/battalion Jetan

(1)

(2)

BIBLIOTHEEK KITLV

&

0089 4202

\

(3)

(4)

(5)

/battalion Jetan

5 d. O^jnouk lï SAûJx^f^ûJ, \^\jihiohLej5

\t\st. V' Taa/T"^^

\(^^r )

S^o/kH^kuÄ

DILARANG KOETIB

9,T 3 er it a Roman''

T O S A R I

Terbit tiap pertengahan Ijoelan dan saben terbit moeat satoe tjerita tamat dari penoelis-penoelis pilihan.

Harga berlangganan ƒ 1.— dan loear Indonesia ƒ 1.50 per 3 boelan.

(6)

c

D I T J I T A K O L E H :

"pnjicu^cf^n M A L A N G

iiiinuHiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiHiiiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiiniiiiiiiiiiiir

(7)

M ^A

^N

^o

^E

^s ^I

A boleh mempoedja marika poenja nabi-nabi atawa mempersoetjiken iaorang poenja pengadja- ran agama. Tapi Alam jang terbesar aken selaloe ambil djalan jang telah digaris olehnja sendiri.

Kita orang poenja seroehan-seroehan ten

tang kebetjikan atawa kesoetjian, sebenernja itoe tjoema kisikan dari Alam sebagi intermezo agar kita tida mempoenjain anggepan jang pessimistisch pada penghidoepan.

Penghidoepan kita jang sebenernja adalah:

Perklaian.

Doenia telah dibikin makmoer oleh pendoedoeknja jang mempoenjain soemanget berklai. Tapi poen doenia nanti dibikin antjoer oleh kaoem jang aos dengen peperangsm.

Soemanget berklai, inilah haroes senantia

sa terpilihara oleh bangsa kita, kema soe

manget ini nanti menjiptaken kemadjoean hidoep dan pengharga'an pada kehormatan.

R o m a n o .

(8)

(9)

â^attalion Jetan

yMjDAsLem ci'o4/noiA.'6 [MeMOJiies.

odpa. ka^ - Aaxtamoj^ ^

" tiüßin^-taioekan •

J^i-Atcinq..

äBfcTvn&ÄROE Slamet djalan Taoen-lama, Dengen segala sial-bintjana, Slamet dateng Taoen-baroe,

Dengen pengharepan-redje,ki beriboe.

K O L O N E L W A N G - Y U E N W A R P O E N

soedah beroesia tinggi, ramboet-beroeban, te

tapi sebagi seorang peperangan, ia masih gagah dan koeat.

Ia gagah, boekan sadja badannja, tetapi djoega soemangetnja.

Ia satoe antara pendekar-pendekar revolutionnair Tionghoa jang tperoet ambil bagian, bersebelah- menjebelah dengen kaoem patriots Tionghoa, bernaoeng di bawah bendera Dr. Sun Yat-sen, meroe- boehken keradja'an Boan jang merosotken kemak- moeran Tiongkok jang terbesar, dan berdiriken Re

publiek Tiongkok jang sekarang

(10)

8 T J E R I T A R O M A N Tiap-tiap orang Tionghoa jang mengalir darah Tionghoa sedjati, moesti merasa bangga dengen di-

reboetnja kombali Tiongkok dalem tangannja bang

sa Boan jang berboentoet itoe, dan Kolonel Wang- yuen boleh diseboet satoe antaranja

Kolonel Wang, jang broentoeng dan sombong atas dirinja sendiri, bangga dengen iapoenja kemakmoe-

ran hidoep, tida begitoe kaja dalem toeroenan.

Ia tjoema mempoenjai satoe anak lelaki dan sa

toe anak prempoean.

Sebagi seorang Militair Kolonel Wang tida sia- siaken soemanget-toeroenannja. Wang-wei atawü Ting-liang sekarang lagi beladjar di Midrasa Mili

tair di Japan. Dan anaknja jang beroemadja poetri, Wang Mei-lan, sesoedah loeloes dalem sekolah te

ngah sekarang mendapet did&an sebagi Pendekar Roemah-tangga, boeat mendjadi satoe prempoean sedjati, menoeroet tjita-tjitanja Ku Hung-ming.

P E K I N G , I b o e - k o t a T i o n g k o k d i t a o e n - t a o e n jang lama, Peiping dalem seboetan blakangan.

Taoen-baroe Imlik.

Lebih dari 4000 taoen sampe sekarang, masih tetep banjak orang Tionghoa menggoenaken Taoen- baroe Imlik, maski pemerentah-Tiongkok-Baroe te

lah membikin perobahan mengikoet 1 Januari se

bagi iapoenja Taoen-baroe, jang kemoedian dise-

boetken Taoen-baroe Yang-lik.

Ini tjara tinggal mempergoenaken jang lania, boekan kerna orang-orang di Peking kliwat kepala- batoe boeat tinggal kolot, tetapi kerna itoe kebia- sa'an soedah memakan terlaloe dalem. Itoe kalen

der lama soedah dipergoenaken sedari waktoe jang ampir tida bisa ditetepken asalnja — mengikoeti

(11)

moesim-moesini potong dari itoe „Tanah-soeboer boeat hidoepnja marika.

Betoel, boeat mengindahken prentahnja Gouver

nement, banjak pendoedoek di Peking merajaken djoega Taoen-baroe Yang-lik, tetapi persembahjangan aboe-leloehoer, persembajangan kepada tepekong-tepekong di klenteng-klenteng, dan segala kegoembira'an batin menjamboet datengnja harepan- baroe dalem taoen jang baroe tinggal tetep dengen Taoen-baroe Imlik.

Taoen-baroe Imlik poen dateng selamanja di moesini dingin, dimana Peking jang indah ditoetoep oleh saldjoe-saldjoe jang tebel. Tetapi Taoen-baroe Imlik oemoemnja adalah di abisnja Winter, moelai datengnja moesim Spring ,moesim kembang. De

ngen begitoe, berbareng dengen memberi Slamet taoen baroe satoe dengen lain ,poen marika saling membri slamet, bahoea Moesim-dingin soedah abis, dan dengen hati-riang menoenggoe datengnja moesim kembang jang dianggepnja meroepaken Pe

king sebagi Sorga jang hidoep.

Dalem Doenia-Barat dan dalem anggepan Barat, datengnja boelan pertama dari Taoen jang baroe adalah „Mengharep datengnja taoen jang baroe" te

tapi dalem Doenia-Timoer, teroetama di Peking, da

lem anggepan Timoer adalah ,,Mengoesirnja pergi jang lama" dengen segala pembakaran mertjon- mertjon besar jang soearanja seaken-aken diperde- ngerken ke langit dan semoea hati memandeng pada datengnja taoen-baroe dengen penoeh .pengharepan. Siapa jang tadinja keterdjang kedoeka'an dan kesialan, datengnja hari-raja itoe disamboet de

ngen perobahan besar bahoea marika aken dapet-

(12)

1 0 T J E R I T A R O M A N ken kebroentoengan sebagi gantinja di taoen jang baroe dateng itoe.

Selama setengah boelan selama Taoen-baroe itoe dilakoeken perajahan perajahan jang menggoem-

biraken dan menghamboerken doewit. Oemoemnja bangsa Tionghoa itoe tida begitoe royaal dan dipandeng pelit di hari-hari lainnja, tetapi datengnja Taoen-baroe dipandeng sebagi satoe hari-raja jang paling besar.

Wang-yuen dengen koelawarganja termasoek go

longan jang menjamboet datengnja taoen baroe de

ngen penoeh kegoembira'an. Sedalem roemah, kaoem prempoean diwadjibken boeat mengoeroes- ken segala hidangan, sedeng kaoem lelaki nanti jang atoer dalem oepatjara persembahjangan pada aboe-leloehoer.

Sedari Tjapdjiegwee tanggal 7, Peking soedah moelai rame. Orang tida memikirkan lain, selainnja Taoen-baroe

Persedia'an diatoer sebaek-baeknja, jang kaja goenaken segala keborosan, jang miskin merajaken sehimatnja, tetapi segala apa nistjaja aken serba goemilang. Orang memperloeken seperloe-perloe- nja

Pada masa begitoe, roemah-roemah gade poen penoeh langganan. Sebagian marika menggadekan, sebagian marika jang dapet mengoempoelken oeang meneboes apa jang telah lama disimpen.

Dalem roemahnja Wang-yuen soedah moelai djadi riboet. Segala anak keponakan, anak ketjil-ketjil adalah jang meminta perlajanan lebih banjak. Itoe soedah adat Tionghoa, bahoea di Taoen-baroe me

minta segala apa serba baroe.

(13)

Pakean-baroe, sepatoe baroe, tengsha baroe, ki

pas baroe dan perasa'an poen baroe. Roepanja tiap- - , tiap bangsa Tionghoa seperti soedah bersedia se- lengkepnja, bahoea di harian malem-Taoen-baroe, bersedia boeat lemparken segala apa dari taoen

jang lama.

Wang Mei-lan jang tjantik memandeng keloear dari roemahnja. Ia meliat djalanan jang sanget ra

me. Pendoedoek Peking menjoekai sanget keramean dimana banjak orang berkoempoel — Marika koem- poelken rombongan boeat orang meliat orang. Teta

pi biarpoen rame, kliatan Mei-lan itoe sedih.

Sang bapa jang angkoe ,tetapi sanget kasih ke

pada anak-anaknja, dateng dan sembari oeroet koe- misnja jang pandjang ia berkata:

„Mei-lan, diwaktoe oedara terang kenapa ada mendoeng di kaoe poenja moeka ?" menanjak sang bapa, jang boekan sadja seorang peperangan jang gagah, tetapi djoega seorang dari ilmoe-pe- njoeratan jang pande, dan soeka sekali menggoenaken perkata'an-perkata'an jang teratoer.

Mei-lan itoe kaget

„Tida, papa Tjoema hati Mei-lan rasanja soenji kaloe Ngko Ting-liang tida kombali di harian taoen-baroe jang soetji "

^ Sang Bapa ketawa

^ „Thian selamanja memberkahi hati satoe adik jang sanget kasih kepada ngkonja. Panggilan itoe aken didjawabnja, biarpoen brapa djaoeh pisahnja é lahir, kerna panggilan batin selamanja berdeke-

tan "

Kemoedian sang iboe jang boediman dateng dan memberi hiboeran

(14)

12 T J E R I T A R O M A N Itoe hari adalah seminggoe sebelon dateng taoen-baroe, maka ada waktoenja peraja'an Tepe- kong-Dapoer menoeroet tjara orang Tionghoa-pra- nakan di Indonesia .Halnja Tepekong-Dapoer atawa

jang diseboet Tsao Wang-yeh, adalah kepertjaja au jang — katanja — telah dimoelai di zaman Song Tiauw (960—1280), pada harian ke 23 dari boelan 12, adalah Tepekong-Dapoer itoe aken naek ke atas langit boeat merapportken pekerdja'annja di boe- mi

Waktoenja Tsao Wang-yeh brangkat ke langit, adalah tiap-tiap roemah t-angga aken memberi pe- senan, dengen membakar lilin-lilin besar, aer-panas, dan segala oepatjara; „Tsao Wang-yeh, kaloe kaoe pergi ke langit, biarlah kaoe memberi banjak perkata'an berkahan, dan sedikit perkata'an koetoekan, lindoengkan kita, biarlah segala apa jang baek itoe mendatengi."

Jang koeno atawa jang modern, didikan Khong- hoetjoe atawa didikan Tiongkok-baroe semoea orang seperti haroes pertjaja. Mei-lan adalah kewadjibannja itoe hari mengambil taoe atas hal ini.

Tetapi bagimana ia bekerdja berat ,hatinja selaloe bimbang.

Sorenja, tatkala ia mendapet sempet dalem kamarnja sendiri sembari tengkoerep, ia memboeka iapoenja peti ketjil, dan batja lagi satoe soerat.

Kepada soerat itoe ,Seantero hatinja ada diberiken, tetapi pada soerat itoe ia mengoendjoekan ra

sa takoet di matanja

„Oh, Thian, djanganlah ini meroepaken satoe ke

anehan dalem kebroentoengan roemah tangga kita.

Mendatengken ngelahan napas di harian Taoen-baroe " katanja sembari meminta.

(15)

Soerat itoe demikian boen jin ja;

Wang Mei-lan, adik jang terkasih.

Adakah kaoè taoe, apa sebetoelnja itoe „Nja- njian dari Penghidoepan" jang doeloe, pada masa kita masih bersama-sekolah .sering kita njanjiken berdoea. Saja tida njana, djawaban itoe dateng di waktoe dewasa seperti satoe nja- njian jang bener dan djawaban jang bener.

Doeloe, kita bersama-ketawa menjanji:

Boeroeng Hong terbang, dari goenoeng ke goenoeng.

Bersendirian, mentjara kawan, kesel dan bingoeng, Meliat telaga, dibawah poehoen siong ia bernaoeng, Berkatja di telaga, berkawan-bajangan, ia broentoeng.

Meiwan, poedjangga-poedjangga pena sering berkata; Kaloe ketjilaka'an dateng, ia tida da

teng bersendiri, kaloe kebroentoengan moen- tjoel, ia soesoel menjoesoel.

Saja memberkahi kebangga'an Bapa, telah loeloes dalem peladjaran saja sebagi seorang militair, pada masa ini sewaktoe-waktoe negri perloe, satoe laki-laki moeda bersedia boeat memikoel senapan, membela negri. Di laen ba

gian, adalah manoesia menjoekoepin kwadjiban sebagi manoesia, saja telah mempenoehkan pengharepan seorang gadis jang terkasih. Dia telah memberiken badan, njawa, hati dengen pengorbanan jang soetji. Helaas apa saja, satoe laki-laki, tida boleh mendjoendjoeng sanoebari itoe ?

(16)

14 T J E R I T A R O M A N Oh, Mei-lan, sepande-pande saja boleh menoelis, tida dapet itoe keada'an diloekisken.

Terlaloe manis dalem seboetan-manis, terlaloe kaja dalem segala kekaja'an doenia.

Chochosan soedah djadi perminta-lelakon telah mendjadi istri saja.

Ditjoba boeat dilawannja, tetapi ternjata ti

da ada perlawanan. Oh, Mei-lan .adakah kira- nja Peking nanti bisa menrima datengnja si- tjantik dari Tokio?

Kebroentoengan tjoema ini, ande-kata dari belakang halangan dan didepan dateng laen ha

langan, itoe hanja dateng paksa'an perkosa'an atas diri sendiri.

Taoen-baroe, Taoen-baroe. .. Apa nanti dja

di artian dari itoe Taoen-baroe? Baroe-penghidoepan, baroe-nasib, baroe-kedewasa'an

Ting-liang dan Chochosan sekarang ini be

rada dalem djalanan poelang, roemah-lama boeat sang soeami, tetapi roemah-baroe boeat sang istri

Ting-liang.

Seperti takoet pada apa jang bakal dateng, Mei- lan menangis. Itoe adalah peringanan-kedoeka'an dari hati prempoean — aer-mata itoe sebagi pere- san dari hati jang tertindih ,dan itoe ada bingkisan

jang soetji.

Sekarang dateng hari dari maleman Taoen-ba

roe

Di sa'at jang tida terdoega, Ting-liang berdiri di pintoe Mei-lan bergoemeter, sedeng sang bapa dengen sang Iboe mengoendjoeken kegoembira'an

jang tersemboenji.

(17)

Ting-liang dengen tindakan aneh dateng mende- keti.

„He, apa ini ?" kata sang bapa dengen loekis- ken senjoeman di bibirnja. „Keada'an seperti soe-

% nji. Mei-lan, samboetlah datengnja kaoe poenja ngko jang ditoenggoe. Dan Ting-liang, apa kaoe soedah djadi kaget meliat Mei-lan soedah djadi sa-

toe gadis-Bidadari ?"

Ting-liang madjoe lagi satoe tindak

„Papa, saja dateng bersama satoe kawan Sa

ja tida taoe bagimana moesti menoelis, maka kete

rangan saja hendak madjoeken sendiri ..."

Sang bapa ketawa girang.

„Itoe tida apa. Kita selamanja memberi slamet- dateng kepada kaoe poenja semoea kawan-kawan..'"

Mei-lan berdjengit dan Ting-liang moelai koerang leloeasa.

Ting-liang tida bisa mengoetjapken laen perkata- 'an, tetapi ia laloe gandeng masoek, satoe prempoean moedah jang sanget manis, siapa dengen matanja jang bening memandeng dengen rasa koeatir.

,,Papa Ini saja poenja istri, Chochosan "

Mei-lan adalah jang pertama roeboeh di bangkoe.

Sang Iboe memandeng seperti tida bisa mengatoer- nja perkata'an. Sang Bapa memandeng dengen ma

ta jang berobah

^ Boeat bebrapa lama keada'an sanget soenji Kemoedian Kolonel Wang-yuen berkata kepada sang istri: „Saja lebih soeka liat Ting-liang tida kombali "

4 Sambil mengoetjapken perkata'an itoe, Wang- yuen berdjalan masoek.

Itoe satoe d jawaban.... di Maleman Taoen-baroe.

(18)

18 T J E R I T A B O M A N

II.

TALI - KASIH

Memandeng mata, menimbang hati, Merapetken rasa, menggaboengken kasih.

Seorang menerima, seorang memberi, Berdjandji hidoep, berdjandji mati.

I D A s e o r a n g d a l e m s e l o e r o e h d o e n i a n a n t i persalahkan Ting-liang kerna ia menjintaken Chachosan

Chochosan ada terlaloe tjantik boeat tida dipan

dang, dan terlaloe manis boeat tida dikasih. Ia ada mempoenjai segala sifat jang bisa menarik perasa'an hati orang, dan itoe adalah satoe berkahan, Chochosan boleh dapet membalesnja kasih Ting- liang.

Seperti kembang jang baroe megar, Chochosan itoe di inginin oleh semoea hati, tetapi adalah Ting- liang jang memenangkan ia, Ting-liang, seorang da

ri negri-laen.

Tetapi kaloe Chochosan memilih Ting-liang de

ngen tida memperbedakan bangsa, pilihan Chocho

san itoe berdasar atas pandangan jang waras. Ting- liang itoe moeda roemadja, gaga-perkasa dan bersi

fat poedjangga.

Ting-liang ada banjak dikagoemin, banjak di inginken oleh gadis-gadis laennja, gadis-gadis Ja

pan atawa bangsanja sendiri, tetapi pilihan Ting- liang tida bisa mendjadi laen adalah Chocho

san.

Chochosan dan Ting-liang tida bersobat baek. Ma- rika djarang bertemoe dan tida banjak berkoam- poel. Tatapi tiap-tiap ada kesempatan marika ber-

(19)

djoempa, adalah satoe penarik jang sanget ioeas, dari berpapasannja kedoea mata jang saling menje- brangin itoe djembatan jang merdika.

Ada satoe sore jang kebetoelan

^ Ting-liang sengadja dateng di Nagasaki-Garden, soepaja kombali ia bisa memandeng Chochosan jang biasanja berada di satoe djembatan di sebrang- nja satoe Pagoda ketjil.

Keinginan itoe diberkahin Chochosan bera

da di sana, seperti terdjandji, bersendirian dalem keada'annja jang soenji. Ting-liang hendak me

ngambil itoe kesempatan, memetik satoe kembang- roos-merah-moedah. Tetapi apa tjilaka, màtanja

jang tida berhati-hati menjebabken tangannja ke- nak doeri-besar, hingga mengloearken banjak da

rah

" Ting-liang djadi kebingoengan, sapoetangannja soedah penoeh dengen darah

Ia bingoeng, boekan kerna ia takoet sakit, tetapi bagimana di sebelah sananja nanti memandeng ia.

Ia tida bidani lagi menengok di seblah Chochosan.

Seorang dateng menjamperi ia, dan dengen soeara aloes berkata:

„Oh, kesian Apa boleh saja menoeloeng kaoe ?" kata soeara itoe.

Ting-liang belon sempet mendjawab, bila ia itoe

^ ^ soedah lakoeken kewadjibannja menoeloeng.

•Kapan Ting-liang memandeng, ia itoe adalah Cho

chosan.

Perkenalan ini saderliana, tetapi pedih.

^ C

D I laen waktoenja sering orang liat Chochosan

— Ting-liang selaloe bersama. Ini diboeat mengiri oleh oran^-orang jang menjoekai kedoeanja, tetapi

(20)

J g T J E R I T A R O M A N dipandengnja dengen bangga, bahoea ada pasangan

jang begitoe setimpal.

Tetapi pasangan itoe tida disetoed]oei. _ Chochosan adalah harepan. satoe-satoenja dan sang bapa, siapa inginken gadisnja mend]adi Geisha boeat mendapet tawaran tinggi dalem perkawman dan lebih di inginken perkawman bangsa sendiri.

Tida lama marika telah poetoes perhoeboengan.

Chochosan dalem pertemoeannja paling belakang Liang " kata Chochosan, „Kaloe saja tida dapet méWoenjaken kaoe di doenia, saja nanti mentjari kaoe di tempat baka

Ting-liang sembari memelok berkata.

Cho penghidoepan di depan kita pandjang lagi.

Kaioe kaoe maoe, saja maoe, tida^ ada kekwasa an doenia boleh memaksa tida Saja nanti mem- poenjaken kaoe, boekan sadja di tempat baka, teta pi di doenia jang fana ini Saja nanti mempoe- njaken kaoe "

Di waktoe blakangan Ting-liang bisa lagi ber- djoempah dengen Chochosan di tempat Geisha. Te

tapi kemoedian djoega mendapet laen rintangan, kerna ada seorang hartawan di Japan telah mena-

ro hati.

Chochosan ampir meroepaken satoe record boeat antero Geisha dalem penawaran.

Tetapi di sa'at jang soelit Chochosan soedah me

ngilang

Malem itoe sebetoelnja ada maleman jang roman

tisch

Tanaka hendak djoempaken Chochosan boeat m - rapetken perhoeboengan persobatan seblon la aa-

3'

(21)

pet memenangken hati kasihnja Chochosan, jang ia taoe telah lama tertjoeri dan belon kombali.

Peneboesan, atawa pembelian, atawa lebih aloes boleh diseboetken „Maskawin" telah disediaken

Tanaka berpakean bagoes, soepaja sedikitnja ba

kal bisa „ditaksir' 'oleh Chochosan jang manis.

Boeat diseboetken toea, Tanaka belon terlaloe toea dan dibitjaraken hal oeang, ia terlaloe kaja boeat diseboetken Tonnair.

Orang tentoe mengerti, bagimana riboetnja waktoe ketaoean Chochosan soedah ilang. Orang mentjari dengen goegoep dan kalang-kaboet, tetapi biarpoen ditjari oebek-oebekan, Chochosan jang manis tida dapet ditjari.

Adalah orang heran, waktoe marika kombali me- ngabarken doedoeknja perkara, Tanaka lagi meme

gang soerat dengen tertawa berkakakan.

Soerat itoe diserahken kepada Ojumi, bapa Cho

chosan, jang laloe membatjanja dengen tida sabar;

Bapa, Iboe dan jang kasihken saja,

Takoet tida dapet mempenoehken kwadjiban kepada bapa, iboe dan orang jang menghargai saja, maka sekarang di inginken, soepaja Cho

chosan dipandeng seperti tida ada dalem doenia.

Telah tjoba dilawan, soepaja kwadjiban jang paling achir ini, terhadep kepada iboe-bapa bo

leh dipenoehken ,tetapi gagal. Prentahnja sang hati tida dapet dilawan, dan Chochosan moesti berhamba padanja.

Iboe dan Bapa, apa goena mendjadi artian Setengah-hidoep, kaloe Chochosan nanti hanja mendjadi seperti badan-kosong kepada siapa

(22)

2 0 T J E R I T A R O M A N ^

jang anoegrahin ia. Kasih itoe tida dapet dibe- rikennja lagi, sebab ia soedah dipoenjaken oleh laen hati. Satoe prempoean Japan haroes ber-

setia kepada seorang dan kepada hati sendiri, ^ I dan kaloe Chochosan moesti berhamba kepada

siapa jang tida disetoedjoei dan tida disoedjoe- ti, boekankah itoe artinja berserong?

Oh, memang boleh djadi oentoeng Chocho

san, jang broentoeng ditampik, jang bakal-melarat ditrima. Itoe barangkali soedah perminta takdir, perminta lelakon.

Kepada jang didjoendjoeng Tanaka! Besar- sekali trima kasih, bahoea Chochosan diberkahi oleh berkahan jang paling moelia. Tetapi seba- bab takoet nanti dikataken tida berboedi, boeat menrima dan tida dapet memberi, maka djalan ini, saja pikir lebih baek. Kaloe saja me

nerima, adalah artinja saja palsoe kepada kaoe, kepada doenia dan kepada kwadjiban. Apa goena mendapet satoe badan jang kosong, jang ti

da bisa memberi satoe apa. Tidakah lebih baek hati jang agoeng itoe diserahken kepada jang laen, jang aken 1000 kali lebih berharga dari Chochosan jang tida berboedi.

Kaloe ande-kata tida bakal ada ma'af kepa

da Chochosan jang bernasib malang, biarlah o i

riwajat Chochosan seperti abis dan tida diseboet lagi sebagi manoesia. Biarlah sisah-hidoep Chochosan nanti anggep seperti perdjalanan

pada kematian » '

Chochosan.

(23)

«a' „Anak tjilaka Kaloe akoe taoe, di hari be- sarnja kaoe djadi begini, waktoe kètjilnja akoe habisken riwajatmoe...." kata sang bapa dengen goe- sar.

9 Tetapi Tanaka tertawa berkakahan.

„Kaoe salah, Ojumi. Chochosan moesti dikesianin, moesti dihargain, tida boleh ia dikoetoekin. Ia teroes-terang dan ia oendjoekin sifat satoe prempoean Japan sedjati. Oh, tida, saja tida niembentji dia, tetapi saja djoendjoeng Chochosan, dan saja minta, sisah perdjalanan hidoepnja, ia diberkahi oleh hatinja dan jang memberkahi ia "

Tanaka, laloe adjak kawan-kawannja boeat minoem dan minoem sampe mabok, goena keslametan perdjalanannja Chochosan jang tentoe aken penoeh rintangan

T I N G - L I A N G d a n C h o c h o s a n d a l e m p e r djalanan poelang ke Peking dapetken bahoea sang bapa lebih soeka, Ting-liang tida kombali

Di hadepan iboe dan adiknja, Ting-liang berdiri dengen perasa'an jang antjoer Tjoema boeat Chochosan Ting-liang rasaken ambroek, selagi Cho

chosan sendiri, seperti telah doega itoe, pandeng itoe dengen tida berobah.

Pada matanja tinggal tetep tjaja kekwatiran jang pertama.

Mei-lan adalah jang laloe menoebroek Ngkonja.

„Ngko Ting-liang, kaoe ada satoe laki-laki, oendjoe

kin kebesaran hatimoe...." Kemoedian kepada Cho-

* chosan : ,.Chochosan saja poenja sympathie ke-

^ padamoe".

Itoe tjoekoep mendatengken tjaja-terhiboer pada matanja Chochosan jang memandeng Mei-lan de-

(24)

22 T J E R I T A R O M A N

ngen penoeh perasa'an pengharga'an : „Trima ka- (y ^ si "

Sang Iboe tinggal mendjadi iboe. Ia laloe me- njamperin anaknja dan menangis, tida ada perka-

ta'an, dan memandeng Chochosan tida dengen mem- ^ ^ bentji sembari pegang tangannja kemoe-

dian berlaloe

„Bapa saja lebih soeka liat saja tida kombali,"

kata Ting-liang kepada Chochosan. „Itoe artinja, di roemah ini tida ada tempat boeat saja, Chocho

san."

Chochosan oendjoeken senjoemnja, sebab itoelah waktoenja menghiboer dan berkata:

„Djangan ambil hati kekerasan bapa kaoe Sebagi bapa, dalem artiannja sendiri, ia berhak...."

Ting-liang pandeng moekanja Chochosan jang tinggal anteng .

„Cho ,saja bawak kaoe kepada ini kemelaratan...."

katanja

„Kaoe belon boleh seboetken ini 'kemelaratan', tetapi saja namaken ini penghidoepan "

Ting-liang dan Chochosan mengilang

• P

(25)

III.

GELAP GOELITA.

Di ampat pendjoeroe gelap-goelita, Menoebroek-noebroek dengen memboeta, Apa soedah perminta-tjerita ... ? Penghidoepan se,bagi pribasa-kata :

Hidoep kita adalah dongengan, Dari koeboeran ke koeboeraii !

A R I S penghidoepan jang diliwatin oleh

^l-PChochosan dan Ting-liang seperti ditoelis. Ti- da ada satoe jang diseboetken kebroentoengan, ketjoeali marika merasa broentoeng dengen tjinta-kasihnja

Dari fihak iboe-bapa kedoeanja teroes soenji Marika agaknja seperti diboeangnja ke satoe pemboeangan dalem keada'an doea-bersatoe. Ting-liang rasaken melarat, kerna ia tida dapet membroen"

toengken Chochosan dalem artian jang broentoeng, seperti ia berdjandji kepada hatinja sendiri, selagi Chochosan ada merasa begitoe roepa, begitoe manis- hidoepnja, kerna ia sanget terberkah oleh kasihnja sang soeami.

Di waktoe kadang-kadang dateng pikiran jang koesoet ,adalah Ting-liang sering dengen terpekoer.

Chochosan itoe dateng berkata:

„Djangan oekoer kemiskinan sebagi kemelara- djangan timbang kebroentoengan kerna kekaja'an. Djangan membelakangi berkahan Toe- han, siapa memberiken kita kasih-iang-terkasih "

Sering Ting-liang itoe sembari berloetoet memelok istrinja jang tjantik.

(26)

„Cho, biarpoen kaoe soedah poeas dengen kasih- Toehan, adalah saja sebagi satoe laki-laki, mana bisa liat kaoe dalem keada'an begini? Tida pantes bahoea kaoe jang direboetnja dengen segala harta, kekaja'an, segala permata-doenia, sekarang meroe- boehken diri pada segala apa jang serba-melarat...

Oh, tida, tida "

Chochosan tertawa berkakakan.

„Kaloe ini kaoe tida bisa namaken kebroentoengan, apa jang kaoe maoe artikan broentoeng? Sa

toe istri jang ditaboeri permata, bernang di atas ringgitan, hidoep dalem segala oepatjara dan sega

la peradatan, sebagi boedak dari apa jang dise- boetkén oempakan-doenia ? Itoe boleh djadi

jang kaoe seboetken kebroentoengan ? Kita miskin, tetapi kita tida berhamba kepada siapa djoega, ketjoeali kepada Toehan. Kita melarat, tetapi kita merdika — boleh berboeat apa kita soeka. Inilah kebroentoengan. Sebegitoe djaoe belon lapar, djanganlah dianggap melarat. Atawa kaloe dateng la

par, berdajalah boeat isi-peroet. Doenia tida mengi- dzinken pendoedoeknja lapar kaloe ia berdaja, dan Doenia selaloe memberkahi apa jang dinamaken ke

broentoengan kepada siapa jang bisa merasa broen

toeng "

D I taoen-taoen berikoetnja, diseboet dari apa jang bisa dinamaken kebroentoengan Chochosan telah melahirken doea poetra laki-laki, tetapi dipandeng dari penghidoepan, marika tinggal tetep se

bagi pemboeangan dari kedoea fihak familienja...

Banjak soerat-soerat telah dikirim, tetapi tida dibalesnja.

Apa jang sanget menjedihken, adalah dari Mei- lan sendiri, Ting-liang ti^a pernah menrimah soe-

(27)

rat. Roepanja kepada adik jang terkasih itoe, tida diberinja kesempatan boeat mendapetken iapoenja adres, dan sekarang ia berada djaoe sekali dari Tiongkok, jalah kombali di Tokio.

I-nien dan I-king adalah kedoea poetra marika, doea anak jang pantes mendjadi hasil dari kasih marika jang soetji, doea poetra jang kemoedian aken banjak lelakonnja dalem riwajat.

Tida ada lebih menarik hati dari kasihnja Ting- liang poen ja istri Japan. Seperti djoega Ku Hung- ming, itoe filosoof Tionghoa jang sanget dikagoemin di Japan, adalah oedjar-oedjarnja sanget di- poedja. Satoe istri-Japan berarti hidoep meloeloe dan semata-mata boeat goena iapoenja soeami.

Tida pernah ada keliatan ada mendoeng lagi di matanja Chochosanj segala apa adalah kemanisan dan keamanan.

Biarpoen hidoepnja tida terlaloe mengkilap, ada

lah tjaranja marika mengatoer roemah tangga, bo

leh dikataken sebagi satoe Sorga jang ketjil. Ka

dang-kadang Chochosan inget kepada iboenja sam

bil berkata sendirinja; „Apakah marika tida per

nah mengampoenin kita, apabila meliat bagimana kita menoentoet hidoep, boekankah ini lebih dari segala kekaja'an doenia ?"

Ting-liang poen sering menghiboeri istrinja de

ngen berkata: ,,Ja, kenapa orang-orang toea itoe sanget koekoe pada anggepannja sendiri, boekan

kah dengen itoe marika seperti memboenoeh anak- anaknja sendiri "

„Orang-orang toea selaloe anggep dirinja bener, kerna kasih-sajangnja kepada iapoenja anak-anak.

Tjoema marika sering pintjang pertimbangannja...."

(28)

26

T J E R I T A R O M A N

P A D A s a t o e h a r i T i n g - l i a n g m e n e r i m a s o e r a t dari Peking, dari Mei-lan. . „

Laen toempoekan mendoeng, di antara mendoeng-mendoeng jang berdjalan.

Soerat itoe demikian boenjinja:

Ngko Ting-liang, .

Mei-lan seperti mendapet kombali smar-ma,- tahari, tatkala mendapetken kaoe poenja adres.

Oh, apa kabar dengen kaoe? Apa kaoe broentoeng, bagimana dengen Chochosan? Bagima- na ia menerima itoe hina'an jang dateng dan keangkoeannja bapa? Adakah ia mema afken kita? Adakah ia mengerti, bahoea kesombo

ngan dari orang-orang di Peking ada sanget tinggi ?

Oh, Ngko Ting-liang, biarpoen hidoepmoe seperti orang pemboeangan, biarlah kaoe berdoea diberkahi, soekoer-soekoer kaoe sekarang soedah mendapet berkah dengen poetra atawa poetri boeat merapetken dan lebih merapetken kaoe poenja iketan-soemanget.

Tetapi apa kaoe moesti mengambil hati atas marahnja papa? Tidakah kaoe pertDaja ba

hoea satoe masa ia nanti mengampoeni kaoe, dan menerima kaoe kombali.

Pada masa blakangan ini, papa ada sanget anteng sekali, sedeng mama seperti mereres, kerna ingin berdjoempa kepada anaknja, te

tapi tida brani ia oetjapken.

Kaloe kaoe kombali, mendinginkan hati pa

pa dengen satoe boekti jang aloes, apa artinja kaoe poenja kebroentoengan dengen Chocho

san, saja pertjaja papa hanja satoe manoesia, sedikitnja ia moesti mengambil taoe.

O

o

(29)

Ngko Ting-liang, djoega nanti boelan depan, dengen belon ditentoeken tanggalnja. Saja moesti menjoekoepin kewadjiban. Saja bakal menhadepi itoe soeal-penting dalem penghidoepan, dalem djembatan-perkawinan

Mei-lan bakal menikah, biarlah pernikahan ini berarti kebroentoengannja familie, dan kebroentoengannja kedoea orang toea. Biarlah dengen in Mei-lan boleh mendinginken hati papa soepaja Ngko boleh kombali ke roemah bersama Nsoo Chochosan jang terkasih.

Kepada siapa Mei-lan menikah, adalah ke

pada satoe badean. Mei-lan, bersedia boeat bi

kin ini pertaroan, soepaja bakal dateng lagi keamanan jang gilang-goemilang di roemah tangga kita.

Ngko Ting-liang, apa kaoe tida ingin tjoba boeat satoe kali lagi berhadepan dengen papa

— Siapa boleh taoe, satoe ketrangan jang pandjang, beralesan, nanti mendatengken perobahan.

Soedarakoe, apa tida ingin meliat moeka Mei- lan, dalem iapoenja pelajaran jang aneh, me- njebrangi itoe djembatan jang tida terliat, me- noedjoe ke laen tepi jang tida diketaoei.

Perasa'an Mei-lan jang soetji tetep kepada Chochosan, dan ingin, kaloe ada diberkahi, sa

toe waktoe, satoe kali, Mei-lan boleh njataken itoe sendiri kepada Chochosan.

Mei-lan kepingin liat satoe kali lagi Ting-liang melangkahi pintoe-roemahnja masoek, meng

hormat iboe dan bapa, meliat sang adik.

Wang Mei-lan.

(30)

T J E R I T A R O M A N

28

't rart„So?„a'tlr<;ra~: '

rf.t„rpÏÏX—a^'.a5 ,a„. sa».et „oe- , lia itoe " kata Chochosan...

Tptani memtaanta Ting-liang

"d rian' me^andeng kepada diri

® . vçj^p noema soedara jauc

bajangken parasn]^ida kaoe ber-

X^h^rinja' 3ang baek itoe. Mei-l-

rafoSS'^Xrpa Mei-lan boleh mencinta

kasih Brangkatlah menaniak

„Tetapi bagimana dengen kaoe

Ting-liang. kaoe kwatirken

.ai'ÏïrAdafhS san^siin saja, sesoedai. k.- ta mendapet doea anak ini

Ting-liang anggep istrinja tida menger .

„Boekan itoe, f Vdi^fs'S'pa'tiÄ ï- ja pertjaja kepada BuddM]a

ratL:Cer;a:s^^^^^

" • " irnta Chochosan.

»»serti apa i™

Chochosan. Ia tida bisa membantah lag .

(31)

D I satoe sore, di moesim-kembang, Chochosan lajanin soeaminja sebagi jang penghabisan, kerna besok, di waktoe sänget pagi sekali Ting-liang brangkat poelang ke Tiongkok.

Keada'an sore itoe sanget terang, tetapi keada'an marika sanget soenji. Tida ada satoe apa jang me

narik hati Ting-liang ketjoeali tentang perpisahan- nja.

Tatkala dengen tangannja sendiri Chochosan menganterken thee, adalah lantaran terlaloe memandeng pada paras istrinja ia telah sam- plok mangkok thee itoe dan djato petjah

Moekanja Ting-liang djadi poetjet

Tetapi Chochosan tetep hatinja dan berkata de

ngen bersenjoem.

,,Kaoe terlaloe banjak pikirken hal jang tida-tentoe di hari jang aken dateng, pertjajaken nasib ke

pada Toehan, dan Dia aken memberkahin" kata Chochosan jang laloe ambil kombali laen mangkok thee.

Ting-liang memelok istrinja dan berkata:

„Sedari 4 taoen kita menikah, sebagi pemboeangan dari familie kita hidoep hanja bersama, djaoe dengen orang-orang jang bisa memberkahin kita, adalah ini jang pertama saja meninggalken kaoe. Meninggalken kaoe, Oh, Cho, saja seperti me

ninggalken kaoe sebatang-karang di satoe podjok doenia, biarpoen saja tjoema meninggalken kaoe tida lama

Chochosan bales memelok sambil berkata;

„Kemanisan aken dirasaken lebih manis jalah di antara satoe-satoe koetika perpisa'an dan boeat da- tengken laen persamboengan jang lebih manis "

(32)

30 T J E R I T A R O M A N Ting-liang memandeng di loear roemahnja, kern- bang mawar-merah megar begitoe roepa, hingga ia teringet waktoe ia berada di Nagasaki-Garden.

„Oh, Cho, tidakah kaoe inget, dengen itoe kern- bang, kita berkenalan. .. kembang itoe sebagi sym

bool dari kasih-kita ?"

Chochosan bersenjoem dengen senjoeman jang girang. Peringetan jang lama kombali, dan peringa

tan jang manis selamanja kombali dalem keada'an lebih manis.

Ting-liang laloe lari kloear ingin memetik kem

bang jang seaken-aken menawari ia. Tetapi aneh, ia seperti berlakoe goegoep, hingga tatkala ia me

raba kembang itoe, kombali sang doeri meloekain tagannja, tangan jang doeloe djoega diloekain.

Chochosan mengeloearken satoe treakan di teng- gorokan, dan kliatan seperti loeka itoe meloekai ha-

tinja.

Ia laloe dateng memboeroe dan boeat kedoea kalinja ia memboengkoes itoe loeka, kerna sang kem

bang

Keada'an malemnja seperti lebih soenji.

Ting-liang berkata:

„Kaloe ande-kata saja tida kombali, apa kaoe nanti bilang Cho ?" katanja dengen soeara plahan.

„Tida kaoe nanti kombali."

„Tetapi segala apa boleh djadi, Cho, perdjalanan manoesia itoe tida menoeroeti kehendak kita-sendiri "

,.Pergilah dan kombalilah " kata Chochosan dengen pendek. ,,Kaloe kaoe hidoep tentoe kaoe kombali "

„Kaloe saja mati ?"

(33)

Ini kali Chochosan memelok.... „Kaloe kaoe mati arwah kaoe poen kombali "

i

H A R I esoknja Ting-liang brangkat dengen I- nien....

Sebagi kedoea kalinja ia mengindjek pintoe roe- i mahnja sang bapa di waktoe hari kawinnja ia- i poenja soedara. Sang bapa tinggal menjamboet de

ngen soenji, dan tida ada kasih kepada iapoenja

! tjoetjoek.

! Lima hari sesoedah perkawinan, dan Mei-lan brangkat boeat satoe perdjalanan-pernikahan, Ting ( liang telah lakoeken pembitjara'an dengen sang ba-

^ pa.

" Dalem pembitjara'an tida ada arti perdamian.

Kolonel Wang tida memberiken idzin boeat Ting- liang kombali dengen satoe istri jang tida disahken oleh familienja. Kolonel Wang tida ingin mempoe-

njain satoe Istri-Japan sebagi minantoenja, dan ia tida aken mengakoein satoe tjoetjoe dalem kandoe- ngan iboe-Japan.

Ting-liang diminta djawaban, bahoea sang iboe inginken ia kombali sebagi poetra Wang sedjati, tinggalken iapoenja istri-Japan jang tida sah dan menikah menoeroet adat Tionghoa, sebagi satoe bangsawan Tionghoa.

(9 Sebagi djawaban satoe hari Ting-liang terdapet soedah mendjadi mait dalem kamarnja sendiri

Ini keada'an jang ngeri disamboet oleh Kolonel Wang dengen satoe senjoem-getir. „Ting-liang hi- V doep sebagi manoesia-boeroek, tetapi ia mati sebagi

satoe laki-laki "

Djinazatnja Ting-liang dikoeboer dengen baek.

I-nien tida diakoei sebagi familie Wang

(34)

IV.

LELAKON - KOENO.

Dari djaman doeloe sehingga sekarang Itoelah tinggal seroepa, seroepa tjerita, Jang membikin sedih, jang membikin girang, Adalah broentoeng dan tjilaka kerna tjinta.

m

l W A J A T jang lama telah dilaloein bela

san taoen. Keada'an doenia soedah meroepaken laen roepa, teroetama gontjangan politiek semangkin hari semangkin berotaah.

Keamanan doenia roepanja tida ditetepken lagi oleh keadilan, tetapi oleh kekoeatan sendjata. Doe

nia jang doeloe koetoekin Napoleon, ja,ng ingin mendjadi dictator doenia, telah mengoetjoerken riboe- an darah manoesia boeat sampeken tjita-tjitan]a.

Orang agaknja tida menjetoedjoei tjaranja Napo

leon menggoenaken kekoeatan sendjata boeat me- netepken keadilan-doenia.

Tetapi sering seperti pribahasa kata: Apa jang tida disetoedjoenja, itoelah jang ditiroenja.

Sesoedah petjah perang doenia, dalem mana negri-negri di Europa membikin demonstratie aken tingginja kesopanan, dengen plahan doenia melahirken banjak dictator seperti Hitler dengen lapoe- nja kaoem Nazi, Musolini dengen iapoenja kaoem Fascist, Stalin dengen iapoenja party Sovjet dan Mikado dengen iapoenja „Tentara Keizer

League of Nation alias Volkenbond atawa Kome- die-pembohongan jang paling besar di doenia didi- riken dengen ongkos besar, memakan banjak dol

lars dan tempo, tjoema mendjadi satoe reclame ko

song.

(35)

Negri-negri koeat mendjadi perampok, negri-negri jang lemah mendjadi korban, keadilan-doenia, menoeroet symboolnja, dengen mata tertoetoep, tinggal teroes tertoetoep, atawa kasarnja, tinggal teroes memboeta, kerna pedangnja jang dipegang, poentoel

1 9 3 2 . . . .

Wang-siang alias I-nien memandeng kepada doenia dengen penoeh kekwatiran.

Sedari taoen 1914 orang merasa keamanan doenia tergantoeng dengen oedjoeng sendjata. Kellog- pact jang dibikin boeat melindoengi negri-negri le

mah, tjoema satoe lembaran-kertas-kosong dan meroepaken serba-kosong.

Tiap-tiap masa negri-negri sopan bertreak: „Kita maoeken perdamian dan keamanan-doenia", tetapi tiap-tiap masa, negri-negri jang ada doewit dan ada maksoed ( ! ) seperti perampok bersedia parang dan pemboenoeh sedia golok dan asah sendjatanja tadjem-tadjem, menambahken kekoeatan laskar dan armadanja.

Kaloe dalem Perang-doenia, orang soedah bisa merasaken kagoem dengen Duitschland poenja me

riam 42 cM. jang menghantjoerken Belgie poenja benteng-benteng wadja di Antwerpen, dan orang merasa bergidik dengen gas-gas beratjoen jang lakoeken pemboenoean ulta-kedjem, adalah pada ma

sa ini, satoe demonstratie perang ketjil soedah bisa toendjoeken satoe campaign-reclame dari berkakas berkakas modern jang doeloe kita tjoema bisa im- piken seroepa popwee-popwee dalem tjerita „See- Yoe" — „Hongsien" atawa „Sengkang".

(36)

34 T J E R I T A R O M A N Malahan pada djaman ini, pengetaoean-materiaal soedah naek begitoe tinggi, hingga dengen seroepa bekakas bisa memboenoe lebih banjak manoesia se- bolehnja, atawa „boleh djadi" kemoedian dengen seroepa bekakas, orang nanti bisa kiamatken doenia.

Tiongkok adalah satoe „babi-gemoek" jang bikin sesoeatoe mata mengiler, Tiongkok sedari satoe abad berselang adalah meroepaken satoe „negri- korban" — satoe kesalahan ketjil jang Tiongkok berboeat, meroepaken satoe hoekoeman jang sä

nget berat. Tiongkok jang lemah pernah dikrojok oleh negri-negri antero doenia jang orang namaken tatkala terdjadi peroesoehan „Pak Koen Tauw", hingga negrinja dipoekang-poekang.

Doenia waktoe itoe mengoendjoeken betoel besar- nja-keadilan, siapa jang berdosa dihoekoem

Tetapi bagimana kaloe oepama si koelit-item, bangsa Afrika, Neger, Abysinnia, Tionghoa jang di- boenoe-boenoein setjara kedjem. Apa jang Dewi-keadilan doenia berboeat? Keadilan tida berboeat apa-apa, kerna „seperti" tida meliat, roepanja

„lens" mata dari pengemoedi keadilan ada „focus"

alias „lamoer" —

Waktoe Abysinnia dirampok, Manchuria diram

pas, Shanghai dikiamatken, ampir separo Tiongkok didjadiken oempan bom, lebih dari 12 millioen manoesia ditjintjang sebagi fricadel, apa jang doenia berboeat? Pelok-tangan, dan anggep boekan

„Dia-orang" poenja „Oeroesan".

Tetapi bagimana waktoe Tiongkok keilangan Hongkong, Weihaiwee, Tsingtao, Korea, Macao, Manchuria dan Shanghai didjadiken negri-Conces- sie, siapa poenja oeroesan?

(37)

Inilah seperti seroepa bajang-bajangan dari jang liwat dan jang bakal dateng jang di nglamoenin oleh Wang-siang, tatkala ia berada di iapoenja roemah naidrasa di Shanghai taoen 1932.

Wang-siang dengea memandeng ke oedara, dengen awan item mengantjem Shanghai seperti da

lem hati mendapet firasat.

„Oh, Tiongkok jang lemah, apatah sebetoelnja kaoe poenja nasib di hari nanti ?"....

Wang-siang anggep, bahoea Tiongkok ada sebagi satoe gedong-kaja jang berada di satoe bilangan jang tida aman kerna negri (doenia). kaloet. Ba

njak perampok meradjalela, banjak pemboenoeh gentajangan, banjak penjopet dan penjebrot di se

gala peloksok. Seperti mata-mata-doenia doeloe per

nah anggep jang Tiongkok ada satoe negri sanget tida sentousa, kerna banjak perampok dan pembe- gal besar, adalah tjantik di antara ratoesan soldadoe-soldadoe biadab

Sslagi di Tiongkok sendiri teroes tinggal kaloet dsngsn adanja perang soedara, adalah negri-negri loear dan tetangga perloeasken kekoeatan sendjatanja dengen motto: „Mendjaga keamanan dan perdamian "

Betoel seperti orang telah kata: Maoe dami, pe

rang doeloe.

Maoe kaja, djadi perampok — Boleh djadi ini systeem Gagaklodra.

S2lagi ngalamoen begitoe, berapa kawannja da

teng menjamperi

„Wel, Professor, apa lagi jang kaoe pikirken?"

kata kawan-kawannja itoe.

Wang-siang ke tawa

(38)

„Choon, Ling, Shan dan Wing, apa kaoe pertjaja pada satoe waktoe Tiongkok aken terlibet dalem satoe perang-besar ?" kata Wang-siang.

„Boleh djadi, Prof. Tetapi Tiongkok moesti ber

perang dengen apa ?"

Wang-siang berkata dengen soenggoe;

,,Tiongkok nanti berperang dengen iapoenja soemanget Kaloe nanti terdjadi perang, di sana....

orang nanti mengertiken Tiongkok. Tetapi, apa jang dinamaken perang boekan perang main-main, tetapi perang betoel Perang betoel "

Li-shan menanjak:

,,Apa jang kaoe namaken perang betoel ?"

,,Perang betoel adalah kaloe Tiongkok moes

ti kailangan iapoenja daerah-daerah sendiri jang berarti Saja takoet nanti dateng satoe koetika, Tiongkok aken kailangan Peiping, Shanghai, Nanking ."

Shih-wang menjeletoek ;

,,Wel, Prof. Kita koeatir, kaloe sampe Tiongkok kailangan Peiping, Shanghai dan Nanking, ki

ta semoea soedah djadi rahajat taloekan "

Wang-siang didjoeloeki ,,Professor", satoe nama pojokan, kerna orang anggep ia satoe toekang broending, menerangkan lebih djaoeh;

,,Tida, dengen antjoer loeloenja kota, kota-kota jang ternama, disana soemanget Tionghoa meroepaken Tionglioanja "

„Soemanget Tionghoa....?" mengoelangken Chiu- wing.

„Ja, soemanget Tionghoa, soemanget peperangan.

Sedari 4000 taoen jang laloe, Bangsa Tionghoa boe

kan domba, tetapi singa. Sajang sekali bangsa Boan bikin itoe soemanget-poeles banjak abad "

(39)

Kawan-kawannja Wang-siang anggep ini „Pro

fessor" ngedongeng, tetapi taoen 1937-1938 mem

beri djawaban-djitoe.

Oloh kawan-kawan lelaki, Wang-siang diseboetken ,,Professor" tetapi oleh studenten prempoean ia didjoeloekin „Filosoof".

Wang-siang pande mengembangin kata-kata hing

ga siapa jang bertjampoeran padanja dan kebetoelan ada banjak tempo, merasa enak dengerrin obro- lannja.

Ni-hiang, adalah satoe diantara jang banjak, menghargai tinggi sekali pada Wang-siang, tetapi keharga'an itoe ia tida lahirken.

Banjak sekali, gadis-gadis tertawain Wang-siang apabila ia roendingken hal penghidoepan. Tetapi Ni-hiang adalah ia menjimpen apa jang laen orang tida bisa menerima. Ni-hiang ada mempoenjai ang

gapan bahoea Wang-siang itoe sebetoelnja ada se

orang loear biasa.

Ni-hiang itoe adatnja pendiam, ia lebih banjak bitjara kepada hatinja sendiri dari pada dengen moeloetnja.

„Saja sering merasa aneh, kenapa kita dihidoep- ken dan boeat apa kita hidoep?" kata Wang-siang.

„Apa soedah djadi sebelon kita, apa nanti djadi sesoedah kita?"

Ia bitjara kepada Iwane, satoe gadis Japan pra- nakan Shanghai, jang mendjadi kawan paling kekel dari Wang-siang

Iwane sembari bersenjoem berkata:

„Siang, kenapa kaoe selaloe bitjaraken hal jang soelit-soelit, jang boekan kekwasa'an kita boeat me

nerangkan. Kita hidoep sekarang, dan kita hidoep menoeroet adanja sekarang. Sebelon kita atawa se-

(40)

38 T J E R I T A R O M A N soedah kita itoelah ada kwadjiban Alam mengatoer- nja. Sekarang kita hidoep, hidoeplah jang sebaek- baeknja, menjampoernaken lahir, menjampoernaken batin."

Tetapi Wang-siang ambil iapoenja perasa'an le

bih heibat.

„Iwane, tjoba kaoe tjeritaken saja, kenapa kaoe tjintaken saja ? Kenapa? Sedeng di Shanghai ada begitoe banjak pemoeda-pemoeda laen. Lebih gagah, lebih tjantik, lebih terpladjar, lebih harta

wan, lebih ternama ?"

Gadis Japan itoe memandeng kekasihnja seperti membade, apa jang sedeng berklai dalem sanoebarinja.

„Siang," kata Iwane sebagi boeat memberi ke- po'easan, „Pilihan mata, boleh djadi memandeng ternama dan kaja, paras dan anggota; tetapi pili

han hati adalah seperti satoe iketan jang tida dapet di liat oleh mata doenia, kerna boleh djadi itoe ada penjipta jang Maha-tinggi. Saja kasihken kaoe, kerna hati kasihken kaoe "

Matanja Wang-siang memandeng dengan tida berkesip.

„Tetapi, kenapa saja tjintaken kaoe, sedeng (Ü Shanghai ada banjk gadis-gadis bangsa saja sendi

ri. ^9"

Itoe sinar aneh di matanja Iwane sekarang bersi

nar lebih aneh.

„Itoe saja tida dapet menerangken," kata Iwane.

„Boleh djadi kaoe kasih saja, kerna saja kasih kaoe. Boleh djadi djoega, ada apa-apa pada fihak saja jang menarik kaoe. Pada tiap-tiap mata, seper

ti ada perminta'an sendirinja, dan kaloe perminta'an

U -

(41)

itoe dipenoehken, sang hati berkwadjiban boeat mengambil taoe "

„Tida," membanta Wang-siang; „Sedikit sekali saja memandeng kaoe, kerna kaoe tjantik, djarang sekali saja memandeng kaoe, kerna kaoe selaloe me

mandeng saja. Tetapi, pada kaoe seperti ada apa- apa jang mengiket saja. Saja dengen kaoe seperti soedah ada satoe iketan. Saja begitoe ketarik seper

ti kawan lama, jang berpisah poeloehan taoen dan kita ketemoe lagi "

Iwane seperti meliat djaoe, kerna perasa'annja jang aloes sekarang melajang djaoe, djaoe sekali jang tida ada kekwasa'an manoesia boleh memboe roenja.

„Kenapa kaoe bingoeng?" menanjak Wang-siang, kerna Iwane seperti lantas ilang ingetan.

„Siang, saja poen dapet perasa'an seroepa itoe.

Tatkala kita bertemoe dengen kaoe di Great-World, heran, seperti kaoe poenja paras dan laga-lagoe ter

gambar dalem hati saja. Kaoe seperti boekan baroe, tetapi seperti rasanja kaoe dan saja, pernah bergalang-galoeng begitoe rapet di waktoe anak- anak "

Wang-siang pegang tangannja Iwane dan berka

ta;

,,Apa kaoe taoe, bahoea iboe saja ada seorang Ja

pan dan bapa saja ada seorang Tionghoa, jang te

lah gagal dalem hidoepnja sebagi kawan-hidoep....

dan ambil perpisahan mati "

Iwane manggoetken kepalanja.

„Saja taoe, kaoe soedah pernah tjeritaken itoe doeloe, sebelon kita bertoenangan "

„Apa kaoe tida takoet, bahoea kita nanti meneri

ma nasib sebagi iboe dan bapa saja?"

(42)

4 0 T J E R I T A R O M A N Iwane dengen tertawa berkata:

„Kaloe memang moesti begitoe, kita aken djadi begitoe, kita tida bisa melanggar perminta'an-Alam.

Tetapi, biar apapoen nanti dateng, kasih dan sajang saja terhadep kaoe aken tinggal hidoep, ande kata, njawa dipisahken "

Wang-siang dengen mendongak ia berkata:

„Iwane, kaloe begitoe, tjinta kita adalah tjinta jang soetji, atawa tjinta persamboengan tjinta, da

ri arwah ke arwah, dari soekma ke soekma. Boleh djadi sebelon kita adalah berdoea-kita telah meng- habisken riwajat dalem keada'an penasaran — kita telah mendapet re-incarnatie boeat mendjadi kita jang sekarang. Tetapi adakah riwajat moesti me- ngoelangi riwajat?' '

Iwane dengen mata toeloes memandeng toena- ngannja dan berkata:

,,Kenapa takoet melawan garisan hidoep, kaloe itoe moesti. Kaloe moesti riwajat menjamboeng ri

wajat, dan dongengan mendjadi bener, biarlah kita menrima sekarang — kaloe betoel kita bakal diber

kahi lagi dengen laen re-incarnatie, tentoe aken berwoedjoed seperti tjita-tjita jang ada...."

,,Ja...." kata Wang-siang agak goembirah, ,,biar

lah kita hidoep dalem hidoep — djangan takoet-hidoep."

(43)

V .

PANGGILAN

Sebagi kembang dari perdamian, Sering dateng mendoeng peperangan, Peminta negri, dateng panggilan Aken laki-laki memikoel kwadjiban.

N

I - H I A N G jang tjantik doedoek seorang diri di belakang roemahnja, di satoe kebon- thoo jang indah.

Si-manis ada poetri dari seorang hartawan, jang dengen iapoenja oewang, sang bapa bisa adaken segala apa boeat membrosntoengken anaknja jang tjoema satoe-satoenja, tetapi Ni-hiang tida broen-

toeng.

Gadis ini pendiam dan soenji.

Ia sanget bergiat beladjar, ia pande bahasanja sendiri, bahasa Shanghai dan ia sama pandenja menggoenaken bahasa Tjing-im (bahasa pe.rsatoean Tiongkok) dan bahasa Inggris.

Gadis Ni-hiang dididik dengen aliran modern, te

tapi ia sendiri tida menjoekai apa jang terlaloe modern.

Wang-siang ada mendjadi iapoenja kawan baek, tetapi hanja kawan

„Hallo Ni-hiang, apa jang mendoeng dan awan bitjara dengen kaoe?" menanjak satoe soeara jang seaken-aken menjedarken ngalamoennja itoe gadis.

Ni-hiang memandeng Wang-siang seperti hati memandeng ke hati, tetapi moeloet soenji, kerna....

terkoentji.

,,Memandeng mendoeng dan awan, mengatjain penghidoepan. Roepanja Alam jang kaja memberi-

(44)

42 T J E R I T A R O M A N ken segala, serba-ssrbi seroepa, dalem oedjoed ber- laenan, tetapi dalem artian jang sama "

Wang-siang selamanja menjoekain Ni-hiang, dan ia menjoekai ia seperti seorang pande menghormati seorang pande.

„Alam itoe terbesar boeat memberiken seroepa apa jang tida seroepa. Awan dan mendoeng ada peroepama'an dari apa jang tida bisa dioepamaken, itoe hanja perminta'an jang tida dapet diliat, bahoea sesoeatoe benda di doenia berobah-robah, se

perti awan dan mendoeng berobah-robah roepanja di tiap-tiap sa'at.

Ni-hiang persilahken kawannja doedoek, tida la

ma kemoedian satoe boedjang ketjil telah menjedia- ken thee.

„Ngko Siang, apakah sebetoelnja hidoep? Boe- kantah sampe sekarang ini, hidoep tinggal mendjadi teka-teki. Orang-orang berilmoe, filosoof, theo

soof, professor, tjoema memberiken satoe bajangan "

Djoestroe hal ini, Wang-siang bisa bitjara, tida dipengaroei oleh boekoe-boekoe, tida dikwasain oleh pndato dari segala matjem orang berilmoe, tetapi bitjara menoeroet pendapetan sendiri, pikiran ia merdika menoeroet sesoeka hati, bener atawa sa

lah. ^

„Ja, hidoep kita sekarang seperti dalem satoe oe- wab jang tebel, kita tidak dapet memandeng ke de

pan, tida djoega dapet meliat blakang. Kita hidoep agaknja seperti tinggal merabah-rabah "

„Tetapi kenapa kita hidoep, boeat apa dan ke

moedian apa aken djadi sesoedah hidoep kita Adakah bener, seperti jang orang kataken, kita dateng dan poelang....:..."

(45)

„Kita mendjadi seperti apa mendjadi ^ita diàdiken tjoema boeat diambilnja kombali. Soedah oendang-oendang Alam jang terbesar,^ kita berasa

dari satoe kekwasa'an gaib dan 'habis dalem tiara jang gaib, meninggalken sisah toelang-toelang tag Uda berarti, jang kemoedia., l.mbat-laoen mendjadi tanah kombali. Sssoedah mati, ^bis lela

kon hidoep kita. Tetapi apa kemoedian d]adi dengen jang diseboetken „arwah" kita, dan sebelonnja jang „mendjadiken' kita. Igama, pengetaoean, menoetoerken banjak prihal 'sebelon dan sesoedah kita dan sekarang kita berada dalem kalangan 'anggepan'. Disaring dengen pikiran djernih itoe

ada apa-apa jang tida bisa di liat jang sanget soelit, tetapi kita 'moesti' menerima '

Ni-hiang menanjak;

„Kaloe begitoe kaoe pertjaja hal ^Re-incarnatie Ja " kata Ni-hiang. „Kerna ^Re-incarnatie

a d a l a h persamboengan-soekma. Karma adalah jang diseboetken kita membri dan menerima, a.pa jang kita tanem itoelah jang kita dapetken

„Dengen begitoe bener apa jang orang-toea kata, hidoep kita berada di dalem satoe garisan

„Ja, itoe jang dibilang takdir

Dari jang sebelonnja kita, — kemoedian kita ha- nia boleh liwatin garisan sendiri, dengen begitoe sebetoelnja apa arti-hidoep kita? Kita aken dapet

ken seperti apa jang moesti didapetken — tida per- doeli bener atawa tida bener. Atawa. seperti Karma, apa jang tertanem doeloe kita menrima boeanja sekarang. Kaloe doeloe bibitnja djelek, ada

lah sekarang kita menerima hasil boeroekn]a

(46)

4 4 T J E R I T A R O M A N kemoedian Ni-hiang tida seperti menantang. „Kaioe betoel semoea itoe, apa goena ichtiar kita jang se

karang, kita toch tidak dapet melawan "

Wang-siang jang pinter, tida taoe isi-isinja kata- kata itoe, jang mempoenjai banjak artian

„Kita hidoep tida goena sentimenteel — wak

toe kita hidoep sekarang, hidoeplah jang sebaek- baeknja, memboeatlah apa-apa jang berharga goe

na jang paling berharga. Di sebelah depan kita, adalah halimoen jang tebel, tetapi kita djangan per- doeli. Kita madjoe dan madjoe dalem keada'an jang paling sampoerna — gagal dan oentoeng tergantoeng achir nanti "

Ni-hiang ketawa, tetapi banjak soeal-djawab da

lem soengingan tertawa itoe dan Wang-siang tetep tida mengerti.

Tatkala Wang-siang berlaloe, Ni-hiang sambil dongaki kepala ke atas, bitjara kepada siapa jang bo

leh mendenger keloehannja.

„Apa boleh diloepaken apa jang senantiasa dateng menggoda ?.

Kenapa mengharep kaloe itoe boekan jang moesti diharep? Kaloe hati boleh dioepamaken mendoeng adakah ini mendoeng - oedjan?"

T A T K A L A d a l e m p e r d j a l a n a n p o e l a n g , Wang-siang memandeng awan — awan jang poetih di antara langit jang biroe — seperti ada apa-apa menjedarken satoe perasa'an jang aneh.

Awan itoe jang sering boleh meroepaken berma- tjem-matjem roepa, seperti telah mendatengken djawaban dari sesoeatoe soeal jang belon pernah di- pertanjaken.

(47)

Tiba-tiba di belakang poendaknja ada seorang jang menepok.

„Adakah mendoeng.... memboeka hati-boeta Begitoelah perkata'an jang didengernja.

Wang-siang menengok dan dapetken Pao-ling, iapoenja sala satoe kawan jang paling baek

„Mendoeng memberiken saja satoe djawaban dari zonder pertanjakan"

Pao-ling ketawa berkakakan..

„Kaoe seperti raemoengkirken pengasih Toehan Allah memberikan kaoe mata boeat meliat, telinga boeat mendengar dan hati boeat merasa. Tetapi kaoe boeta, pekak dan bekoe "

Wang-siang, seperti mengimpi, belon tersedar, memandeng sahabatnja dengen aneh.

„Pao-ling, berapa djaoeh kaoe soedah melajang dengen kaoe poenja perkata'an? Kaloe itoe terbang terlaloe tinggi, saja tida dapet menangkep. Terang- kenlah "

^^aek " kata Pao-ling. „Kaoe baroesan dateng dari mana?"

Wang-siang memandeng sekedjab dan mendja- twab:

„Saja baroesan djoempahken Ni-hang, itoe gadis jang berboedi, toekar menoekar perasa'annja de

ngen saja hal penghidoepan. Ia seorang pande.

Pao-ling berkata lagi;

„Tatkala moeloet berbitjara, adakah mata me

mandeng mata?"

Wang-siang sekarang anggep pertanjakan ini aneh, dan ia tida lekas mendjawab.

„Kaloe mata kaoe waras memandengnja, nistjaja pada mata jang lain kaoe dapet mengatjain sang ha

ti "

(48)

4 6 T J E R I T A R O M A N Wang-siang tjangkrem tangannja Pao-ling dan berkata :

„Pao-ling ..."

„Djawaban aken poelang kepada kaoe sendiri..,." ^ kata Pao-ling jang laloe tinggalkan kawannja.

Lain djawaban dateng dari mendoeng dan awan, dan ia inget perkata'an pertama dari Ni-hiang.

Djawaban adalah sekarang meroepaken djawa

ban.

Tetapi kemoedian doea djawaban bersatoe, Iwane mendatengken djawaban jang laen.

Keada'an Wang-siang seperti roempoet toemboeh di batoe, hidoep segan mati ta' maoe.

Ia poelang ke rosmah dalem keada'an tida segar, perasa'annja jang tadinja lapang dibikin tjape de

ngen bereboetnja doea kebeneran dalem iapoenja sanoebari.

Ia laloe rebahken dirinja di atas satoe divan dan minoem roko.

Assp roko jang mengeboel ke oedara mendateng

ken kombali banjak kedjadian-kedjadian lama.

Ia teringat dengen Ohaye, iapoenja kawan bang

sa Japan jang paling kekal. Doeloe, dengen ia, ia bersama doedoek di bangkoe sekolah. Biarpoen lain bangsa, kedoeanja merapetken dirinja lebih dari soedara, seaken-aken soedah ada iketan sebelonnja djaman jang sekarang.

Ia inget Ohaye pernah berkata:

„Saja tida moefakat kaoe menjinta Iwane. Saja takoet, menjinta dan menikah laen bangsa, sewak-

toe-waktoe meroepaken gandjelan aneh bila terdja- r di pembentrokan politiek "

Wang-siang tertawa:

(49)

„Apa kerna kaoe anggep Iwane ada bangsa kaoe ?"

Dsngen moeka soenggoeh sebagi djawaban ter- doelos ia berkata:

„Tida "

„Atawa " kata Wang-siang dengen tertawa,

„Boleh djadi kaoe sendiri naksir Iwani, dan maoe bawak ia poelang ka Tokio ?"

Dengen sedjoedjoernja Ohaye itoe, tida marah, tida kikoek dan tida koerang seneng hati, mendjawab: „Tida "

Wang-siang menerangken

„Kaloe moesti Iwane kombali kepada tangan bangsanja sendiri — Oepama, Iwane menanggoeng djawab atas kebroentoengan Ohaye " kata Wang-siang. „Saja bersedia, membri hati jang soedah diberiken, membagi kebroentoengan jang soedah ditakdirkan, aken mempoelangken Iwane ke

pada tanah-aernja sendiri "

Ohaye menepok poendak Wang-siang dan berka

ta:

„Kaloe memang moesti, kenapa Ohaye takoet nae- minta, dan kenapa Wang-siang takoet memberi.

Atawa, kenapa Ohaye takoet mengorbanken hatinja, kaloe itoe bener boeat kebroentoengannja iapoenja sahabat Tionghoa jang paling berboedi, atawa ma- sah Wang-siang begitoe egoistisch aken merampas sang kembang kaloe ia moesti dipendjara dalem djeroedji-sanoebarinja iapoenja kawan Djepang...."

Wang-siang sekarang ketawa berkakakan, tetapi kemoedian bitjara dengen soenggoe:

„Apa salahnja Iwane kaloe Wang-siang menjintaken ia, dan ingin merampoengken impian-hidoep dalem bener? Apa salah?"

(50)

4 8 T J E R I T A R O M A N

„Kenapa memberkahin dibadari laen poelo, kaloe di kampoeng sendiri ada banjak bidadari menoeng- goein. Kaoe poenja tempat sendiri ada banjak ga

dis-gadis jang menoenggoe peminangannja iapoenja bangsa, kenapa kaoe memilihnja laen bangsa ? Laginja, kaoe djangan loepa. Japan dan Tiongkok itoe selaloe saling mendelik. Apa enaknja satoe soeami-istri Japan-Tionghoa atawa Tionghoa-Japan bila satoe hari terbit Sino-Japan-Conflict ?"

Asep sigaret jang mengeboel ke oedara meroepaken segala apa, menginget banjak hal di hari-hari jang liwat.

Ohaye sekarang soedah kombali ke Japan, meninggalken satoe peringetan persobatan jang sä

nget manis

Ohaye selaloe bitjara teroes-terang, dan selaloe berkwatir, jang disatoe koetika, sobat aken meroepaken lawanan berhadepan-hadepan.

Segala bajang-bajang aneh, jang meroepaken Iwane dan Ni-hiang seperti satoe sorotan-tadjem dari jang bakal dateng, dengen tida berkesoedahan.

Tiba-tiba dari loear berdjalan masoek seorang berpakean militair.

,,Satoe soerat boeat Wang-siang "

Wang-siang menengok dengen kaget

,,Apa artinja ini ?" menanjak ia seperti me- ligimpi.

,,Panggilan perang ?" kata orang peperangan itoe. „Japan menggoenaken tenaga tentara mem- perkosa Tiongkok, maka Tiongkok berdiri dengen kaki tangannja boeat melawan "

P e r a n g !

(51)

VI.

KEADILAN.

Keadilan-doenia diserahken di oedjoeng sendjata, Siapa jang koeat, ialah jang memerentah,

Moeioet-meriam, oedjoeng bajonet, djangan dibanta, Kekwasa'an-Militair meradjalela dengen memboeta.

E S O E D A H Perang-biadab" di taoen 1914—1918, sebagi demonstratie boeat rende- ngin atawa saingin Militairisme dari Napoleon jang doenia pandang boeas, hingga Keizer itoe mati di pemboeangan sebagi seorang jang berdosa kepada doenia dan kepada sekean riboe djiwa manoesia jang terboenoeh, telah terlahir League of Nation atàwa Volkenbond

Disalin dalem roepa-roepa bahasa apa djoega, maksoed dari itoe persariketan, adalah berarti „Per- sariketan Negri-negri" atawa „Bangsa-bangsa".

Persariketan negri-negri itoe, maksoednja adalah boeat mendjaga keamanan.

Kemoedian timboel segala. Kellog-pact boeat menjegal! perlakoean sewenang-wenang dari negri koeat kepada negri jang lemah

Maksoed moelia itoe roepanja didjelmaken boeat mendjalanken keadilan doenia jang sebenernja, jalah „Kebeneran adalah Kemenangan."

Tetapi segala maksoed di atas kertas, mengetjil- ken Armada dan Tentara, telah meroepaken per- saing-saingan membesarken meriam.

Hasilnja gampang-terliat di depan mata.

Barisan-Hitler ke Rhineland !

Battalion-Mussolini ke Abbysinnia.... ! Tentara-Nippon ke Manchuria !

(52)

5 0 T J E R I T A R O M A N

i

0

Pembrontak-Franco ke Madrid !

Doenia tida menjeboetken „Perang", tetapi djiwa-djiwa dibasmi lebih kedjem dari segala pemboe- noehan „Padri" di Tiongkok jang mendjelmaken

„Pak Koen Thauw" hingga daerah Tiongkok dipoekang kesana kemari, lebih boeas dari segala Dajak, Neger atawa Afrikaan jang tjintjang orang

Sekarang

Itoe pemboenoe-pemboenoe kias satoe, jang meroepaken „Barisan-Besar" dari Negri-Matahari-Ter- bit, Voorwaarts-Marsch ke Shanghai.

Apa lagi jang Japan moesti takoeti. Bajonet, meriam-besar, torpedo, angkatan oedara, angkatan laoet dan bom-bom semoea soedah bersedia. Dengen ini samoea soedah tjoekoep, satoe kali Nippon men- delikin mata, Amerika, Engeland, Frankrijk dan Rusland koentjoep.

Manchuria soedah di „begal" dan Raad-van-Jus- titie doenia tida brani djatohken martil boeat hoe- koem „si-perampok", sebab „takoet" si „perampok"

mengamoek.

Hasilnja soedah terang! Kaloe oepama kata „Si- Tjonat", „Sipitoeng", „Abang Poeasa" atawa „Pa' le" tida dihoekoem, tentoe sadja lama-lama ia bra

ni rampok djoega gedong Raad van Justitie. Ini

„Peroepama'an" kasar?

Sekarang dateng taoen 1932

Nippon anggep pasti bahoea negri-negri „Barat"

terlaloe melempem boeat brani dongaki-kepala ata

wa pentang mata kepada Japan, satoe barisan-besar, dengen zonder „Pernjata'an-perang" telah me- neroblos di Shanghai

Perang Tiongkok-Japan 1932, tida dalem artian- perang, tetapi menoeroet systeem perang jang pa-