PERDAMAIAN ADAT DAlAM MASYARAKAT ACEH

Pusat Latihan Penelitian llmu -lJmu SosiaJ, Aceh Laporan Hasil Penelitian

PERDAMAIAN ADAT DAlAM MASYARAKAT ACEH

(Studi di Kabupaten Aceh Besar dan Pidie)

Oleh

M. HlSYAM SY AFIOEDDIN

Staf Pengajar pada Universitas Brawijaya Fakultas Hukum dan Pengetahuan Masyarakat

Malang

Darussalam - Banda Aceh

1982

Laporan Ha.i! Penelitian

PERDAMAIAN ADAT DALAM MASYARAKAT ACER

(Studi di Kabupaten Aceh Besar dan Pidie)

Oleh

M. HISYAM SY AFIOEDDIN

Staf Pengajar pada Universitas Brawijaya Fakultas Hukum dan Pengetahuan Masyarakat

Malang

Oarussalam - Banda Aceh

1982

Mutiarn H.i.kmah ^I

Wujud dan sifat manusia bagai gading Ia tidak pérnah sernpurna

Begitupun has11 karyanyu

Karena itu ia sclalu ^~encari dan meneari,

Jik.'l ide 6a!1 karya 8.do. yc.ng sempurna Penclitian tidok ru~~n pernBh Adn Penelitian bukti ketidck sernpurnaan Apa yang ada dan dibenarkan hari ini Kelak menjadi luin dim lo..in ~amD. sekali

Demikian akan terUG berjalan, ^meneliti.~o

Karya yang tidak rnemadai in!

ku persembaJLltan keharibaan :

11

1. Ibunda dan Ayahanda yang amat saya cintai. 2, Ayah dan Ibu mertua

yang amat saya hormat1. 3. Isteriku tersayang ^da~

anak-anakku tercillta y1..n6 talah rela berkor- ban selama in1,

4. ilandai taulan yang mem- beri dorongan moril.

Bi6rrállahirrach~anirr~chi~

Puj1 syukur kehadirat Allah Subh"M \'iata 'ala, berkat

rak~ad, taufiq d?n hidayaP~ya, penulis akhirnya napat menyajikan karya pen eli tian yang sederhantl dan terae."

Dl·"'sih sangat jauh (~nri l:.yDk d2n se,npurna.

Penulis menyrunpaikan terim3. kpsih yane sednlan:-dalar.'- nya kepada Bapak DR. Robert Wessing, sel~u tenaga ahli utama, utas kesudian beliau ~emberikan bimbingan dan pe- ngarahan yung bersifat ilmiah, sej3k awal B~mpoi tulisan in1 ber\rujud seperti sekarane. Pengalaman-pengal~m0n ilmi- ah dan pribadi Yang telah diberikan pada penulis sernoga

ak~n senuntiasa rnenghijau dal am sanubari.

Kepada Bapak DR. Syarnsuddin Hahmud, direktur Pusat

Latihan Penelitian Ilmu Ilrnu Sosia1, yang telah berakhir maso. jabatnnnya sewaktu program ini masih ber3da di tengah perjlllanan, dan yang 6enantiaB~ mcmberikan perhatian ter- hadap usaha penulis dalam rangka mere~pungkan penelitian ini, serta telah ber6edia pula memberikan bimbingan dan

saran-saran, hanya kepada Tuhanlah penulis serahkan untuk membal.:\s semua budi baik beliau.

Demikian pula kepada. BD.pak DH. 1-1. Alibasyah Amin, direktur Pusat LEltih~m Peneli tian llmu Ilrnu 5061.:1.1 yé'mg baru, penulis sllmpaikûn uC2p3n scla~~tJ d~n sernoea den~an

tugas barunYE! Mo..n dap.-ü lebih bo.nyak amal yanc; a.k:m di- lakuka.'1_t dan terim::\ k3.sih pula pcnulis s~imr .. likan atas se- mua pengarahan y.'1ng telah membuka mnta penulis terhadap hal-hal baru dal

arr.

^cakrawal~ pengetohuan yang sebelumnya tidak pernah terfikir.

Pengharg~an dnn terima kBSih, penulis sampa1kan àengan tulus d?n ikhlnG kepû.da Bapak Harsono, rektor Universitlls Br"wijaya, d,,,, Bapak M. KilfraVl.!. SH, pejabat

t i i

dekan F.:lkultas Hu..ltum dan Pengetahuan ~~asyarakat, yang tel[lh memberikan kesempotan Y"'.ng ticda ternil.,:,i, ,enulis juga men~har6ai perhatian dan dorongan y~ne telah diberi- k:.n oleh Bapak Hasyhur Effendi SH, pembantu rektor bidang alumni dan kernahél.siswaan Ur.iversitas Br2.wij~Y<l, a[o?\r pe-

nulis mengikuti PUsat Latihan Penelitian Ilmu Il~u Sosio1:

Demikian jut;a kepcde semua hand<."!.i taulan dan tetTIPTI sejav.'·t

':1 Fakultas ;!u!-:Utl, atns sem""Ja perhatiannY:"l tertuju ucap.:m terirta h:asih.

Kepndt\ Baprut DR. M- Nasir, dekan Fakultas Pertanian, Universitas Syiah Kunla, yang telah memberikan saran dan petunjuk untuk perbaiken karangan ini. Bantuannya telah mcncegah penulis eembuat ^berb~Gai kekeliruan, penulis sampaik.:ln penghargaan dan terirna kasih.

Kelmda Bapak Gubernur, Daerah Istimew.'"!. Aceh. Bapak Rektor Universitas Syi ah Kuala, Bupati Kepala Daerah

Aceh Besar df'n Pidie, Camet Kepala \'/ilayah Ingin Jaya dan Indraj.aYfl, Kepala Mukim, Keucik, Imeuem Heunasah, Tuhn- peuet, Cerdik pandai dan Warga masyarakat, yang,telah Budi rnembantu kelancaran peneliti~n di lapanGan, penulis menyampa1kan terima k~sih yang tak terhingga.

Selruna tiga bulan di D<=\YQ.h Ce,leue, kec&r.1atan ^Indra- jElY.:t., penulis memperoleh berbagai kemudehan dan borLl8Catl- f!lO,cam bantuan yan8, kesemuanya nle!!lperlancar tuga.s-tugas di lapangan. Pn.da ternpo.tnYl1 penulis oeny::U::1paik::m ucapan terimo. ko.sih yanrr setinggi-tingginye. l:ep~da Dapuk Sulë.iman Hasan dan Ibu beserta seoua kQluarga.

Ucapan terina kasih y.'lr.g tiodn terhingga per..eliti

samp~ikan pula kepada senua L:1in.oya yang telClh membroltu penulis disertai permohonan Maaf, 01 eh karena nem.'l-nam~

beliau tiada. uapat disebutk~n satu-perS_\tL~ dale.m lcmbarnn ini.

iv

serta semoga ^1Uhan~ Yang Hah.:l Esa sel ... üu meridhoi scgala upnyo. kita. b,;-;ro.:mo., :\L;in.

v

Banda Aceh; Agustus ^1~e2

Peneli tiJ

(N. ljisyam §YafiQedin)

DAFTAR ISI

lIalaman K.\TA PENGAlITAR

DAFTAR IS1 DA,'TAR TABEL DAF'i'AR LAj.jpIRAll DAFTAR GAHBAR ABSTr,JtCT

• ••••••••••••••• ••••••••••••••

• •••••••••••••••••••••••••••••

• •••••••••• •••••••••••••••••••

• ••• •••••• ••• •••••••••••••••••

· ^... .... ... ^, . .. ... . .

•

•••• •••••••••• •••••••••••••••

11i vi viii ix

X

xi BAB I PEl'fvA.HULUAll .... . . .... .... .

A. Masalah dan Konteksnya ••• •••••••••

B. Hipotesa-hipotesa •••••••••••••••••

C. Ruang .... Lngkup ... .

D. Lokasi Penelitian •••••••••••••••••

E. Tinjauan Literatur ••••••••••••••••

F. Tujuan Penelitian •••••••••••••••••

G. Signifikansi ••••••••••••••••••••••

H. Hetodologi Pen eli tian ••••••..•••• a

I. Sistematika Laporan •••••••••••••••

1 1 4

5 5 5

8 8 9 9

BAB Il GAI'IBARAN U~tut·l LOKASI PENEL1'fIAll •••••• 11

A. Keadaan Al am .•••.••••••••••••• •••• 11

B. Keadaan Pendudl1k •••••••••••••••••• 12

C. Keadaan Sosia1 Budaya ••••••••••••• 13 D. Sosial Ekonomi •••••••••••••• ,... 15 E. Prasarana ••••••••••••••••••••••••• 16

BAB III STRUKTUR SOSlAL DAN KEHIDUPI\lI

DI GAl-1PONG ••••••••••••••••••••••••••• 18 A. 1Gampong . Keterikatan Dalam Kehidupan Sebagai Kesatuan Ridup •••• 18 Gampong •••••••••••••••••••••••• 18 2, Nilai-ni lai dan Norma Adat ••••• 21 B. Pemeliharaan Kesatuan dan

Kodudukan Pimpinan Gnmponc •••••••• 24 I, Perneliharaan Kesatuan •••••••••• 24 2. Kedudukan dan Peranan

Pimpinan Gompong •••• ••••••••••• 25

C. Meunasah dA.n Rumoh •••••••••••••••• 29

1. Meunasah Sebagai

Gedone Serbaguna ••••••••••••••• ₂₉ 2. Rumah :-'11am Kehidupan Keluarga

dan Kaum Wani ta •••••••••••••••• 32 BAB I ... ,DAMIlIrlN SEBAGAI LEHBAGA PERTAHANfJl

ADA1' DAN PDtELIHARA KETERTIBAH l·lASYA-

RI'.Kfl.T ••••••••••••••••••••••••••••••••

36

A. perdamaian Sebagai Lembaga Adat ••• 36 vi

13AB

B .

C.

D .

Peristiwa yang Biza. Disuloh Proses Penyeles1ian Damai Secara _Ada t .•.•.•...

Upacara Peusijuek ••••••••.

• ••••••

• • • • • • • •

• •••••••

V KESIMpUL/~ •••••••••••••••••••••••••••

BIBLIOGRAFI

LAHPIRAN ••••••••••••••••••••••••••

•

•

• • • • • • • • • • •

• • • •

•

•

• • • • •••••

Gambar •••. •.• ••...••.•••.••.•.••.••••

Peta Lokps1

vii

38

41 49

52

62 55

71

DAFTAR TABEL

1. Jurnlah Penduduk Kecametan Ingin Jaya dan

Kecamatnn Inctrajaya ?~enurut LTmur di".n

Halaman

JeniG Kelamin ••••••••••••••••••••••••••• 12

2, "eadaall Penctidikar.. dan Pr::,-saranûnya Kecar.tatan Ingin Jaya dan IndrC!jaY3

di-

• I • • • • •

3. Sarana d.:ln PrasaranFl Xesehatnn

matan Inc;in Jeya dan Lîdraj, ya •••••••••••

4. Pemilikan Sarena PerhubungaI! di KCCtlJD.-'ltnn

15 16

Ingin Jny~ dan Indrajaya ••••••••••••••••• 17

viii

1, 3urat Pcrd.:l!'l1ai,:m tentang Pcrl~p.lahian yang diti:-r.ilda: tanèahi oleh ke0ua pelah pih.3k,

d;.;J1 diketahui olet kepalD ^r::I:uldm c."hn kGpala

garl"oçn..c;"; , • , , , , , ••• ^{w • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •} 62 2 • . ~ura.t KeteranEa."'I, tcnr.anli Pt'r.g*u~!1 ~'ernu8t

zina, dan èiselesaikDn s~c;r~ adat ••••••• 63

3.

Surat Pernyataan/Perd~~aian, tent~~g Perio-

tiwa kecelakaan lalu lintcs ••••••••••••••

64

4.

Surat Keterangan Perjanj1an

ten tang kasu6 penganiyayaan Perdamaian,

••••••••••••••

66

Surat Pernynt~an Perdamaian, ten tang peris-

tiw~ pelang~aran dan kecelaknan l~lu lintos

yang didamaikan di gampone ••••••••••••••• 68

ix

•

D!\FTAR GA~~BAR

1. Den tuk meunq,s:-~I yanG tiè'2.k mer.tis ... pJ.:.:.~n

antür:'l bz'lai (serambi-s~\~""'~r.qQ) :-:e!1f_,n ru.:meê.n d:'l.:'a!:. (ruangar bes<":r_ tunFai) è.ilihnt

r."ri

^r~epan den :~;) poois:i. ,r~k

ke lti ri 11 . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. ilentuk Mcun,_~ ~h yang 5ûm'll ~enr l,n ~.J~l)~r

r.onor s."ltu, tctapi dilih~t drri re~E",:ï

den6~n posisi aGak ke k~n~n •••• ••••••••••

3 .

Eentul{ meunasi!h yang memis.:'h!tan ant,;ira b~lai (~~) dengan ruangan besa~­

(tun~), Y~~6 masih bRnyak terdapat

di ped.::llarnan /I.ceh •• •••• •••••• ••••••••••••

4. Bentuk bJ,ngunan meunilS8h yan~ baru menyerupai hangunan ^mc~jid dengan ukuran yang lebih keeil. :'~eunasah

seperti ini tida}:: mer.tis'lhkar.:. tun~~~i.

d~n acuramoe, dan ia menjadi model

'l1eun::l.sah mase datang ••••• ••••••••••••• •••

nalaman

70

70

71

71

This report is an analysis of the way conflict are satteled according to the ~ in Acehnese society, The study WaS done in kecgmatan Ingin J~ya, kabupaten Aceh-

"

Beaar and in kec~matan Indrajaya, kabunaten Fictie. The data were collocted trough in-depth interviews, obser- vation, participation, Md from tbc 11 terr·ture and doku- mentation.

In ~ settlements the injured sid. reports to the keueik (village head), The accusation eau also be made by others involved or any one knowing of tb. inci- dent.

The keu eik checks out the facts and sets a time for the ~ settlement. Then he discusses the case with other gampong leaders, The hearing is usually held in the mounasah (prayer house), Other places may be used, dependine on who is involved in tbe process.

Adat settlements are ths irnplementation of the etructure of 1.he community. The leaders involved nre th. keuc1k (village hoad), together with the imeuern- mcunasah.(rel1gious leader), the tuha peuet (elders) and LKf1D, to keep order,

~ settlements nre a physical an spiritual 601u- tion. Peace is made, not only between those directly involved, but alBo between their families and larger

groupings in which they may be involvad,

The ^meun~sah, whcre the ceremony is held, is seen as ^~ neutrQl place it the context of gampong social relo.tions. Thc nffeJ.r is closed Vii th a peusijuek- (cooling) ceremony and a communal moal (knnduris).

XI

!lAB I PENDAh1JLUAH

A. Masol,'lh dan Kontcl;snva

Penjagaan d['n pel"lo?liharp,.:m k(tOl'tib11n de.n keamanan r:erupak:m tugllS dan tanggung jawnb setic"lp worga tlasya-

r'lkat. Dalam rnasyarakat tr."ldisional, ^{11 • ••} Penyimp;mgcn- penyimp;mgan sec=,rg indiVidu aknn menyebabl>:an gOYë1hnya sendi- sendi yang ada d:ü"un "Uasyarakat,lIl/kc.rens. menusia sebagai pribadi ti dak dap3t memisahkan dirinya dari lingkungan atau orang lain, Kebutuhan-kebutuhan dan po- tensinya terletek pada dasar segal.., gej"la. 80s1al kul- turil yang ada dalam

kelonpoknya , gjy~ng

menjadi suatu a1stem pengendalian 80sial atau

11

sos1a1 kontrol.

11.31

01el1 ltarena suatu aturs.n jauh rnenyentuh segi-segi.

kehidupan, makrt apabila aturan itu tidak sesuai dengan perasaan rnasyarakat, aturan itu tidru{ bern~nfaat,

bahkan dapat merusak sendi-sendi

kehidupan . ~

•

Hukum adat pada dasarnya adalnh norr.lJ rnrsyarakat yang berdnsarkan pengalaman, uan merup1kan bagian dari adat-istiadat yang boreirat mem.:tksa. K:\rena itu, ia me- rupakan sistem penjaga tatatertib yang disokong oleh

lIR.O. Tambunan, "Masalah perencanaan Pembinaan HU.kum .

Uasional, ¹¹ Sinar Da,russ.;Ü.;lr.l, 9, 72, SepteMber-November, 1976, h1m. 32.

yBachtiar Effendi, llAd~t d~n Pergaulan Hidup,lI Sin ar- Daru6sa1am, 7, 59, Januari-Pebruari, 1975, h1m. 41.

31Bachtiar Effendi; IIpengcndalinn Sos1.:\1 di Aceh Pesar,"

dala~ Alfian (ed. ), Segi-segi Dosi,l Budaya Masyarakct

~ceh, LP3ES, Jak,rta, 1977, h1m. 101.

!llLihat, ibid, h1rn. 44. B.ndingkan juga, H. Idrus

Abuslam, "Tuk~ng Sepatu Toraja di Ujung P.:\ndo.ng, 11 B€ritä ^ruJtro~gi, IX, 32, 33. Septernb.r-Desember, 1977, h1m. 74-77.

1

organis.:lsi kekuasaan dalnm masYitrakat.;l/

Dalam masyaraket tentu terdapat perbuatnn individu

yangt:.f\ng13&p !Ue lc?[l ^~gal' i.. ...

sehingg~'\ timbul kf:.';r-gé'.1lJ{:m

···j •. 'j.il.;;adA.~ r;edemikian rupa

.i"lil ketidaJt tertiban.YKalau

hal ini te:-jad:.; !lla~~yal·ake.t :lli:ar. bcrascha untuk mendami~i·

kC!r. keadf\;:m c!nn ^I!lr>!T1Jlihlt3.n kf>seimbangan dengan menyandar·

kan diri p:Jd:1. kebiJakan ^par:::l pcrr.iopinnya.

31

Di Aceh tcrdapz.t ^SU:ltu lembagn 3d3t, suloh, untuk mendamaikan perselisian dalam

masyarakat . ~Jika

^perseli-

sian itu mengakibatkan darah:keluan, denda menurut suloh dibeb.ankan pada siapa yang dinyatal:an bers:üah, dendanyn berupa ^~ yaitu, kenduri dengan rnenyembelih ^ka~b1ng, l embu, kerbau atau ayam, Yêng jumlah dan jenisnyQ ter-

gantung ^pada beaar keci1nya aldbat dari pe1~lnggaran tadi.

lIAdat adalah suatu komplek ^norma unum ^yang berada ^di-

at~s individu, yang sifatnya ^man tap dan kontinyu, warga- nya mempunyai ketaatan yang seolah-olah otomatis, dan

kal~u

terjadi pe13nggaran

maka secara ^otomatis

pula

timbul reaksi dari masyarakat untuk menghukum pelangga- ran itu.Pendirian Radcliffe Brown ⁱⁿⁱ tercantum dalam,

IIPri!!li ti f Law, 11 .!!pc ⁰ cdi ⁰ the S i S . e C9""-

(1933, IX-X, h1rn. 202-20 ,1ihat, Koentjaraningrat Penzan~~-1~u Antro~olQK~, ^{Aksara Baru, Jakarta, 1979,} hl!:!. 212-213.

21Bandingk.:m, Singgih Vii bisono, I1Kehidupan Masyarakat iXtkuh," BulJetiE Ya'p-eT.!!.a~ II. 7, ^Juni, 1975, hlrn, 80, }/Pal-:ultas liukum Universites SyiE'.h ^Kualp., "Suvey Pcnda-

pat Umum tentang ^{Pcmbinaan Hukum} Nasiona1 Dikalé"ngan

Hasyarakat ^{Luas::1 :5.in.iV2 ...} J2f\russql_am, 9 ~ 72, September ...

November, 1976. ^hlr.l~ '/5" Pandangan r1asyarakat adat ten ...

télIlg 11hukum^{ll adalah atltran yo.nl;} dipaks:-,l<.:m sceara sakral, serta mernpunyai ^s~ngsi dalarn kehidupan ~asyarakat bila terjadi pClanggaran. Karena ^itu harus ^ad~ petugas yang berwibawé:i. d:U1 dihor!:i1ati ^{oleh seluruh} masynrakat sebcgai

pe~cg~ng otoritas) di dukuh ^{disebut JUt~n~ij} atau keueik di e:Dopong, Lihat, Singgih Ir\/ibisono, op. cit, hlm. 78.

!VMochammad Boe[':in~ .A.9.ilUÇ..eJl, cetakan pcrtama, Dinas

Pendidik~n dan Kebudayaan, Aceh, 1970, h1tl. 1'70.

3

Dalalil sengketa kecil, kenduri d:l.laIJ §.uloh cukup dengan minuman dan m,kanan ringan d1sertai nasi ketan kUnins.lI

Sul oh .. i tu, di berbagai d,ero:th l~cch discbut dengan istilah lokal ya'!'lg berbeda-bcda. Di kec,,"matFlu Labuhan Haji, kabupate:n fteen ~elat.~.n dis, ,but tJ.~-:::,nai, di k, bupa- ton Acch utara den k"tbupaten P::..die tcrdnpat. sUYaw., begitu

jU&<l di .l\ceh Barnt, sedangk m di I\ceh jesoT dan Darus-

s31a~ dikenal deng~n istilah diet. Lernbagç itu berfungsi

jikn. terjadi kasus-kJ.sus y"mg :oenyangkut pclanggara,n ter- hndnp norma-norma adat yang gengald b,q tkall denda adat

sep~rti, penyebab pcnyakit, rnengalami kerugian atau pe- l anggaran terhadap hnk-hal( esasi manusia.

Y

^{Sangs1 adat}

ini bisLl bere.kibat kerugian material d .... n penderitaan spiritual at au hancurnya kehormatan dar. jatuhnya kepang- koten dsri sipelanggar.j (

Dalem segala hal ini pimpinan rncnelaah dan mengana-

lis~ perselisian serta menentukan cnrU-Cêr~ penye1esaian

.. ---

lIBandingkan, AU Muhammad, Adat dan Agam~ di Ac~h,

Pusat tatilLm Peneli.tian IlCJll Ilrul SOsial.(PLPJ:IS) Acèlj, Darussalam, Banda Aceh, 1981, hlm.

6- 7.

ylbid, h11:1. 15-16. Bandingk8n juga, Surojo Wignjodipuro, Pengantar dan Asas-asas Hukum Adat, Alumni, Bandung,

1979, h1m. 288, ~

}/Bandingkan, B. Ter Haar Bzn, Asas-asas dan SU6unan Hukur:t ~lI.dJ.t, terjernahan, K. Ng. Soebükti Popsponoto, Pradnya Paramita, Jakarta, 1974, h1rn. 255-257. Reaksi adat yane berupa Bangsi Ad~t ;nerup"kan up~ya pembatasan

terhadnp tindakan balao dendam, melRlu1 suatu sistem dcnda adat. Dasar ini mcrup.J.k~n pcrwujudan rlari Dsas 60-

11d~ri tas yang tcrkena.l da1am linekun~.:m uBsyaro.kat .:t.da t. Der.Iikian \':iJ.ken, 1I··let Strafrocht bij de volken v/t-

Maleische ras," Verspeide Geschriften 11, (1912, hlm. 449-514), sebagai dikutip, Surojo ilign:rodipuro, op. eit, hlm. 287. Lihat jugn, ISr.luha, "Ke.serasl.an L"'_ngkungan Hidu p di 1.1l.ljau . rlt\'1'1 . sgg1 ~g;ima.' I~la'9l, 11 Sin?!r Uarus$àJ iiJlil.

XIV, 116-117, Maret-April., 1981, h1m. 10';/ 110.

sec~ra

^adat.

lI

Keputusannya diumuMkan kepada m?syarakat.^gj Bilam.:tna kepu tusan i tu terus menerus di terepkan pada pe-

ristiw~

^{yang serupa,} ia menjadi aturrrn adat

3l

_{yang ber-}

surnber pada n11a1-ni1a1 yang hidup d-:.ln.rn di"n sesuai

dcngan alum pikiran dan kerohanian mI1Syar;!kat.

V

B. Ri notesa

Berdasarkan konsep yang diuraikan diataa diajukan beberapa hipotesa.

1. Uorma adat adalab pengatur tingkah laku manusia dal am masyarakat yang bersifat kedaerahan dan menjadi pedo- man sertn mernpengaruhi setiap akti fi tas warganya. 2, Perdamaian secara adat dalam pelaksanaannya didukung

oleh seperangkat pe~guasa dal am masyarakat dan menja-

di lembaga adat yang oempunyo.i si fat "aakrai^ll•

3. Sangsi merupakan denda adat yang tidak terpisahkan dari lembaga itu sendiri.

4. Keikutsertaan masyarakat dal am mempertahankan lembaga adat masih besar. Ral itu dnpat dibuktikon dalam

proses pelakssnaannya.

lILihat, Fakultaa Hukum Universitas Syiah Kuala, op. cit, h1m. 78-80.

gjLihat, Socrjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar, ' cetakan lo:etign, Yayasan Penerbi t Uni versi tas Indonesia, Jakarta, 1970, h1m. 62 •

.lIBandingltan, B. Ter Haar Bzn, ljukum Adat da).Am Poleh'tik I miah, terjemahan, Lembago Ilmu Pengctahuan Indonesi~y

LIPI , Bhratara, Jakarta, 1973, h1m.

50 .

Bandingkan juga, A1i ~ruhammad, op, c~t, h1m. 3-6.

~Nilai-nilai yang hidup dan sesuai dengan alam keroha- nian

adalah

ni1ci-ni1ai yang dianut dan merupokan panda- ngan bidup (l7or1d view) yang dipilih seear3 se1ektif ol eh para individu dan

gOlOngDI~-~g~O~1~~~:1~~~~~~~i ,

kilt, Lihat, Koentjaran:iYl!~!:"t

Aksara Barn, Jakarta,

Soc!:lartono, "Mas31nh Pe,inl,ái'g1m.all dengan Lingkungan Hidup, ¹¹

d3n Kependudukan, 109.

5

c.

Ruonp: Linl\kutl

Ruang linglrup D'l.3sal3,h dal.:!m peneli ti.:'.n ini adzllah hubungan-hubungan yang diatur ol eh adat-istiadat, se hing- ga sasaran penelitian inl ~engenai l€rnb~cra adat yang di- ikuti dan dilaksanakan dulam kehidupan nûsy3rakat.

D. Lokg,si Penelitian

Penelitian in1 diadrutan di kec~matan lnbin JayuJ

kabupaten Aceh Besar dan kecamatan Indr~jayaJ kabupaten Pidie. Kedua daerah ini dipilib kc,rena disini dijuepai para ahli hukum ad~t Aceh yang dapat memberikan sumbangan pikiran sehubungan dengan penelitian ini. Menurut para ilmuwan, kedua daerah tersehut menunjukan pnndangan yang positif, karen a disatu pihak masyarakatnya merupakan satu corak ethnis, sedangkan dilain pihak pengaruh dari luar.

terhadap kedua daerah ini berbeda satu dengan yang lain, sehingga pemilihan kedua daerah ini sckaligus merupakan studi kompn:ratif.

E. Tiniauan Literatur

Pembanguna~ bidang hukum hendaknya mengarah dan dQpnt menaopung kebutuhan-kebutuhan aturan sesua1 dengan kesedaran masyarakat, yang berkembang kearah penjagaan dan terciptanya tatatertib dal.1m pcrgaulan hidUP.V

Tinp nturan akan jauh menyentuh segi-segi kehidupan, baik perorangan maupun kelompok dan masyarrutat, oleh

lIlsmail Suny ^J "Huknm Islam dan Pembinaan Mukum Nasional,1I Sinpr Dar\l§Salpm, 8, 60, f1aret-April, 1975, hlm. 12. Lihat

juga, David E. Apter,

The

Polities of Modernization, Seba- gai dikutip Ismail Suny, Loc. cito Bandingkan juga, Tap- MPR NO. IV/flPIV1973. Keputusan penguasa adat dalam hubu- ngan sos1al, bertujuan mengukuhkan tntatertib kesatuan sos1al. Lihat, B. Ter Haar Bzn, op. cit, hlm. 13.

karen a itu ia harus menjiwai perasaan dan alam keroha- nian, agar tidak merusak sendi-sencti kehidupal1 yang ada

dalam masyarakat.

lI

Berkenaan dengan itu, dalam rangka peubinaan, se- tiap perobahan kearah yang baru hendaknya dilnkukan

denglJ.n hati-hati. Un tuk i tu perlu diadakan peneli tian. ij Dalam masyarakat, disamping hukum positif, berkem- bang pula norma-norma yang timbul d?ri keputusan mereka yang mempunyai kekuasaan dalam masyarakat adat.

21

_Kedu-

dukan dan perkembangan norma adat yang demikian berjalan terus dal am lingkungan pembinaan adat-istiadat untuk wak tu yang lama.liI

Aturan adat sampai saat in1 rnasih beraneka ragam,

lICorak dan sifat hukum mengikuti volksgeist, J1wa ma- syarakat tempat hukum itu berlaku. Demikian von Savigny, sebagai dikutip oleh Bushar Muhammad, Asas-asas Hukum Adat, (Suatu pengantar), cetakan kedua, Pradnya Paramita, Jakarta,

1978 ,

hlm.

49 .

Bandingkan juga, J . Danandjaya dan Koentjaraningrat, "Penduduk Kepulauan Sehelan Barat Sumatra," dû1am Koentjaraningrat (ed. ), t1anusla dan Ke-

Jambatan, Jakarta,

1970 ,

hlm.

49-

•

~Soeharto, Pidato Kenegaraan Presiden Repub1ik Indone-

~, Departemen Penerangan RI, jakarta Agustus, 1978, hlm. 907. Lihat juga, Sayuti Thalib, tlHubung3.n Hukum Adat dengan Hukum ISlam,1I Binar Darussalam, 8) 60, t1aret-April, 1975, hlm. lIto Demikian juga, R.O. Tambunan, op. cit,

hlm. 32.

)/Bandingkan, H. TH. Fischer, Pengantar Antropologi Kebu- dayaan Indonesia, terjemahan Anas Hak.ruf J. cetakan keenam, FT. Pembangunan, Jakarta, 1953, hlm. 63-b4.

liIBandingkan, Sayuti Thalib, On. cit, hlm.

29.

Bandingkan juga, Soekanto, t1eninjau Hukum Adat Indonesia, Soeroengan, Jakarta,

1954,

blm.

1 .

Lihat juga, T. Syamsuddin, et.

al,

Adat Istiadat Daerah Propinsi Daerah Istime\'la Aceh,

Proyek Penelitian ^d~n Pencatatan Kebudayaan Daerah, Aceh,

1977-1978 ,

hlm.

204 .

7

baik dalam susunannYa, ketentuan-ketentuan dan substan-

sinya.

lI

_{Laju dnn}

t~raf

perkembangannya sesuai dengan ke- adaan, tuntutan

masyarak~t

dan perkernbangan

mOdern . ~

Karen~ itu adat-istladat yang telah ad~ sebelumnya tidak akan hilang begitu saja, bahkan maslh tetap ada

sa~pai

BCkürang.

31

Sebagn.i kaid:'lh 60s1al adat-isti:ldat mcrupakan suatu kenyataan yang sulit untuk

dibantah . H/pengguna~nnyu

^dapat

discsuaikan dengan tuntutan jaman dengan tidak menghi- langkan ciri-ciri dan sifat-sifat yang a611.

21

PospiSil,21mengatrutan bahwa yang membedakan

ad~t ­

istiadat dari hukum adat adalah akibat hukum (sangsi). Oleh karena itu dalam mDsyar~~at diman3 keaManan dan ke- tertiban dijaga dan dipelihara, setiap gangguan dan pe- langgaran dikenakan sangsi dengan ^~cmbayar denda adat

lIBandingkan, Soekanto, loc. cit. Lihat juga., Isguha,

"Adat dan Agama di Aceh," Ber:ita AntroDolo.!d.., VII, 24, Noveeber, 1975, hlm. 33-35.

2JBandingkan, Hoch. Koesno, HUk)ffi Aè,at di Bali dan Lombok,

TlaEoran pokok Hasil Penelitian , 1971-1973, Surabaya,

1975, hlm. 12.

21Liha.t, Badan Pembinaan Rukum Na.sional (BPHN), Seminar- Hukum Adat dan Pembinaan Hukul:l Nasional, Binu Cipta., 1975, hlm. 66.

~Lihat, Soekanto, op. çit, hlm. 55-56. B~~dingkan juga,

'1'. Bo.ct~D.r Effendi, op. cit, h1m. 105. Tetepi Snouck

Hurgronje don vun Vollenhoven, berboda dcnGan van den Berg tentang art~t-istio.dot dalam hubungannya dengnn hukum adat dan agarna sebap:~i k3.1dah Gosl a1. tJihat, Bushar MuhOl!lmad, op. cit, hlrn. 11-15.

21U"ndingken, Badan pemblMan Hulmm ilasionol (BPHN). loc. cit. Lihat juco, SUl'ojo Wignjodlpuro, op. cit, hlm. 7. Demikian juga, Ismuhn, loc. cit.

2/L. Pospisil, sebagai dikutip olch, Kocntjareningrat, dalam Bebcrana Pokok Antropologi Sosial, cctcltan pcrtn~a,

Dian RakY.l.t, Jak3.rta, 1967, hlm, 204.

yang berupa barang atau uang.!lPada

masYar~kat

^{suku Dayru{}

Kalimantan, ~ dan singer seperti juga auloh_t adalah denda dan ancaman hukuman terhadap pelanggaran norma- nOl'ma adat.

Y

F. Tujuan Pen eli tian

Laporan hacil penelitia~ inl adal~h suatu uraian tentane;: usaha rnempcrtahankan adat-istiadat dan r;temelihara ltetertibnn masyarakat, serta proses pelaksanaannya. Se-

jauh man a penyelesaian sengketa itu berhubung dengan lem- baga adat yang ada dalanl masyarakat.

Dikemukakan pula keterlibatan masyarakat dan peme- rintah ^ga~pong beserta semua pemiopinnya dalam proses pe- nyelesaian sengketa, serta dengan cara bagaimana lembaga adat itu dipertahankan.

G. Signifikans1

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran yang teoritis dan bermanfaat bag!

masyarakat, pemerintah maupun penguasa lainnya.

Memberikan informaai ten tang lembaga adat yang hidup di Aceh, serta hubungannya dengan lembaga adat lain dalam pergaulan masyarakat.

Menjadi pedoman bagi pimpinan dan penguasa masyarakat dalam menentukan keputusan y~ng raenyangkut penyclcsaian sengkcta melalui lembaga adot.

lIBandingkan, Soeknnto, 0Pi cit. hlm. 1-2. Dernikinn juga, B. Ter U~ar Uzn, AsgG-asae, op. cit, hlc, 255-260,

yLih~t. J . Danandjayo, "Kebudayaan Penduduk Kalim"ntan- Tengah,n dalam Koentjarantngrat (ed. ' , Manosia dan Kebuda- yaQn di Indonesia. Jambatan, JakarLa, 1970, hlm, 135.

Bandingkan dengan, Ali Nuhammad, op. cit, h1m. 6,

9

H. Metodologi Ponelitian

Dat.:l primer d::llam peneli ti :tn in1 dikumpulkan rnelnlui

Wawvncar~ mendalam dengan orang-orane _{yang terlibat dalG~}

suatu perlstiwa yang diselesaik~n 6ecar~ adat, dengan pe-

mi~pin serta pemuka m.:l6yaraY.~t dan orang-orane 13in yang ikut serta dalan proses penyelesaian itu. Data inl di-

longkapi melalui observasi den partisipasi.

Data sekunder diperoleh dari para ~hli hukuc ~d~t

dan sescpuh di Daerah IstifJewn Acch, sertu 11 torutur-dtm- dokutlentasi tentang adnt-istiad,,-t Aceh-~

I. Sisternatika Lanoran

LBporan basil penelitian inl disusun sebagai berikut. Bab I, merupnkan bab pendnhuluan ynng me~uat penjelnsan ten tang, masalah dan konteksnya, hipotesa-hipotes8, ruang- lingkup, .lokasi penelitian, tinjauan literatur, tujuan pe- nelitian, signifikanei, metodologi penelitian dan sistema- tika laporan.

Bab 11, memuat uraian tentang gambaran umum lokasi pene11tian, yang menjelaskan ten tang, kead3an ûlam, sos1al bUdaya, sosial ekonomi dan keadaan pr<lSi;tr-::>na.

Bab 111, memuat uraian ten tang struktur sosi~l dan kehidupan _di gamoong, yang menjelaskan tentang, gnmpong

sebagai kesatuan hidup, keterikatan dalnm kehidupan garnpong, nilai-nilai dan norma adat, pemeliharaen kcsatuan dan ke- dudukan pirnpinan gompong, pemeliharaan kesatuan, kedudukan dan peranan pimpinan g§mpong, mcuna§Rh dan rumoh, meunasoh sebagai gedong serbagun:> dan ru"oh dCllam kchidupan keluarga

dan kaum wanita.

Bao IV, I!1cmuat uraian tcntang perdamoian sebagai lem- baga adJt dan pcmelihara ketertiban masy~r~k~tt yang men- jelaskan tentang, perdamaian sebagoi lembago adat,

peristi\ï:l yang bis.:l disuloh_J prOSGs p<.:nyclQs~ian d<l.m.=i secara adat dan upac~ra Deusliu~k.

Dab V, merup~kRn b.:\b pcnutup y::mt: ne:"'u.:"l.t kcsir:pul ,s,n dari senu<). hosil. peneli tian ini.

BAD II

GA:.ffiARAlI UHU14 LOKASI PFJlELITIAH

A. Kead '\an t.l<ll'1

Luas daerab

kccamat~n

Ingin Jnye sckitar

36 . 00 Ko~ . l1 98~·

dari luns wilayah terdiri dari tan'.h dctrabn.

Y _Sis~ny

ad::1.l .... h kali-k.:lli keeil untuk. iricasi dm ^selok~m yang ber- t:}élnfaat bagi pertanian. Luas tanilh pertanic.n di dDerah i:1Î

adnlah 983 Ha at~u seki tal" 30:< dari tanah daratan. Sisany"

terbagi dalam tanah perladangan, perumahan dan 1ain-1a1n, S1stem irigasi persawahan di daerah in1 masih tradisional dan kebanyakan sawahnya adalah saw ah tad~h hujan. Kecamatan Ingin Jaya terletak 5 Km dari Banda Aceh. Pusat pemerinta- hannya bernda di Ulee Kareng yang jaraknya juga seld tar

5

Km dari kota kabupaten Aceh Besar.

Kecamatan Indrajaya mempunyai luas daerah kurang lebih 28.93

Km~ . 21Daerah

inl terdiri dari 95% tanah daratan yong tcrbagi dalam tanah pertanian_J perladangan, perumahan dan

lain - l,in . ~Si6anya .

yaitu 5%. terdiri dari bukit-bukit dan kali-kal i keeil serta lninnya. Lues tanuh pertanian adalah

1164

Ha at ^AU sekitar

45%

dari seluruh tanub daratan. Sistem irigasi di daerah ini ~aju d~n mem~dai untuk intensifikasi t,'lnab pertanian. HilI ini menyebabkr.!TI tanah pertanianllya cukup subur, Kec~mntan Indrajaya tcrletak 8 Km dari Sigli,

lILuas daerah,

36 . 00 Km~ ,

berdasarkan dnta yang diperoleh

d~ri kantor kecamatan Ingin Jaya.

gjTanah daratan adalah 98%, berdasarkan informasi dan pen- jelasan dari dinas pertanian kec~matan Indra Jaya.

3!Luas

daer~h .

28.93

Km~ . bcrdasark~n

data yang dipcrolch dari lc:antor kabupaten Pidie.

~Tanah daratan ad~lah 95%, berdasarkan 1nformasi d2n pen- jelasan dari dinas pertanian kecamatan Indrajaya.

11

kata kabupaten Pidie. Pusat pemerintahannya ber3da di- Caleue, yang letaknya juga seki tar 8 Km d:?.ri kota kabu- paten Pidie.

B. Keadaan Penduduk

.Jumlah pcnduduk k:~carr.attln lnGin J sye, nenuru t hasil sensus tDhun 1980, 21 .. 147 or ng, terrnasuh dua orang as1n,_ .

i~enurut loporan triwulan t"lnge;al 18 September 1981, ju~l. .. IJ

penduduk k"camat~n Indrajaya ad~loh 16.896 orang termasuk

ena~ orang asing.

Penduduk kec~matan InGin Jaya tersebar di tujuh ke- mukiman atau 46 eampong. Dari ketujuh keoukiman tersebut, kemukiman Kaye Adang yang paling padat penduduknya.

Penduduk kecamatDD Indrajaya tersebar di lima kemu-

ki~an atau 49 gampong. Dari kelima kenukiman ini, kemuki- man Garot Tungkop pali ng padat penduduknya.

Pombagian penduduk berdasarkan jenis kelamin dan umur dapat dilihat dal am tabel berikut.

TABEL 1

JUMLAH PENDUDUK KECAMATAN IllGIN Jt.YA DAN

KECAMATAN ItIDRAJAYA MENURUT UMUR DAl' JENIS KELAIHN

UlurlKec. lngin Jaya!Jumlah!

%

~ ^! pria ^! Wanita!Oranc ^!

!Kec.Indraiay%!Jumlah!

%

! Pria !WanitD!Orang ^!

0- 9! 3428 2806 6234 !29. 5! 1116 1255 2371 ^!ll~.O!

10-14! 1366 1214 2580 '12.2' 976 1022 1998 ^!ll.BI 15-24! 2480 1921 41.01 ^{!20.8 !} 1459 17~3 3212 !19.0!

25-49! 3102 2548 5648 !26.7' 2469 25/,6 )015 !29.7!

50-oo! 1362

,

_{922 2284 !10.8! 2207}

,

₂₀₉₃

,

_{4300 !25./"}

- ---- --- --- -- -- --- -- ---- --- ---- --- ---

Total !1l738 ! 9409 !21147 ;100. ! 8227 ! 8669 !16896 ! 99.9!

Sumber: Kantor keco.mahm Ingin Jaya, hasil sensus t::lhun 1930. Kantor Itecamatan TlldrajaY~t yong diaTolbil dari l"poron trivlilan, tanggel 18 Sep ember 1981.

di Qlah.

c. Keadaan Sosial Budaya

Kebudayaan

13

Nnsyarakat di kccamatan Ingin Jaya maupun di k~car.la­

tan Indrajaya nasih mcmpertn.h:mkan nilai-nilai bUday1.

l ama) sehingga mereka tid:l.k kchilangan bentuk dan ccral<

bUdaya nenek moyangnya.

lI

_{Walaupun derniki an, ini ti dak be-}

rarti bahwn merekü tidak

meDgal~mi

perobahan 5ama

sekali . ~

Pengaruh ltebudayaan luar di d:?.erah ini nar:pflk jelas kalË,u kita perhatikan kalangan orang muda dan para remajanya.)/

Penduduk di kedua kecamatan ini poda umumnya beragama

Islam . ~Di

kecamatan Ingin Jaya terdapat sebagian penduduk pendatang yang beragama Kristen dan Budha.

21

_{Bagi penduduk}

a51i daerah ini dikenal sebagai warga Serambi Mekkah. Dalam kehidupan adat-istiadat,2Imereka banyak mengintrodu-

lIBandingkant H. Kasim UsmanJ PartisipQsi ^dAn Sikav rakat dalam Perbaikan Lingkungan Hidup di Kecamatan Cipinang MuafA Jatinegara, Pusat Latihan Pene1itian Ilmu Sosia1 PLPIIS), Jakarta, 1979, h1m. 57.

Hasya- Ilmu

ytMengenahi perobah.:m, Astrid membedakan perobahan masya- rnkat kedalam beberapa bentuk yaitu, evolusi, mobilitas dan revo1usi. Astrid S. Susanto, penRant~r SOSiolo~ ~

perobahan Sasial, Bina Cipta, Bandung,

1 ?? ,

hlm. ~3-200.

BandingkRn jUgA, Harsojo, ren.&1.ntê,r Antronoloti, Eina- Cipta, Banàung, 1972, h1m. 137.

3jEandingkan, Zarnakhsyari Dhofir, Tr disi Pesantren' studi- tentang Pandangan ~idup Kyai), LP3ES, Jak~rta, 19 2, h1m. 1.

!tILihat J T. Syamsuddin, llKebudayaan Aceh J. ¹¹ dal am Koentjara-

ningrat (ed, ), Nanusia, On. cit, hlm. 23b.

21Bandingkan, Mattu1ada, "Kebudayaan Bugis-Nakassëlr t" da1am Koentjaraningrat (ed. ), Manusia, op. cit, h1m. 274.

21Bandingkan, Mochrani, SDN dan HINj Dua Hacam Seh:olah Dua Hacam Sistem, Pusat Latihan Peneli tian Ilmu I1mu Sosia1-

(PLPIIS)

Aceh, Darussa1am, Banda Aceh, 1980-1981, hlm. 22.

sir hal-hal dnri Islam, sehingga terdap~t up~cnra-upacar~

adat yang disele~ggarakan ditempat peribadatan.

Masyarakat kedua keC;l,rnatar. ini rnempunyai ir.leue'1,l1 yang aktif dalc:.rn memimpin dan nensyill.rkaD I.'lilsalah-nasalah agama, ser ta mengurus tempat peribad:ltan.

Di kecamatan Ingin Jo.y, ad~ tu ju); buah nesjid dan 46

meun~,sah, sedangk~n di kecamatan Indrllj'l.J'? terdapat scm- bilan mesjicl dan 54 meunas.::\h. Hesjid d~n rl€unf\sah, selain

dip~rgunakan untuk sembahyang berjernaah dan senbahyang wajib yang lain, juga biasn dipé1kai sebagai tempat komu- nikaai antar alim ulama, peMerintah e~rnpOn6 dan masyarakat, serta untuk membicarakan dan melestarikan kehidupan adat- istiadat.

V

pendidikan

Pendidikan di kecamatan Ingin Jaya dan kecamatan Ibdrajaya, baik pendidikan agama maupun pendidik~n umum, berkernbang dengan baik, düri tingkat sekolah dasar sampai pad a sekolah menengah atas.

21

Gümbaran tentang perkembangan pend1dikan itu dan prasarananya dapat dilihat dalam tabel berikut ini.

lIImeuem, yang mengurusi Boal-ooal keagama~n di daerah Aceh, di Jawa. terutamo. Jawa Timur disebut kYai atou

,rn ,

selru.t1 .Ltu ada juga Nodin yang biasanya mengurus 60a1- soal yang berhubungan dengan m!lsalDh perka\'liniln dan ke- agamaan lainnya.

gjBandingkan dengan keadaan

di

M i n2ngkabau .

Lihat, Unar Yunus. lIKebudayaan Minangkabau,"' d.J.larn Koentjo.ran1nerat

(ed. ), Nanusifl, cm" cit, hlm. ?54-?55.

yaandingkan, 11attulad!>, on. cit, hlm. 271f-275. Lihat juga, T. Syamsuddin, Kebudayaan, Ol). çit, hlm. 237-238.

15

TABEL 2

KEADAAN PENDIDIKAN DAN PRAS!!RAliANYA

DI KECAMATAII INGIlI JAYA DAli KECAl1ATi<l1 INDRAJAYA

Jenis

Pendidikan Aga.ma/Umum

! Kecamata.n Ingin JaYa ^! Kecamatan Indraja.v a ^f

! Jumlah! Jumlah'Jumlah! Junlah!JunlD.h~JunlLl.h!

! r·lurid ! Guru ! Lakal ! Murid ! Guru ! Lokal !

-- --- -- --- --- --- --- ---

SD Nogri 2337 83 34 1623 46 52

SD

Inpres

856 31 24 952 31 3~

111

Negri 442 14 7 240 6

flI Swasta

128 5 3 335 8 6

MA

^Uegri

r 55 2 3

SMTP Negri 168 ! 19 10 749 42 17

SMTP

Swasta

120 18

SMT A

Swasta

286 19 5 220 17 6

--- - --- --- --- --- --- -- --- --- --- -

J

u m 1 ah! 4337! 189 83 4174 ! 152

r

124

Sumber: Kantor departemen pendidikan dan kebudayaan, kecamatan Ingin Jaya dan kecamatan Indrajaya,

diolah .

D. Sogal Ekonomi

Bertani di kedua daernh ini merupakan sumber penghi- dupan sebagian besar penduduk •. Penduduk lnin bekerja se- bagai pedagang, pegawai, buruh, ABRI da"'1 lain-lain.

lI

Menurut informasi yang diperolch dari kantor kecama- tan Ingin Jaya, penduduk Y3.ng 'bekerja disektor pcrtanian

diperkirakan 65%, pedagang 15%, pegawai dan ABRI 5%,

sedangkan di keca!Ttatan Indrnjaya penduduk yang bCKerja di- sektor pertanian diperkirakan mencapai 90% •

. ^{--- --- -- --- -}

lIBandingkan, Koen tj araningra t ) "Ma ta Pen cahnrian Di1uar

Sektor Per tanian dalan I-lasyarakat Desa , " B.rits Antrooloe:i,

VII, 19, Januari, 1975, h1m. 23. Lihat juga, Nani Tu101i, Perobahan Adat l1alabi t; perkawinan Levirate di Pu1au- . Simeuly, Pusat Latihan Penclitian 116u Ilnu $os1a1 Aceh,

Darussalam , Danda Aceh , 1976 , hlm . 6.

E.

prasarana

Balai puekesoas di kecarn~t2n Ingin Jaya memenuhi

persy~ratan untuk balai kesehJt~nt sedangkan gedong pus- kesmas di kecamatan IndrajayoJ menurut dokter yang ber-

tugas

tid~~

memenuhi persyaratan sebagai balai kesehatan.

lI

Di kecamatan Indrajaya terscdia fonds pengobatan dari swadaya masyarakat, dan ditiap kemukir.!"n terdapat bder kesehatun yang dikelola oleh Lernbaga Kear.lanan Masyarakat Desa (LKMD). Di kecamatan Ingin Jaya hal seperti ini tidak dijuopai. Gambaran ten tang prasarana kesehatan di kedua kecamatan dapat diamati dalam tabel dibnwah ini.

TABEL 3

SARAllA DAN PRASARANA KESEHATAN

DI KECAMATAN INGIN JAYA DAN KECAHATAN HIDRAJAYA

--- --- ---

N .K'" t ^',KÄC,"lDntnn l nID n ·Vw,., !.Jr.11 !l{(~c1uQ.té\n Indrnjny[t !Jol!

nm~ ~n or.Jumlah! Dokter dan !Org!JuQlah! Dokter dan !Org!

!Kantor! Paramedis ! !Kantor! Pararnedis! ! ------------------~------------ ---

Puskesmas 3 Dokter 1 1 Dokter ! 1

BKIA 1 Bi dan ! 4 1 Bidan ! 1

Klinik KB 1 Perawat ! 3 1 Perawat ! 2

,

Klinik Desa! Juru Suntilc;

,

_{4 5 Juru Sun tik! 4}

Rumah DukuD! 25 Dukun Bayi !25

23

Dukun Bayi !23

, --- --- ---

Ju .. lah! 30 !37! 31 !31 !

--- -- ---

Sumber: Kantor pusat kesehatan m~syarakat (PUSKESMAS), keca- rnatan Ingin Jaya dan kecam~tan Indrajaya, diolah. Prasarana pcrhubungan di kedu~ d~erah ini pada UQUffi-

nya baik. Jalan-jalan yang ~cnghubungk~n wil~y~h kecamatan

dengan kabupaten dan antara kecamatan óengan c;e.l:rtroong-.&W.!l-

."Q.Q!!g cukup lancD.r. Hubungrur'ontar kecnJ-:o.tan, k~guklna,n dan

gampops dapat dilrikukan dengan kendaraan berrnotor ~aupun

tidak, seperti sepeda biasa, kereta (sepeda motor), 1abi-

l~b1 dan kendaraan 1a1n. Garnbaran ten tang sarana dan prasa- rana perhubungan yang dimiliki oleh masyarakat di kedua

17

kecamatan ini, lihat tabel dibawah ini. TABEL 4

PDlILIKAN SARANA PERHUBUNGAN

DI KECAMATAII INGIN .JAYA DAli KECAMATtJl IUDRAJ AYA

--- --- - -- --- ---- ----_ ._ -

Kegunaan Kendaraan"'KJelUd"S !Kec.lnein Jaya!K,ec.lndraiayt:¹ . en araan !J u m 1 a h !J u m 1 a 11 ^I

---- --- --- --- ---

Angkutan Umum !Bus

! Labi-labi

!Colt

!Becak

Kendaraan pribadi !Jeep

!Kereta

!Sepeda

Angku tan Barang ^! Truk J u m I e . h

15

50 10

3 0

250 100 20

475

16 25 16 15

2 250 78 10

--- --- --- ---

412

---

Sumber: Kantor kecamatan Ingin Jaya, kantor komando sektor- kepolisian (KOSEK) 102-06 kecamatan Indraj~a.

diolah.

STRUKTUR SOSlAL DAN KEHIDUPAl! DI GAHPONG

A. GnmponG SebAGal Kecntuan HiduD

1. Keterikatan Dalam Kehidup~n Gampong

Tiap orang dal am kehidupan gamnong addlah teri kat, terintegrasi dun ingin keseicbangan.

17

_{Dalarn pergaulan,}

tiap individu merupakan baginn.dari keluarga, kelompok, sanak famili atau kaum kerabat, yang da~at bersikap dan bertindak ke1uar sebagai satu

kesatuan . ~Hidupnya

amat borgantung kepada individu yang lain, karenanya ia mempu- nyai peranan sesuai dengan kedudukan yang seCara bersama- 8ama mendukung adat-istiadat gampongnya.

21

Kebutuhan pisik dan psikologis tiap individu tidak dapat dipenuhi sendiri tanpa bantuan dari kesatuan atau kel0mpOknya.

W

KehidUpannya banyak ditentukan oleh kehadi-

ran individu yang lain, Karena itu perpuatan seseorang. baik yang menguntungkan atau merugikan, akan selalu me- libatkan dan mengikut sertakan ke10mpOknya.21Jadi, bi1a

lIBandingkan, Koentjaraningrat, BeberaD? Pokok antropolQ- gi SQsial , Dian Rakyat, Jakarta, 1967, hlm. 104.

gjLihat, J.B.A.F. Mayor POlak, Sos101ogi'Suatu Butu

Pe -

nffantar Ringkas, cetakan keenam, Ichtiar, Jakarta, 1971, hlm. 129. Bandingkan juga, Koentjaraningrat, Pengantar, op. eit, hlm. 159-160. '

.2/Bandingkan, Robert Wessing, CosrnolobY änd Social Beha- yior in a West Javqnese SettIement, Ohio University Center for International Studies Asia Program, Athens, 1978, hlm. 15. Lihat juga Kho Soe Khiam, Sendi-sendi- SQ~iOlOgi (Ilmu I1asyarakat) t Ganuco, Bandung-Jakarta,

19

3 ,

hlm. 90-91. .

bjBandingkan, Sidi Gazalba, Kebudayaan Sebagai Ilmu, buku kcdua, Pustaka Antara dan

FT.

Al Ma'arief, Jakarta-

Bandung, 1967, h1m. 105-108, juga, Soekanto,

op .

^{ci t ,}

hlr::l. 60.

21Lihat, Soerjono Soekanto, op. cit, h1m. 102. Banding- kan juga, Busbar ~ruhammad, op. cit, hlm. 54.

18

19 salah seorang anggota kelompok di garnDon{" berbuat sesu- atu yang merugikan orang 1ain, 1.":1. sebenarnya telah turut

melib~tkan dan memberikru. kerugian pnda keluarga atau anggota kesatuannya, karena tanggung jawab dRn resiko dar! pergaulannya akan tetap membawa nlma kelompoknya sendiri.!I

Apapun yang dilakukan oleh in di vidu d<"lam pergaular, orang ti dak hanya rnengenalnya secara pribadi, melainkan ia akan dikenal pula scbagei bagian dari kelOmpOknya.gj Hubungan antara i ndi vidu dengan anggota-anggota ke- lompoknya dan dengan anggota kelompok dari kesatuan sosi- al yang lain dalam ruasyarakat sampans dikuasai ol eh ika- tan batin yang kuat.3/01eh korena itu, perbuatan seseorang yang tidak sesuai akan mengganggu ketenangan hidup anggota ka dun ikatan itu, dan ~ni secara langsung dan otomatis menyerang ketenteraman hidup dan butin dari orang yang menyebabkan kehidupan itu menjadi

goyah . ~

Tiap individu dalem kebidupan ga,"pong, menjadi pem- bantu dan pembela dalam persoalan-persoalan yang dibadapi ol eh mUGing-masing. Kesediaan berkorban untuk kepentingan

or~ng lain rnaupun kelompok masih terlihat dalam kchidupan

lILibat, Koentjaraningrat, ~n1tantqr, ~. cit, h18. 155.

Bandingkan juga R. Firth, et .. Alt Tjiri-tjiri dan Sl ,m Hidup t"lanusia, tSuatu Pengantar Anthropologi Budaya) ^J Sumur Bandung, Bandung, 1964, h1m. 140-138.

gjBandingkan, Jcscph 5. Roueek and Roland L. Warren,

508101081 5uatu Pengenalan, cetakan pertama, Dewan Bahasa dan PUstaka Kernentrian Malaysia, Kuala Lumpur, 1979, hlm. 86.

ilLihat, Wi11iam F. Ogburn and Meyer F. Nimkof, pembaha- san Butu ; A handbook 0ä r~C101QeY, Binakaw3n Studi Club, tidak bertahun, h1m.

1 - •

!J/M. Panggabean, Buku Materi. Pelengkgm f'enatqran ^t Team

pembinaan Pcnatar dan Bahan-bahMn Penaturo.n Pega" .. .:li Repub1ik Indonesia, Jakarta, 1978, h1rn. 41-42.