Sekarang mari kita liat di fihaknja itoe ampat poeloe penjamoen, jang koetika poelang kombali ka gowanja, djadi amat heran satelah tida dapetken itoe ampat po
tong kepingan-kepingan mait jang digantoeng di sam-pingnja pintoe gowa. Samantara itoe kantong-kantong oewang mas jang ditoempoekin tinggi-tinggi, soeda ba
njak soeroet seperti bekas diambilin orang.
„Wahai, soesalah ini sekali!" kata itoe kapala kampak pada kawan-kawannja; „sebab kita poenja rasia roe-panja soeda dikatahoei orang, hingga kaloe dibiarken sadja, nistjaja ilanglah ini semoea barang-barang dati harta jang kita koempoelin sadari doeloe-doeloe. Dari apa jang telah kadjadian njatalah bagi kita: bahoewa maling pertama jang roepanja ada mempoenjai bebrapa roepa ilmoe si'ir, soeda bisa boeka pintoenja ini gowa, tapi beroentoeng sabelonnja ia berlaloe kita soeda da-pet tangkep dan boenoe mati. Tapi sekarang njatalah boekan tjoema saorang sadja jang taoe kita poenja rasia, sebab dengen ilangnja itoe mait dan soeroetnja kita poenja kantong-kantong oewang, ada mengoendjoek lebi dari saorang jang mengetahoei kita poenja rasia. Djadi maski poen satoe antaranja soeda terboenoe mati, masi ada satoe lagi jang haroes dilinjapken njawanja, sebab sabegitoe lama orang itoe masi idoep, kita poenja kasan-tausaän boleh tergoda. Bagimana pikiranmoe sakalian, katakenlah itoe?"
Semoea orang-orang jang ditanja, njataken bitjaranja itoe kapala ada betoel. Maka di antara marika itoe ada
I _ 30 —
djoega jang njataken pikirannja: bablah boeat
saman-; tara waktoe selidiki sadja doeloe ini satoe oeroesan dan I sabelon orang jang mengatahoei marika poenja rasia I linjap njawanja, djangan lakoeken doeloe laen-laen pa-I kerdjaän.
Si kapala kampak djadi amat girang denger itoe pe-njaoetan, kerna ia poen tida mengharep dapet djawa-I ban laen. Maka sigra djoega ia berkata;
„Hei soedara-soedarakoe jang gaga perkasa, seka
rang baeklah sala satoe dari an^kaoe saorang, dengen menjamar pergi ka kota aken mendenger-denger kabar dari itoe kamatian jang aneh dan apa orang tjeritaken tentang halnja itoe mait jang berkeping-keping. Sebab sedikitnja moesti ada ditjeritaken oleh tetangga atawa kenalan-kenalannja orang jang mati itoe. Tjari taoe: sia
pa adanja itoe orang dan di mana roemanja, soepaja kita bisa lantas linjapken itoe orang poêla jang menge-tahoei kita poenja rasia, kerna dia djoegalah tentoe jang soeda boeka kita poenja gowa aken ambil itoe mait ber
sama kantong-kantong oewang, jang sakean lama kita tjari dan koempoelin di ini tempat dengen tida kataoean."
„Tapi," kata poêla itoe kapala penjamoen jang teroes-ken bitjaranja: „soepaja kawan jang pergi bikin penjili-dikan tida membohongin temen-femennja, padamoe se
kalian akoe menanja: apa tida pantes kaloe orang jang pergi menjelidiki ternjata membri kabar-kabar bohong,-dihoekoem mati?"
„Pantes sekali! Itoelah pantes sekali!" kata sala satoe dari itoe tigapoeloe sembilan penjamoen jang laen, sam
bil madjoe menghamperi ka depannja itoe kapala kam
pak, dengen membri taoe: bahoewa ia aken merasa dapet kahormatan besar, djika padanja maoe dipertjajaken itoe pakerdjaän boeat bikin penjelidikan ka dalem kota;
samantara kaloe ia membri kabar djoesta, dengen
se-lang hati ia soeka serahiten dirinja boeat trima
hoe-koeman. ^
Itoe kapala penjamoen dengen sekalian kawan-kawan-nja poedji betoel pada ini temen jang maoe trima itoe kawadjiban. Sigra djoega ia menjaroe begitoe baek, hingga oleh temen-temennja sendiri ampir tida bisa dikenalin, kaloe memang tida meliat dari bermpelanja.
Sasoedanja berdandan rapi, malemnja dari itoe harî I- 'a kaloear dari gowa menoedjoe ka kota dan sampe di sana sasoeda hari ampir mendjadi pagi. Sasoedanja te
bang tana ia pergi ka aloen-aloen, dimana bengkelnja ' Moestafa pada begitoe hari memang soeda terboeka.
Tatkala itoe si toekang sepatoe lagi asik bekerdja,.
si penjamoen lantas dateng menghampari dan sasoeda-ija membri salam, ia lantas moelai beromong-omong^
katanja;
„Wahai, sobat, begini pagi angkaoe soeda moelai be-l^erdja? Heran bagimana matamoe masi begitoe awas, sedeng sapantesnja djangan kata di waktoe begini, maski di waktoe siang dan matahari terang menggentjlang, angkaoe tida bisa bekerdja begitoe baek, lantaran
oesia-•noe jang soeda toea?"
t „Wah, djangan takoet, sobat," saoet Moestafa dengen I djinaka; „roepanja angkaoe tida kenal padakoe, jang j maski poen oemoerkoe soeda toea, tapi matakoe mast I awas dan terang. Djangan kata baroe pakerdjaän jang i "lemang akoe bisa lakoeken, sedang djait satoe mait dr I dalem kamar jang terangnja tida lebi dari ini, akoe masi ' bisa lakoeken dengen baek."
Si penjamoen djadi amat girang mendenger ini djawa-ban, sekarang ia rasa soeda dapet pegang oedjoengnja 'toe rasia jang lagi diselidiki, maka dengen poera-poera heran ia menanja:
„Apa angkaoe bilang, mendjait mait? Hahaha, adjaib
— 32 —
amat! Akoe baroe perna denger tjerita jang begini adjaib, tapi loetjoe?"
„Djangan tcira akoe berdjoesta, toean," kata si toe-Tcang sepatoe jang merasa koerang enak, kerna anggap itoe orang tida pertjaja apa jang dibilang olehnja ba-roesan: „akoe boekannja memaen, hanja bilang
soeng-•goe-soenggoe!"
„Itoelah bener-bener heran sekali, kata si kawan pe-I njamoen: „tjobalah tjeritaken bagimana angkaoe soeda I berboeat itoe, sebab kaloe bener demikian soenggoe loear [ biasa sekali; tapi akoe kira angkaoe kliroe, hingga kaen
j kaffan dikataken mait." '
f „Akoe brani tetepken dengen pasti, jang matakoe tida kliroe," saoet Moestafa dengen soeara soenggoe-soeng- . I goe: „akoe taoe betoel jang akoe soeda djait maitnja
orang, tapi sebab akoe soeda berdjandji aken tida boeka rasia, maka akoe tida bisa bilang apa-apa lagi."
Girangnja si penjamoen djadi samingkin besar, kerna sekarang ia soeda dapetin saorang jang taoe ka tempat
! mana mait itoe dibawa, soepaja bisa korek moeloetnja j itoe orang toea, sigra djoega ia kaloearken satoe oewang
; mas dan briken itoe pada Moestafa sambil berkata:
j „Djangan angkaoe kira, dengen membriken ini satoe ' oewang mas akoe maoe beli angkaoe poenja rasia, itoelah tida sekali-kali. Tapi saändenja rasia itoe akoe taoe poen, maski sampe mati akoe tida nanti boeka, inilah angkaoe i boleh p'ertjaja. Tapi apa jang akoe kapingin taoe ja-itoe: di manakah roemanja itoe orang jang maitnja
ang-•kaoe djait?"
„Wah, ini djoega soesa," saoet Moestafa sambil go-jang-gojang kapala: „kendati akoe maoe bilang poen tida bisa, sebab waktoe pergi ka sana matakoe ditoe-toep dengen selampe dan baroe diboeka koetika sampe ka kamar tempat dimana itoe ampat keping mait jang
moesti didjait ada terletak, djadi akoe tida taoe ka mana akoe soeda dibawa. Sasoeda kerdjaän itoe selesih dan Waktoe poelangnja poen begitoe djoega, kadoea mata-koe ditoetoep dan sasampenja di tenga-tenga djalan ba-roe diboek^ kombali, soepaja akoe bisa berdjalan poe-lang, lantaran itoe maka akoe tida bisa kasi katerangan apa-apa lagi."
„Kendati begitoe, angkaoe tentoe masi inget djoega ka mana djalannja, boekan?" kata poela itoe penjamoen;
>,sekarang marilah kadoea matamoe akoe toetoep saba-gimana doeloean itoe prampoean telah perboeat, sasoe
da itoe baroe kita berdjalan sampe dimana itoe boedak prampoean bawa angkaoe masoek ka dalem roema, nan
ti akoe oepahken padamoe dan ini dilakoeken sabagi tanda kitaorang poenja persobatan."
Maski hatinja merasa sangsi, tapi lantaran meliat oewang jang dibriken padanja, Moestafa tinggal diam dengen tida berkata-kata, djoega ia tida pikir apa jang dikahendaki oleh ini orang jang membri oepahan.
„Tapi akoe tida bisa tentoein", kata ia achir-achir sambil kasi masoek oewang mas itoe ka dalem sakoe;
»apa akoe nanti bisa dapetken kombali itoe djalanan jang doeloean, sabagimana jang dikahendaki olehmoe;
tapi sebab angkaoe maoe djoega, maka biarlah akoe tjoba rasa-rasa dan jakinin saboleh-boleh doegaänkoe jang memang masi terang."
Kamoedian ia bangoen dari tempatnja doedoek dan teroes kaloear dari bengkel bersama-sama itoe penja
moen, satelah sampe ka tempat dimana Morgiana ikat matanja dengen selampe, ia lantas brenti dan berkata:
„Nah, di sinilah itoe boedak prampoean telah iket matakoe dengen sapoetangan."
„Kaloe begitoe, marilah akoe toetoep matamoe," kata si penjamoen sambil kaloearken selampenja jang dipake,
^ikajat Ali Baba III
—
jang satelah soeda di'iketin, sasaät lamanja Moestafa tinggal berdiri seperti lagi beringet-inget: ka djoeroe-san mana doeloe ia soeda dibawa oleh Morgiana.
Sasoedanja rasa inget befoel, ia lantas kasi taoe dan kadoeanja itoe laloe berdjalan bersama-sama.
Tiap-tiap kali maoe menikoeng, Moestafa kasi taoe ka mana ini penjamoen moesti toentoen padanja: ka kiri atawa ka kanan. Sasoedanja berdjalan sakoetika lama, |
Moestafa berkata: '
„Akoe rasa itoe waktoe akoe tida berdjalan lebi djaoe dari sawates sini, sebab dari sinilah rasanja akoe diadjak |[
masoek ka dalem roema." I
Sasoenggoenja djoega tempat itoe ada depan roemanja Kassim, jang sekarang ditinggalken oleh Ali Baba ber
sama-sama anak istri dan iparnja. Si penjamoen lantas taroin tanda dengen kapoer di depan pintoenja itoe roe- : ma, kamoedian tanja: apa Moestafa taoe siapa jang tinggal di sini? — Djawabnja; ia tida begitoe taoe, hingga tida bisa membri katerangan soeatoe apa.
Sebab si penjamoen taoe, jang Moestafa tida bisa membriken laen-laen katerangan dalem ini hal, sasoe
danja briken lagi satoe oewang mas dan hatoerken trima kasi, ia lantas poelang ka oetan dengen pengharepan:
jang itoe kapala kampak bersama laen-laen temennja nanti djadi girang atas didapetnja ini katerangan. Sa-mantara itoe toekang sepatoe, dengen mata zonder di-toetoep lagi, lantas balik poela ka bengkelnja dengen ^ hati girang.
Baroe sadja doea orang itoe berlaloe tida lama. Mor- • giana jang baroesan disoeroe oleh njonjanja, telah poe
lang, Satelah Hat di depan pintoe ada tanda kapoer, hatinja djadi heran dan berpikir: apakah artinja tanda begini, sedeng tadi waktoe ia kaloear di atas pintoe tida ada apa-apa, djadi tanda ini boleh didoega masi baroe.
— 3 5
Ia tida taoe apa orang hendak berboeat djahat pada toeannja, atawakah tjoema hendak meniaen sadja; tapi maski bagimana djoega ia rasa ada lebi baek kaloe orang berlakoe hati-hati. Dengen menginget demikian,, sigra djoega ia ambil kapoer dan bikin tanda-tanda be-gitoe di roema-roema jang laen, sasoedanja berboeat demikian, baroelah ia masoek.
Koetika sampe di dalem oetan, itoe penjamoen lantas tjeritaken pada temen-temennja, bagimana ia soeda be-roentoeng dapet selidiki itoe rasia, atas pengoendjoe-kannja saorang toea toekang sepatoe, jang soeda di
panggil boeat djait itoe mait. Satoe persatoe ia tjeri
taken terang, hingga kawan-kawannja djadi girang, se
deng dari si kapala kampak ia dapet poedjian besar.
,,Sekarang, sasoedanja ini rasia dapet diketahoei, kita-orang tida boleh boewang tempo lebi lama," kata si kapala penjamoen kamoedian; „hanja moesti berang
kat ka kota dengen bersendjata lengkap; tapi soepaja tida saorang bisa mengatahoei kita poenja maksoed, ki
ta moesti masoek satoe persatoe dan kamoedian ber-koempoel di aloen-aloen besar. Samantara akoe bersama-sama temen jang taoe letaknja itoe roema, sasoedanja Preksa kaadaännja roema itoe, nanti samperin angkaoe ! sakalian boeat atoer prenta-prenta jang perloe."
Semoea kawannja njataken moefakat, sahabisnja j
Henjamar satoe persatoe laloe masoek ka dalem kota | dan paling blakang baroelah dateng kapalanja bersama- ' • saina itoe kawan jang bikin penjelidikan, jang lantas j
änterin ka djalanan tempat dimana Moestafa telah oen- i
'^joekin.
Satelah sampe di depan roemanja Ali Baba, jang di I a t a s p i n t o e n j a , d i t a r o i n t a n d a d e n g e n k a p o e r , d e n g e n j soeara berbisik kapala kampak itoe menanja: apa ini roemanja itoe orang.
— 36 —
Kawan itoe memanggoet, samantara iaorang berdja-lan teroes. Tapi satelah itoe kapala kampak liat roe-iTia-roema jang di seblanja poen ada ditandain samatjani itoe djoega dengen kapoer, ia djadi heran dan menanja:
„Roema manakah jang sabenernja dimaksoedken, ker-na ampir semoea roema di atas pintoenja ada pake tanda begitoe?"
Si penjamoen jang ditanja laloe menengok ka sasoea-toe pinsasoea-toenja roema orang jang diliwati dan bener sa-dja semoea ada memake tanda demikian, hingga hati-nja djadi bingoeng dan tida taoe bagimana moesti me-njaoet.
„Ja, heran sekali, siapakah jang soeda taroin itoe tan
da-tanda demikian di atas pintoe jang laen?" saoetnja itoe penjamoen achir-achir, jang dengen soempa mene-tepken: bahoewa jang ditandain olehnja, tjoema satoe roema dan ia sendiri tida taoe siapa jang soeda taroin itoe tanda di roema-roema jang laen. Hingga sekarang, kata ia lebi djaoe; ia sendiri tida taoe roema jang soeda dioendjoeki oleh itoe toekang sepatoe.
Kapala penjamoen itoe tida berkata apa-apa, dari parasnja ada menjataken hati jang menjesel, sebab niat-nja tida bisa dilakoeken dengen sampoerna. Sigra djoe
ga ia pergi ka aloen-aloen aken membri taoe pada sa-kalian kawannja jang lagi menoenggoe, bahoewa da-tengnja di ini kali ada boeat tjape pertjoema dan silaken marika itoe poelang lagi sadja.
Dengen tida menanjaken apa sebabnja, sakalian ka
wan rampok itoe poelang lagi ka dalem oetan.
Satelah sampe di dalem rimba, baroelah kapala kam
pak itoe tjeritaken apa sebabnja maka marika dititahken poelang kombali, sedeng itoe kawan jang pergi menjeli-diki dan bikin tanda didjatoken hoekoeman mati. Itoe kawan jang merasa dirinja bersala dan soeda tida
ber-— 37 ber-—
'akoe hati-hati, lantas serahken diri dan trima hoe- j
koeman itoe dengen ichias, dimana algodjo laloe pang-gal batang lehernja.
Sebab dalem ini perkara, penjamoen-penjamoen itoe rasa dirinja ada berbahaja kaloe orang jang mengata-hoei rasianja belon dibikin linjap, maka sasoeda kawan
j a n g k o e r a n g b e r h a t i - h a t i i t o e d i b o e n o e , s a t o e k a w a n j laen dateng menghampari dan minta idjin pada kapala- | nja boeat lakoeken penjelidikan lebi djaoe, dengen harep; , jang dalem ini kerdjaän dirinja ada lebi beroentoeng dari kawan sadjabat.
Permoehoenan ini diloeloesken dan orang itoe lantas pergi ka kota, menoedjoe ka roemanja Moestafa; sa-soedanja beromong-omong sedikit, kombali dengen goe-laken pengaroenja oewang ini penjamoei dapet djoega beli itoe rasia dan si toekang sepatoe laloe anterin ka depan itoe roema dimana doeloe ia soeda dibawa oleh Morgiana. Satelah sampe di pintoe roemanja Ali Baba ia taroin tanda dengen kapoer mera, tanda begini me-loeroet doegaännja tida begitoe kentara dan orang tida gampang ganggoe lagi pakerdjaännja. Sasoeda itoe la balik poela ka dalem oetan aken membri taoe pada
ka-Palanja. . .
Koetika si penjamoen itoe berlaloe, djoestroe
sabagi-•Tiana di harian penjamoen jang pertama dateng bikin penjelidikan, di ini hari poen Morgiana lagi disoeroe oleh njonjanja dan baroe sadja penjamoen itoe pergi, ia telah
Poelang. . . j
Morgiana poenja mata ada tadjem dan tjeli, satelah | fneliat itoe tanda mera jang ketjil di atas pintoe, sigra djoega ia inget dengen itoe tanda poeti jang doeloean, hingga dalem hatinja djadi mendoega tetap; bahoewa toeannja ada terantjam satoe bahaja besar. Maka saba-gimana doeloean, ini kali poen ia bikinin poela tanda
— 38 —
samatjem itoe di laen-laen roema, dengen maksoed: ka-Icïroe'^"^ hendak berniat djahat, niatannja itoe djadi
^ Samantara si penjamoen jang sahabisnja menaroken Itoe tanda, lantas balik poêla ka oetan mengasi taoe pada kapalanja bagimana ia soeda berboeat dengen hati-hati dan soeda taroken djoega tanda, soepaja djadi gampang dikenalin. Si kapala kampak jang denger itoe kabar dja
di amat girang, maka dengen mengadjak kawan marika \ aloe masoek ka dalem kota dan satelah sampe depan ' roemanja Ali, ia tida kenalin lagi pintoe jang mana, hing- i ga s, kapala rampok djadi amat goesar dan koetika >
bahk, kawan itoe didjatoken hoekoeman boenoe.
Sasoeda doea kawannja jang gaga perkasa dihoekoem mati, kapala penjamoen itoe rasa: boeat temennia fang memang gaga brani tjoema boleh lakoeken sadia pe-kerdjaan-pakerdjaän kasar, samantara kerdjaän jang ha-roes didjalanken dengen akal, moesti dilakoeken olehnia sendin. Menginget demikian, kapala penjamoen itoe lan
tas pergi ka kota aken tjari katerangan dimana letaknia • roema Aii Baba.
Sabagimana doea kawannja jang doeioean, ini kali si kapala penjamoen poen minta pertoeloengannja itoe toe kang sepatoe; tjoema bedahnja waktoe Moestafa anterin la ^tida aroken lagi tanda di atas pintoe, hanja pan
dang sakoetika lama, soepaja bisa kenalin dengen be
toel dan moendar-mandir brapa kali soepaja tida kllroe lagi.
dan masoek ka dalem goa dimana kawan-kawannja ada -T"' tjeritaken: bagimana ini k a l i a s o e d a t j a n k a t e r a n g a n d e n g e n b e t o e l , h i n g g a t i d a halangan boeat didjalanken pembalesan, soepaja itoe orang jang soeda taoe tempat semboeninja dan tjoeri
— 39 —
^Ijoega harta bandania, bisa lekas dikasi laloe dari ini doenia.
„Tapi pakerdjaän jang kita bakal lakoeken ini, moesti 'liatoer dengen hati-hati betoei," kata poela si kapala « Penjamoen: „sebab kaloe gagal, kita sendiri boleh djadi
^i'laka. Akoe soeda pikir niat itoe moesti didjalanken begini, tapi kaloe di antara soedara-soedara ada jang
^apet 'pikir lebi baek, biarlah angkaoe djoega njataken P'kiran itoe."
Sahabisnja kata begitoe, ia lantas toetoerken tipoe
•^agimana jang hendak didjalanken. Semoea kawannja î^jataken moefakat dan poedji djoega rapinja itoe akal, i
tentoe aken membawa kasoedahan bagoes.
Sasoedanja permoefakatan selesih, kapala itoe titah-orang beli delapanbelas kalde dan tigapoeloe de-'^Pan leger jang terbikin dari koelit, jang biasa dipake
toekang-toekang minjak boeat moeat minjaknja.
"''•tah mana dilakoeken dengen sigra.
Selang doea-tiga hari, sasoedanja itoe semoea kalde leger-leger tersedia, si kapala penjamoen ambil sa-leger aken dimoeatken minjak, sedeng jang laen
^^soeda di bawahnja ditaroken lobang-lobang ketjil
°Oeat bernapas, masing-masing kawannja saorang satoe
"lasoek kadalemnja dengen besendjata lengkap, kamoe-{^•an baroeiah moeloetnja leger-leger itoe ditoetoep dan l^earnja diolesin minjak, hingga orang-orang jang tida
pasti kira semoea itoe ada leger minjak sadja.
öoea leger digandeng djadi satoe dan ditjemplakin
^•atasnja kalde, kamoedian dengen mengiringken itoe
^^lapanbelas ekor kalde jang memikoel leger, si kapala P^njamoen pergi ka kota dan sasampenja di sana hari
^oeda liwat menggerip.
Sebab itoe semoea kawan lebi doeloe soeda di pesen,
"^aka kapala penjamoen itoe lantas pergi ka roemanja
37 KAWANAN RAMPOK,- JANG MASOEK DALAM TAHANG MINJAK AKEN MEMBALES SAKIT HATI PADA AU.BABA.
— 41 —
Ali Baba, dengen poera-poera seperti orang jang ka-maleman dan meminta tempat pamondokan.
Djoestroe itoe waktoe, sebagimana biasa pada saha-bisnja makan Ali Baba biasa doedoek di depan roema,.
si kapala penjamoen hamperi padanja dan berkata de
ngen hormat:
„Toean, saja ini ada soedagar dari tempat djaoe, jang dateng ka ini kota dengen membawa minjak boeat didjoeal di pasar, tapi sasampenja di sini hari telah djadi malem. Maka kaloe hal ini tida membikin toean
koe djadi soesa, saja ingin sekali noempang mondok samaleman dan atas toean poenja kamoerahan hati, ter
lebih doeloe saja bilang banjak trima kasi."
Maski doeloean Ali soeda pernah katemoe dan denger djoega soearanja ini orang pada waktoe memboeka pin-toenja gowa batoe, tapi dengen menjamarnja jang be-gitoe bagoes, ia soeda tida bisa kenalin dan laloe me-njaoet:
„Kaloe begitoe, saja haroes mengoetjap slamat da
teng!" Marilah masoek."
Sambil kata begitoe, Ali silaken itoe kapala penjamoen masoek ka dalem dan kalde-kaldenja dibawa ka dalam pekarangan. Kamoedian ia panggil boedaknja boeat toe-roenin itoe semoea leger-leger minjak, kamoedian kal-denja bawa ka istal. Sedeng Morgiana dititahken bikin sedia makanan malem dan sediaken djoega satoe kamer boeat ini tetamoe.
Tapi koetika itoe kapala penjamoen bilang: lebi baek ia tidoer di loear sadja deket kalde dan barang-barang dagangannja, Ali pegang tangannja dan berkata: hati-nja tentoe djadi koerang senang, kaloe tetamoehati-nja moes-ti moes-tidoer di loear roema, sepermoes-ti orang jang moes-tida dapet rawatan dengen betoel. Si kapala penjamoen jang me-njaroe djadi soedagar minjak, berOelang-oelang minta
— 42 —.
maäf dan njatakan trima kasinja, jang toean roema
maäf dan njatakan trima kasinja, jang toean roema