Jill I Hlii^JAT

Jill I Hlii^JAT

8148|IL 1 15 A. B A

N DENGEN

A M P A T P O E L O E P E N J A M O E N

r>de

5; • ,

'V.-.

BIBLIOTHEEK KITLV

0062 3775

V' '•:

t ^ }i

.. /•

UrU

Ik.- %">•'••

- • .X

, •: • • ^{' ' . ^ /;•}

H I K A J A T

AA - 5^/{/§)- A/

A I L I I S A I S A

AMPATPOELOE PËNJAMOEN

ATAWA

AU BABA MENDAPET HARTA HINGQA DJADI HARTAWAN BESAR

Ini tjerita betoel soeda kedjadian di negri Arab

Tertjitak dan diterbitkan oleh;

BOEKHANDEL G. KOLFF & Co. WELTEVREDEN

DENGEN

* one mm Lm J

H I K A JA j g r

Ali Baba dengen Ampatpoeloe Penjamoen.

tli Baba mendapet harta, Kassim jang temaha memboewang djiwa.

I Dalem saboea kota di negri Perzie, pada soeatoe masa àda idoep doea soedara jang bernama Kassim dan Ali Baba, kadoeanja ini maski ada soedara kalahiran dari satoe iboe, toch peranginja ada berbedah antara satoe iari jang laen.

Sebab waktoe orang toeanja >vafat tida meninggalken harta sabrapa banjak, apapoela poesaka jang sedikit itoe moesti dibagi doea, maka pendapetannja masing- masing dj adi l.ebi sedikit. Tapi sebab Kassim menikah pada saorang prampoean jang ada mempoenjai poesaka besar, antara mana ada satoe toko jang penoeh dengen barang-barang dagangannja dan banjak langganannja, maka tida lama ia bisa beli banjak roema dan tana- ,tana, hingga djadi saorang hartawan di itoe kota.

i Tapi Ali Baba jang kawin pada saorang prampoean I miskin, tinggal teroes dalem kamiskinannja. Kaloe di-

bandingin dengen pengidoepan kakandanja, adalah saoe- pama langit dengen boemi, sebab Kassim jang djadi soedagar besar dan tinggal di roema gedong jang indah, ada idoep dengen senang, samantara adindanja tinggal di roema jang boeroek dan pentjariannja sah'ari-hari pergi ka oetan memotong kajoe, jang kaloe soeda dapet dimoeatin di atas katiga kaldenja dan didjoeal ka kota.

Maski pengidoepannja begitoe melarat, toch djarang sekali Ali Baba minta pertoeloengannja itoe soedara toea, Hikajat Ali Baba 1

jang salaennja beradat temaha, djoega kaliwat kikir.

Maka boeat toeloeng dirinja, Ali bekerdja teroes dengen radjin dan keras, dari sehari ka laen hari.

Pada soeatoe hari salagi berada di dalem oetan dan sasoeda memotong kajoe satjoekoepnja boeat dimoeatin ka atas kaldenja, dari kadjaoean Ali Baba dapet liatt mengeboelnja aboe sabagi mega jang getep, dan sa-, mingkin lama aboe jang mengeboel itoe mendeketi ka tempatnja. Satelah ia pandang betoel-betoel, kaliatan di depan itoe asep jang mengeboel-ngeboel ada saorang menoenggang koeda lagi mendatengi ka djoeroesannja.

Maski di itoe negri orang tida pernah denger ten­

tang halnja rampok, toch Ali tida bisa mendoega laen,) bahoewa orang-orang itoe tentoelah rampok adanja. Ma­

ka dengen tida inget lagi pada kaldenja jang tiga ekor,i lantas sadja ia naek ka satoe poehoen besar jang daonnjas lebat, soepaja tida diliat oleh itoe kawan penjamoen, jang tentoe aken boenoe padanja. Dengen doedoek di satoe tjabang jang teraling dengen lebatnja daon-doan, ia bisa meliat ka bawa dengen njata, sabaliknja orang- orang dari bawah tida bisa meliat padanja.

Betoel sadja tida lama kaliatan sakoempoelaii orang jang berpakean rapi dengen lengkep sendjatanja. Itoe orang berkoeda jang tadi kaliatan dari kadjaoean dari berdjalan di depan, romannja angker dan gaga brani; di sebla blakangnja baroe berdjalan brapa poeloe orang dengen berbaris doea-doea.

Ali Baba dari tempat semboeninja lantas itoeng, ba­

hoewa djoemblanja sama sekali orang-orang itoe ada ampatpoeloe, maka doegaännja djadi semingkin tetep jang orang-orang ini semoea tentoe penjamoen adanja.

Doegaän ini tida sala, kerna marika itoe memang djoe­

ga kawanan rampok jang tjari pengidoepan di negri- negri djaoe, dan di ini oetan tjoema dibikin sabagi tem-

^itnja berkoempoel dan simpen sagala barang-barang Wnipasannja.

^•Itoe orang pertama, jang roepanja ada djadi kapala

" mpak, lantas toeroen dari atas koeda dan boekaken 'anja, aken dikasi makan, perboeatan ini ditoeroet oleh wan-kawannja jang laen. Kabanjakan di antara itoe ng-orang ada membawa kantong jang kaliatannja be-

dari petah-petahan boender jang tertjitak di itoe en mota, bisa didoega bahoewa kantong itoe ada berisi

•wang mas atawa perak.

Marika itoe semoea pada berkoempoel di bawanja )e poehoen, hingga hatinja Ali djadi berdebar-debar ntaran merasa takoet, kaloe-kaloe dirinja nanti kalia- n. Tapi dengen perlindoengannja Allah ta'ala soeba- na wata'ala, soekoerlah di antara marika itoe tida a jang mengopeni aken meliat-liat ka atas. Samantara e kapala kampak lantas mendeketi satoe batoe besar g berada di deket itoe poehoen, dan sembari atjoeng- oengin pedangnja kadengeran ia berkata dengen soea-

keras, „Sesäm! terboekalah angkaoe!"

Koetika soeara itoe abis dioetjapken, betoel sadja itoe oe besar djadi terboeka sabagi pintoe. Salagi Ali rasa heran, itoe kapala penjamoen lantas masoek ka m gowa terseboet, dengen di ikoet oleh sakalian an-kawannja jang laen. Sasoeda semoea pada ma-

, pintoenja gowa itoe poen tertoetoep lagi.

ama djoega orang-orang itoe berdiam di dalem gowa e, hingga Ali Baba dapet pikiran; ada lebi baek e ini waktoe ia goenaken boeat lari dan tjolong djoe- doea ekor koedanja itoe perampok jang ada di bawah

oehoen dengen tida terdjaga. Sembari menoenggang koeda ia boleh toentoen katiga kaldenja aken poe-

ka kota, dengen begitoe boekan sadja djiwanja

SESAM, TERBOEKALAH ANGKAOE!

terloepoet dari bahaja, tapi aken oentoeng doea ekof koeda.

Tapi rasa takoet soeda membikin ia oeroengin ini perboeatan, maka acliirnja ia tinggal semboeni dengen hati berdebar-debar dan menoenggoe kasoedahan dari perboeatannja itoe penjamoen-penjamoen jang sekarang ada di dalem gowa. Apa jang marika bikin, itoelah sekali-kali ia tida bisa doega.

Salagi Ali Baba memikirken halnja, koenjoeng-koe- njoeng pintoenja batoe itoe terboeka lagi dan orang jang pertama kaloear adalah itoe kapala kampak djoega, jang tadi masoek terlebi doeloe. Sasoeda semoea kawan-ka- Wannja pada kaloear, kadengeran kapala dari itoe pe- njamoen berseroe: „Sesam! tertoetoeplah angkaoe!"

Itoe pintoe lantes tertoetoep dan sasoedanja mame- reksa djoemblanja sakalian kawan-kawan, marika laloe ambil masing-masing poenja koeda dan toenggang itoe dengen ambil djalan jang tadi djoega, hingga di itoe oetan djadi soenji kombali. Samantara Ali Baba jang Sasoedanja liat penjamoen-penjamoen itoe pergi, lantes berpikir: kalde sekarang ia toeroen dan kamoedian sala satoe dari itoe penjamoen brangkali ada kaloepahan apa-apa, kamoedian balik kombali dan dapetken pada- nja, tentoelah dirinja aken tjilaka. Lantaran menginget begitoe, maka ia tinggal semboeni teroes sambil me­

mandang itoe kawanan penjamoen jang berdjalan di kadjaoean, sasoeda asep jang mengeboel-ngeboel itoe tida kaliatan lagi, baroelah ia toeroen dan menoedjoe ka tempat dimana kaldenja ada tertambat.

Tapi sebab kapingin taoe apa jang baroesan itoe ka­

wanan penjamoen berboeat di itoe batoe besar, maka ia tida djadi pergi ka tempat kaldenja dan bebalik me­

noedjoe ka laen djoeroesan jang menoedjoe ka itoe gowa batoe. Satelah sampe ia liat batoe itoe seperti ada pin-

toenja, maka sambil memandang Ali inget-inget per- kata'annja itoe kapala kampak jang tadi berdiri'di sitoe, dimana pintoe itoe djadi terboeka sasoedanja diseroeh- ken.

Achirnja ia inget itoe perkataän-perkataän dan sigra djoega ia oetjapken itoe sambil beseroe: „Sesam! ter- boekalah angkaoe!"

Bener sadja di itoe saät gowa terseboet terboeka.

Bermoela ia kira aken dapet liat satoe lobang gowa jang gelap dan seram. Tapi bagimana besar kahera- nannja, satelah meliat jang dalem itoe gowa ada terang, terlebi bagoes dari pemandangannja satoe gedong di dalem tana.

Ali Baba menghamperi dan liat di sitoe ada banjak barang makanan, barang-barang dagangan, permadani jang bagoes-bagoes, beratoes-ratoes kantong jang berisi oewang mas dan perak, batoe-batoe permata jang ber­

harga mahal dan- laen-laen poela sabaginja. Roepanja gowa ini soeda beratoes taon djadi sarangnja penja- moen dan djadi tempat simpannja barang-barang ram­

pasan.

Dengen tida berpikir pandjang-pandjang, Ali lantas berdjalan masoek, dan baroe sa,dja sampe di dalem pintoenja itoe gowa batoe lantes tertoetoep kombali. Tap hal ini tida membikin hatinja djadi berkoeatir, kerna ia poen telah taoe resianja boeat bikin itoe pintoe djad' terboeka lagi.

Dengen amat girang Ali Baba menghamperi ka tem­

pat toempoekan kantong-kantong oewang mas dan pe­

rak, di sitoe ia angkoet sabanjak-banjaknja jang poen- daknia sanggoep panggoel bawa kaioear.

Sasoedanja boelak-balik brapa kali dan katiga-tiga kaldenja telah dimoeatin dengen tjoekoep, pintoenja go­

wa lantas tertoetoep dan Ali lantas poelang ka kota.

— 7 —

Satelah sampe di roema, ia bawa katiga kaldenja itoe masoek ka dalem pekarangan dan koentji pintoenja baek- baek, baroe ia toeroenin kajoe-kajoe jang menoetoepi itoe harta dan kamoedian kasi toeroen^toe semoea kan- tong-kantong oewang, aken dibawa ka dalem roema dan taro di sebla istrinja jang lagi doedoek di roewangan

pertengahan.

Istrinja Ali Baba ada satoe prampoean jang berboedi dan berperangi aloes, maski miskin hatinja tida seraka dan bentji pada perboeatan-perboeatan djahat. Ia merasa senang dengen pengidoepan jang ditjari oleh soeaminja, sebab maski poen pendapetannja mendjoeal kajoe tida sabrapa besar, tapi ada dari pentjarian jang halal.

Begitoelah koetika liat Ali soesoen-soesoen kantong jang terbikin dari kaen mota, ia lantas meraba dan rasain jang kantong-kantong itoe ada berisi oewang, dalem hatinja lantas mendoega: jang soeaminja tentoe soeda mentjoeri dan lantas berkata:

Astaga, Ali, Apakah angkaoe soeda begitoe djahat, sampe brani pergi "

„Sabar, istrikoe jang tertjinta, djangan angkaoe koea- r," kata Ali Baba jang memotong bitjaranja sang istri:

akoe toch boekannja maling, tapi apakah mentjoeri joega namanja, kaloe orang ambil barang-barang ka- loenjaännja penjamoen? Oh, akoe taoe betoel jang igra djoega angkaoe tida nanti mendoega djahat, ka- 3e soeda denger bagimana akoe poenja oentoeng di ni hari."

Sahabisnja kata bagitoe ia toewang isinja itoe kan- ong-kantong, hingga di itoe pertengahan djadi ada satoe oempoekan oewang mas jang tinggi dan besar. Sasoeda toe baroe ia tjeritaken satoe persatoe apa jang terdjadi t>aroesan di dalem rimba dan bagimana kamoedian ia soeda ambil ini kantong-kantong jang berisi oewang.

Apa jang ditjeritaken ini, ia minta si istri nanti pegang rasia.

Satelah denger apa jang ditjeritaken baroesan, g'i- rangnja sang istri boekan alang kapalang, sebab seka­

rang ia taoe jang harta ini boekan didapet dari mentjoeri, tapi dari kaberoentoengannja jang amat sanget. Maka sigra djoega ia hamperi dan pegang itoe oewang boeat di itoeng satoe persatoe, sebab ia kapingin taoe: ada brapa banjak djoemblanja itoe oewang mas.

„Ah, istrikoe jang tertjinta," kata Ali Baba dengen bersenjoeni: „apakah angkaoe maoe bikin?"

„Akoe maoe itoeng," saoetnja sang istri: „sebab kita toch moesti taoe brapa banjaknja ini oewang."

„Ah, djangan! djanganl" kata Ali Baba: „tida goena angkaoe itoeng, sebab dalem tempo saminggoe belon tentoe angkaoe bisa mengitoeng abis, sedang sekarang kita tida boleh siasiaken tempo. Lebi baek akoe galiken lobang dan tanem ini oewang semoeanja."

„Tapi apa djahatnja kaloe kita taoe brapa banjaknja oewang ini ada?" kata istrinja, jang maoe djoega bawa kamaoean sendiri: „nah kaloe angkaoe bilang di itoeng tida bisa selesi dalem tempo saminggoe, biarlah akoe nanti pindjemin sadja satoe takeran di deket-deket sini, aken dapet taoe brapa taker banjaknja oewang kita ini, sedeng angkaoe boleh pergi menggali lobang, soepaja sahabis;:-a ditaker kita boleh pendam."

„Ah, istrikoe," kata Ali jang merasa tida satoedjoe:

„sabenernja perboeatan itoe akoe moesti larang dilakoe- ken, tapi lantaran angkaoe maoe djoega, ja apa-boleh- boeat, tjoema akoe pesen: hati-hati, djangan boeka ra­

sia."

Dengen girang sang istri lantas kaloear, bermoela ia maoe pindjem sadja gantang tetangga-tetangga, tapi sebab Kassim poenja roema tida sabrapa djaoe dan lagi

AU«BABA BAWAH OEWANG MAS DARI GOANJA PERAMPOK.

inget jang di sitoe tentoe bisa didapetken satoe taiceran 'ei jang tentoe, maka ia teroes pergi ka roemanja itoe ipar.

Tapi itoe waktoe Kassim tida ada di roema, maka ia djadi pindjem sadja pada Kassim poenja istri, dengen ^ic bilang maoe diboeat taker beras dan sabentar aken di- bajar kombali.

Istrinja Kassim tanja: maoe takeren jang besar atawa jang ketjil; istri AH menjaoet: jang ketjilan sadja. ,

Sebab taoe jang iparnja itoe ada saorang miskin, maka ® boeat dapet taoe beras matjem apa jang maoe ditaker, , maka di pantatnja itoe takeran ia gosokin geta, dan kamoedian baroelah ia kasiken itoe pada istrinja Ali, ^ jang dengen tida tjoeriga lantas samboeti itoe dan bawa poeiang ka roema.

Koetika sampe, sigra djoega ia moelai menaker dan hatinja djadi amat senang 'dapet menaker begitoe banjak oewang mas jang djadi kapoenjaännja. Sasoedanja se- lesi dan waktoe AH masoeken oewang itoe ka dalem jg lobang, istrinja pergi anterin poela itoe takeran pada

iparnja. ^

„Angkaoe liat sendiri, jang ini takeran akoe tida pe- k;

gang lama," kata istrinja Ali sambil bajar takeran itoe m pada istrinja Kassim: „maka akoe bilang banjak trima 0(

kasi jang angkaoe soeda pindjemin takeran ini padakoe."

Sahabisnja oetjapken itoe perkataän, ia berlaloe. Sa- fii mantara istrinja Kassim begitoe trima kombali take- rannja, sambil berdjalan masoek ia meliat ka pantatnja itoe takeran dan boekan sedikit herannja, koetika liat tj jang di blakang itoe ada menempel satoe oewang mas.

„Ai! apakah Ali soeda djadi begitoe kajah dan ba- ^ njak mempoenjai oewang jang tida bisa diitoeng, hanja , moesti ditaker?" kata istrinja Kassim sendiri-diri: „dari manatah ia dapetin itoe kakajahan dengen mendadak dan '

tl lekas, sedeng kerdjaännja sabegitoe djaoe jang kataoean,

• sahari-hari tida laen tjoema memotong kajoe?"

a Sembari berkata-kata begitoe, dalem hatinja soeda ti tida sabaran aken menoenggoe poelangnja sang soeami - aken bertaoeken ini kabar jang aneii, jang kaloe Kas-

sim denger ini warta, tentoe tida tinggal diam sampe

3 di sitoe sadja. . . . .

Begitoelah waktoe liat soeaminja poelang, istri im lan- 3 tas berkata:

„Kassim, kaloe angkaoe kira dirimoe ada saorang har- ' tawan, itoelah kliroe! Ali Baba, angkaoe poenja soe- I dara, ada lebi kajah dari kita, dia sampe tida bisa itoeng 3 Oewangnja, hanja sampe moesti di taker."

Kassim tida taoe kenapa istrinja dateng-dateng kata begini, hanja tinggal diam sadja sambil mengawasi.

" Samantara sang istri jang kira itoe soeami tjoema anggap omongannja sabagi memaen, laloe oendjoeki itoe oewang rtias jang didapet dari pantat takeran, dengen tjeritaken

" lebi djaoe bagimana tadi istrinja Ali Baba dateng ka-

^ mari pindjem takeran, dan sebab kapingin taoe beras Hatjam apa jang itoe ipar maoe taker, djadi di bla- - kang itoe takeran ia taroin getah dan achirnja liat jang

^ melengket di itoe pantat takeran boekannja beras, hanja

^ Oewang mas.

„Nah, tjobalah angkaoe pikir," kata poela istrinja ka- - lioedian: „apa ini tida aneh?"

Kassim tida menjaoet, hanja preksa itoe oewang mas.

a Njatalah masnja amat toea dan namanja radja jang ter- it tjitak di itoe oewang poen, sampe tida bisa dikenal lagi.

5. Tapi Kassim boekan girang jang soedaranja djadi - '^eroentoeng, hanja djadi tjemboeroean keras. Saming- a k'n dipikir hatinja djadi samingkin mengiri atas kaka- -i jahannja itoe soedara moeda, hingga antero malem ia ti tida bisa dapet tidoer. Esoknja pagi sabelonnja mata­

hari terbit ia soeda lantas pergi ka roemanja Ali Bé jang sabenernja: sadari ia menikah dan djadi berc toeng atas kakajahan istrinja, Kassim boekan sadja Ion pernah dateng tengokin pada Ali, hanja nama | ini soedara moeda poen ampir terloepa sama sekali. |

Samantara Ali jang tida kapingin kaperloeannja dit(

loeng oleh ini kakanda, bawa sadja dirinja sendiri a tida begitoe mengopeni pada kakandanja jang kaj:

dan lantaran ini djoega maka perhoeboengannja if doea soedara boleh dikata poetoes.

Djadi inilah ada jang pertama kali Kassim dateng roemahnja itoe soedara jang begitoe djaoe soeda ti( . dipandang dan tida maoe dikenal lagi. Satelah sam]

ia lantas berkata:

„Ah, Ali, sekarang akoe taoe, jang angkaoe pegar rasia pakerdjaänmoe. Angkaoe belaga sadja miskin, ta oewangmoe sabetoelnja tida bisa kaitoeng, hanja samj moesti ditaker? Kaloe begitoe angkaoe lebi kajah djai dari akoe?"

Ali memandang soedaranja dengen kaget, ia tida m^

ngarti kenapa Kassim kata begitoe.

„Djangan angkaoe belaga bodo sadja, Ali," kata po<

la Kassim jang lantas kaloearken itoe satoe oewang m;

jang didapet dari istrinja; „liatlah ini oewang mas, dc brapa banjak oewang mas begini jang angkaoe ac poenja? Tapi soepaja angkaoe tida djadi bingoeng, bia lah akoe tjeritaken sadja sabener benernja; ini oewar mas akoe dapet dari istrikoe, jang telah dapetin i di blakang takeran jang kamaren angkaoe pindjem da dia?"

Dari ini perkataän-perkataän jang dioetjapken blakar gan, Ali Baba lantas mengatahoei, bahoewa Kassim d(

ngen istrinja soeda dapet taoe ini rasia. Itoe kasalahai^

jang istrinja bikin dan jang olehnja tida ditjega denge'

— 13 —

, »^ras, maski bagimana menjesel djoega hatinja, toch ieda tida bisa dibetoelin lagi.

Âchirnja maoe atawa tida, terpaksa Ali tjeritaken

; .-ega semoea hal ichwalnja satoe persatoe dari awal 1 'iTipe di achîr. Lebi djaoe Ali njataken soeka bagi doea j ;i harta jahg didapet, kaloe sadja Kassim soeka pe- [ 'ng rasia jang tegoe.

i V.ltoelah jang memang akoe minta," kata Kassim, jang j dikit poen tida merasa maloe oetjapken itoe perkataän:

I • api laen dari itoe akoe maoe taoe djoega di mana tem- - Unja itoe harta, soepaja kaloe akoe maoe, akoe bisa

gi sendiri. Tapi kaloe angkaoe tida maoe kasi taoe, i^ra djoega akoe pergi mengadoe pada politie, hingga nglah angkaoe poenja oewang semoea dan akoe dapet

! ibagian, sebab akoe jang bawa ini perkara."

! Ali Baba tida takoet sama itoe antjeman, hanja se- J Hb hatinja jang baek dan djoedjoer, tambahan inget ' 'lg Kassim ada soedaranja, maka dengen tida merasa , ' îberatan ia lantas tjeritaken satoe persatoe dan adjarin i'>ega perkataan-perkataan jang moesti dioetjapken , ^sat djadi terboeka.

, Kassim djadi amat girang mendenger ini katerangan, : i'-ika sigra djoega ia poelang dengen tida minta apa-

; ' lagi sama Ali. Itoe waktoe ia poenja katemahaän 'H kasarakaän djadi timboel samingkin besar, maka

;'e malem lantaran terlaloe memikiri harta jang berada j ^alem gowa batoe, Kassim djadi tida bisa tidoer dan J :^so]<nja pagi-pagi ia lantas bangoen aken mendoeloei

'• Baba, soepaja ia bisa ambil dan poenjai itoe semoea r'

^ ^ Sigra djoega ia berangkat ka itoe oetan jang dioen- g^'ioeki dengen membawa sapoeloe ekor kalde, jang di g v "''^angnja masing-masing ditaroken peti-peti kosong

. '*^'.at moeat itoe harta.

14 - - Ke,na toeroet betoel cijalanan jang

maka tida lama Kassim soeda sampe di dalem satoe oetan besar dan sigra djoega ia tjari di

itoe batoe besar jang seperti goenoeng. Koetika sampe dan liat iang gowa itoe seperti njempoenjai satoe pmtoe

f a s i a mika sigra djoega ia berdiri di depan itoe sambi

hPrsêrœ keras-keras: „Sesam! Terboekalah angkaoe!"

Pintoe itoe lantas terboeka dan Kassim laloe berdjalan ka dalem! Tapi baree sadja ia terlangka „.asoei, p.n- toenia itoe gowa soeda tertoetoep kombali Tapi hal ml tida diperdoeliken olehnja, lianja lantas sadja meng- hamper'i ka tempat toempoekan-toempoekan mas kantong-kantong barang permata dan sabagmja Fe mandangan ini soenggoe membikin hatinja djadi ama heran, kerna lebi doeloe dari ini tida disangka jang di - nja bisa hadepi harta jang begitoe banjak.

Sekarang hatinja jang temaha ^Jadi menjesel ken p dari roema ia tjoema bawa sapoeloe kalde, sebab hart f„i menoeroet doegaännja tida b'-

toes grobak. Tapi sekarang a p a-boleh-boeat, la angko

«ïpdia satioekoepnia jang dirinja koeat bawa kaloear.

Tapi koetika sampe di pintoe gowa, ia djadi bingoën dan loepa itoe perkataan-perkataan jang moesti dio fjapken,^maka ia berseroeh-seroeh sadja dengen kera^

Hei pintoe, terboekalah angkaoe. i •„ v,i Tapi itoe gowa tida terboeka, ia djadi semmg i

"

H

'^^Koetika liat pintoe itoe tida djoega maoe terboek.

Kassim djadi katakoetan dan samingkin bmgoeng, s.

bab itoe waktoe betoel-betoel la bepa sama sekal. ä Dengen hati jang bingoeng, sedi dan "^asgoel la dj , token itoe karoeng-karoeng oewang mas jang t^rpang

J di poendaknja, kamoedian ia djalan boelak-balik

;m itoe gowa aken tjari laen djalanan kaioear; tapi empat laen tida ada lagi pintoe.

ijoestroe itoe waktoe penjamoen jang poenja ini gowa i berdjalan poelang, sebab soeda bebrapa hari marika gi ka laen tempat aken lakoeken pakerdjaännja.

:tika sampe di depan gowa, hatinja djadi kaget dan 'in satelah meliat jang di depan gowanja itoe ada

jak kalde jang memikoel peti-peti besar.

'•alagi bebrapa orang oesir itoe kalde, doea-tiga pe- tnoen laloe preksa di dekat-dekat sitoe, boeat me- itahoei: siapatah jang poenja ini binatang dan apa loenja kalde-kalde itoe ada di sini.

(erna merasa koeatir ada orang jang intip gowanja 1 tempatnja berempon, maka bebrapa orang antara-

dengen pedang terhoenoes berdjalan boelak-balik, gga Kassim jang ada di dalem gowa djadi samingkin akoetan, satelah denger jang di loear ada kadengeran ne soearanja kaki koeda dan sepatoe jang moendar- indir.

.,Ah, tjilakalah ini sekali," kata itoe orang seraka jang barang djadi amat menjesel: „marika ini tentoelah ekan laen dari itoe penjamoen jang baroe poelang, 9tah djadinja dengen djiwakoe, kaloe iaorang dapet- 1 akoe ada di dalem ini gowa?"

^oeat tjoba lepasken dirinja dari tangannja itoe pe-

^Tioen, Kassim lantas berdiri di sampingnja pintoe, ''Sedia boeat berlompat kaloe pintoe itoe terboeka; ka-

^^dian ia denger soeara orang berseroeh:

"Sesam! terboekalah angkaoe!"

^aät itoe djoega pintoe terseboet lantas terboeka dan

^^sitn lantas berlompat kaioear dan lari sakoeat-koeat- hingga ia toebroek kawannja itoe penjamoen jang

— 16 —

lagi berdiri di depan, sampe terbalik-baiik. Tapi sabe- lonnja ia bisa bangoen kombali, kawannja itoe penja' moen jang laen lantas memboeroe dan dengen tida ba' njak bitjara laioe panggal batang leiiernja.

Begitoelah Kassim jang seraka dan ampir sadja mem­

bikin soedaranja djadi tjilaka, sekarang telah binasa.

Ampatpoeloe penjamoen itoe lantas masoek ka daleiï gowanja dan marika dapetin itoe karoeng-karoeng oe' wang jang tjelaktjakkan di sana sini dan taro lagi ka tem- patnja, tapi sebab oewang di sitoe amat banjak, tid^

saorang jang taoe ada brapa banjak kantong jang soedJ ilang diambil oleh Ali Baba. Marika tjoema doega: kaii' tong-kantong jang baroesan tjelaktjakkan itoe tentoelat lagi maoe dibawa oleh Kassim kaloe iaorang tida ka- boeroe poelang.

Sedeng bekerdja, kapalanja itoe penjamoen memikif tjara bagimana Kassim soeda masoek ka dalem ini gowa

„Maoe didoega orang itoe masoek dengen ambil djala' di atas," kata itoe kapala kampak pada kawannja: „ja itoe dari lobang jang memasoeken sinar matahari, itoe lah tida boleh djadi. Sebab lobang itoe adanja di poen tjak goenoeng batoe jang tinggi, djadi tida bisa didoeg' laen, bahoewa orang itoe ada taoe rasianja."

Boeat djadi kabaekannja, soepaja hartanja tida di tjoeri orang lagi, maka maitnja Kassim oleh si penja moen laloe dipetja ampat: doea potong ditaro di dale^

gowa, digantoeng di sebla kanan pintoe dan doea poton;

jang laen ditaro di sebla kiri, soepaja kaloe ada laf orang-orang jang maoe lakoeken perboeatannja sepef' Kassim, djadi takoet dan oeroengken maksoednja.

Kamoedian iaorang bermoefakatan aken tida poelaHi terlaloe lekas ka gowanja ini, sebab rasia boeat mefl' boeka pintoenja gowa, roepanja soeda ada jang taoe.

17 —

SOEDARA ALI-BABA DI TANGKEP DALEM GOANJA PERAMPOK.

I

Sasoedanja berdami marika itoe lantas pada kaloear dan pintoenja gowa itoe poen tertoetoep lagi. Kamoedian kaämpatpoeloe penjamoen itoe lantas poela ka niasing- masing poenja koeda dan teroes pergi mentjari poela pengidoepan ka tempat-tempat jang djaoe.

Ali Baba dapetken maitnja Kassim di dalem gowa.

Itoe waktoe hari telah moelai sore.

Istrinja Kassim jang hat soeaminja belon djoega poe- I djadi merasa amat koeatir, sebab ia poen taoe jang

Soeaminja pergi ka oetan boeat tjari itoe harta sabagi- Tiana jang Ali Baba telah dapetken. -

Dengen hati berdebar-debar ia tinggal menoenggoe 'eroes, tapi satelah hari soeda djadi malem dan Kassim f^asi djoega belon kaliatan balik, dengen penoeh kakoea- 'iran dan kabingoengan ia pergi ka roemanja Ali Baba 3ken membri taoe: bagimana kamaren soeaminja soeda Jeritaken padanja apa jang Ali telah tjeritaken pada assim hal itoe harta di dalem gowa batoe, dan bagi-

•Tiana tadi pagi dengen membawa sapoeloe kalde jang

«ipanggoelin peti-peti kosong, Kassim soeda pergi ka

®etan aken tjari itoe gowa.

,,Tapi, iparkoe," kata poela istrinja Kassim dengen

^edi: angkaoe tentoe taoe djoega apa niatnja ia pergi

•fa sana, tapi lantaran sampe sekarang ia belon djoega Poelang, hatikoe djadi merasa koeatir, kaloe-kaloe ia

^ katjilakaän di djalan, apa tida begitoe pikiran- Mendenger itoe tjerita, Ali poen pertjaja, jang Kas-

^'m soeda pergi diam-diam ka dalem oetan aken me- Sambil harta di dalem gowa. Maski poen ia maoe per- Jaja jang itoe soedara ada dalem bahaja atawa men- 3pet katjilakaän, toch boeat menghiboeri hatinja itoe Par, Ali tjoema berkata sadja:

Boeat apa kita terlaloe berkoeatir, kerna boleh djadi

•kassim pikir; ada lebi baek balik ka kota di waktoe

— 20 —

tengamalem, sasoedanja sepi dan tida ada orang jang taoe halnja itoe harta jang ia bawa poelang."

Satelaii denger ini aiesan, istrinja Kassim poenja liati I merasa sedikit legah, kerna ia pertjaja boleh djadi ada begitoe. Maka sigra djoega ia poelang dan toenggoe poe- langnja itoe soeami. Tapi semingkin malem rasa koeatir- nja djadi bertamba besar, hatinja djadi bertamba sakit, sebab itoe seitioea kadjadian dan rerasahan ia pendam , sadja dalem hati sendiri dan tida maoe tjeritaken pada tetangga-tetangganja.

Tengamalem soeda liwat, tapi Kassim belon djoega poelang, hingga pengharepan jang itoe soeami bisa poe­

lang kombali dengen slamet, ada sedikit sekali. Sekarang baroelah ia merasa menjesel, kanapa bermoela ia begitoe melit maoe taoe hal ichwalnja itoe ipar jang djadi be- roentoeng, hingga dengen koerang pikir soeda tjerita- ' ken hal ini pada soeaminja. Tapi sekarang, maski ba-

gimana menjesel poen telah kasep!

Koetika di waktoe fadjar Kassim belon djoega kalia- tan poelang, baroelah ia pertjaja soenggoe-soenggoe jang soeaminja dapet tjilaka. Maka dengen merasa sakit , di hati, ia bertangisan sampe hari moelai pagi dan sa- belonnja terang tana ia lantas pergi lagi ka roemanja ' Ali Baba aken kasi taoe jang Kassim belon djoega poe- i

lang. I

Meliat iparnja begitoe sedi, Ali jang berhati baek djadi amat kasian. Dengen tida toenggoe sampe diminta boeat tjari pada Kassim, ia lantas berpake-pakean dan pakein djoega kaldenja, samantara pada itoe ipar ia menghi- boeri, katanja: biarlah bersabar doeloe, djangan terlaloe menangis.

Dengen membawa kampak seperti orang jang hendak tjari kajoe, Ali masoek ka itoe oetan dan teroes me- noedjoe ka itoe gowa batoe. Satelah sampe di pintoe-

? nja itoe gowa, hatinja djadi amat kaget waktOe liat dara bertjeretjetan di salebar dan depan-depannja pintoe go- Wa. Sigra djoega dalem hatinja merasa: bahoewa ini ada 3 satoe tanda jang koerang baek.

Lebi lagi kagetnja koetika di samping pintoe gowa ada doea keping mait, jang ia kenalin ada badannja Kas- sim. Sasoeda batja djampenja dan pintoe gowa itoe ter- 1 ' boeka, ia masoek dan dapetin lagi doea keping jang

^ tergantoeng di sebla dalem. Dengen kekaenan jang diam­

bil dari dalem itoe gowa, AH boengkoes itoe ampat po-

^ tong kepingan mait soedaranja dan taro di atas kalde, sedeng kaldenja jang Iaën dimoeatin karoëng harta, i Sasoeda atasnja ditaroin kajoe-kajoe kering, pintoe gowa e terseboet tertoetoep kombali dan dengen mengiringken

tiga kaldenja Ali berdjalan ka kota.

Sasampenja di roema ia toeroenin moeatannja itoe doea kalde, jang disamboet oleh istrinja dan lantas di-

• simpan. Sebab iparnja jang menoenggoe soeda poelang, Ali tjeritaken pada istrinja, apa jang telah didapetken dalem itoe gowa tentang halnja Kassim. Kamoedian dengen mengiringin itoe satoe kalde jang laen, ia teroes 1 pergi ka roema soedaranja.

Itoe waktoe soeda sore, koetika sampe di depan roe- I Tia ia lantas ketok pintoe, jang laloe diboekain oleh satoe j boedak prampoean.

Boedak ini bernama Morgiana, salaennja tjantik, djoe­

ga tjerdik dan bersatiawan. Sebab Ali Baba poen kenal 9datnja ini boedak jang baek, maka sasoeda masoeki loldenja di pekarangan roema dan toeroenin kajoe-kajoe iang mengoeroeki itoe boengkoesan mait, ia lantas ber­

kata:

„Morgiana, pertama-tama jang akoe minta padamoe, jaitoe angkaoe moesti toetoep moeloet, hal ini sabentar

^ngkaoe taoe, mengapa akoe soeda meminta begitoe pa-

— 22 —

damoe, sebab ini ada boeat kapentingankoe dan i<apen- tinganiija njonjamoe."

„Dalem ini boengkoesan ada maitnja angkaoe poenja toean," kata poela Ali Baba sembari toendjoeki itoe boentelan: „tapi kita moesti tjari akal boeat koeboer ini mait sabagi maitnja orang jang mati sakit; sekarang biarlah akoe bitjara doeloe pada njonjamoe, kamoedian angkaoe denger apa jang akoe nanti titahken pada- I moe."

Morgiana lantas masoek dengen ditoeroet oleh Ali Baba.

Istrinja Kassim jang sadari iparnja pergi soeda me- noenggoe dengen tida sabar, satelah meliat Ali, ia lantas menanja:

„Iparkoe, bagimana, apa kabar tentang soeamikoe?

Tapi akoe liat roepamoe seperti ada kabar jang koe­

rang baek?"

„Soedarakoe jang tertjinta," menjaoet Ali dengen sa­

bar: „akoe tida bisa bilang soeatoe apa, tapi sabarlah aken denger tjeritakoe dari bermoela sampe pengabisan, apa jang akoe telah dapetin di dalem oetan. Tapi teroe-

tama kita moesti bisa pegang rasia."

„Adoeh, Toehan? " treak istrinja Kassim dengen soeara meratap: „perkataänmoe jang sedikit ini soeda sampe terang boeat akoe mengarti, jang soeamikoe telah mati. Ja, akoe mengarti jang dalem ini oeroesan kita • moesti pagang rasia, nah tjeritakenlah!"

Ali lantas tjeritaken satoe persatoe tentang didapet- kennja Kassim poenja mait, sekarang mait itoe ia boeng- koes dan bawa poelang ka mari, soepaja bisa dikoeboer dengen baek. Sasoeda menoetoerken hal itoe satoe per­

satoe, ia berkata poela:

„Akoe tida sangkal, jang ini kabar aken membikin angkaoe djadi bermasgoel, soedarakoe, lebi poela sebab

— 23 —

katjilakaän ini ada amat mendadak. Tapi maski begima- na djoega, toch perkara soeda kadjadian dan kita tida ' bisa toelak. Tjoema kaloe bisa menjenangken hatimoe,

• soepaja tida terialoe kasepian, biarlah akoe pinda sadja ' kamari bersama-sama anak istrikoe dan harta bandakoe : jang telah dibriken Allah, akoe poenja istri boekan sadja 1 tida bersakit hati, hanja akoe pertjaja ia soeka toeroet

• i dengen baek. Kaloe angkaoe moefakat, baeklah angkaoe toelis sapotong soerat aken menjataken jang angkaoe poen ada satoedjoe dengen bitjarakoe ini. Samantara hal matinja Kassim kita moesti bikin begitoe roepa, seperti djoega matinja ada dari lantaran dapet sakit, hal ini ' angkaoe boleh pertjajaken pada boedakmoe Morgiana

dan padakoe."

Sebab rasa bitjaranja sang ipar ada bener, dan da­

lem hal ini tida ada laen orang jang bisa menoeloeng padanja, salaennja dari Ali Baba, maka bitjaranja Ali ditrima dengen baek dan dengen hati amat berdoeka, istrinja Kassim lantas toelis itoe soerat jang termaksoed dan serahken itoe pada iparnja.

Sasoeda trima itoe soerat dan pesen pada Morgiana aken berhati-hati, Ali lantas poelang kombali ka roema- nja. Samantara itoe boedak prampoean jang sasoedanja I dipesen, lantas pergi ka roemanja satoe thabib jang deket ' di sitoe, boeat minta obat aken goena saorang jang

dapet sakit keras.

Si thabib kasiken saroepa obat pake dan makan, de­

ngen tanja djoega siapa jang sakit.

„Ja, toeankoe," djawab Morgiana sambil menarik na­

pas pandjang: „jang sakit boekan laen dari hamba poe­

nja toean sendiri; orang tida taoe apa sakitnja, sebab 'a tida maoe beromong tida maoe makan dan tida maoe boeka mata, hingga kita semoea djadi berkoeatir sa­

uget."

i

— 24 —

Sahabisnja bilang begitoe, Morgiana lantas poelang dengen membawa itoe obat.

Esoknja ia dateng kombali pada itoe thabib, ini kali roepanja kaliatan lebi berdoeka dan aer matanja poen berlinang-linang, dengen minta dibriken aer penawar boeat orang sakit pajah; hingga si thabib jang meliat begitoe, bisa lantas mendoega: toeannja boedak pram- poean ini tentoe ampir deket mati.

„Ja, toeankoe, kata poela Morgiana seperti orang jang poetoes harepan: „hamba koeatir jang ini obat poen i tida nanti bisa menoeloeng padanja, sama djoega itoe i obat jang kamaren toeankoe briken. Oh, kaloe sampe I djadi begitoe dan oemoernja tida dipandjangken, ham- i ba tentoe tida bisa dapetken lagi hamba poenja toean

; jang seperti ini."

Sasoedanja memberiken oewang pada si doekoen, Morgiana lantas poelang kombali.

Samantara tetangga-tetangganja Kassim, jang meliat Ali Baba dengen istrinja masoek kaloear antero hari ada begitoe doeka dan masgoel, membikin orang djadi men­

doega keras: jang penjakitnja Kassim tentoe berat sekali.

Maka malemnja dari itoe hari, satelah orang denger ka­

bar Kassim meninggal doenia, sedikit poen orang tida merasa heran.

Soeara tangis dan sesambatannja orang-orang di itoe roema jang mengoendjoek sedin ja, ada kadengeran rame.

I Ali lantas kaloearken titah-titah jang perloe pada Mor-

I giana. Esok paginja ini boedak prampoean berdjalan ka- ' loear, menoedjoe ka roemanja toekang sepatoe, jang , biasa memboeka bengkel terlebi pagi dari laen-laen ka- I wannja. Koetika bertemoe pada itoe toekang sepatoe

! jang ditjari, Morgiana laloe membri salam.

Ini toekang sepatoe namanja Moestafa, saorang jang soeka plesir dan sagala perkataän-perkataännja amat

_ 25 —

loetjoe, hingga banjak orang djadi soeka padanja. Sa- soeda membales orang poenja salam dan sabelonnja tanja apa-apa, Morgiana lantas sesapken di tangannja satoe oewang mas, hingga Moestafa djadi heran dan berkata.

„Oh, inilah oepahan jang boekan sedikit. Tapi apakah angkaoe maoe akoe bikin? Bilanglah, apa djoega ang- kaoe maoe akoe tentoe nanti djalanken."

„Moestafa bawalah semoea perabotmoe jang perloe boeat dipake menambel sepatoe," kata Morgiana: „ka- moedian toeroet padakoe, tapi dengen perdjandjianr kaloe sampe di soeatoe djalanan akoe moesti toetoep ma- tamoe, soepaja angkaoe tida bisa meliat."

„Kaloe begitoe," kata si toekang sepatoe dengen me­

rasa moendoer madjoe; „djadi akoe moesti berboeat apa-apa jang koerang baek?"

„Toehan ada saksiken, jang akoe tida minta angkaoe berboeat soeatoe kadjahatan apa djoega," saoet Mor­

giana sembari tambain lagi satoe oewang mas: „malah Sabaliknja angkaoe berboeat soeatoe pakerdjaän jang Sasoenggoenja dipoedjiken nabi salalahoe alaihi wasa- lam."

Meliat itoe soeara oewang mas, Moestafa tinggal ber­

diam salakoe orang berpikir. Morgiana jang taoe pan- tjingnja soeda memakan, laloe berkata:

„Nah marilah toeroet padakoe, soepaja kita tida oesah siasiaken tempo."

Dengen tida bisa doega pakerdjaän apa jang aken dikerdjaken, Moestafa laloe bawa perabotnja jang per- 'oe dan lantas djalan mengikoet, satelah sampe di soea­

toe djalanan matanja lantas di ikatin sapoetangan dan kamoedian dibawa ka roemanja Kassim. Koetika sampe 'antas diadjak ka dalem dan di soeatoe kamar dimana

•^aitnja Kassim jang terpotong ampat ada terletak, ba-

MORGIANA BAWA TOEKANG SEPATOE DI ROEMA ALI-SABA.

roelah itoe sapoetangan jang menoetoepi matanja, di- boeka kombali.

„Akoe bawa angkaoe ka mari, Moestafa," kata Mor- giana: „soepaja angkaoe djaitken ini ampat potong didjadiken satoe kombali, seperti biasa. Lekaslah ker- djaken, kaloe soeda abis akoe nanti kasi lagi satoe oewang mas."

Sebab oepahnja poen ada loear biasa, Moestafa lan­

tas boeroe-boeroe lakoeken pakerdjaännja, bener sadja pada waktoe sasoedanja selesih, Morgiana tambaken lagi satoe oewang mas seperti jang didjandji. Tapi wak­

toe maoe kaloear, matanja ditoetoep kombali sabagima- na waktoenja dateng, berdjandji tida aken boeka rasia.

Kamoedian mait ini dimandiken dengen aer anget, jang dimasak oleh Morgiana salagi Moestafa maeidjait.

Kamoedian Ali boengkoes dengen kaen kaffan dan oeroes sabagimana patoetnja; tapi pengrawatan mait dilakoe- ken oleh orang-orang di dalem roema sadja. Sasoeda­

nja m.ait itoe tersedia dimasoeki ka dalem peti, baroe- lah Morgiana pergi ka mesigit aken kasi taoe jang dji- nasat toeannja soeda sedia boeat dikoeboer.

Penggawa-penggawa mesigit jang biasa mandiken Orang mati, maoe djoega toeloeng mandiken maitnja Kassim; tapi Morgiana bilang: itoe semoea soeda di- lakoeken beres dan tjoema tinggal dibatjain dowa dan dibawa ka koeboer sadja.

Sigra djoega imam bersama-sama pembantoenja laloe dateng di roemanja jang kamatian; sasoedanja dibatjain dowa, ampat orang lantas gotong peti ka tempat pa- koeboeran. Morgiana poen toeroet, sebab ia boedak di dalem roema, maka ia berdjalan dengen tida pake kaen toetoep moeka, sambil menangis dengen amat sedinja.

Sembari djalan ia djambak-djambak ramboetnja, poe- koelin dada dan sowek-sowek pakean jang ada di ba-

dannja, hingga kaen badjoenja djadi petja dan rom­

beng di sana sini. Di blakangnja ada berdjalan Ali Baba bersama-sama tetangganja jang toeroet menganter, de- ngen berganti-ganti menggotong itoe peti djinasat. Istri- nja Kassim dan istrinja Ali djoega tinggal di roema bersama-sama tetangganja jang prampoean, toeroet me­

ratap aken menjataken doeka tjitanja, dan inilah me­

mang atoeran.

Begitoelah maitnja Kassim dikoeboer dan tida saorang djoega jang menaro sangkaan apa-apa atas kamatian- nja ini. Selang tiga-ampat hari sasoeda beres oeroes hal kamatian, baroeiah Ali Baba dengen anak istrinja i pinda ka ini roema, dengen membawa djoega itoe harta I jang doeloean dipendam, aken dipindain ka roema ipar-

nja.

I Kerna sekarang soeda tinggal berkoempoel, apa lagi Ali dengen istrinja ada begitoe baek, maka pengidoe-

pannja itoe familie bisa berdjalan roekoen dan istrinja Kassim pelahan-pelahan merasa terhiboer djoega. Sa- mantara tokonja Kassim dikasiken pada Ali poenja anak lelaki jang tatkala itoe soeda beroemoer djedjaka dan doeloean ada tinggal pada satoe soedagar, aken beladjar dagang. Kapandean anak itoe poen sanantiasa dipoe- djiken sanget oleh itoe orang jang memimpin padanja.

Dengen katjerdikannja Morgiana, AU Baba katoeloerigan.

Sekarang mari kita liat di fihaknja itoe ampat poeloe penjamoen, jang koetika poelang kombali ka gowanja, djadi amat heran satelah tida dapetken itoe ampat po­

tong kepingan-kepingan mait jang digantoeng di sam- pingnja pintoe gowa. Samantara itoe kantong-kantong oewang mas jang ditoempoekin tinggi-tinggi, soeda ba­

njak soeroet seperti bekas diambilin orang.

„Wahai, soesalah ini sekali!" kata itoe kapala kampak pada kawan-kawannja; „sebab kita poenja rasia roe- panja soeda dikatahoei orang, hingga kaloe dibiarken sadja, nistjaja ilanglah ini semoea barang-barang dati harta jang kita koempoelin sadari doeloe-doeloe. Dari apa jang telah kadjadian njatalah bagi kita: bahoewa maling pertama jang roepanja ada mempoenjai bebrapa roepa ilmoe si'ir, soeda bisa boeka pintoenja ini gowa, tapi beroentoeng sabelonnja ia berlaloe kita soeda da- pet tangkep dan boenoe mati. Tapi sekarang njatalah boekan tjoema saorang sadja jang taoe kita poenja rasia, sebab dengen ilangnja itoe mait dan soeroetnja kita poenja kantong-kantong oewang, ada mengoendjoek lebi dari saorang jang mengetahoei kita poenja rasia. Djadi maski poen satoe antaranja soeda terboenoe mati, masi ada satoe lagi jang haroes dilinjapken njawanja, sebab sabegitoe lama orang itoe masi idoep, kita poenja kasan- tausaän boleh tergoda. Bagimana pikiranmoe sakalian, katakenlah itoe?"

Semoea orang-orang jang ditanja, njataken bitjaranja itoe kapala ada betoel. Maka di antara marika itoe ada

I _ 30 —

djoega jang njataken pikirannja: bablah boeat saman-

; tara waktoe selidiki sadja doeloe ini satoe oeroesan dan I sabelon orang jang mengatahoei marika poenja rasia I linjap njawanja, djangan lakoeken doeloe laen-laen pa- I kerdjaän.

Si kapala kampak djadi amat girang denger itoe pe- njaoetan, kerna ia poen tida mengharep dapet djawa- I ban laen. Maka sigra djoega ia berkata;

„Hei soedara-soedarakoe jang gaga perkasa, seka­

rang baeklah sala satoe dari an^kaoe saorang, dengen menjamar pergi ka kota aken mendenger-denger kabar dari itoe kamatian jang aneh dan apa orang tjeritaken tentang halnja itoe mait jang berkeping-keping. Sebab sedikitnja moesti ada ditjeritaken oleh tetangga atawa kenalan-kenalannja orang jang mati itoe. Tjari taoe: sia­

pa adanja itoe orang dan di mana roemanja, soepaja kita bisa lantas linjapken itoe orang poêla jang menge- tahoei kita poenja rasia, kerna dia djoegalah tentoe jang soeda boeka kita poenja gowa aken ambil itoe mait ber­

sama kantong-kantong oewang, jang sakean lama kita tjari dan koempoelin di ini tempat dengen tida kataoean."

„Tapi," kata poêla itoe kapala penjamoen jang teroes- ken bitjaranja: „soepaja kawan jang pergi bikin penjili- dikan tida membohongin temen-femennja, padamoe se­

kalian akoe menanja: apa tida pantes kaloe orang jang pergi menjelidiki ternjata membri kabar-kabar bohong,- dihoekoem mati?"

„Pantes sekali! Itoelah pantes sekali!" kata sala satoe dari itoe tigapoeloe sembilan penjamoen jang laen, sam­

bil madjoe menghamperi ka depannja itoe kapala kam­

pak, dengen membri taoe: bahoewa ia aken merasa dapet kahormatan besar, djika padanja maoe dipertjajaken itoe pakerdjaän boeat bikin penjelidikan ka dalem kota;

samantara kaloe ia membri kabar djoesta, dengen se-

lang hati ia soeka serahiten dirinja boeat trima hoe-

koeman. ^

Itoe kapala penjamoen dengen sekalian kawan-kawan- nja poedji betoel pada ini temen jang maoe trima itoe kawadjiban. Sigra djoega ia menjaroe begitoe baek, hingga oleh temen-temennja sendiri ampir tida bisa dikenalin, kaloe memang tida meliat dari bermpelanja.

Sasoedanja berdandan rapi, malemnja dari itoe harî I- 'a kaloear dari gowa menoedjoe ka kota dan sampe di sana sasoeda hari ampir mendjadi pagi. Sasoedanja te­

bang tana ia pergi ka aloen-aloen, dimana bengkelnja ' Moestafa pada begitoe hari memang soeda terboeka.

Tatkala itoe si toekang sepatoe lagi asik bekerdja,.

si penjamoen lantas dateng menghampari dan sasoeda- ija membri salam, ia lantas moelai beromong-omong^

katanja;

„Wahai, sobat, begini pagi angkaoe soeda moelai be- l^erdja? Heran bagimana matamoe masi begitoe awas, sedeng sapantesnja djangan kata di waktoe begini, maski di waktoe siang dan matahari terang menggentjlang, angkaoe tida bisa bekerdja begitoe baek, lantaran oesia-

•noe jang soeda toea?"

t „Wah, djangan takoet, sobat," saoet Moestafa dengen I djinaka; „roepanja angkaoe tida kenal padakoe, jang j maski poen oemoerkoe soeda toea, tapi matakoe mast I awas dan terang. Djangan kata baroe pakerdjaän jang i "lemang akoe bisa lakoeken, sedang djait satoe mait dr I dalem kamar jang terangnja tida lebi dari ini, akoe masi ' bisa lakoeken dengen baek."

Si penjamoen djadi amat girang mendenger ini djawa- ban, sekarang ia rasa soeda dapet pegang oedjoengnja 'toe rasia jang lagi diselidiki, maka dengen poera-poera heran ia menanja:

„Apa angkaoe bilang, mendjait mait? Hahaha, adjaib

— 32 —

amat! Akoe baroe perna denger tjerita jang begini adjaib, tapi loetjoe?"

„Djangan tcira akoe berdjoesta, toean," kata si toe- Tcang sepatoe jang merasa koerang enak, kerna anggap itoe orang tida pertjaja apa jang dibilang olehnja ba- roesan: „akoe boekannja memaen, hanja bilang soeng-

•goe-soenggoe!"

„Itoelah bener-bener heran sekali, kata si kawan pe- I njamoen: „tjobalah tjeritaken bagimana angkaoe soeda I berboeat itoe, sebab kaloe bener demikian soenggoe loear [ biasa sekali; tapi akoe kira angkaoe kliroe, hingga kaen

j kaffan dikataken mait." '

f „Akoe brani tetepken dengen pasti, jang matakoe tida kliroe," saoet Moestafa dengen soeara soenggoe-soeng- . I goe: „akoe taoe betoel jang akoe soeda djait maitnja

orang, tapi sebab akoe soeda berdjandji aken tida boeka rasia, maka akoe tida bisa bilang apa-apa lagi."

Girangnja si penjamoen djadi samingkin besar, kerna sekarang ia soeda dapetin saorang jang taoe ka tempat

! mana mait itoe dibawa, soepaja bisa korek moeloetnja j itoe orang toea, sigra djoega ia kaloearken satoe oewang

; mas dan briken itoe pada Moestafa sambil berkata:

j „Djangan angkaoe kira, dengen membriken ini satoe ' oewang mas akoe maoe beli angkaoe poenja rasia, itoelah tida sekali-kali. Tapi saändenja rasia itoe akoe taoe poen, maski sampe mati akoe tida nanti boeka, inilah angkaoe i boleh p'ertjaja. Tapi apa jang akoe kapingin taoe ja- itoe: di manakah roemanja itoe orang jang maitnja ang-

•kaoe djait?"

„Wah, ini djoega soesa," saoet Moestafa sambil go- jang-gojang kapala: „kendati akoe maoe bilang poen tida bisa, sebab waktoe pergi ka sana matakoe ditoe- toep dengen selampe dan baroe diboeka koetika sampe ka kamar tempat dimana itoe ampat keping mait jang

moesti didjait ada terletak, djadi akoe tida taoe ka mana akoe soeda dibawa. Sasoeda kerdjaän itoe selesih dan Waktoe poelangnja poen begitoe djoega, kadoea mata- koe ditoetoep dan sasampenja di tenga-tenga djalan ba- roe diboek^ kombali, soepaja akoe bisa berdjalan poe- lang, lantaran itoe maka akoe tida bisa kasi katerangan apa-apa lagi."

„Kendati begitoe, angkaoe tentoe masi inget djoega ka mana djalannja, boekan?" kata poela itoe penjamoen;

>,sekarang marilah kadoea matamoe akoe toetoep saba- gimana doeloean itoe prampoean telah perboeat, sasoe­

da itoe baroe kita berdjalan sampe dimana itoe boedak prampoean bawa angkaoe masoek ka dalem roema, nan­

ti akoe oepahken padamoe dan ini dilakoeken sabagi tanda kitaorang poenja persobatan."

Maski hatinja merasa sangsi, tapi lantaran meliat oewang jang dibriken padanja, Moestafa tinggal diam dengen tida berkata-kata, djoega ia tida pikir apa jang dikahendaki oleh ini orang jang membri oepahan.

„Tapi akoe tida bisa tentoein", kata ia achir-achir sambil kasi masoek oewang mas itoe ka dalem sakoe;

»apa akoe nanti bisa dapetken kombali itoe djalanan jang doeloean, sabagimana jang dikahendaki olehmoe;

tapi sebab angkaoe maoe djoega, maka biarlah akoe tjoba rasa-rasa dan jakinin saboleh-boleh doegaänkoe jang memang masi terang."

Kamoedian ia bangoen dari tempatnja doedoek dan teroes kaloear dari bengkel bersama-sama itoe penja­

moen, satelah sampe ka tempat dimana Morgiana ikat matanja dengen selampe, ia lantas brenti dan berkata:

„Nah, di sinilah itoe boedak prampoean telah iket matakoe dengen sapoetangan."

„Kaloe begitoe, marilah akoe toetoep matamoe," kata si penjamoen sambil kaloearken selampenja jang dipake,

^ikajat Ali Baba III

—

jang satelah soeda di'iketin, sasaät lamanja Moestafa tinggal berdiri seperti lagi beringet-inget: ka djoeroe- san mana doeloe ia soeda dibawa oleh Morgiana.

Sasoedanja rasa inget befoel, ia lantas kasi taoe dan kadoeanja itoe laloe berdjalan bersama-sama.

Tiap-tiap kali maoe menikoeng, Moestafa kasi taoe ka mana ini penjamoen moesti toentoen padanja: ka kiri atawa ka kanan. Sasoedanja berdjalan sakoetika lama, |

Moestafa berkata: '

„Akoe rasa itoe waktoe akoe tida berdjalan lebi djaoe dari sawates sini, sebab dari sinilah rasanja akoe diadjak |[

masoek ka dalem roema." I

Sasoenggoenja djoega tempat itoe ada depan roemanja Kassim, jang sekarang ditinggalken oleh Ali Baba ber­

sama-sama anak istri dan iparnja. Si penjamoen lantas taroin tanda dengen kapoer di depan pintoenja itoe roe- : ma, kamoedian tanja: apa Moestafa taoe siapa jang tinggal di sini? — Djawabnja; ia tida begitoe taoe, hingga tida bisa membri katerangan soeatoe apa.

Sebab si penjamoen taoe, jang Moestafa tida bisa membriken laen-laen katerangan dalem ini hal, sasoe­

danja briken lagi satoe oewang mas dan hatoerken trima kasi, ia lantas poelang ka oetan dengen pengharepan:

jang itoe kapala kampak bersama laen-laen temennja nanti djadi girang atas didapetnja ini katerangan. Sa- mantara itoe toekang sepatoe, dengen mata zonder di- toetoep lagi, lantas balik poela ka bengkelnja dengen ^ hati girang.

Baroe sadja doea orang itoe berlaloe tida lama. Mor- • giana jang baroesan disoeroe oleh njonjanja, telah poe­

lang, Satelah Hat di depan pintoe ada tanda kapoer, hatinja djadi heran dan berpikir: apakah artinja tanda begini, sedeng tadi waktoe ia kaloear di atas pintoe tida ada apa-apa, djadi tanda ini boleh didoega masi baroe.

— 3 5

Ia tida taoe apa orang hendak berboeat djahat pada toeannja, atawakah tjoema hendak meniaen sadja; tapi maski bagimana djoega ia rasa ada lebi baek kaloe orang berlakoe hati-hati. Dengen menginget demikian,, sigra djoega ia ambil kapoer dan bikin tanda-tanda be- gitoe di roema-roema jang laen, sasoedanja berboeat demikian, baroelah ia masoek.

Koetika sampe di dalem oetan, itoe penjamoen lantas tjeritaken pada temen-temennja, bagimana ia soeda be- roentoeng dapet selidiki itoe rasia, atas pengoendjoe- kannja saorang toea toekang sepatoe, jang soeda di­

panggil boeat djait itoe mait. Satoe persatoe ia tjeri­

taken terang, hingga kawan-kawannja djadi girang, se­

deng dari si kapala kampak ia dapet poedjian besar.

,,Sekarang, sasoedanja ini rasia dapet diketahoei, kita- orang tida boleh boewang tempo lebi lama," kata si kapala penjamoen kamoedian; „hanja moesti berang­

kat ka kota dengen bersendjata lengkap; tapi soepaja tida saorang bisa mengatahoei kita poenja maksoed, ki­

ta moesti masoek satoe persatoe dan kamoedian ber- koempoel di aloen-aloen besar. Samantara akoe bersama- sama temen jang taoe letaknja itoe roema, sasoedanja Preksa kaadaännja roema itoe, nanti samperin angkaoe ! sakalian boeat atoer prenta-prenta jang perloe."

Semoea kawannja njataken moefakat, sahabisnja j

Henjamar satoe persatoe laloe masoek ka dalem kota | dan paling blakang baroelah dateng kapalanja bersama- ' • saina itoe kawan jang bikin penjelidikan, jang lantas j

änterin ka djalanan tempat dimana Moestafa telah oen- i

'^joekin.

Satelah sampe di depan roemanja Ali Baba, jang di I a t a s p i n t o e n j a , d i t a r o i n t a n d a d e n g e n k a p o e r , d e n g e n j soeara berbisik kapala kampak itoe menanja: apa ini roemanja itoe orang.

— 36 —

Kawan itoe memanggoet, samantara iaorang berdja- lan teroes. Tapi satelah itoe kapala kampak liat roe- iTia-roema jang di seblanja poen ada ditandain samatjani itoe djoega dengen kapoer, ia djadi heran dan menanja:

„Roema manakah jang sabenernja dimaksoedken, ker- na ampir semoea roema di atas pintoenja ada pake tanda begitoe?"

Si penjamoen jang ditanja laloe menengok ka sasoea- toe pintoenja roema orang jang diliwati dan bener sa- dja semoea ada memake tanda demikian, hingga hati- nja djadi bingoeng dan tida taoe bagimana moesti me- njaoet.

„Ja, heran sekali, siapakah jang soeda taroin itoe tan­

da-tanda demikian di atas pintoe jang laen?" saoetnja itoe penjamoen achir-achir, jang dengen soempa mene- tepken: bahoewa jang ditandain olehnja, tjoema satoe roema dan ia sendiri tida taoe siapa jang soeda taroin itoe tanda di roema-roema jang laen. Hingga sekarang, kata ia lebi djaoe; ia sendiri tida taoe roema jang soeda dioendjoeki oleh itoe toekang sepatoe.

Kapala penjamoen itoe tida berkata apa-apa, dari parasnja ada menjataken hati jang menjesel, sebab niat- nja tida bisa dilakoeken dengen sampoerna. Sigra djoe­

ga ia pergi ka aloen-aloen aken membri taoe pada sa- kalian kawannja jang lagi menoenggoe, bahoewa da- tengnja di ini kali ada boeat tjape pertjoema dan silaken marika itoe poelang lagi sadja.

Dengen tida menanjaken apa sebabnja, sakalian ka­

wan rampok itoe poelang lagi ka dalem oetan.

Satelah sampe di dalem rimba, baroelah kapala kam­

pak itoe tjeritaken apa sebabnja maka marika dititahken poelang kombali, sedeng itoe kawan jang pergi menjeli- diki dan bikin tanda didjatoken hoekoeman mati. Itoe kawan jang merasa dirinja bersala dan soeda tida ber-

— 37 —

'akoe hati-hati, lantas serahken diri dan trima hoe- j

koeman itoe dengen ichias, dimana algodjo laloe pang- gal batang lehernja.

Sebab dalem ini perkara, penjamoen-penjamoen itoe rasa dirinja ada berbahaja kaloe orang jang mengata- hoei rasianja belon dibikin linjap, maka sasoeda kawan

j a n g k o e r a n g b e r h a t i - h a t i i t o e d i b o e n o e , s a t o e k a w a n j laen dateng menghampari dan minta idjin pada kapala- | nja boeat lakoeken penjelidikan lebi djaoe, dengen harep; , jang dalem ini kerdjaän dirinja ada lebi beroentoeng dari kawan sadjabat.

Permoehoenan ini diloeloesken dan orang itoe lantas pergi ka kota, menoedjoe ka roemanja Moestafa; sa- soedanja beromong-omong sedikit, kombali dengen goe- laken pengaroenja oewang ini penjamoei dapet djoega beli itoe rasia dan si toekang sepatoe laloe anterin ka depan itoe roema dimana doeloe ia soeda dibawa oleh Morgiana. Satelah sampe di pintoe roemanja Ali Baba ia taroin tanda dengen kapoer mera, tanda begini me- loeroet doegaännja tida begitoe kentara dan orang tida gampang ganggoe lagi pakerdjaännja. Sasoeda itoe la balik poela ka dalem oetan aken membri taoe pada ka-

Palanja. . .

Koetika si penjamoen itoe berlaloe, djoestroe sabagi-

•Tiana di harian penjamoen jang pertama dateng bikin penjelidikan, di ini hari poen Morgiana lagi disoeroe oleh njonjanja dan baroe sadja penjamoen itoe pergi, ia telah

Poelang. . . j

Morgiana poenja mata ada tadjem dan tjeli, satelah | fneliat itoe tanda mera jang ketjil di atas pintoe, sigra djoega ia inget dengen itoe tanda poeti jang doeloean, hingga dalem hatinja djadi mendoega tetap; bahoewa toeannja ada terantjam satoe bahaja besar. Maka saba- gimana doeloean, ini kali poen ia bikinin poela tanda

— 38 —

samatjem itoe di laen-laen roema, dengen maksoed: ka- Icïroe'^"^ hendak berniat djahat, niatannja itoe djadi

^ Samantara si penjamoen jang sahabisnja menaroken Itoe tanda, lantas balik poêla ka oetan mengasi taoe pada kapalanja bagimana ia soeda berboeat dengen hati-hati dan soeda taroken djoega tanda, soepaja djadi gampang dikenalin. Si kapala kampak jang denger itoe kabar dja­

di amat girang, maka dengen mengadjak kawan marika \ aloe masoek ka dalem kota dan satelah sampe depan ' roemanja Ali, ia tida kenalin lagi pintoe jang mana, hing- i ga s, kapala rampok djadi amat goesar dan koetika >

bahk, kawan itoe didjatoken hoekoeman boenoe.

Sasoeda doea kawannja jang gaga perkasa dihoekoem mati, kapala penjamoen itoe rasa: boeat temennia fang memang gaga brani tjoema boleh lakoeken sadia pe- kerdjaan-pakerdjaän kasar, samantara kerdjaän jang ha- roes didjalanken dengen akal, moesti dilakoeken olehnia sendin. Menginget demikian, kapala penjamoen itoe lan­

tas pergi ka kota aken tjari katerangan dimana letaknia • roema Aii Baba.

Sabagimana doea kawannja jang doeioean, ini kali si kapala penjamoen poen minta pertoeloengannja itoe toe kang sepatoe; tjoema bedahnja waktoe Moestafa anterin la ^tida aroken lagi tanda di atas pintoe, hanja pan­

dang sakoetika lama, soepaja bisa kenalin dengen be­

toel dan moendar-mandir brapa kali soepaja tida kllroe lagi.

dan masoek ka dalem goa dimana kawan-kawannja ada -T"' tjeritaken: bagimana ini k a l i a s o e d a t j a n k a t e r a n g a n d e n g e n b e t o e l , h i n g g a t i d a halangan boeat didjalanken pembalesan, soepaja itoe orang jang soeda taoe tempat semboeninja dan tjoeri

— 39 —

^Ijoega harta bandania, bisa lekas dikasi laloe dari ini doenia.

„Tapi pakerdjaän jang kita bakal lakoeken ini, moesti 'liatoer dengen hati-hati betoei," kata poela si kapala « Penjamoen: „sebab kaloe gagal, kita sendiri boleh djadi

^i'laka. Akoe soeda pikir niat itoe moesti didjalanken begini, tapi kaloe di antara soedara-soedara ada jang

^apet 'pikir lebi baek, biarlah angkaoe djoega njataken P'kiran itoe."

Sahabisnja kata begitoe, ia lantas toetoerken tipoe

•^agimana jang hendak didjalanken. Semoea kawannja î^jataken moefakat dan poedji djoega rapinja itoe akal, i

tentoe aken membawa kasoedahan bagoes.

Sasoedanja permoefakatan selesih, kapala itoe titah- orang beli delapanbelas kalde dan tigapoeloe de- '^Pan leger jang terbikin dari koelit, jang biasa dipake

toekang-toekang minjak boeat moeat minjaknja.

"''•tah mana dilakoeken dengen sigra.

Selang doea-tiga hari, sasoedanja itoe semoea kalde leger-leger tersedia, si kapala penjamoen ambil sa- leger aken dimoeatken minjak, sedeng jang laen

^^soeda di bawahnja ditaroken lobang-lobang ketjil

°Oeat bernapas, masing-masing kawannja saorang satoe

"lasoek kadalemnja dengen besendjata lengkap, kamoe- {^•an baroeiah moeloetnja leger-leger itoe ditoetoep dan l^earnja diolesin minjak, hingga orang-orang jang tida

pasti kira semoea itoe ada leger minjak sadja.

öoea leger digandeng djadi satoe dan ditjemplakin

^•atasnja kalde, kamoedian dengen mengiringken itoe

^^lapanbelas ekor kalde jang memikoel leger, si kapala P^njamoen pergi ka kota dan sasampenja di sana hari

^oeda liwat menggerip.

Sebab itoe semoea kawan lebi doeloe soeda di pesen,

"^aka kapala penjamoen itoe lantas pergi ka roemanja

37 KAWANAN RAMPOK,- JANG MASOEK DALAM TAHANG MINJAK AKEN MEMBALES SAKIT HATI PADA AU.BABA.

— 41 —

Ali Baba, dengen poera-poera seperti orang jang ka- maleman dan meminta tempat pamondokan.

Djoestroe itoe waktoe, sebagimana biasa pada saha- bisnja makan Ali Baba biasa doedoek di depan roema,.

si kapala penjamoen hamperi padanja dan berkata de­

ngen hormat:

„Toean, saja ini ada soedagar dari tempat djaoe, jang dateng ka ini kota dengen membawa minjak boeat didjoeal di pasar, tapi sasampenja di sini hari telah djadi malem. Maka kaloe hal ini tida membikin toean­

koe djadi soesa, saja ingin sekali noempang mondok samaleman dan atas toean poenja kamoerahan hati, ter­

lebih doeloe saja bilang banjak trima kasi."

Maski doeloean Ali soeda pernah katemoe dan denger djoega soearanja ini orang pada waktoe memboeka pin- toenja gowa batoe, tapi dengen menjamarnja jang be- gitoe bagoes, ia soeda tida bisa kenalin dan laloe me- njaoet:

„Kaloe begitoe, saja haroes mengoetjap slamat da­

teng!" Marilah masoek."

Sambil kata begitoe, Ali silaken itoe kapala penjamoen masoek ka dalem dan kalde-kaldenja dibawa ka dalam pekarangan. Kamoedian ia panggil boedaknja boeat toe- roenin itoe semoea leger-leger minjak, kamoedian kal- denja bawa ka istal. Sedeng Morgiana dititahken bikin sedia makanan malem dan sediaken djoega satoe kamer boeat ini tetamoe.

Tapi koetika itoe kapala penjamoen bilang: lebi baek ia tidoer di loear sadja deket kalde dan barang-barang dagangannja, Ali pegang tangannja dan berkata: hati- nja tentoe djadi koerang senang, kaloe tetamoenja moes- ti tidoer di loear roema, seperti orang jang tida dapet rawatan dengen betoel. Si kapala penjamoen jang me- njaroe djadi soedagar minjak, berOelang-oelang minta

— 42 —.

maäf dan njatakan trima kasinja, jang toean roema soe- da begitoe baek boedi trima padanja dan soeka kasi menoempang; tapi maski bagimana djoega, ia toch tida brani bikin Ali banjak soesa, maka biarlah ia tidoer sadja di pelataran.

Si kapala penjamoen memang lebi soeka kaloe toean roema tida begitoe open dan soeka idjinken boeat ia tinggal sadja di loear, soepaja bisa lebi gampang di- djalanken niatnja. Tapi Ali Baba jang baek, berkeras djoega tida maoe kasi tetamoenja tidoer di pelataran, sebab katanja, ia poen soeda prenta orang bikin sedia satoe kamar, akan goenanja ini tetamoe.

Kerna terlaloe dipaksa, maoe atawa tida, terpaksa si penjamoen toeroet djoega Ali poenja kahendak. Kadoea- nja laioe masoek''ka dalem dan doedoek beromong- omong, sampe Morgiana dateng membri taoe: jang ma­

kanan telah se,dia.

Kadoeanjâ itoe laloe pinda ka medja perdjamoean, dimana sasoedanja dahar Ali pesen djoega pada teta­

moenja:

„Toean, apa djoega jang dikahendaki olehmoe, soe- dikah angkaoe pake sadja, kerna apa djoega jang ada dalam ini roema, toeankoe boleh pake dengen tida oesah_^

merasa slémpang atawa maloe."

Si penjamoen oetjapken trima kasi atas kabaekannja ini toean roema, jang begitoe perhatiken sekali padanja.

'Kamoedian, koetika Ali masoek ka dalem, si kapala kampak pergi ka pelataran dengen poera-poera preksa minjaknja, aken liat: apa leger-leger itoe ditaro baek, tida ada minjak jang toempa atawa botjor, liat djoega sakalian kalde-kaldenja jang sekarang soeda dikasi ma- kan oleh boedjang di ini roema.

Semoea itoe ada baek, tida koerang soeatoe apa.

Sedeng pada Morgiana poen Ali tida loepa pesen.