DIB IMPLIKASIES VAN DIE

DIB IMPLIKASIES VAN DIE

ANTROPOLOGIE VAN

R ELL A S, ISRAEL EN DIE

VROEE OHRISTENDOM

VIR DIE

HODERNE OPVOEDKUNDIGE DENEE

deur

PIE T E R PIS TOR IUS

Proe~skr~

voorgele ter gedee1te1ike vo1doening

aan die vereistes vir die graad

D 0 0

TOR E D U CAT ION I S

aan

die

POT 0 H E F S T ROO M S E U N I V E R SIT E I

~

VIR

CRRISTELIKE HOER ONDERWYS

PROMOTOR: PROF.

DR. B.

c. SCHUTTE

HULPFROMOTOR: PROF. DR.

^{S. J. VAN} DEB. WALT

POT C H E F S T ROO M

llESEMBER 1967

DAN K BET U I GIN -G

Wanneer In omvattende stuk werk eindelik afgerond word, is daar by

die persoon wat dit onderneem het In gevoel van stille dankbaarheid dat dit hom gegun was om dit te voltooi. Saam met die nederige wete dat wat daarin goed mag wees nie san eie prestasie te danke is nie maar op onnaspeurlike wyse aan hom gegee is, is daar die besef dat hie.rdia dank­

baarheid nie volledig in woorde gestel kan word nie, maar geleef sal moet vord.

Daar is verder ook In gevoel van erkentlikheid teenoor die baie mense wat meegehelp het dat die werk ondernaem en afgehandel kon word.

Dit is daarom vir my 'n behoefte van die hart om hier ankele persona te noem vat op besondere wyse In aandeel aan hierdie werkstuk gehad het:

••• M7

geagte promotors, prof. B.C. Sohutte en. prof. S.J. van dar Walt, manne vat beskik oor die besondere gawe om riglyne duidelik a.an te toon, die wysheid om die student toe te laa1 om die waarhede self te vind, en die grootheid van hart om te aanvaar wat in aerlike soeke gev:tud is.

Om

onder hulle bekwame en welwillende leiding te studeer was In vreugde en In verryking.

••• Dr. E.J. Smit vat as deskundige op die gebied van die 011 Testament die hoofstuk oor Israel nagesien, waardevolle raad gegee en verhelderende insigte na vore gebring hat.

••• Die Transvaalse Onderwysdepartement vir die toestaan van twee perio­

des studieverlof waarsonder die voltooiing van die werk nie moontlik sou gewees het nie.

••• Die biblioteekpersoneel van die P.U. vir C.H.O., die Potohefs'l;roomse Onderwyskollege en die Teologiese Biblioteek vir hulle vriendel:ike moed.te en die bekwaamheid waarmee hulle die nodige studieboeke opge.sp:!)or het

••• Die personeellede van Pro Rage Pers wat die dupliseerwerk beh~tig

het.

••• Kollegas, vriende en familielede vat deux hulle belangstel1:tug, bemoediging en daadwerklike hulp In onmisbare en volgshoue bydrae gelewer het.

0

-ii­

••• Studente van die P.O.K. vie se belangstelling in die lewensbeskou­

like ondergrond van die opvoeding die nodigheid van so tn stuue beklemtoon het.

••• Hy vrou en Pieter, Loutjie en Chris vat elk op tn besondere wyse nie aIleen die moontlikheid vir hierdie arbeid geskep het nie maar

daarvan tn gemeenskaplike bela;n,gstelling gemaak het. Daardeur het die

potensi~le eensaamheid vat studie inhou vervel en het dit 'n gedeelde vreugde en tn verry-kande ondervinding geword.

••• Mag die geestelike vect';ryking wat hi-ardie arbeid vir llO" persoonlik beteken het, deuI'g~gee 'w"}:t':l a,an ander manse ell in besonder aan die

opvoeders wat in diana staan van. verwerklik::ing van In sinvolle toekoms vir die mense van "Lend.

Potohefstroom, Desember 1967.

Mensekind, Ek het j ou as wag vir die huis

van

Israel aangestel; en as jy In woord uit my mond hoor, moet jy hulle van 'IDY kant waarskuo

As Ek aan die goddelose se: Jy sal sekerlik starve en jy

waarsku

hom nie en spreek

nie om

die goddelose vir sy goddeloseweg te waarsku am hom in die lewe te han nie, dan sal by, die goddelose₉ deur sy ongeregtig­

heid sterve;

maar

sy bloed sal Ek van jou hand eiso

En as tn regverdige hom van sy geregtigheid afkeer en onreg doan, en

Ek

tn struikelblok voor hom gooi, dan sal by starve; omdat jy hom nie gewaarsku het nie, sal ~V deur sy

sonde ^steI~e, en aan

sy

geregtigheid vat by beoefen het, ^98,1 nie gedink word nie ^j maar sy bloed sal Ek van j ou hand eis.

Maar as j;f die regverdige waarsku, nat die re~"'er,­

dige nie moet sondig y en by sondig nie, d,an sal by sekerlik lewe~ omdat by hom laa,t

waarsr~ hat; en jy het jou siel gared.

17-18~ 20-21.

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

lliHOlJDSOPG.1WE

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tielp,l,m&,· i;a.,ov.n.dit tit lJITo.4

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Reint ....

1

(1) Bi. Terba:nd tussn.sam.ele¥i».g.n. 0pTO.cI.i.Bg ••••••••••• 1 (2) Die mili•• as opYo.dingsmiddel ••••••••••••••••••••••• 1 (,) Di. milieu aamidd.1 tot kreali. .e opToeding ••••••••• 2 (4) OpToeding aa toekomag.rigf.;eaktivtt.it ••••••••••••••• , B. BithRii',. milieu oorsigt'lik belko. ••••••••••••••••••••

_,

4

Die agt.rgrond Ta:n huidig' omsta:ndigh.d. • •••••••••••• 4 OpToeding aa vaard.Terw.a.nlikiDg

# • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 6

Bader

o~

Tan huidip o:m.sla:ndighade •••••••••••

^(;

(a) Di. :mena

in

ont:m.o.iing :met homse1f ••••••••••••••• ?

(b) Die Bens sa ontmoeting :met .., medaBena •••••••••••

10

(i) Ontmoeting :met die :m.e4el1l.l11s in tie

hlDr.1ik •••• 10

.(ii) ORtmoeting:met die kind ••

^§

l'

(.) Die mens ae Ollt:m.oeting met die geskied.nis •••••••

20

(d) Die mena se ontmoeting lUt araeia. ••••••

~...

24 (.) Die mens aa ontmo.tt.g met

17~

•••••••••••••••• ,0

(f) Die mens s.

ent:m.oet~

. .t die ainToll••••••••••• "

(i) Fileaofie

as

neerslag Tan elie ainTolle •••••••• "

(ii) Die

Eksist.nai~tiloaofia,

In kort oorais ••••• "

(iii) BDke1e hooffigur.;

Tan

tie BkaiBtenaiefilosofi••

⁾⁸

S~ren

Kierk.gaard •••••••••••••••••••••• 38 Priedrich

Bi.~z,che

•••••••••••••••••••• ,8

Hartin Heidegger ••••••••••••••••••••••• 48 Jean-Paul Sartre ••••••••••••••••••••••• 43 (iT) JJ..g.menekaraJrter TaD. die EkaistensiefUosofie. 45 (T) Die Ekaistensiefiloaofia opToedkRndig b.oor48e1 46

c. IAtir_ripg •••••••••••

⁰ • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • • 0 • • • • • • • • • • • • • • •

llGeJlS!Ux' !NEE

PllESISBllING VAN

BEGlUPPE

^D' BEPW.mn:liG VB DIE

SUD

^VAl"

GliDEBSOU:

,

.A.. lerb_cl-~u88n.··Opvo.4iy ·ell huttig.

outaaeligJa.ede •••••••• 49 (1) Bie aamelewing is deels 'n prodak TaD die .pYoe4fag ••

~.

49

47

• • • • • • • • • • • • •

-iv­

(2) Omstandighede hat opvoedingswaarde vir die hade ••••• 49

(3)

Die milieu bied. toekomsbaelde wat komende

toestande sal help bepaal~ ••••••••••••• ^e 49

'D"P- • • b ·

». :"'a¥eGse-r~ Va.tl e~Pit.,•••• 0 .. ., 0 0 0 " • C • 0 • 0 0 • e 0 0 . . . e o " • • 0 0 • • • Co

50

Die resentheid van die opvoedkunda as outonome

wetenskap 0 . . . 0 . . . G . . . . 0 • • • • • • • • ., . . . 0 • • • e • ~ • • • • • •

50

Nadere omskrywing van ankala begrippe ••• e • • • • • • • • • • • • • • •

55

(a) Opvoeding ...0" • .,".4 ... e . , . . . ^0' • • u . . . .

55

(b) On.derw:;s ••• ^.0 • • • • 0 ^0-• • \0 • • " • Q • • • • • 0 0 • • " • • 111 • 0 • ~ ^• tli ^• 0 • • • • •

60 ( 0)

VoZ1Il..ing: ^{b . . . . "} 0 ,. . . . 0 Co • " C" <0 ." .eo 0 • 0 e .. • • • • Q> 4J 0 0 0 >? • 4 " .. 0 • • • • • 61 (d) Antropologie • • • • • • • • • • • • • • • • 0 0 . 0 . 0 0 • • 3 < ) 0 0 • • • • 0 0 • • • • • 63 (e) Pedagogiek ... ^{0 • • e} ~ ^{0 Il 0} . . . ^Q> (I ⁰ • • • . , ⁴ ." ⁽⁰ • • • • . , . . . I) • • 0 •

64 (f)

Die pedagogiese ••••• ~ ••••••••• o . o o o o O . Q • • • • • • • • • • • • •

64

(i) Aanvaarding met sy keersy van oorgawe

64

(ii) Veran:hlOordelikheidsbesef en -beoefening •••••••

65

(iii) Gasag:se.l'kenni.ng~ -aanva.arding en -uitoefening •••

66 (iv) Die normatiewe ••••••••

~oo~ • • • • • • ~.o.o • • • o • • • • • • • 66

(v) Die ::i.dee van volwassenhei.d ••••••••••••••••••••••

66

(g) Volwassenheid as opvoedingsdoel " ••••••••••••••••• " ••

67 (3).

Bepaling van begrippe vir die onderhawige studie ••••••••

69

c.

~la.J:llling ~jan die skema van ,!)nde:t'soak

0... 00...

⁷²

(1) .AJ..gem.e en • .,. ••• .o • . , . (I . . . ~ ^{<.) () 0} ~ ^{• .:J () • 0 0 (I 0 0 0 0 U 0) 0 (} " • 0 <II • to} .,. • • . , • • r"12 (2) Skema vi:r hoofst'(uxe Drie tot Sea ^{. 0 . e o . 0 0 0 0} • • • • " • 0 0 o . • • • '14

(a)

Orienteren(ie:):)rgig van die besondertl kultuur ••••••• 74 (b) AntropolC)g:i.e~e lSkets van. die maIl.;S ~l.,n ontmoerffling­

sit"1lasieS • ^{0 • • • .,} b .,. ^{() g-} • ^{0 <>} 0 ⁰ ¥ • ^-0 • ^{0 • • ()} ., 0 ^• Q ^!) tl ^{-0 ..,} • • '" ^{• .,.} • • • • • • (II

74

D::~ gem.t91ensk.s.]:, •••••••••• ^{0 0 0 0 "} • • • " " • • • 0 0 • • • • • • • ?

5

(iv)

Oll:!:.:mo,a-!;:ing m~"!P • • • • • • • • • • O O . . . Q.O~ • • • • O • • 76

(v)

Ord':::n.0etiug ::L.at lyc.ing o • • • • • • • • u . o o o . o e . o . o c . o o " ' . '16

(-4i)

Ontmoet:i.ng mst die siniToll€- • • • Q O $ Q 0 . 0 . " ' . V O . , . • • • • •

77

( 0)

S8..lD.eva:tt:L.!lg' ••• O' • • • • :J" ^{d 0' (> <'> 11} • • " 0 • " D 0 ~ ^{t) ,,) e e Q 0 • 0} ~ ⁰ 10 . . 0 0' ., • • 77

• • • • •

••

-v­

(3) Slotsom: Implika.sies van die bevindinge vir die moderne

opvoe~~dige

danke (hoofsiuk Sewe) ••••••••••• 77

HOOFSTUK

BELLAS

0 • • 0 . 0 . · " ' . 0 . , 0 0 • • 0 . 0 0 0 . 0 0 .

A.

M~nterende

oQrsis ... ⁷⁹

(1.) Eellheid van die

OU .k:ul

tuur . . . . . . . . . . . . . ... ⁷⁹

(2) Oorsig

van die

verloop

V~

die

Griekse beskawing

...

⁸²

(e)

:K:reta ••••• lit • • • • • • • • • 0. •

(b) My-oane

• • • • • " o . f . t • • "

(0)

Aoha.je

.•... 0 .. 0...

(d) Die Doriese inval ••••••••••••••••

(,) Die opkoms van Griekeland •••• . . . . ^.. . .

(i)

Spal"'ta:. ••••••••••••••• ^Q

(ii) Athena •••••

~o • • • • o

(f) Die

verva.l van Griekeland ... ^{• • • •}

82

• • o • • • • • o • • • • 8.3

. ...

o u . v • • •

83

... ⁸⁴

• Q • 84

85

0."9"'." • • • •

85

" • 0 • • • lit • • • • • •

86

B.

Dit

Griek in

enkele

ke;pm.erkende ontmoetingsit~asie~ • • • • e • • • • 88

(1) Die liggaamen

~terie • • • • • • • • " O O O O " D ( J " . O " " . " 88

(2) Die medemens

• • • • • • O • • • • • • • • O . O • • • • • • • • • • • Q • • "

... ⁹⁷

(a) Die gemaenskap

. o • • • • • • • • • " • • • e . o . " . o - • • • • • . , O Q O o . • • • c • • •

97 (b) Die hu'W'alik en lie 'iT:r·:>u

. . . O.O."O,,~.OO • • • • • • • 102

(i) Die wettige huwelLk

. 8 • • • • 0 • • 0.00 • • • ""1>1.) 0 • • • e . 8 e o • • • 102

(ii) Prostitusie ... .

106

(iii)

Pedera,gt1.s ~ ... . • 0 0 108

(f)) Die

Id.:n.d

en sy "pv

~H~ding ⁰ • • • • 0 • • • "' • • • • 1(; • • • • • 110 I!.'n..1cele AtheeD.se op"Toe:ieI"s ^o • • • • • • • . . . ^~ e 6 . 0 . 1 . ) 115

(i)

SO'~l."~:!;e;:;\ • • • oe.~" • • • • • Q • • eo • • • • • •

(ii) Plato

. 0 , . e o • • • . " 8 • • • • " • • • • • • " , , , o e • •

(iii)

D:1.e

(a)

Die held a:'3 be'iiggruning van d.ie waarde7'OlJ.e (3)

Die gasldeo.eni.s ••

0 . . . . 0 . . . u

115

116 l18

•...•••.

¹¹⁹

:123

• • OQl)'./:)o~."'eoY'e4t.(tQ • • fi • • • • • •

( 4) .A:r-beid ... ^< ~ • • • • • • • • • 0 • • • 8 0 . " " 0 0 • .) 12'1

(5)

Lyding •••••• ^c • • • • • •

...

¹³¹

(6) Die zinvoJ..le

• • • • • e • • < t " . e e . , • • • • • • • o _1.33

(a)

m.e

£i.lnsof:ie • ., eo . . . ." 1.36

o"'"o.oo • • eo • ., • • • •

(i)

Dia St"a,

1..36

(ii) &0& . . . .,.<1' •••• 140

• • • •

• • • • •

(b) Religie

...

^"

... . 144

(i) Re1igie en magie •••••••••••••

(ii) Orakels • • • • • • . , . 8 0 • • • 0 0 " 0 . 0 . 0 0 0 0 . 0

(iii) Misteriegodsdienste ••••••••••••••••

Die Eleusismisterie ••••••••••

Die Isisdiens

Cybele ••••••••••••••••

Orpheus Mithra DioDysos

Die betekenis van die misteriedienste

c.

Sa;m,evattin.g • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 0 0

o • • • • • • • • • • •

144

... ¹⁴⁵

14'7

.. ¹⁴⁸

... 148 ¹⁴⁹

... 149

¹⁵⁰

... 151 ¹⁵³

0 • • • • • • •

155

. . .

HOOFSTUK

VIER ISRAEL

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • • • • • •

A.

Orilnterende oorsig 160

(1) Israel teen die agtergrond van die ou kultuur

... ¹⁶⁰

(a) (b)

(0)

(d)

Herkoms •••••••••••• ^{0 • • •}

. ....

¹⁶⁰

Geskiedenis :'..61

(i) Sinkretisme ••• ⁰

161

(ii) Veranderde ~ames·telling van die Isra.elitiese

yolk

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 8 . . . . : 1 . 0 . 8 0 • • • • • • • •

163

. e e • • • o • • • • • • • • • • • •

Geografiese ligging van Palestina

164

• • • • • • • . , 0 . . . 8 • • • • • • • 80 . . . . 0 ' 0 0 • • • • • • • 0 . . . 0 • • • •

Handel

165

(2)

Oorsig 001' die verloop van die geskiedenis van Is:-:oael

167 (a)

Die aartsvaders ••••••••••••

. ..

¹⁶⁷

(b)

Die vezobJ.yf in Egipte

... ^16'7

0 ~ ^{• • •}

(0) Die uit'tog uit Egipte ••••••••

168

(d) Die ri,gt;e~·tydperk • • • • • • • • o o " O C l o e . e 168

(e)

(f) (g)

(h)

(i)

(j)

(k) (1)

(m)

Die k:mingstyi van Sam, Daw:i.d en Ss,l~..lmo • • • e o . (I 168 Skelll·ing van die ryk • • 80 • • • • • • • 8 0 . 8 0 . 8 0 • • • 0 • • • • • • • 80 • •

168

Ondel-gang Vd.Il d.ie Tisnstammeryk: ^16~:

Jlld.a wo=rd. bed.re:t~~.)i ., eo . . . (.\ .., ~ ^{<) •}

169

Die einde V "ill. dJ..e l"'Y:d: van Jud.a

... ¹⁶⁹

Ball:i.ng8kap •••••••••••• • • • • o • • • • • • e .

169

Terugkb'er na Jerusalem

169

VerQ~re verloop •••••••• ^o.o.~oo • • o . o . . . • • • • • •

170

Die geskiedenis vall I~rael i.n N'!lwe Testamentiese tye

171

• • •

• • • • • • • • • • •

-vii-

B. Die Israe1itiese mens in eDka1e kenmerkende ontmoeting­

0' • • • • • • • • • • • • • " • • • • • • • • • • • • • • • • • 0' • • • • • • • • • • •

situasies ••••••••

173

(1) Die 1iggaam en mat erie

• • • • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • • • • " • • • • • • •

17.3 (a) Verskil1e tussen Griekse en Joodse denkwyses ••••••••• 17.3 (b) Die skepping van die were1d •••••••••••••••••••••••••• 174 (0)

Die ohao s •••••••• ^{0 • • • ('I • 10} ('I . . .

175 (d) She

'01,

die doder.yk •••••••••••••

o • • • • • C).o.~ • • • • o • • • • •

177

(,) Skepping van die

mens • • • • • • • • • iJ • «.'I • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

178 (f) Die sondeval

• • • • • • • 0 . . . 0' • • • 0 0 • • • • • • • • • • • • • • • • • •

180 (g) Die verb and tussen God en die mens

• • • • • • • • • • • • • • 0 • • • •

182

(h)

Die mens

se l.iggaa.Ir1J.i.'k:heid ••••••••••••••••••••••• 0

182

(2) Die me-demens •••• .., •• ⁰ &. ^I) & • • • ( ' 1 . 0 • • • • • • • 11>':' 10

o..

4l' • • • • 0 • • ~ • • • • • •

18'7

(a) Die gemeenskap

• • • • • q . . . 0 • • • • • • • • • • • 187

(b) Die huwe1ik en

^{ate vrou}

...!I> ..

( I • • • • • •

¹⁹⁴

(0) Die kind en

ST opvoeding •••••••••••••••••••••••••••••

198 (d) Die held as beliggaming van die waardevo11e •••••••••• 207 (3) Die geskiedenis •••

⁸ • • • • • • (; • • • • • • • • • • • • ~O(; • • • • • • • • • • • • • • • • 2~0

( 4) hbe id ••••••••••••••

⁰ • • • • • • oe> • • • • • • • • (; • • • 0" • • • • • • ., • • • 0 • • • • •

215 (a) Hedes vir die ho!

agting

vir arbeid •••••••••••••••••• 215

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • a • • • • • • • • II)

(i) Re1igieus 215

(ii) Eenheid van :mens en aarde

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • tI' • • • • 226

(iii) Histories

• • • • • • Q • • • • OO • • • • • . , " O Q • • o • • o a • • • o • • • • • • •

216 (b) Die Messiaanse betekenis

van

arbeid ••••••••••••••••••

c~7

(0) Arbeid en opvoeding

• • • • • • • 0 • • • • ." • • • • 0 • • fJ • • • • • • • • • • • • • ^;;18

(d)

Sl.a.werlJ,.V ••• " ...e "" ^(» • ^., (; ^a I) ^0> • • \) ⁰ " • • • • • • • • • • • • • • 218

(e)

SaJD.evatting ••••••• ., ^e • • • • ., • • • e . . . " 0 • a • • e . . . . (j • • • • • • • •

219

T~~ l '

(5)

^~'ya.:Lng • • • • • • • • • • • • • • • • • • •⁰ • • • • • " 0 . 9 • • • • • 0 ^{6 : >} • • • • • • • • • • ^{" • • •}

219 (6) Die sinv;alle •••••••••••••••

^{oe> • • •} o • • o o . " o • • • • " • • • • • • • • • • • • •

222

(a) Verh:l:nding van I'eligie

en etiek ...

²²²

(b) Ontwikke1ing van I!3!'ae1

se

re1igieuseopva:ttinge •••••

(0)

Sint9~e tussen

God en mens

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • oe> • • • • • • • 226

(d) Die !litverkiesingsgedagte ••••••••••••

^{0 0} v • • • • • • • • • • • • • 2.31

(e)

Die M9ssiaanse cpdrag •••••• ^{oo • • •} .,.e.o~.~v • • • • • • ¢o • • • • 236

(f) Onsf;erf'likheid

• • • • • oo • • o o . o v " v . o . o • • e e . c • • • • • • • • • • • • • 237

c.

Se,m.e-;att:tn.g •• ., .... ^flo ~ ". • ., • • flo ~ . . . ;,) . . . . OJ • • ,. . . . 0 flo OJ . . . '" • Ito 0 0 0 • • • • • • • • • • 240

• •

-viii-

HOOFSTUK

VYF JESUS

A.

.:9ri~:.=·~UI!oI!:!::.tlQel!.r:::..9~n~d:.;eL.;.·::o:.:o::::r:'·lis!;;.g' ... ^{I) 0 • 0} • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • 0 • • 0 • • • • • • • • •

245

(1) Ristoriese agtergrond

...

^"

... ²⁴⁵

(2)

Enkele Joodse sektas van die tyd aan die begin van ciie

Christelike j aartelling • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • •

256

(a) Die Faz'ise3rs • • • • • • • • • • • • • • • • • 0 • • 0 • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

256

(b) Die Sadduseers • • • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • • • • 0 • • • • 0 • • • • • • • • • •

261 (0)

Die Essene • • • • • • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • • • • • • •

262

(d) Die Salote • • • • • • • • • o o . o o • • • • • o • • • ~ • • • • t,lo • • • • o .

... ²⁶⁵

(3)

Jesus en Israel ^{• • • • • • • • • • • • "} • • • • • 0 • • • • b 0 • • • • • • 0 • • • • •

266 B.

Jesus in enkele ontmoetingsituasies

. ... . ²⁶⁹

(1) Ontmoeting met die liggaam en materie

... ²⁶⁹

(2)

Die medemens • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • •

273 (a)

Die gemeenskap • • • • • • • • • • • • Q • • • • • • • • • • • • • O • • • • • • • • O O • •

273 (b)

Die huwelik: en die vrou • • • • • • • • • • • • • • • • 0 . 0 • • • • • • • • • • •

279 (0)

Die kind en sy opvoeding • • • • • • • 0 • • • • 0 • • 0 0 • • • • • • • • • 0 • •

283

(d) Die held as beliggaming

van

die waardevolle • • • • • • • I> • •

287

(3) Die geskiedenis • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 0 . 0 . 0 0 • • • • • 0 • • • • • • 0 • • • • 288

(4)

Arbeid • • • • • • • • • • • O • • • • O . G • • • Ci • • • • • • • O . " " • • • • OO • • • O • • • • • • • • 290

• • • • • • • c, • • ~ • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • o • • • • o • • o • • • • • • •

(5)

LJr'ding

294

0 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 0 0 • • • • • • • 0' • • • • • • • • • • •

(6)

Die sinvol19 298

(a)

Verband tussen religie en moraal • • • • • • -- • • • • • • Q • • & • • • •

298

• • • • • 0 0 < > . 0 ' . . . .

(b)

Die reaJ.isme van Jesus se denke ,300

(0)

Jesus as vervulling van die wet

...

³⁰⁰

(d)

Die uitverkiesingsgedagte ⁰ . . . 0 . . . 0 • • • • • • • • • 302

(e)

Messiaanse beskou:lng ••••• ^{• iIoi} • • • • • • • ^"' • • b ^{• •} <te • • • • " • • • • e . 304

(£')

Onsterf'l ikheid • • • • • • • • • • " III • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • lIP • • • • • • 309

c.

8.a,m.§vatt.i.ng .... ^{0" • 0;> 0 0 It (;> Q " • • • •} t1 • • • • 0 • • • <) • .;a " • (I • •) 0 P 1'1 # ,;) • • • ~ ^{oft> 0} • • " • .31r.-~

HOOFSTUK

SES

PAULUS

A.

OrilIl:terende OOJ~sj£ ^• • • • • • . , • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • • • • • .320 (1) Die vroegste ~~istendom . . . 0 0 . . . . 320

(2)

Paulus sa plek in o2e vro9i Christendom

... ³²⁵

(a) ~Koms en opvoeding ••••••••••••••••••••••••••••••••••

325

(b)

Bekering • • • • • • • • • • .,. . . . 8 • • • • • • • • • • • • • • • • • e . . . " • • • • "

327

-i:l:­

(0) Evangelieverkondiging • • • 0 . 0 • • • • • • 0-• • • • 0 . 4 • . 0 . 0 • • • • • • • • • _.32$

(d)

Verhouding tot die heidense filosofie ^{0 • • • 4} • • 0 . 8 • • • • • •

.3.30 (e)

Reise en sendbriewe • • • • • • • • • • 0 • • • 0 0 • • • • • • • • • • • • • • • • • •

.33.3 (f)

Benad.z"U.kk:ing van die beginsel ^{• • • • 0} • • • • • • • • • • • • 4f . . . . .

333

B.

Die menS

ⁱⁿ snkala kenmerkendeontmoetisgsituasies e • • • • • • • e " ..

335

Die liggaam en materia • • • • • • • • e o • • • • • • • • • • ., • • • • • • • • • • • • • •

335

Die m.edemellS . . . 1> • • • • • • • • • 0 • • 0 . 0 • • • • " ' 0 0 . 0 • • 0 ' 0 • • • • • • • • •

344 (a)

Die gem.eenskap • • • • • "" . . . 0 • • • • • • • • • • 4 • • • 0 0 . . . .

344 (b)

Die huwelik en die vrou .0 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

353

(4)

.Arbeid • • • • • • • 0 • • • • • • 0 • • • " ' 0 • • 0 • • • • • • " ' . 0 . 0 0 $ 4 0 . 0 ' • • • • • • • • • • • 3'17

(5)

Lyding • • • • • • • • • • • • • • ^~ • • • • • • • • • • • ^~ • • • • • • • • • • • • • • o • • • • • • • • •

386 (6)

Die sinvol1e • • • • -e • • • • • • • • • • o • • • • • • • • <> • • • o . o . o • • • • • • • • • • • •

392

c.

Samevatt:tAg ••••••••••••••• ^{I;J • a a • 0} • • • • • • 0 • • • 0 • • 0 ^1,jo e o . . . 0 • • 4 • • • • • • .394

HOOFSTUK

IMPLIKASIES VIR DIE HODBRNE OPVOEDKUNDIGB DENKE

a a-a.

A. IpJ.eiding 0 . 0 0 . 0 • • 0 0 0 e o • • e • • 0 • • 8 . 0 • • ~. "' • • • • " ' . , b -Q 0 (1 • • • • • 0 • • •

398 (1) Oogmerke

met die onderhawige hoofstuk ^... ° ••••• 0 • • • • • • • • .398

(2)

Maatstawwe van beoordeling ^{• • • • • • . . 8 • Q ( l} • • • • • • • • • • • •

.398 B.

Beooril~~..:::an=-....:di=~::.:e::...;;;an=t;;o:.r~o~Rolo,giel:i van· Bellas" Israel en dil!

• • • • • • • • ~-e • • • • • • • • • • • • • tt • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

,-roee Christend.o:m.

399

(1) .Aa:nVaaI'ding mat

sy

keer~

van

oorgawe

399

(a) Hallas • • • • • 0 0 . . . 0 • • • • 0 . . . . , 0 .

400 (b)

IsraAl • • «> • • 0 • • • • • 0 • • • • • • • • 0 . • 0 Q • • • • • • • • • • • .,. • ⁴⁰⁰

o • • • O

(a) Die vroee ChI'istendom ... . ^{• • G} . . . .

401 (d)

Die huidige tyd •••••••••••••.•••• " ' 0 8 0 - 0 • • • • • • ' 0 0 • • • • • 402 Verantwoordelikhei.dsbesef ell gesagserkenning ^<,.) • • • • • • • • • • • • 405

(a)

Hella.s • • • ou • • • • • $ • • • 405

(b) Israel

... ⁴⁰⁶

407

(d)

Die hl~idige

tyd •••••••

^{0 • • • • b} • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

408

(3)

Die normatiewe

411

(a)

Hallas

...

^{o • • Q} • • • • • • • • .,. •

411 (b)

Israel '"

...

^"

... . ⁴¹²

(0)

Christendom ••••• ⁰

413

(0)

Die kind en

(d) Die held as beliggaming

van

die waardevolle

...

^"

... ³⁶⁹

(3)

Die geskiedenis

sy opvoeding • • • • • • • .0 • • • .0 • • • 0 • • • • • • • • • • • • •

361

• • • • • • • • • • • • • O.I$ • • O(/loo • • • ooe~o • • • • • • • o - . o • • .371

-%­

(d) Die huidige tyd

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • e • • • • • •

413 (4) Die idee v.an volwassenheid

• • • • • • • 0 • • • 0 • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

416

(a) Hallas

• • • • • • • • • • ., 0 • • • • • 0 0 • • • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • • • • •

417 (b) Israel

. . . !) • • • • • • • • •

417 (0) Die

vl.·oei Christendom •••.. ., ...••.... ⁰ • • • • • • • • • • • • • • • •

418

(d) Die huidige tyd •••••••••••.••••••••••••••••••0 0 • • • • • •

418

c. Die beteken:i.s wat die an°f;ropolog:i.ee van Hella.s, Israel en d:i.e

vroee Christendom v:i.r die modeme opvoedkundige denke :i.nhou •• 423 (1) Die besondere geskikthe:i.d van die Chr:i.stelike antropo­

logie as fondament vir die opvoeding

. . . $0 ^{• • • •}

O'.

423

(2) D:i.e betekenis van die Christelike antropologie vir die

opvoedkundige denke

• • • • • • • • • • e • • • • • • • • • • • • • • • • • o • • • • • • • • •

423 (a.) Konserverende betekenis

. . . 0 • • " • • ., • • • • • • • 423

• • • • • O' • • • • • • • • • • • • • 0. • • • • • • •

(:i.) Die liggaam en materie 424

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ('II _

(ii) Die medemens

. . . .

424 Die gemeenskap

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • & . 0 • • • 1$ • • • • • • • •

424 Die huwelik en die vrou

. . . e • • • • • • • • • • •

425 Die kind en sy opvoed:tng •••••••••••••••••••••••• 426

Die hel d ." ••••. ".• ".. 0' • • • • • • • • • • • • III • • Q • • • • • • • •

427 (iii) Die geskiedenis

.e e • • • • • • • • • • • • o • • • • • • • • It~oo.o • •

428

(:i.v)

.Ar-beid ••••••••••• ⁰ • • • • • • • • • • • • • • • 0 • • • • • • • • • • • • • • •

429 (v)

Lyd:i.ng • • • • • • • • • • • • • • • • • ., • • i;J • • • • • • • • • C!t . . . O • • • • • • • 430

• • • . , • • • • • • • • • • • ~" • • • • (I • • c • • • O • • • • • • • •

(vi) Die sinvolle 430

0 • • • 0 • • • 0 • • 0 . , • ., • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

(b) Kreat:i.ewe betekenis 433

BIBLIOGRAFIE ...

^.,.

...

^.,."

... ... .

^'-'

⁴⁴⁹

REGISTER

⁴⁶⁰

REGISTER

Rierdie register is bedoe1as 1n aanvul1ing van die inhoudsopgave en Tervrs slegs nadie be1angrilcste persone en sake vat in hierdie studie ter sprake gekom het.

Aanvaarding: p. 64, 399-.

Aohaje: p. 83, 121, 127.

Alexander die Grote: p. 81, 86, 101, 105, 124, 151, 170, 250-.

Am

hatarets: p. 189, 207, 302.

Anaxagoras: p. 89, 107, 135 • .ba;x;mandros: p. 89.

Ana:rlmenes: p. 88, 110.

Augs: p. 11, 41-, 44, 132, 428.

Antiohris: p. 375.

Antioohus: p. 252.

Antropo1ogie: p. 1, 63, 95, 178, 240-, 269, 291, 318', 383, .394, 400, 402, 411, 413-, 421-, 434, 436.

Antropomorfisme: p. 133, 226.

Antroposentrisme: p. 5, 7-, 21, 36, 45.

Arbeid: p. 24-, 30, 76, 127-, 215-, 259, 290-, .307, 317, 377-, 429.

Aristote1es: p. 93, 101, 109, 118, 125.

Asketisme: p. 96, 155, 186, 263, 270, 335, 337, 354.

Aspasia: p. 107.

Ataraxia: p. 105, 143.

Athene: p. 85-, 98-, 1 03, 107, 113-, 122, 127-, 137.

Babilonil: p. 79-, 124, 160, 163, 167, 169, 172, 175, 197, 204, 222, 238, 247, 250, 256.

Barbare: p. 84, 100.

Bee1deverbod van Israel: p. 178-, 208, 225, 228, 242, 370.

Bee1d van God: p. 9, 68, 178-, 180, 189, 201-, 269-, 280, 363, 415, 436, 442.

Bejaardes: p. 32.

BeSllY'denis: p. 184-.

Bevo1kingsaanwas: p. 10, 26.

Bindinge: p. 11, 68. Sien ook: Kontak.

Chasidim: p. 253, 257, 301.

Christendom: Sien hist. 5 & 6.

Openbaringvir al1e tye: p. 35.

Verval tans: p. 35, 442, 444. Sian ook: God is dood.

Verval.

van

band met

kal.tuur:

p. 414.

Ohristenvervo1ging: p. 296, 324-.

Comte:

p.

22, 36.

Cybe1e: p. 149.

Das Man: p. 41, 403, 410.

Demiurg: p. 90, 95-.

Demokrasie: p. 86-, 99, 101, 156, 190, 262, 352, 412.

Denks, uit God: p. 432.

Denkw7se; Griek spekulatief, tans utilisties: p. 419, 435.

Intu!tief: 431­

Jesus real.isties: p. 300.

-461­

Denk:wyse; Kreatief": p. 415, 430.

Verski1 He11as en Israel, p. 173.

DiadoOhe: p. 251.

Diaspora: p. 162, 172, 187, 206-, 245-, 256, 326, 330, 369.

Didak:tiek: p. 15, 18, 48, 445.

Diesseit1evensbeskouing: p. 88, 119, 125, 133, 153, 186, 192, 236-, 261, 306, 410-, 418.

Dion;rsos: p. 90, 126, 151-.

Dood: p. 12,24,32,41,132,141,154, 390.

Sie~Onaterflikheid.

Doriers: p. 84-, 102, 134.

Doring in die v1ees: p. 387-.

Drama: p. 97, 117, 126.

Dualisms: p. 8, 89-, 91-, 102-, 105-, 108-, 122, 126, 131-, 155, 174, 181, 211, 272, 336, 424. Sien ook: Gnostisisme.

Eden,

iruin

van: p. 215.

Egskeiding: p. 196, 280, 357.

Eksistensialisme: p. 24, 36-, 45-, 337, 422, 432, 441, 444.

Eleusismisterie: p. 148.

Enke1ing/gemeenskap: p. 86, 97-, 101, 111, 139, 187-, 192-, 195, 204, 233, 242-, 266, 276-, 279, 313, 348-, 401, 403, 414.

Bpikurus: p. 105, 108, 140-, 154, 252.

Esohato1ogie: p. 125, 127, 210, 214, 220, 273, 306.

Essene: p. 234, 262-, 266, 323.

Evange1ie: p. 35, 268, 313, 321, 328-, 333-, 385.

Evo1usie: p. 8, 22, 40-, 141, 414, 419.

Farao: p. 85.

Fariselrs: p. 189, 206, 230, 235, 256-, 266, 278, 302, 308, 330.

F:J.1osofie; word antroposentries: p. 34-, 86, 99, 101, 430.

God spreek uit filosofie: p. 441.

Ontwikke1ing van die moderne: p. 21-, 34-, 40, 45, 445.

Paulus waarsku teen: p. 330-, 334, 364-.

Soek na waardes: p. 92, 132, 135.

Verband met re1igie: p. 33-, 76, 136, 244.

Eis van verifieerbaarheid: p. 34, 412, 431.

Vervang re1igie: p. 36, 86, 118, 141, 155, 430.

GalUea: p. 258.

Gamali3l: p. 207, 250, 323, 326.

Geeate1ike sintuie: p. 412-, 439-, 445-.

Ge1oof: p. 38, 292, 379-, 383, 391, 412, 419, 439.

GeJ.Tkenisse: p. 25 0, 285-, 303.

Gemeenskap: p. 49, 74-, 97-, 111, 116, 139, 187-, 194, 214, 273-, 275, 278, 298-, 313,323, 344-, 350, 395, 401, 414, 416-, 424-, 434.

Re1igie as grondslag: p. 97-, 101, 135, 157, 187, 193, 350.

Gesag:

p.

66, 405-.

Gesin: ,p. 14, 59, 83, 196, 199.

GeSkiedenis:t p. 4, 20, 72-, 75, 190.

Ontwikke1ing van gesk. 'Qeskouing: p. 20­

!

Grieke: 123-, 411.

I

Israel: 167-, 210-, 412.

\ Christendom: 288-, 316,' 371-, 396, 413, 428.

-462­

Gnostisisme: p. 94-, 108, 337, 355, 359.

God is dood: p. 22, 35, 39, 349, 377, 408, 420, 430,

444.

Godsbeskouing; Hellas: 133- \Gnostisisme: p. 95)

Israel: p.

161-,'175~,

371. Sien ook: Jahwe)

Christendom: 268-, 292-, 308, 317, 369, 374, 378-, 442.

Grenslyne, beheptheid met: p. 435­

Grieke1and: Sien: Hel1as.

Grotbee1d: p. 92, 444.

Hades: p. 92, 122, 134, 153.

Haggada en Halaka: p. 206, 250.

Heidegger: p. 40­

Held: p. 29, 75, 119-, 207-, 283, 287, 307, 369-, 410, 427.

Hellas: Sien hfst. 3, asook p. 400-, 405-.

Teenstel1ing met Israel: p. 173.

Hellenisering: p. 87, 171, 185, 247-, 249, 252-, 257, 259, 261-, 324, 326, 346-.

He11enisme: p. 87, 1 05, 145, 245, 251-, 282, 331.

Herak:les: p. 93, 121.

Herodotus: p. 123.

Hesiodes: p. 102, 121.

Hetaire: p. 107-, 196.

Homerus: p. 93, 102, 121­

Homoseksualisme: Sien: Pederastie.

Huidige beskawing nie-Christelik: p. 408, 421.

Hulpmidde1e bY' die onderwy-s: p. 19, 438.

Huwe1ilt: p. 10-, 75, 102-, 194-, 216, 242, 279-, 353-, 395, 400, 403, 425-.

Idealism.: p. 37.

ldei1eer: p. 89, 92, 125, 442.

Inte11ektualisme van die skool: p. 19, 432, 440.

Isisdiens p. 148.

Israel: Sien hfst. 4.

Teenstel1ing met Hellas: p. 173, 183, 223, 241-, 244, 33 0, 412.

Jahwe: p. 187, 190, 211, 223-, 298, 400.

Jason: p. 253 ..

Jenseits: p. 67, 158, 241, 244-, 260, 268, 271, 298, 316, 342-, 353, 361, 386, 389, 393-, 396-, 413, 423.

Sien ook: Onster£likheid.

Jesus; en Israel: p. 266-, 294, 305, 307-, 313, 314-, 370.

opstanding: p. 320.

opvoeder: p. 284, 316, 418, 437.

vervulling van die wet: p. 300-. Sien ook: Messianisme.

Jitser: p. 181, 212, 338.

Jeug in huidige tyd: p. 17.

Johannes die Doper: p. 264, 287, 441.

-463­

Kasu!stiek: p. 205-, 230, 258, 284, 286, 301, 304.

Kanses: p. 12, 44, 68, 213, 277, 280.

Kierkegaard: p. 38-, 42, 444.

Kind; op opvoeding aangew,ys: p. 13-, 55, 64, 75-.

se aandee1 aan opvoeding: p. 55-, 434-.

in verski11enda kulture: Sian inhoudsopgawe.

Kindermoord: p. 105-, 112, 400.

Klein res: p. 307, 346, 422, 432.

Kommunisme: p. 24, 112, 217.

Ko~k

van God: p. 192, 233, 269, 272, 275, 277, 284, 289, 293, 297, 301, 321-, 342, .354, .372-, 39.3, 402, 413, 424, 427-, 442.

Kontak: p. 1, 10, 20, 74, 86, 430, 440, 443. Sien ook: Bindinge.

Kreta:

p.

79, 82-.

Krins, huidige: p.

~,

23-, 31, 413-, 415, 444.

Eksistensialisme In krisisfi1osofie: p. 45-.

Kultuur; eenheid van die ou: p. 79-, 12.3-, 160-, 175-, 185, 225.

verval van band met Christendom: p. 414.

Lessing: p. 21.

Lewensduur:

^p.

16.

Liefde; en arbeid: p. 290-.

en Christus se

ko~k:

p. 401, 427.

erkenning van waarde: p. 10.

gerig op uniekheid:

p.

20, 403.

en uitverkiesing: Sian: Uitverkiesing.

en verantwoorde1ikheid: p. 443.

as gemeenskapsband:

p.

68, 244, 274, 298-, 344, 401, 413, 425.

voorwaarde vir kennis:

p.

11, 332, 365, 438, 440-.

voorwaarde vir opvoeding: p. 13, 65,

28~,

287, 408, 427, 437, 441-, 443, 446.

Liggaam.: p. 7-, 74, 424.

He11as: p. 88-, 131.

Israel:

p.

173-, 182-, 241.

Christendom: 269-, 315, 3,35-, 424.

Sian ook: Dualisme.

Lis van die rede: p. 75, 431.

Logos:

p.

89-, 103, 1.37-, 419.

Lyding:

p.

30-, 76, 131-, 139, 141, 203, 219-, 237, 241-, 294, 317, 386, 428, 430, 445.

Maagde1ike geboorte van

Jesus: p.

282-.

Kagsmens: p. 39. Sian

oak:

Uebermensoh.

Makkabeers:

p.

185, 209, 245, 253-.

Mammon: p. 278, 337, 418, 428, 444.

Masochisme: p. 23, 44, 296.

Massifikasie:

Si~n: Nivellering.

Materialisme: po 7, 217-, 2)6, 239, 243, 260, 310, 402-, 418, 421.

geen by Christus:

p.

270, 290, 293, 315, .342-.

by

Epikm"Us: p.

142.

in die

skoal:

po 19.

Hens as maatstaf: p. 118.

Messianisme: p. 172, 192, 197, 202-, 214-, 217-, 220, 233, 236-, 242,

255-, 260, 262, 289-, 294, 298, 300-,

30~,

312, 314,

320, 32.3, 347-, 370, 372, 386, 392-, 400, 407, 412.

_464­

Midrash.: p. 161, 189.

Milieu; en opvoeding: p. 1-, 49, 59, 117.

huidige: p.

4-.

Misteriegodsdienste: p. 84, 88, 101, 126, 131, 145, 147-, 158, 297, 329, 348.

Mithra: p. 150.

Monote!sme: p. 135, 138, 176, 211, 220-, 228, 273, 291, 307, 313, 413.

Musiekskoo1 in Hellas: p. 114.

M,-cene: p. 83-, 102, 134.

Natuurwetenskap: p. 8, 25, 39, 336, 430 , 435.

NietzsChe: p. 22, 38-, 42, 442.

Nihilisme: p. 17, 42, 403, 41.5, 422.

Nive11ering: p. 17-, 27, 29, 41.

Noes: p. 89, 135,228.

Noodlot: p. 42, 124-, 131-.

Normatiewe: p. 66, 411, 414. Sien ook: Waardes.

Oermonster: p. 175-.

Oerstof: p. 88.

01impiese gode: p. 121, 128, 132, 134, 142.

Olimpiese spe1e: p. 93.

Onderwys: p. 60-.

Onderwyser: p. 113, 198.

Onsterflikheid en opstanding: p. 89, 95, 142, 192, 237-, 259, 262, 271-, 298, 309-, 316-, 320, 340, 349, 393, 418.

Opvoeding; omskrywing: p. 55, 435.

band met re1igie: p. 1, 50-, 181, 441.

konserverend: p. 15, 423.

kreatief: p. 2-, 15, 431, 433-, 437.

en hande1ing: p. 29.

onafskeide1ik van mens se bestaan:

p.

14, 64.

in Hallas: p. 110-, 423.

Israel: p. 198-, 249-.

Christendom: 283-, 361-, 383-, 401-, 415, 422, 427, 432-, 436, 442.

Christus self die opvoeder: p. 361-, 418, 437.

en

Eksistensi~lisme: p.

46-.

en milieu: p. 1-.

en vorming: p. 13, 62, 69.

band met

profeti~me:

p. 441.

toekomsgerig: p. 3.

tot 1iefde: p. 287, 440-, 446-.

Opvoedkunde: p. 50-, 64.

Orake1s: p. 145-.

Orpheusmisterie: p. 149.

Ouderdom: p. 31-.

Palestra: p. 113-.

Parmenides: p. 89.

Parousie: p. 297, 321-, 376.

Paulus: Sien h£st. 6.

oor fi10sofie: p. 330, 334, 365.

-465­

Pedagogiek: p. 50-, 64.

Pedagogiese:

p.

64-.

Pedagogus: p. 64, 113.

Pederastie: po 108-, 115, 156 , 252.

Persie:

p. 84,

12,3, 150, 169-, 248, 250.

Philo:

p.

251­

Plato: p. 5, 89, 90-, 93, 97, 99, 101, 105, 107-, 110-, 116-, 120, 129, 134-, 174, 192, 431, 442.

PIutarchus : p. 106.

Polis: p. 85, 98, 100-, 114, 130, 135, 141, 156-, 406.

Predestfnasie/vryheid: p. 139, 202-, 212-, 226-, 243, 259-, 262-, 264, 274, 283, 285, 302-.

Profeet: p. 190-, 205, 287, 289.

en opvoeding: p. 441.

Prose1itisme: p. 245, 260, 330.

Prostitusie: p. 106-.

Fto1emelrs: p. 171, 251-.

Pythagoras: p. 92.

Qumran: p. 234, 263-.

Rasionalisme: p. 4, 6, 8, 19, 23-, 30, 119, 415, 430.

Bede: p. 20, 100-, 132, 135, 137-, 143, 155, 157, 191, 197, 241, 286, 332, 363-, 410, 417, 419, 430-, 438.

Re~nkarnasie:

p. 90-, 94, 116, 138, 154, 156.

Re1igie; en fi1osofie: p. 33, 76, 144, 330, 332, 349, 430. Sien ook: Filos.

en magie: p. 144.

en openbaring: p. 35.

en opvoeding: p. 1, 50-, 222, 298, 317, 415, 433.

en verantwoorde1lkheid: p. 405-.

van die Grieke: p. 101, 133-, 145-, 157, 348.

van Israel (ontwikke1ing): p. 204, 223-, 246.

tans

veI~ang

deur logiese denke: p. 415.

Renaissanoe: p. 7,

18~

25, 28,

36~,

119, 402, 420.

Rome: p. 158.

en Israel: p. 171, 245-

_r

255, 266.

Sadism.e:

Sadduseers:

Samaritane:

Sanhedrin:

Sartre:

Seksualiteit:

Se1euoiede:

Se1fopvoeding:

Selote:

Seneoa:

Septuagint:

She'ol:

Sicarii:

Sie1sverhuising:

Simon Magus:

p. 12, 440

p. 2,34, 256, 261-, 266.

p. 189, 275.

p. 245, 261, 320? 324-.

p. 10, 43-.

p. 12, 16, 142, 185-, 194, 197, 281, 354, 359-, 404, 426.

Sien

oak:

Hu'we1ik.

P8

251-.

p. 56,

p.

255, 265-, 276.

p. ]39, .3,31­

p. 162, 251, 256, 326, 330.

p. 17"7-.

po 265.

Sien.: Reinke-masie.

p. 96

₉

108.