Satoe tjerita kedjadian d i d j e m a n S O N G

No. 2. FEBRUARI 1936 T A O N I .

KIHKSIIIKIEKill

TERBIT TETEP SABEN PENGÄBISÄN BOELÂN MESEH!

HABGA ABONNEMENT:

3 boelan . . . . f 0 50

^ 0.90

Lostc-nummer f 0 20

Redactie; LIE LIN LENG P e n e r b i t : Boekhasdil „LIONG SAN ' China-straat — Dlombana#

HARGA ADVERTENTIE : 1 X moeat sedikitnja f 1.25 Berlangganan lebi moerah

tarief kita).

•^bonné Uitgsversml). „SEMANGAT" separo ha^i^^^^0b^laran doeloe.

f E R N I K i V H A N N J A :

NONA G W.

1] * ( ONG HWIE LilNG

1 G

W \ roc

tA a l ^

•V'ÄwAteiV»

Satoe tjerita kedjadian d i d j e m a n S O N G

T I A U W .

•

Oleh : LIE LIN LENG.

Berkatja, Perhatikenlah BERSEMiNJA Ramfcoet.

Kaioe ramboec abis, doeloe sahen orang bi­

lang akarnja soeda tentoe binasa. Sekarang terboekti itoe akar mirip bidji padi dalem b o t o l ; roepanja mat! tapi aken idoep bila

kena tana. Tana boeat padi itoeicsh Pareion boeat ramboef. Doeloe siapa pertjaia Radio, Pesawat-Terbang maoepoen Obat-Raboek-Soe- boerken-Poehoenan sekalian Kepala-Botak-Btramboet-Poela ? Sekarang doenia beroba, ternjata. girang dan trima-kasinja begitoe banjak oraxiy jang raaiooetnja perna tergoda taon-taonan.

Moeka

TJÄN

Faedahnja moelai keliatan selagi berobat babrapa minggoe atavva sedikit Ja ma-an, selainnja memang Pareion berdasar atas formula poerbakala ter­

kenal antara bangsa Kcelitraera di Amerika jarg ab?.d-berabad kesohor t e - bel ramboetnja dan tida satoe berkepala bocak m-sski sampe heroesSa toea.

Onkos kirim 1 sampe 3 botol f O 5 0 b-:)eat Harga 1 bofol . r 2 75 Java, f 1.— boeat Sebrang. Rembours tatnba

2 5 cent, ongefrankeerd 5 cent lagi.

P a r r r g S J & C S o s m ^ s ^ - L/Pasar Barse, G O E D O ( J a v a ) .

T S r s â ê î a ï © e d i î s i t !

12 Djilid T Â M A T bkbseâîangat.

BEüGOEMiSLANG.

MEEESEP BETOEt DAEl

AWAL SAMPE ACHiEß. ! ^îoedjidjatnja Tiga Pedang jatsQ Moes- tadjab, di baw.ih mana banjak dj.wa d^ri raa- noêsia kedji d a n doerdjana ttiah mendjadi korban : Kedjoedjoeran dan kebedjtkan seia- loe menangken ketjoerangao dan keijahatan.

Pendek kata „KIE T I O N G KIË" ad,

t;erita sanget rnemoeaiken, mengharoeken S inenank haïf, jang tiada moesti diliwat-

ken begitoe sadja.

B o e S i o e t j e s ' i t i a !

„KIB XÎOWG iCI83"

Tjerita ini kedjadian di djeman Song Tiauw, mencecocikan : Perdjril.inan Tiga Orang Kosen jang boedinian, brani korbanken djiwa sendiri c e n t c e k menoelocng crang jang teranisja, membela keadil i a dengen rneloepaken ssgala

a satoe

PERNIKAHANNJA NONA GWAT HIANG

DONGENGAN KADOEA KOETIBÀN DARI

K l i U K O U W K I B K O A N

o L E H :

L I E L I N L E I ^ G

^olkenV.\i^3:

DITERBITKEN OLEH

Bockhandel „LIONG SAN" - Djombang.

P E B B U A R l - 1 9 3 6 Drukkerij .CENTRAAL" ' Djombaog.

?

Pada djeman N g o Taij, jalah boentoet dari ahala T o n g Tlauw, itoe keradjaän jang terbesar di bawah penjiptaânnja keizer Lie Sie Bin, sesoeda meliwatln sekean toeroenan, iapoenja kemak- moeran dan iapoenja kebesaran pelahan-pelahan mendjadi lemah serta moendoer banjak, sampe kemoedian itoe keradjaän besar djadi terpetja-belah d a n terbagi antara lima negri, jang tiada p o e - toes-poetoesnja saling menjakar satoe sama laen, hingga asep p e - prangan saben waktoe meledak di sana-sini, sedeng hoeroe-hara bergolak-golak amat heibat.

Itoe waktoe, toeroenan dari keizer s h e Lie, melaenken ber- koeasa atas soeatoe daerah jang tiada terlaloe loeas, samentara merk negrinja djoega soeda terganti dengen seboetan Lam T o n g . Dalem pegangannja ini negri, teritoeng djoega residentie Kang Tjioe, di bawah mana, terdapet lagi satoe afdeeling Tek Hoa Koan.

Assistent-resident dari ini afdeeling ada bersama Tjtok Phek, berasal afdeeling Lin Tjoan Koan, residentie Hang Tjioe, beroesia soeda melebihi ampatpoeloe taon. Iapoenja istri telah menoetoep mata dan laginja tiada mempoenjai poetra seorang djoega, ketjoeali itoe tempo ia ada poenja satoe anak prempoean jang baroe ber- oemoer delapan taon, bernama Gwat Hiang, mengikoet sang ajah sama-sama berdiam di tempat perkerdjaän dengen berada di bawah pengrawatan serta pendidikannja seorang b a b o e-pengasoeh jang berwatak sampoerna dan boleh dipertjaja.

Tjiok Phek ada seorang pembesar jang poeti-bersi kerna. ke- djoedjoerannja, apalagi ia ada amat bidjaksana, mempoenjai ketja- kepan jang haroes dipoedji dalem hal memoetoesin perkara setjara adil d a n terang. Tiadalah heran, baroe sadja brapa boelan me- mangkoe djabatannja di sitoe, iapoenja djasa boeat kesedjatraän tanah daerah pegangannja soeda lantas tertampak. Brapa banjak

• " * f A

Pernikahanoja Nona Gwat Hiang,

4 K i m K o u w K i e K o r n

perkara-perkara soelit telah bisa diterangken, brapa banjak o e r o e - san pendakwaan soeda bisa dippetpesfn ; menjebabken rajat selaloe idoep Centrera, berbagi-bagi kedjahatan oepama ; pentjoerian, p e ­ rampokan sampepoen perkara pemboenoean, pelahan - pelahan mendjadi sirep sendirinja.

Setiap hari, di waktoe mengaso, tentoelah ia tjari pengiboeran dengen bermaen-maen sama sang poetri, atawa pangkoe Gwac Hiang di pangkoeannja, mengadjar ia boeat mengarti mata-soerat, atawa soeroe si baboe pengasoeh maen tjatoar bersama - sama, maoepoen pergi maen bal-balan di pelataran.

Soeatoe hari, G w a t Hiang bersama baboenja ada lagi maen tendang-tendangan bola, tiba-tiba dengen satoe tendangannja si baboe, itóe bola telah bergloendoengan masoek dalem soeatoe lo­

bang tana jang ketjil, tapi dalem ada sekira doea meter lebi.

Begimafia djoega ia berda)a, toch tangannja si baboe tiada tjoekoep pandjang aken bisa ambil keloear itoe bola.

Samentara Tjiok Phek jang kebetoelan berada di samping itoe, meliat begini lantas msnanja pada sang poetri :

„Apakah kaoe bisa pikirin seroepa daja, boeat bikin itoe bola nanti keloear poela sendirinja ?"

Gwat Hiang terpekoer sesaat sambil memikir-millr amat asik- nja. sebentar lagi lantas ia prenta sang baboe ambil bawa dateng satoe ember p e n o e aer, toeangln masoek ka dalem lobang itoe, jang membikin sang bola djadi terapoeng-rapoeng naek ka moeka aer ; sedeng kapan ditoeangin lagi sacoe ember aer, icoe lobang djadi kepenoean d a n aernja sampe mengalir keloear, berbareng poen sang bola toeroet teranjoet keloear sendirinja.

Tjiok P h e k setelah mengetahoel poetrinja ada poenja ketjer- dikan dan akalan begitoe langka, boekan maen iapoenja girang serta bersoekoer di dalem hati.

Aken tetapi, siapa njana Tjiok Phek itoe ternjata iapoenja bintang ambtenaar ada terlaloe gelap, baroe sadja sacoe taon lebi memangkoe djabatannja, sang bintjana telah dateng menimpa atas dirinja.

Itoelah ada kedjadian pada soeatoe malem, dalem goedang negri tiba - tiba soeda terbit kebakaran jang membakar moesna

.PERN1KÄH\NN1A NONA GWIVT HIANG"

simpenan ransoetn sampe kira-kira seriboe pikoel koerang-lebi.

Pembesar saatasannja jang menginget Tjiok Phek ada satoe ambtenaar miskin jang djoedjoer d a n adil, merasa belas kesian padanja boeat Itoe bintjana jang tiada disengad|a, tjoba djoega dengen soenggoe - soenggoe hati berbareng sama rapportannja sertai rekest pembelahan serta permoehoenan bagi kaentengan Tjiok Phek ampoenja tanggoengan. Tetapi apa-maoe-dikata, sam- penja itoe rapportan berikoet rekest, djoestroe ada pada waktoe sribaginda radja Lam T o n g dalem kemorkahan. menjebabken s e ­ gala pembelahan maoepoen pertoeloengan sia-sia belaka.

Tjiok Phek tetep dianggep berdosa sebagi satoe ambtenaar jang alpa!« e n kewadj-ibannja atawa tiada tjakep dalem djabatannja, maka ia dipetjat dari antero pangkatnja, malahan djoega diserah- ken itoe pikoelan aken ia moesti tanggoeng ganti zntero keroe- gian jang disebabken oleh kebakaran terseboet, berdjoemblah kira- kira seriboelimaratoes thael lebi, d e n g e n didesek keras moesti lantas bisa diberesken dalem tempo sependek-pendeknja.

Sebegimana diketahoei Tjiok Phek ada satoe pembesar djoe­

d j o e r j a n g adil, tiada perna menerima o e w a n g soeapan barang

sepeser-boeta, baek dari siapa poen. Demikianlah kendati ia sampe djoeal - dioealin seadanja iapoenja milik d a n harta-benda, e n toch masi belon bisa teboes separonja sadja dari djoemblah jang ia moesti ganti. Sebaliknja tempo bagi iapoenja perloenasan, selaloe dateng mendesek begitoe keras, sehingga ia tiada menampak

djalan aken bisa terlolos. u . u •

Kaloe ini ada berarti sebagi satoe siksahan paling heibat bagi hati dan pikirannja. itoelah boleh tracesa disangkal lagi, maka tiada heran, bahna diengkel d a n soesahnja hati, Tjiok Phek djato sakit, seroepa penjakit jang tentoe sadja amat beratnja, atawa berselang tiada sebrapa hari. ia telah menarik napas pengabisan jang agaknja tiada d e n g e n pengrasaan poeas, tiada dengen mata jang mereir, oleh kerna moesti meninggaiken Gwat Hiang jang masi ansk anak dan jang sekarang moesti berdiri di moeka boemi sebagi seorang anak jatlm-piatoe. dengen tjoema berada di bawah pengoekoetannja itoe baboe jang tra-berdaja.

Lebi mengenesken poela, jalah sedikit waktoe dari mening-

K i m K o u w K i e K o a n

galnja Tjiok Phek, boeat menjoekoepin djoemblah penggantian lang masi ban|ak koerang, Hiang bersama baboenja bakal idjoeal lelang oleh negri j ^ g pendapetannja masoek sebagi pem- bajaran oentoek membikin selese itoe penggantian.

I t o e waktoe, dalem kota terseboet ada terdapat seorang pen- doedoek, r ^ a t biasa, bernama Tiow Tjiang, jang tadinja oleh bekas Tie Koan dari afdeeling itoe telah mendjatoken hoekoeman mati padania; tetapi koetika T|lok Phek dateng menggantiken k e - doedoekannja assistent-resident lama, perkaranja T o u w Tjiang d i - preksa baroe poela, kenjataän sang persakitan hanja soeda ter­

dakwa atas toedoehan p a l . o e belaka, maka oentoek membela keadilan, dengen bersoenggoe hati Tjiok Phek telah mempersem- bahken rekest, berikoet segala boekti - boekti ketrangan dan rap- portan paling teliti dari kesoedahannja iapoenja pemereksaän jang teroe ang. Achirnja tersebab mana, hoekoeman mati itoe djadi itarik kombali, dengen sang persakitan jang tiada berdosa dimer- dilsaken poela pada sekoetika itoe.

T o u w Tjiang jang menginget itoe boedi besar dari T)iok ek, ampir saben saat ia senantiasa pikir boeat bisa membales boedi orang dengen djalan apa sadja, tetapi sebegitoe lama masi sadja ia loepoet bisa perolehken barang satoe kesempetan; sampe pada Itoe soeatoe hari, koetika baroe poelang dari berniaga koe- hlingan di laen-laen bilangan, djoestroe ia mendapet denger ba- hoea Tjiok Tie Koan soeda mati setjara mereres, zonder berajalan iagi sigra ia dateng ka roemanja si mati jang sekarang hanja ber­

diam dalem seboeah roemah goeboek.

Ia berloetoet dan menangis sedih sekali di hadepan mait, ke- moedian bantoe menjediaken pakean dan peti mati, berikoet segala keperloeannja dengen lengkep, serta atoer djoega sampe beres pengoeboerannja, de.igen beliken tana perkoeboeran jang tjoe- koepan baeknja.

Blakangan tempo mengetahoei poela, jang nona Gwat Hianq bersama iapoenja baboe bakal didjoeal lelang oleh negri boeat menjoekoepin djoemblah penggantian ransoem, sigra djoega ia membawa satoe kantong oewang perak dateng di roemanja s e ­ orang p r e m p o e . n toea jang biasa berkerdja sebagi perantaraan

.PERNIKAHANNIA NONA GWAT HIANG' 7

d a n sekarang oleh pembesar negri ada diserahken memegang itoe pendjoealan.

Pada siapa, T o u w Tjiang minta ketrangan lebi djaoe tentang pendjoealan mana, sedeng prempoean toea terseboet lantas sadja mengambil keloear notanja kepala negri dan kasi toendjoek pada orang |ang ingin mendapet ketrangan lengkep ; setelah meliat, ter- njata di sitoe ada tertoelis bahoea hendak didjoeal seorang baboe pengasoeh anak, beroemoer doeapoeloe taon, d e n g e n soeatoe penetepan harga dari hanja tigapoeloe thael perak dan satceanak prempoean bernama T)iok Gwat Hiang, baroe beroesla sepocloe taon ; oleh kerna boekan sad)a ini anak ada poetrinja bekas satoe T i e Koan, tapi djoega berparas tjoekoep manis dan eilok, makanja aken diminta harga tiada lebi bawah dari limapoeloe thael perak.

Dengen zonder menawar poela, serta dengen tiada sedikit poen oendjoek sikep sekakar. T o u w Tjiang kasi keloear itoe kan­

tong perak, dari mana ia ambil delapanpoeloe thael djangkep, trimaken pada si prempoean toea ; sedeng selaennja itoe, ia poen kasiken lagi lima thael perak sebagi persenan tanda trima kasi pada orang perantaraan.

Begitoe pembajaran soeda teroeroes beres, sekoetika itoe djoega T o u w Tjiang lantas membawa nona Gwat Hiang bersama baboenja poelang ka roema, samentara si prempoean toea lantas serahken itoe delapan poeloe thael perak pada pembesar jang berwadjib. D e n g e n begitoe, oeroesannja Tjiok Phek sampe di sini poen djadi berachir, oleh kerna iapoenja seantero harta-benda berikoet isi roema tangganja telah terdjoeal abis sama sekali.

Prihal G w a t Hiang jang dibawa poelang oleh T o u w Tjiang.

sepandjang djalan tiada brentinja menangis tersedoeh-sedoeh d e ­ ngen aermata berlinang-linang di kedoea pipinja.

Apabila sampe di roema sendiri, sigra djoega T o u w Tjiang perkenalken itoe gadis tjantik pada iapoenja istri, sembari mem­

bilang katanja :

„Ini nona, jalah a d a I n D j i n , Tjiok Loja, ampoenja Slotjia, sedeng jang satoenja adalah diapoenja baboe jang setia. Kaloe sadja tem­

p o hari akoe tiada mendapet pertoeloengannja Tjiok In Djln, nis- tjajalah terlebi siang akoe soeda mati mendjalankcn hoekoeman

K i m K o u w K l e K o a n

zonder berdosa. Ini hari bisa menampak Siot|ia, adalah seaken- a e n m rip seperti bertemoe dengen In Djin sendiri. Dari itoe, istnkoe, kaoe boleh lantas menjediaken seboeah kamar jang baek oentoek kediamannja Slotjia. dengen biarken diapoenja baboe tinggal t^eroes merawat serta menemenin padan|a, sedeng kaoe djoega haroes senantiasa perlakoeken sebaek baeknja, djangan sampe marika ada kekoerangan maoeposn mendjadi ketjil hati. Di hari blakang, ande-kata ada Slotjia ampoenja sanak-soedara jang dateng mentjari. baroelah kita nanti boleh anterin poelang. D d - ngen begini, adalah sekedar menjoekospin akoepoenja niatan hati tiada meloepaken orang poenja boedi pertoeloengan. Sebaliknja.

djll^a kediadlan memangnja tiada ada o r . n g jang dateng mentjari.

oenggoe sadja kapan Siotjia telah tjoekoep dewasa, baroe nanti tjariken soeatce d j o d o jang sembabat betoel, agar tiada membikin seoemoer idoepnja Siotjia sampa djadi telantar, sedeng di depan oeboeran In Djm. djadinja nanti masi bisa terdapet ada anak- tjoetjoe sendiri jang selaloe sembajangin atawa memperbaekin."

(-wat Hiang jang memangnja ada satoe anak berketjerdikan loear biasa, meliat T o u w Tjiang soeda membri pesenan begitoe roepa pada lapoenja istri, sigra djoega ia madjoe ka depan, mem­

bri hormat katanja ;

..Tetapi dirikoe sekarang soeda sama terdjoeal di sini, ber- oentoeng sekal, tiada sampe djadi tersia-sia oleh kerna menerima

R bakal diperlakoeken begitoe

atawa h T l u'"'" akoepoenja hormat, d l r i k l berkeberatan, soedilah apa kiranja menganggep d i n k o e ini seperti satoe anak poengoet."

^ ' " S e n tjepet ia lantas djatoken Ï Z a r ' T o u w Tjiang, siapa poen d e n g e n k l t a n j ! toeroet berloetoet, seraja membilang

r a i a / ' h t ^ r J " ' - k o e r a n g , jalah terltoeng salah satoe a t biasa d a n T,.ok Loja, apalagi ini djiwa jang hina-dina, b e r ­ arti ada d a n pengasiannja Loja, maka djoega bisa tinggal a d a

akoe tiada aken brani perlakoeken sembarangan. djangan sentara

.PERN1S*H.\NN1A NONA GWAT HIANG' 9

tethadep Siotjia ampoenja diri. Baroesan Siotjia bilang tentang soeal anak pocngoet, itoelah soenggoe bisa menjebabken boeat dirikoe seolah-olah menerima dosa lebi berat daripada kematian, maka tjara begimana brani trima atawa menoeroetin kehendakan demikian, moehoenlah Siotjia soeka lantas berbangkit d a n boeat samentara maoe berdiam daletn ini roenia jang mesoem, sedeng bila ada terdapet apa-apa jang koerang maoepoen tiada sebegi- mana moestinja, biarlah Siotjia tiada boeat tjelahan, maloemlah jang kitaorang hanja ada pendoedoek dari golongan jang tiada terpladjar, koerang kesopanan d a n sekeanlah tjoekoep aken kita berdoea laki bini, merasa bersoekoer. "

Gw^t Hlang p o e n lantas berbangkit d a n mengoetjapken trima kasinja beroelang - oelang, sedeng T o u w Tjlang kombali panggil berkoempoel iapoenja s e m o e a boedjang - boedjang d a n boedak prempoean, memesen wanti-wanti marika itoe soepaja selandjoet- nja perbasaken G w a t Hlang d e n g e n panggilan Tjiok Siotjia; s e - baliknja Siotjia pernaken panggilan pada T o u w Tjlang, soeaml- Istrl, d e n g e n seboetan entjek d a n entjlm.

Tiada njana, Istrinja T o u w Tjlang Itoe sebetoelnja ada s e ­ orang prempoean jang bertabeat koerang bagoes, kaloe tiada maoe dibilang djoedes. W a k t o e bermoela meliat G w a t Hiang a d a berparas tjantik, mata tjeli d a n alis bening, sedeng sendlrlnja tiada mempoenjal baek poetra maoepoen poetrl, soeda bergirang sekali djlka bisa poengoet G w a t Hiang sebagi poetrl angkat. Siapa kira, T o u w Tjlang berballk menampik d e n g e n keras, malah tetep h e n ­ dak perlakoeken orang dalem sifat menghormatin sebagi tetamoe agoeng, menjebabken dalem hatlnja siang-siang soeda menjlmpen tiga bagian pengrasaan traseneng. Aken tetapi, menglrlngln p e - senan sang soeaml jang begltoe soenggoe - soenggoe, la poen ter­

paksa boeat samentara Itoe berlakoe manis sebegimana dlpesen.

Blakangan, meliat T o u w Tjlang jang masi senantiasa pergi berniaga koelillngan di laen - laen kota, pada setiap kalinja p o e - lang, boekan sadja selaloe moestl membekel tjlta- tjita jang aloes atawa soetra-soetra jang bagoes boeat G w a t Hlang; tapi djoega begltoe sampe di roema, paling doeloe la tentoe tanjaken halnja Tjiok Siotjia, adakah slamet d a n waras sadja. Maka ternjata Inilah

10

semingkin - mingkin menjebabken hatinja sang istri terlebi tiada merasa sensng, hingga pelahan-pelahan moelailah teliat iapoenja kepalsoean atawa terbajang iapoenja keboeroekan bacin jang m e ­ njolok mata.

Djikaloe T o u w Tjiang berada dalem roema, soegoehan makan pagi d a n sore, masi mendingan djoega, tetapi begitoe lekas T o u w Tjiang soeda berpergian, kenjataân lantas terbit laen matjem k e ­ adaan.

Si baboe seringkali dipangg 1 keloear boeat mengerdjaken perkerdjaân ini - itoe, tiada perdoeli enteng maoepoen berat, s e ­ d e n g Gwat Hiang sendiri setiap hari diwadjibken moesti kerdjaïn sekean djaitan atawa soelaman menoeroet penetepan dari njonja roema;

Apabila ada apa-apa jang dikerdjaken tiada menoeroet iapoe­

nja kemaoean atawa penetepan, la tentoe lantas oendjoekin k e - tengikannja dengen roepa-roepa sikep dan perboeatan jang ainat mendjemoeken. Memaki afam atawa meJabrak andjing, berikoet sekean sindiran dan pembangkitan jang menoesoek koeping.

Kapan soeda tiada bisa tahan itoe sikep dan perlakoean jang menjolok mata, si baboe lantas sadja kisikin iapoenja nona, boeac nanti djikaloe T o u w Tjiang sbeda poelang, hendak menoetoerken terang satoe-persatoe tentang perlakoean apa sadja jang telah dl- trima. Tetapi Gwat Hiang tiada menjetoedjoein itoe sikep malah ia soeda membilang katanja :

„Kaoe bersama akoe ada orang - orang jang bernasib djelek, berperoentoengan sial, makanja dalem segala apa moesti bisa ber­

sabar dan tahan h î t i seperti orang jang mengenal diri dan taoe oentoeng."

Mendenger ini nasehat, si baboe poen djadi tinggal diam, agaknja seperti orang menoeroet.

Soeatoe hari, T o u w Tjiang baroe sadja poelang dari perdja- lanannja dan masoek teroes ka dalem roema, djoestroe ia berpa­

pasan d e n g e n si baboe jang baroesan keloear dari dapoer, di kedoea mata siapa keliatan teges ada mengembeng aer kesedihan, sedeng di tangan kanan ada memegang satoe mangkok besar nasi d a n di tangan kiri satoe piring ketjil sajoer asin, djalan raenoedjoe

.PERNIKAHANNJA NONA GWAT HIANG' 11

ka kamarnja Gwat Hiang zonder berpaling kiri-kanan.

Abis mallat Ini keadaan, dalem hatinja T o u w Tjiang menda­

dak timboel kemorkahan, lantas ia paranin sang istri seraja mene- gor dengen kesengitan :

„Akoe toch perna memesen beroelang - oeLing soepaja kaoe senantiasa m a c e perlakoeken dan mengindahin Siotjia dengen baek; tetapi sekarang, dengen mata sendiri akoe dapet menjaksi- ken santapan jang dibawa oleh si baboe tiada ada sedikltpoen ketjampoeran ikan atawa daging, apakah artinja itoe ?

„Ikan atawa daging soeda disediaken, djawabnja sang istri,

„itoe baboe sendiri tiada soeka mengambilnja, masa akoe bisa taoe, moestail sekali orang maoe akoe jang moesti perg! anterken sendiri ka dalem kamarnja."

„}a," kata lagi T o u w Tjiang d e n g e n menggoleng-golengin ke- palanja, „soenggoe akoe tiada sekali kira kaoe bisa berlakoe be- gitoe roepa I Ini waktoe, selagi akoe berada d i roema, masi sadja bisa tertampak kedjadian begini; apa-kata sewaktoe akoe berada di loearan, entah begimana poela keadaännja ? H m ! '

„Hola l ' katanja si istri dengen roepa tjemberoet, „orang laen poenja boedak prempoean, heran soenggoe kaoe begitoe perloe mengopenin serta menjajangin, dipiara sampe sedemikian gemoek d a n montok, tiadakah sebenernja kaoe s o e i a sedari lama poenja niatan hendak ambil dia boeat bini moeda.'

Alangkah morkanja T o u w Tjiang begitoe mendenger itoe perkataan, berbareng ia lantas madjoe ka depan hendak memoe- koel, tapi lekas djoega itoe maksoed mendjadi oeroeng sendirinja, koetika d a p e t pikir bahoea 'a toch ada lebi banjak hari ber- perglan daripada tinggal berdiam dalem roema, apabila sekarang ia moesti membri hadjaran pada sang istri dengen poekoelan s e - poeasnja, soeda tentoe boeat melampiasken napsoe panasarannja, itoe prempoean nanti aken tjarl pembalesan dengen djalan mem- persakitin terlebi helbat poela pada dirinja G w a t Hlang bersama si baboe.

„Baeklah," memaki sadja ia kemoedian, „akoe tiada hendak tarik oerat terlebi pandjang lagi sama pirempoean edan sematjem kaoe I Hanja moeiai besok hari, akoe aken prenta toekang masak

I j K i m K o u w K i e K o a n

boeat seiend,oetnia. menjediaken satoe bagian laen atas ikan dan sa,oeran setiap hari oencoek keperloean marika berdoea,

ooeniTh ' " T mengoerangin kaoe-

poenja bag.an gegares. 1

'k"® kesalahan memang berada di fihaknja.

ggal boengkem atas poetoesan icoe, sedeng T o u w Tjianq belok h ? P^da iapoenla coekang masak, moelai doea ba Î inenjediaken ikan dan sajoeran boeat

t e l o e K -netepken boedak - boedak

P empoean bagian dapoer, setjara terpisa haroes masing - maslng b o I e r ° ' ^ diwadjibken, zonder )ang satoe- boleh meng,r, pada )ang Jaen. begicoe d,oega sebaliknja.

t o e I.m bener d|oega dalem sekean wak-

t(^e laman,a segala apa berdjalan dengen keberesan sebegimana a m p ^ r d i ^ ^ ' ' T o u w T j i a n g dalem tempo-tempo jang blakangan, mpir djarang pergi keloear berniaga poela, s e d e n g iapoenja istri s e 3 o e k t d r i ' T ' " T)iok Siotjia, seolah-olah

S r I w 1 . f 7 l terloepa sama

Lima taon soeda melaloeï semandjek Gwat Hiang berdiam

Ï a s a n i J T a T o e " " di

t ^ t i a l e n ' h f - « " n g toea saben wak- setimpal, oentoek selekasnja bisa melangsoengken perdiodo- annja nona Gwat Hiang, dengen begitoe baroelah hatinia bisa merasa lega serta terbebas dari seroepa kewadjiban jang berat

lls\etmof ;"n"

^a

kehendakan manoesia, semingkin orang kepingin bisa mentiapei

hl;T„

2 ' « b ' roekoen dari aebermoelan|a, maka llmboellah poela T o i w T „ a „ g ampoenia keinginan perg, k e l o e . r berniaga , e p e , . , d c d Z

.PERNIKAHXNNIA NONA GWAT HIANG" 13

doeloenja. Tetapi sebelon brangkat, slang-slang ia soeda membri peringetan lagi pada itoe Istri, seraja katanja :

„Biaildh kaoe seiandjoetnja soeka perlakoeken Siotjia bersa­

ma baboenja sebegimana teroendjoek di waktoe akoe berada d a ­ lem roema; sebaliknja bila kace tiada soeka mendenger kata atawa bila akoe poelang kombali mendapet kenjataän, kaoe masi ber- koekoeh d e n g e n tabeat jang boeroek d a n djoedes, niscfajalah s e - koetika djoega akoe lantas bikin poetoes Seantero perhoeboengan kita, bertjerei idoep ! "

Kemoedian ia panggil dateng lagi si toekang masak bersama boedak dapoer, mcngasi pesenan beroelang-oelang boeat djangan sekali-kali meroba atöeran seperti adanja sekarang ini.

Djikaloe segala apa soeda beres. T o u w Tjiang poen lantas meninggalken roemanja dan brangkat ka berbagi-bagi kota maoe- poen residentie boeat oesahaken perdagangannja.

Samentara itoe, istrinja T o u w Tjiang jang sekean lama s e ­ nantiasa memandeng dengen berapi, begimana sang soeami selama berdiam dalem roema, ampir tiada ada bosennja boeat oendjoekin segala perindahan, perhatian sampepoen pengelonan jang boekan- boekan terhadcp Gwat filang bersama baboenja; bener dl moeloet sepandjang waktoe terseboet, ia tiada perna memboeka soeara soeatoe apa, tetapi kemasgoelan d a n keïrih:^n di dalem hati, me- laenken Allah sadja jang dapet mengetahoeinja.

Berbareng dengen T o u w Tjiang ampoenja keloear pintoe, sigra djoega itoe dendeman lama dalem hati keliatannja bakal lekas meledak. Meledak mirip berkerdja goenoeng merapi, moelai d e ­ ngen penjemboeran asep-asep, blakangan moentaken oedjan deboe, laloe menjoesoel lahar jang memoesnaken.

Begitoelah djoega kita aken menampak seliwatnja tiga hari dari brangkatnja T o u w Tjiang, lantas sadja itoe istri jang dfoedes moelai pentang sajapnja, perliatken iapoenja pengaroeh sebagi satoe njonja besar, mentjari alesan kerna sedoehan thee jang lam­

bat atawa soegoehan nasi jang liwat waktoe, sigra terlebi doeloe mendamprat dengen setjara ketoes sekali pada boedak prempoean

bagian dapoer, katanja ;

„Hm ! ß c e d s k h i n a i Selagi kacepcenja toean berada di roe-

H K i m K o u w K î e K o a n

ma. memang sekali kaoe d a p e t kesempetan boeat bertingka. T e ­ tapi sekarang dia soeda pergi, kaoe moesti toendoek di bawah paratoeran dari n|onlamoe. Laen dari kaoepoenja njonja sendiri, cloba bilang, apakah ada laen orang poela jang kaoe begitoe per-

o e moesti meladenin ? Dangerlah bitjarakoe. moelai hari ini. apa- ila dia lapar, blarin dia boleh dateng mengambil sendiri soeng- i^ahannja, kaoeorang tiada perloe moesti oendjoek keradjinan boeac meladenin padanja, sehingga berbalik membikin telantar akoepoe- nja keperloean.'

Memaki kalang-kaboet sampe sekoetika, itoe prempoean djoe- d e s merasa masi kepalang tanggoeng. b d o n poeas djikaloe tiada sekalian panggil dateng si toekang masak, mengasi taoe padania a en soepaja mengoerangin sebanjaknja bisa, itoe bagian blandia

>kan dan sajoeran jang dipisaken oleh si soeami oentoek Gwac n i a n g berdoea^

Dasar Gwat Hiang tiada tjerewet. laginja ia memang soeda asa dengen pengidoapan setjara melarat, menjebabken itoe per- d ^ d a l e m l a S a ' ' ' ' ^ ' ' tersimpen

Kombali soeda liwat sekean hari, waktoe si baboe sedikit laat pergi mengambil aer boeat tjoetji moeka, ternjata semoea aer t - lah adem. membikin ini baboe tiada seagadja mengeloearken b e - brapa pata tjomelan jang sebenern(a tiada berarti a p a - a p a ; tetapi

t e m L mendapet denger. tiada

tempo lagi la lantas panggil datehg si baboe di hadepannia se­

raja menjemprot dengen tekoek moeka begitoe ketjoet ;

m a s a k n i r " memikoel aer. laen orang djoega jang me- B e r m o i r T toch boleh pake sadja seadanja.

Bermoela, tempo kaoe masi berdiam dalem roemanja itoe prem-

s i Z Z l T P^^^ntaraàn, entah ada orang

orana Î o menjediaken aer boeat kaoe^

orang poenja keperloean tjoetji moska ?"

«^baran poela, siapakah jang begitoe kepingin aken marika itoe menjediaken ata

mbil dan masak aer. Soedalah, laen kali akoe sendiri bisa me-

„PERNIKAHANNIA NONA GWAT HIANG" 15

rgerdjaken ini semoea, tiada perloe moesti tjapeïn sekalian Tjitji dalem dapoer. "

„Itoeiah bagoes sekali. Ha, soendel ketjill" memaki poela isfrinja T o u w T|iang dengen lebi sengit, „kaoe mampoe memikoel serta memasak aer, itoelah ada baek sekail. Moelai sekarang, akoe ^ boleh serahken ini doea matjem perkerdjaân boeat dikerdjaken oleh kaoe sendiri. Akoe tiada moesti koeatir Jang kaoe nanti tiada raaoe menoeroet, kendati sampe kaoepocnja djoeragan jang manis dan Jang senantiasa mengelonin padamoe soeda poelang roema, di mana kaoe boleh mengadoeken setjara aleman hal ini padanja.

Abis perkara I"

G w a t Hiang dalem kamar apabila mendapet denger ini per­

kataan, sigra d|oega ia boeroe - boeroe dateng di ioear, menga- toerken maäf di hadepan itoe prempoean djoedes dengen terlebi doeloe membri hormat sepantesnja, sembari oetjapken djoega se- kean perkataan sebagi pengakoean salah dan moehoen sänget aken orang tiada menjimpen di hati, samentara si baboe koetika soeda meliat Siotjianja ada berlakoe begitoe roepa, ia poen tiada brani liatken poela sikep menantang, hanja lantas toeroet mengatoerken maàf sembari membilang katanja ;

„Ja, Ini semoea memang ada salahnja akoe sendiri, biarlah soeka memandeng moekanja Siotjia serta mengabisin sadja ini oeroesan dengen akoe di sini mengatoerken diperbanjak m a ä f !

„ H m l Apa Itoe Siotjia atawa Toatjia ? " membilang poela si djoedes dengen semingkin-mingkin morkanja, „seande bener ada satoe Siotjia, heran sekali boleh bisa sampe di roemakoe. Kita di sini ada terdiri rajat biasa, tiada mengarti apa jang dibilang Sio­

tjia, djoega tiada taoe begimana kedoedoekan dari satoe Siotjia;

tetapi angkaoe sedikit-sedikit ada apa sadja, lantas memake itoe seboetan, agaknja seperti hendak membikin toendoek padakoe.

Apa baekan begitoe ? Ha, ini hari akoe perloe bitjara teroes- terang, biarpoen Siotjia sekaiipoen, asal sadja soeda terdjoeal ka roemakoe, dia toch wadjlb anggep akoe sebagi satoe njonja ma- djlkan. Itoe panggilan „entjim masa selaloe boleh melengket teroes ?"

Koetika mendenger orang poenja pembitjaraän moeial njasar,

K i r r » K o u w K i e K o a n

dan melantoer ka djoeroesan tiada sedep, dengen aermata me- ngembeng dan paras bersedih, G w a t Hiang laloe balik masoek ka dalem kamarn|a. Samentara istrinja T o u w Tjiang telah keloear- ken prenta pada semoea orang dalem roema, baek toea maoepoen moeda, selandjoetnja tjoema boleh goenaken panggilan „Gwat Hiang sadja, serta tiada perkenanken boleh menjeboet - njeboet poela Itoe panggilan Siotjia. Begitoe djoega itoe baboe, ada di- wadjibken nieloeloe menimba aer serta bantoe memasak dalem dapoer dan sekali-kali tiada diïdzinken boleh masoek dalem ka- marnja Gwat Hiang, hingga dengen befii;oe, djikalos gadis kita maoe makan nasi, ia tentoe mengambil sendiri di dapoer.

Selaennja begitoe, malem itoe djoega ia telah soeroe boedak prempoean bawa pinda sang baboe ampoenja tiker, bantel dan slimoet dari kamarnja Siotjia ka kamar laen deket dapoer.

Apabolehboeat G w a t Hiang kepaksa toetoep kamarnja dan tidoer sendirian dengen menanggoeng kesedihan.

Masi belon poeas dengen ini semoea, maka setelah berselang sekean hari poela, kombali itoe prempoean djoedes memanggil keloear Gwat Hiang dari karaarnja. sedeng berbareng ia poen siang-siang soéda memesen boedaknja, begitoe si gadis telah me-

ninggalken kamarnja, orang haroes pasang koentji dari loear pin- Coe kamar terseboet.

Dengen begitoe, Gwat Hiang djadi tiada mempoenjai kamar agi boeat tidoer dan ia terpaksa waktoe siang hari aken moesti selaloe berada di loear kamar, sedeng bila malem hari tidoer tjampoer djadi satoe dengen si baboe dalem itoe kamar dapoer jang ketjil d a n mesoem. Laginja sekarang, itoe prempoean djahat moelai perlakoeken nona kira tiada lebi baek dari satoe boedak, sebentar disoeroe mengambil ini dan sebentar poela disoeroe ker- djaken Itoe. Sedeng Gwat Hiang poen trima nasib, selaloe meren- dahin diri aken berada di bawah prentanja orang, tiada perna menjomel boeat itoe segala perlakoean tiada patoet.

Meliat si gadis soeda djaco betoel betoel di bawah penga- roehnja, itoe njonja kiparat mendjadi semingkin besar kepala. Ia memboeka pmtoe kamarnja Gwat Hiang, membongkar itoe sekean tjita-tjita aloes benkoec soetra-soetra bagoes bekas hadiaânnja

„PEBNIKAHANNIA NONA GWAT HIANG"

•»

sang soeami, pindaken satoe-persatoe dalem kamarnja sendiri serta simpen baek di iapoenja peti pakean, sampepoen segala slimoet, klamboe d a n toetoep kasoer, dikoekoet bersi seanteronja.

Masklpoen taoe aken itoe semoea, toch GwaC Hlang tiada brani boeka soeara barang sepata kata.

Di soeatoe hari. tiba-tiba ada sampe soerat dari T o u w Tjiang jang dlberikoetin dengen kiriman sekean banjak barang - barang oentoek Tjiok Siotjia. Lebl djaoe, dalem soeratnja p o e n tiada loepa ada disampeken pesenan kapada istrinja boeat mengopen dan memperlakoeken Tjiok Siotjia dengen sebaek-baeknja, sedeng ia sendiri tiada lama poela tentoe soeda poelang roema.

Itoe istri djahanam kombali sikoet sadja seantero barang-ba­

rang kiriman itoe, tapi dalem hati berpikir :

„Akoe sekarang telah periakoeken kedoea boedak familie Tjiok itoe d e n g e n sikep jang bertentangan amat sama kemaoean d a n pesenan orang. Kaloe sadja soeamikoe poelang d a n mengetahoei perboeatankoe, tentoe sadja si toea-bangka tiada aken mengante- pin. Na, soeda ketelandjoer boesoek, biarlah i t o e keboesoekan tiada kepalang-tanggoeng I Selagi dia itoe belon poelang, baeklah selekasnja akoe djoeal sadja marika berdoea boeat dibawa ka laen bilangan, sedeng apabila si toea-bangka soeda poelang, biarin nanti akoe bersedia oentoek soeatoe pertengkeran maoepoen keonaran begimana besar sekalipoen."

Seabisnja menetepken ini pikiran, tiada tempo lagi ia lantas prenta seorang boedak boeat selekasnja pergi panggil dateng itoe Thio Mama, satoe prempoean toea jang biasaa melakoeken per- kerdjaän djomblang.

Belon lama berselang sedari berlaloenja itoe boedak, orang jang dipanggil lekas djoega soeda sampe dan lebi doeloe ia d i - perkenalken pada Gwat Hiang bsrsama baboenja, serta kapan itoe nona d a n baboe berlaloe dari hadepannja, baroe kemoedian istri- nja T o u w Tjiang membilang pada T h i o Mama itoe katanja :

„Kaoe soeda liat itoe doea prempoean, jalah ada doea orang boedak jang kita telah dapet beli sedari anem taon berselang.

Sekarang, jang besaran toch masi belon toea, sebaliknja jang k e - tjilan baroe brangkat dewasa. Tetapi, masklpoen paras marika tjoe-

18

k o e p manis, toch dia amat mendjengkelken, sebab dlaorang sama sekali tiada bisa berkerdja, maka akoe niat hendak lantas mendjoeal pergi kedoeanja itoe, bolehlah kaoe toeloeng setjepetnja tjarlken pembelinja."

„Boeat itoe jang ketjilan, soenggoe boleh dibilang ada berke- betoelan sekali," katanja itoe mak propot, „Tie Koan Loja dari ini kota, orang s h e Tjiong Lee, berasal dari bilangan Sioe Jang, ada mempoenjai seorang Siotjia jang telah bertoenangan dengen Kongtjoe dari Tie Koan kota Tek An Koan, serta bakal lekas melangsoengken itoe perkawinan. Segala apa sekarang soeda ter­

sedia lengkep, ketjoeali masi kekoerangan satoe pelajan prempoean jang nanti mengikoet kawin bersama Siotjia. Menoeroet pengliat- ankoe, kira - kira itoe satoe nona jang baroesan, bisa manjotjokin orang poenja pemilian. Tjoemalah kaloe kedjadian, soeda t e n t o e bakal terbawa djaoe ka laen hilangan, belon taoe begimana Taij Nie ampoenja pikiran, bisakah setosdjoa atawa t i a d a ? "

..Memang djoega akoe kebetoelan kepingin sekali aken bisa dapetken pembeli dari tempat djaoe," demikian berpikir istrinja T o u w Tjiang itce, „apa poela djika jang membeli ada satoe Tie Koan, soeda boleh dldoega dari sekarang, bila soeamikoe poelang.

pastilah dia tiada aken brani banjak moeloet."

„Asal sadja akoepoenja pokok pembelian tiada sampe roegi, ka mana sadja orang maoe bawa padanja, toch a k o e tiada perloe moesti pikirin," katanja itoe prempoean djoedes seabisnja berpikir.

„Brapakah djoemblahnja itoe pokok p e m b e l i a n ? ' tanja T h i o Mama d e n g e n niengawasin moeka orang.

„ W a k t o e dia dibeli, masiberoesia sepoeloe taon dengen harga limapoeloe thael perak d a n sekarang famba lagi lima-anem taon ampoenja blandja makan d a n pakean. "

„Soeda,•• memoetoesin sang djomblang, ..blandja makan d a n pake, tiada -boleh teritoeng di sini. Itoe limapoeloe thael pokok pembel:an, akoe tanggoeng tentoe bisa mendapet penggantian sepenoenja."

„Dan itoe satoenja jang laen, kaoe djoega haroes sekalian ichtiarken pembe'inja, baroe perkerdjaänm j e bisa dibilang beres,"

berkata lagi si njonja, „harga pokoknja jalah tigapoeloe thael

„PERNIKAHANNIA NONA GWAT HIANG" 19

perak."

„Astaga l ' membilang poela T h i o M a m a : » l i g a p o e l o e thael?

O h , itoelah tiada sebanding d e n g e n orangnja 1 Kaloe kiranja bisa dikoerangin djoemblah separo, brangkali djoega gampang dibe- resken. Akoe ada poenja satoe keponakan loear, sekarang b e r - oemoer tigapoeloe taon, pada siapa sekean lama akoe soeda djandjiken hendak toeloeng ichtiarken satoe bini boeat dia.

„Seandenja ada boeat kaoepoenja keponakan. katanja itoe prempoean d|oedes, „baeklah, akoe aken mengalah boeat lima thael perak d a n djangan lebi rendah lagi, soepaja akoe tiada ba­

njak roegj."

— „Tetapi, Tai] Nio djangan loepa, dengen menimbang sama adanja itoe gadis dalem pembitjaraân, biarlah kaoe soeka menga­

lah sedikit dengen satoe djoemblah dari sepoeloe thael.

— „Ja, soedalah, ini toch boekan ada perkara besar. Tjobalah kaoe lantas pergi mengoeroes selekasnja.

— „Baek. Akoe aken lebi doeloe pergi bitjaraken ini oeroesan pada Tie Koan Lo|a, sedeng malemnja djoega perloe adaken se­

dikit perdamean dengen keponakankoe itoe. Besok pagi akoe ba- r o e bisa dateng menjampeken kabaran, jang kebanjakan menoeroet pengiraankoe kedoea-doeanja pasti bakal kedjadian.

Abis oetjapken ini perkataan, lantas la berpamitan d a n ber- laloe tjepet dari itoe roems.

Adapoen Tjiong L e e l i e Koan jang dimaksoedken oleh T h i o Mama, kiranja ada teritoeng orang sekampoeng d e n g e n itoe Ko T i e Koan dari afdeeling Tek An. Ko Tie Koan terseboet ada mempoenjai doea orang poetra, jang besar bernama Ko T e n g . jang moeda bernama Ko Seng. sebaliknja Tjiong L e e Tie Koan hanja tjoema mempoenjai seorang poetri, jang ada dlpertoendang- ken pada Ko T e n g .

Siotjia mana ada bernama Soei Kie, beroemoer toedjoeblas taon. Telah ditetepken hendak dilangsoengken pernikahannja pada pertengahan boelan Tjap gwek; sedeng ini tempo ada pengabisan boelan Kauw - gwek, djadinja itos hari pernikahan poen soeda ampir sampe, maka Tjiong Lee G l e telah memesen pada Thio Mama aken sebrapa bisa lekas tjariken satoe nona oentoek temen

K i m K o t » w K i e K o a n

menika dari si penganten.

Begitoe soeda d a p e t itoe tawaran dari istrinja T o u w Tjiang,

^ sekoetika mana, Thio Mama sigra dateng mengadep sang assistent- ' resident, membltjaraken itoe hal dengen adaken sekean obrolan moeleek.

„Kaloe sadi'a orangnja memang kebetoelan," achir-achir me- - netepken Tie Koan kita. „itoe harga limapoeloe thael djoega ' ' tiada terlaloe tinggi. Na, besok pagi kaoe boleh lantas trima o e -

wangnja, tetapi sorenja djoega akoe maoe orangnja soeda lantas dibawa kemari."

„Loja ampoenja titah, soeda tentoe nanti diberesln sampe sebaek-baeknja," saoet Thio Mama jang berbareng itoe lantas berpamitan poelang ka roemanja. D a n pada itoe malem djoega ia telah menjampeken ini oeroesan pada si keponakan jang bernama Thio Djl, siapa poen setelah mendenger abis itoe tjerita, boeat semaleman toetoep traoeroeng merasa amat boengah serta ber- soekatjita tiada terkata.

Besok paginja, Thio Mama terlebi doeloe soeda mengoem- p o d m tjoekoep doeapoeloe thael perak jang disimpenin baek di badannja, laloe kemoedian ia menoedjoe ka kantoran Tie Koan boeat trimaitoe oewaug limapoeloe tKael ; dengen apa sigra djoega la dateng poela ka roemanja T o u w Tjiang boeat menerimaken itoe semoea djoemblah.

Si njonja jang tiada berboedi soeda trima itoe oewang satoe- persatoe dengeri betoel serta simpen baek dalem kamarnja, aken kemoedian temenin teroes pada si djomblang doedoek mengobrol dengen goembira sekali.

Tiada lama antaranja, dari kantoran kepala afdeeling; telah dikinm doea orang oppas d e n g e n menglringln satoe djoll ketjil, brenti di betoelan d e p a n pintoe roemanja T o u w Tjiang.

Bermoela G w a t Hiang sama sekali tiada mengetahoei ini hal, djoega setelah sampe waktoenja orang mendesek aken ia sIgra doedoekin itoe djoli, m,si sadja ia belon dlkasi taoe hendak di­

bawa ka man?. Tiada heran itoe saat la djadi saling berpelokan, saling merangkoel dengen baboenja sembari menangis keras.

Meliat begini, Thio Mama baroe mengasi keirangan, sambil

21

membilang dengen memboedjoek katanja ;

„Oh, nona ketjll, djanganlah menangis sampe begitoe roepa, kaoepoenja njonja madjikan soeda djoeal dirimoe pada T i e Koan dari ini kota, boeat temenin serta ikoet Siotjia keloear menika.

Ja, kaoepoenja pergi ini kali, sesoenggoenja moesti dibilang ada s o e a t o e kedjajaân dan kemoeliaân jang boekan ketjil. Pikir sadja, itoe gedong d a n kantoran dari satoe kepala afdeeiing, masa b o ­ leh dipandeng enteng ; laginja satoe kali perkara soeda djadi be­

gini, percjoema sadja boeat kaoe menangis teroes-teroesan, kerna toch sama sekali tiada ada goenanja."

Apabolehboeat gadis kita kepaksa tahan Sîdja tangisannja serta bikin kering sang aermata, laloe kemoedian ia p o e n berdoe- doek dalem djoli, jang sigra dipikoel oleh toekang djoli, langsoeng membawa ka kantoran Tie Koan dan menoedjoe teroes masoek sampe ka bagian pelataran blakang dari kediamannja sang p e m ­ besar.

Di sitoe, Gwat Hiang disilahken toeroen dari d|oIi, sedeng koetika berdjoempa Tjiong L e e Gie, ia hanja membri hormat dengen sembahan biasa, hingga T h i o Mama jang setadiaân a d a mengikoet teroe?, serta senantiasa berada di dampingannja, lantas sadja kasl mengarti sembari membisik katanja :

„Inilah a d a Tai] Loja, seharoesnja kaoe moesti djalanken o e - patj£ra peradatan b e s a r ! '

Maoe-tiada-maoe, gadis kita kepaksa djoega djatokendiri ber- loetoet di hadepan sang Tie Koaa, sedeng waktoe soeda selese- ken itoe hormat tjara besar atawa ia telah berbangkit kombali, tertampak di kedoea pipinja tiada merasa ada berlinang-linang aermata jang mengoetjoer keloear seaken-aken ditoeang.

T h i o Mama koeatir ini sikep bisa menetbitken tiada seneng- nja itoe kepala afdeeiing, lantas kombali ia mendesek aken gadis kita tjepet rnenjeka kering iapoenja aermat , seita djangan sekali- kali dengerken tangisannja di sini. Sesoäda itoe. baroelah ia bawa Givat Hiang masoek ka dalem, djoempaken Hoedjln bersama Siotjia.- Koetika ditanja iapoenja nama, ia poen oendjoekin itoe s e - boetan G w a t Hiang.

„Ha," kata Hoedjin dengen pengrasaân seneng, „ini nama

22 K i m K o u w K l e K o a n

soeda tjoekoep bagoes, tiada perloe diganti lagi."

Salandjoetnja, G w a t Hiang dititah boleh tinggal melajanin siang-hari malem pada Siotjia.

Samentara pada T h i o Mama jang soeda bisa bikin beres ini oeroesan sampe menjenengin d a n sampo menjocjokin, Tjiong L e e G i e tentoe sadja telah mengasi persenan atawa o e p a jang tjoe- k o e p besar, hingga si djomblang boleh crima d e n g e n kegirangan d a n langsoeng berpamitan pada T i e Koan bersama njonjanja, meninggaiken itoe kantoran djoestroe soeda berada di waktoe a m - pir magrib.

Sesampenja kombali di dalem roemanja itoe familie Touw, ia dapetken si baboe berada di dapoer lagi menepas aermata memikirin hal nasib peroentoengan iapoenja n o n a .

„Ach, soedalah, kaoe tiada perloe bersedih teroes-teroesan,"

demikian achirnja itoe istri djahat dari T o u w Tjiang t)oba membri sedikit hiboeran, „kaoe sekarang bakal lekas menika pada kepo­

nakan dari ini Thio Mama jang djoega masi boedjang, aken s e - landjoetnja kaoe nanti bisa toentoet pengidoepan sebagi istri sa- toe-satoenja jang tertjinta dari bakal soaamimoe. Djadinja, kaoe- poenja peroentoengan soeda bisa direken dari sekarang, aken ada tanjak lebi rooedjoer dari pada nonamoe sandiri. Dari itoe, apalah goenanja kaoe moesti siksa hatimoe boeat menangis begitoe s e ­ dih dan tiada brentinja.'"

Thio Mama djoega soeda toeroet memboedjoek dengen per­

kataan lemah-lemboet serta sikep begitoe manis, sampe sekoetika lamanja. Betoel di waktoe kesedihannja itoe baboe dari Gwat Hiang moelai koerangan, djoestroe si Thio Dji dengen menenteng sebocah tenglong soeda dateng di sitoe boeat menjamboet ia­

poenja nona penganten.

Thio Mama laloe kisikln si baboe berpamitan pada istrinja T o u w Tjiang, aken kcmoedian sigra b e r s a m a - s a m a djalan poelang ka roemanja. D i mana itoe oepatj'ara perangkepan laki-bini telah dilangsoengken dalem tjara paling sederhana dan paling ringkes, sebab zonder adaken rame-rame atawa pesta perdjamoean ini itce.

Sebaliknja prihal nona Gwat Hiang, semandjek itoe hari soeda dateng tinggal dalem gedongnja Tie Koan, ia tetep berdoeka dan

23

seselin nasib dirinja )ang begltoe poenja slal - dangkalan.

Hari kadoeanja, ia telah dTwadjibken menjapoe itoe bagian pelataran tenga. D a n g e n membawa satoe sesapoe, begitoelah Gwat Hiang soeda pergi melakoeken orang poenja prenta.

W a k t o e mana, T|iong L e e Gie djoestroe ada bertindak ke- keloear ka itoe pelataran d a n kebetoelan sekali ia d a p e t pergokin Gwat Hiang memegang sesapoe di tangan, berdiri terlongong- longong di sana. Perboeatan mana, membikin pembesar kita diam- diam merasa heran sekali di daletn hjtinja ; d e n g e n separo ber- djingke d a n dengen sanget ati - ati, ia mendatengin deket dari biakang orang, serta mengawasin dengen betoel. Kiranja di sitoe ada terdapet satoe lobang ketjil, ka mana Gwat Hiang lagi toe- djoeken pemandengannja sambil menoemplekin Seantero perhati- annja, sedeng aermatanja djato bert)oet)oeran begitoe deres.

T i e Koan kita mendjadi semingkin - mingkin tiada mengarti aken sikep si gadis itoe, kemoedian ia balik kombali d e n g e n tin­

dakan pelahan sebegimana tadinja ia dateng, laloe berdoedoek di roeangan pertengahan deket sicoe, baroe kaokin G w a t Hiang d a - dateng di depannja, sembari menanjaken s e b a b sebabnja berhoe- boeng itoe sikep jang teroendjoek.

Mendenger ini pertanjaan jang tiada terdcega, gadis kita djadi. terlebi lebi sedih dan saking tiada tertahan, s a m p e ia men- dengerken soeara s e s e n g g o e k a n , s e r a j a beroelang-oelang minta am- poen d a n r j a t a k e n iapoenja keberatan boeat toetoerken i t o e sebab- sebab, oleh kerna merasa tiada mempoenjai kebranian bitjara.

Tie Koanmendesek poela berkali-kali d e n g e n iapcenja p t r - tanjaän, baroelah Gwat Hiang kepaksa membri penjaoetan sem­

bari menepas aermata, katanja ;

„Pada masa masi anak anak, Tjhiap perna bermaen maen bola di sini d a n itoe bola tiada sengadja s c e d a bergloendoengan ma- soek dalem ini lobang. Ajab menanja adakah Tjhiap mempoenjai akalan boeat bisa kasi keloear itoe bola d e n g e n zonder men- djoempoet. Tjhiap laloe minta baboe ambil aer d a n toeangin se- penoenja lobang, sampe bola mana teranjoet sendirinja. Ajah meliat Tjhiap poenja ketjerdikan, itoe tempo djadi merasa amat girang. Kendati sekarang soeda melaloei sekean taon ampoenja

24 K i m K o u w K l e K o a n

lama; tapi itoe semoea masi teringet betoel, apalagi begitoe h a - depin keadaan serta tempatnja, sigra djoega kenangan lama me_

nimboelken pengrasaän terharoe, sehingga tiada merasa djadi me­

nangis d a n mengfoetjoerken aermata, moehoenlah Loja ampoenja kemoerahan serta belas-kesian, membri keampoenan atas Tjhiap ampoenja kedosaän ini. "

,.Eh, katanja si pembesar d e n g e n sedikit terkedjoet, „siapa­

kah namanja kaoepoenja ajah, semasa ketjilnja apa sebab kaoe bisa bermaen maen di sini?"

Tjhiap poenja ajah ada bernama Tjiok Phek," saoet Gwat Hiang, „anem taon jang berselang ada memangkoe djabatan di sini. Dari sebab terbit bintjana api jang mengambil korban riboean pikoel ransoem negri, makanja ajah djadi terloetjoet dari pang- katnja, serta dipaksa d e n g e n sanget moesti sigra mengganti beres itoe semoea keroegian d a n tersebab menangggoeng heibat- nja kesoekeran hati, ajah sampe terserang penjakic berat jang membawa kematiannja, samentara diri Tjhiap bersama baboe di- djoeal oleh negri oentoek menjoekoepin djoemblah penggantian^

Salah satoe pendaedoek biasa dari ini kota bernama T o u w Tjiang, jang tiada perna meloepaken ajah poenja pertoeloengan waktoe membikin terang diapoenja perkara jang menjangkoet hoekoeman mati, soeda meneboesin Tjhiap bersama baboe ampoenja diri, bawa tinggal dalem roemanja d e n g e n mendapat perlakoean begi­

t o e bàek, serta terpelihara sampe ini hari. Aken tetapi, diapoe­

nja istri sanget tentangin perboeatan soeaminja, maka selagi T o u w Tjiang pergi keloear berniaga, lantas berbalik djoeal Tjhiap kema­

ri. Sekeanlah, Taij Loja, Tjiap poenja ketrangan jang sedjoe- djoernja."

Apabila soeda mendenger abis orang poenja penoetoeran, Tjiong L e e Tie Koan merasa amat terharoe.

„Ach, • katanja sembari mengelah napas, „akoe bersama Tjiok Phek, satoe roepa ada mendjadi assistent resident. Tjoema dia lantaran sial hadepin bintjana api, maka poetri sendiri sampe t e r - , loenta-Ioenta di golongan rendah. Kaloe sadja tadinja akoe tiada"

mendenger, tiada meliat sendiri ; )a, soedalah, maoe bilang apa.

Tetapi sekarang, Allah soeda takdirken kaoe bisa sampe kemari,

.PERNIKAH\NNIA NON\ GWAT HIANG" 25

bila akoe membikin sia-sia dirimoe, ka mana parannja itoe moeka dari kawan sedjabat moesti ditaro, sedeng Tjiok Kong )ang berada di lobang koeboer. moesti anggep akoe ini ada orang macjem apa."

I Sekoetika itoe djoega, ia lantas dateng pada Hoedjin, menje-

~ ritaken satoe-persatoe tentang segala hyil-lchwalnja Gwat Hiang.

„Cch, kaloe begitoe," katanja Hoedjin jang djoega dengen roepa terprandjat, „tiada njana dia itoe poen ada poetri dari satoe T i e Koan, tjara begimana boleh diperiakoeken sebagi boedak- boedak biasa, sedeng hari nikanja anak prempoean kita poen soeda deket sekali, maka begimanalah moesti diatoer ?"

„Ja," djawabnja Tjiong L e e Gie, „moelai sekarang dan se- landjoetnja, Gwat Hlang tjoema boleh terpandeng sebagi antara entji d a n a d e dengen anak kita. Samentara boeat hal laennja, a k o e nanti bisa atoer sampe baek."

Dengen tiada menoenggoe lagi, ia lantas doedoek menoelis sepoetjoek soerat dan kirim orangnja mengantarin itoe ka tempat-

nja iapoenja bakal besan.

H o T i e Koan menerima soerat terseboet, sigra djoega mem- boeka baija. Kiranja itoelah ada soerat jang minta ditoenda doeloe harl perkawinannja kedoea fihak, sedeng boenjinja adalah :

„Bahcea tentang mengawinin poetra atawa menikaken poetri, biarpoen ada mendjadi kewadjiban paling oetama dari iboe-bapa jang mana sadja ; sedeng sebaliknja prihal meloepaken keperloean sendiri oentoek kebaekannja laen orang, jaldh djoega haroes diakoeh ada soeatoe perboeatan

jang paling soetji.

Sekarang ini, berhoeboeng dengen pernikahannja Soei Kie, maka soeda disediaken satoe boedak jang bakal ikoet menika, siapa ada bernama Gwat Hiang. Tetapi, diapoenja paras jang rapi d a n eilok, serca tingka-lakoe jang sopan d a n terpladjar, soenggoe menerbitken orang poenja rasa bertjoeriga.

Blakangan, setelah diadaken pengoesoetan teliti, ketahoean jang dia itoe adalah poetri dari bekas T i e Koan jang k e -

doedoekannja sekarang ini terganti olehkoe.

26 K i m K o tl w K l e K o « n

Tjiok Kong ada satoe ambtenaar jang poetl-bersi, m e - laenken tersebab bahaja api, sampe boekan sadja terloetjoet dari pangkatnja dan njawa tiwas, tapi djoega poetrinja te- toeroetan didjoeal oleh negrl, djato dalem tangannja salah satoe rajat biasa, golongan soedagar.

Poetri dari kawan sedjabat, sama djoega seperti anakkoe.

Apalagi itoe anak telah dewasa, boekan sadja tiada boleh disia-siaken sebagi satoe boedak, malahan djoega tiada b o ­ leh di moestiken anakkoe lebi doeloe keloear menika dari padanja.

Lantaran inilah, akoe sekarang repot mengoeroes maoe- poen ichtiarken satoe pasangan jang sembabat boeat dia, berbareng goenaken segala persediaan dari keperloean p e r ­ nikahan anakkoe oentoek terpake olehnja; Maka boeat Leng Long ampoenja hari kawin, biarlah diadak n penoendahan sampe laen waktoe.

Demikianlah moehoen dimaäfken sambil mengharep djoega aken bisa mendapet persetoedjoean baek.

Hormatnja, (w.g.) Tjiong Lee G l e . "

Abis membatja soerat itoe, Ko T i e Koan djadi berkata s e ­ o r a n g diri :

„Oh, klranja begitoe ! Memang sekali inilah ada satoe per- boeatan jang pantes dilakoeken oleh orang boediman, maka akoc p o e n haroes maloe djikaloe tjoema tinggal mengawasin Tjiong L e e G i e kangkangin seantero itoe kebaekan."

Dengen tjepet ia lantas menoelis soerat balesan jang ber- boenjl kira-kira seperti berikoet ;

„Barang sesoeatoe perdjodoan jang setimpal, kendatipoen soeda ada penetepan hari jang baek ; sebaliknja itoe ke­

sedihan prihal Klintji jang piatoe, moestail sekali boleh tiada poenja hati d a n pengrasaän jang bersamaan.

Aken halnja Tjhln Ong, jang memandeng poetri dari satoe kawan sedjabat, sama seperti anak premposan sendiri, maka

.PERN1K\H?VNN)A NON\ GWAT HIAKG '

bagi akoe masa tiada bisa menganggep itoe pengrasaän d a n Tjhin Ong, boaat didjadikcn sama seperti pengrasaän sendiri.

Itoe gadis jang berasal dara-dagingnja s a t o e ambtenaar jang poeti-bersi, tiadalah ketjiwa sebagi satoe toeroenan bangsawan, soedilah apa kiranja Tjhin O n g mengoerniaken boeat didjadiken a n a k- m a n t o e k o e , agar soepaja penetepan hari baek tiada oesa teroba, samentara halnja Leng Aij biar sadja boleh mentjari laen perdjodoan jang terlebi s o e - roep. D e n g e n begini, b i s a l a h s e a k e n - a k e n menjampoernaken

bagi kedoea fihak. ,

Doeloekala, Kie Pek Giok merasa maloe boeat sendiri kangkangin itoe djoeloekan Koen Tjoe. biarlah sekarang akoe toeroet membagi sebagian dari prikemoeliaan Tihm O n g itoe.

Hormatnja, (w.g ] Ko G o a n .

Itoe orang soeroean dari Tjiong Lee G i e setelah menerima soerat balesan terseboct, sigra djoega brangkat poelang selekasnja d a n persembahken itoe ka hadepan iapoenja madjikan, jang apa­

bila soeda membatja abis, berkata sendirian :

Ko Tjhin Kee soeka mengambil mantoe gadis j a t i m-piatoe, itoelah memang ada tindakan jang moelia. tetapi perdjodoannja anak prempoeankoe, moestail sekali boleh diadaken perobahan.

Dari itoe. biarlah Tjiok Slotjia diatoerken pernikahan blakangan, begitoe lekas soeda mendapetken djodonja, sedeng halnja ana c e tiada djadi kepiran."

Ia lantas menoelis poela sepoetjoek soerat d a n soeroean orang piengantarin ka T e k A n Koan, soerat mana berboenji :

„Menerima gadis jang soeda tiada .mempoenjai toempa- ngan. soenggoe betoel haroes diakoeh ada perboeatan pa­

ling moeha; aken tetapi membatalken p e r d j o i o a n jang soeda tetep, itoepoea boekan ada tindakan jang patoet.

Anakkoe bersama Leng Long, sekean lama telah teriket oleh c a l i-percoendangan jang sah. Bagi L^ng Long, djika o e

28 K A m K o u w K i e K o a n

moesci tinggalken toendangan boeat beristri poela, s o e d a - lah terang ada melanggar adat-istiadat koeno; begitoepoen ande-kata anakkoe moesti tinggalken toendangan oentoek bersoeami laennja, traioepoet bakal berarti tersesat ka dja- ianan jang pintjang.

HareplahTjhin O n g soeka menggoenaken pikiran lebi mateng, serta tiada membitjaraken lagi hal perobahan apa-apa."

f " soeda membatja abis itoe soerat, djadi berpikir di dalem hatinja :

j . tempo ampoenja koerang pikir, me-

njebabken T,iong L e e Tjhin Kee sampe moesti mengeioearken ini oetjapan. soenggoe membikin akoe djadi maloe hati sendiri. T e - tapi sekarang a k o e soeda dapet seroepa pikiran jang tentoenja bisa datengken kegoenaân bagi kedoea fihak."

Abis berpikir begitoe, ia poen lantas mengirimken poela s o e - a t o e soerat balesan, Jang antara laen-laen ada ditoelis :

..Dengen poetri mengganti laen. poetri, sebenernja djoega soeda terdjadi lantaran soeroengan menghargaïn tinggi, pri- kebedjikan ; sebaliknja tentang hal tinggalken toendangan boeat beristri poela, memang djoega pan:es mendapet t e - goran selajiknja dari Koen Tjoe.

Anakkoe lelaki )a„g kadoea. Ko Sen«, baroe beroemoer oedioebla. ,ao„. „asi belon mempo.„|.l djodo. Kaloe adja T)hin O n g bisa moefakat, biarlah nanti diatoer be-

C^wat Hiang bertemoe dengen anakkoe kadoea, hingga ke-

Z f f T l ' l ^ e a pasang s o e -

ami-istri jang soeroep betsel dan selandjoetnja bisa tinggal- riwajat jang gilang-goemilang.

Perkara barang - barang pesalin, biarlah traoesa diadaken persediaan laen lagi, lebi soekoer poela bila hari kawin bisa diatoer berbarengan dalem satoe hari djoega.

Demikianlah sanget mengharep bisa mendapet peraetoe- djoean jang menjenengken."

.PERNIKAHANNIA NONA GWAT HIANG' 29

Tjiong L e e Gie setelah menerima itoe soerat, laloe berkata dengen girang dan bersoekoer hati :

„Memang djoega pangatoeran begini, ada sänget sampoerna bagi kebaekannja kedoea fihak d a n Ko Kong ampoenja boedi-ke- bedjikan serta kemoeliaân hati, soenggoe haroes terdjoendjoeng tinggi hingga selamanja abad ! "

Kemoedian ia lantas perdameken ini hal pada Hoedjin d a n membagi itoe satoe stel barang-barang pesali/i jang soeda terse­

dia mendjadi doea bagian, dengen tiada ada jang satoe lebi banjak dari jang laen atawa sebaliknja, ketjoeali pakean d a n bebrapa matjem barang perhiasan diaken sedikit penambahan.

Tiada brapa hari poela, atawa koerang doea hari dari perte­

ngahan boelan Tjap-gwek, Tjiong L e e T i e Koan lebi doeloe soeda kirim orang mengantaken itoe semoea barang - barang pesalin ka tempatnja penganten lelaki; sedeng bila soeda sampe pada hari kawin terseboet. Ko Goan telah menjediaken doea stel djoli jang terpadjang dengen berbagi-bagi kembangan serta kaen-kaen mera, dengen teriring oleh bebrapa prangkat tetaboean, soeda dateng di

Tek Hoa Koan boeat menjamboeat kedoea nona penganten.

Ko Hoedjin sigra memanggil keloear pada Soei Kie dan Gwat Hiang berdoea, membriken sedikit pengadjaran serta nasehat o e n - toek bisa memegang betoel kewadjiban sebagi satoe istri atawa nona mantoe orang.

Sesoeda itoe, kedoea nona penganten laloe hatoerken slamet tinggal di hadepannja itoe kedoea orang toea; sedeng Gwat Hiang jang merasa terharoe atas boedi - ketjintaännja Tjiong L e e Kong, soeami - istri, semingkin - mingkin tiada tega boeat berpisa dalem tempo jang baroe sadja berkoempoel belon sebrapa lama. Begitoe- lah kemoedian dengen aermata berlinang-linang di kedoea pipinja, kedoea nona penganten keliatan telah doedoekin masing - masing ampoenja djoli kemanten, jang lantas dipikoel serta brangkat djalan d e n g e n ketjepetan setjoekoepnja oentoek memboeroe perdjalanan.

Di waktoe sampenja djoli kemanten di kantoran assistent- resident dari T e k An Koan, djoestroe ada pada waktoenja jang betoel, masi belon kasep. Di mana, doea pasang penganten lelaki dan prempoean jang keliatannja begitoe setimpal satoe sama laen,

30 K i m K o tl w K i e K o M i l

oleh kerna jang lelaki beroman tjakep, sedeng jang prempoean berparas tjantik, bersama-sama melakoeken itoe oepatjara ber- sembajang di hadepan Sam Kaij, kemoedian membri hormat kapada orang toea berserta tetamoe-tetamoe jang berhadllr, seteroesnja sanipe pada icoe kebiasaan doedoek berendeng hadepin medja perangkepan dalem kamar kemanten.

Ko Goan bersama Hoedjin tentoe sadja hadepin ini semoea keadaan dengen pengrasaän boenga d a n goembira boekan maen.

D e n g e n apa, achirnja itoe perkawinan berdjalan beres dengen slamet.

Samentara itoe, adalah Tjiong L e e G l e sedari soeda menga- winin itoe kedoea poetri, berselang tiga hari blakangan. waktoe malem tiba-tiba ia mendapet seroepa impian. Dalem impian mana, ia seperti ada berhadepan d e n g e n seorang berpangkat jang mem­

bilang katanja : „Akoe ini, jalah ajahnja G w a t Hiang bernama Tjiok Phek, semasa idoep perna mendjabat kedoedoekan Tie Koan di sini, dari sebab menampak bintjana api s a m p e djiwa coeroet binasa. Siang T e e jangmenaro keslan atas sesoeatoe perdjalanankoe jang poeti-bsrsi serta berhati djoedjoer, menampak kesoekeran zonder berdosa, maka telah anoegrahken padakoe memangkoe ke­

besaran Seng H o n g dari ini kota. Sekarang ini menginget toean poenja boedi telah menikaken anak prempoeankoe. dengen men­

d a p e t tempat jang baek, maka akoe soeda persembahken rapportan ka hadepan Slang Tee, sedeng toean poenja peroentoengan s e - benernja ada ditakdirken tiada bakal mempoenjai anak oentoek penjamboeng toeroenan, tapi kerna menghargaïn itoe priboedi d a n kemoeliaan hati jang besar dari toean sendiri, makanja sekarang menjimpang dari takdir, pada toean bakal dikoerniaken seorang poetra, oentoek menjamboeng serta membesarken nama leloehoer.

Bagi toean sendiri, bisa dipastiken bakal lekas menandjak pada tingkatan pangkat jang termoelia, i d o e p beroentoeng dan seneng sehingga oesia landjoet. Ko Kong dari kota tetangga, jang d)oega mempoenjai kemoeliaan hati sama seperti toean, dengen rldlah soeka menerima gadis jatim-piatoe sebagi nona-mantoe, Siang T e e p o e n toeroet merasa girang, maka sengadja mengoerniaken kedoea poetranja nanti bisa memangkoe p a n g i ^ t tinggi berikoet oesia