• No results found

Mal'divskaja Respublika [Maldives: a sketch of ethnic history]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Mal'divskaja Respublika [Maldives: a sketch of ethnic history]"

Copied!
14
0
0

Bezig met laden.... (Bekijk nu de volledige tekst)

Hele tekst

(1)
(2)

J1.И.Куликов МАЛЬДИВСКАЯ РЕСПУБЛИКА Мальдивцы (дивехи) составляют подавляющее большинство населения Мальдивской Республики (ДО

1968

г.

-

султаната), их численность, по оценке на

1990

г.,

-

около

200

тыс. Несколько тысяч мальдивцев населяют также О-В Миникой, или Малику (первый вариант названия возник в результате трансформации второго, собственно мальдивского наименования в европейских языках),

-

самый южный из Лаккадивских островов (Индия, союзная территория Лакшадвип)

,

который первоначально входил в состав Мальдивского государства, но, по-видимому, не позднее середины ХУI в. перешел во владения

каннанурского раджи

Ali

Юijа (см.

[Forbes, 1979,

с.

141-142]);

(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)

средневекового сингальского, в особенности это касается диалектов южных атоллов, так как в Х-ХII вв. туда переселилось много сингалов

[De Silva, 1970,

с.

149, 161].

Впрочем, в некоторых отношениях южные диалекты более архаичны, чем столичный диалект. Мальдивский язык обнаруживает также дравидскую лексику, которая может объясняться как досингальским субстратом, так и более поздними заимствованиями, связанными с культурными контактами. Дравидскую этимологию имеют многие географи­ ческие названия, культурная лексика: термины родства, торго­ вые и навигационные термины, названия лодок и Т.Д.;

}iyanu

"brother-in-law" -

мал. a}iyan "брат жены, муж сестры"; kanqu

"море, пролив"

-

там., мал.

kaqal; mala

"земля (видимая с корабля)"

-

мал.

mala

"гора, холм"; оф разновидность лодки

-

мал.

oqi.

Возможно, некоторые фонологические особен­ ности мальдивского также связаны с дравидским влиянием. После исламизации мальдивский претерпел незначительные изменения

-

в разговорный язык вошло лишь около

200

арабских заимствований. Небольшое число слов было заимствовано из хинди-урду (ср.

fiya

"лук"

-

х.

pyaj, laskar

"матрос"

-

у.

lashkari)

и из европейских языков: португаль­ ского и английского (mёzu "стол",

arumadu "

флот"

, botu

"лодка")

[Reynolds, 1978].

Мальдивская письменность тана (габули тана)

,

использую­ щаяся в настоящее время, была изобретена около

XVIII

в. под влиянием арабской; до этого на островах были распространены письменности дивес акуру (дивехи акуру) и еще раньше звела акуру, близкие к средневековому сингальскому письму и к другим южноиндийским системам письма типа грантха. К у л ь т у р а и и с к у с с т в о. У мальдивцев практи­ чески отсутствует эпос, зато танцы и песни сохранили следы самых разнообразных этнических влияний (см.

[Maloney, 1980,

с.

164-167]).

В частности, танец

gavaqi,

имеющий тамильские параллели, восходит к добуддийскому периоду; южноиндийские и ланкийские параллели обнаруживает также танец с палками

danqi jehun.

Женский танец с кувшином Ьапфуа

jehun,

по­

(11)

влиянием переселенцев из Южной Аравии, появившихся в средние века на Малабарском побережье

[Forbes,

1980J.

Наряду с ортодоксальным исламом существуют остатки древних верований. Религиозная система fащtitа, к которой ислам относится вполне терпимо, представляет собой смесь элементов ислама, буддизма и индуизма. Первый слой

-

наи­ более поздний, зато остальные свидетельствуют о домусульманском и даже добуддийском субстрате. Фандиты (ср. скр.

pat:t9ita

"ученыЙ",. там.

pat:tQita sastiram

"медицинская наука") лечат, помогают выращивать урожай, ловить рыбу' и т.д. Фандиты признают

.

существование целой группы духов

-

джинни, которые, однако, не образуют иерархического пантеона; названия многих джинни восходят К санскритским и пракритским, а также дравидским именам божеств или классов мифических существ индуизма и буддизма (ср. fuгёtа

-

скр.

preta,

дух умерших предков;

buddevi -

скр.

buddha

"Будда";

(12)
(13)

среди которых бытует мнение, что некогда гираварцы были хозяевами Мальдивов. Есть основания полагать, что не так давно эта этническая группа населяла целый ряд островов

-

среди них, видимо, Хура и Химмафуши (атолл Северный Мале). Другую группу, статус которой близок к статусу низких каст Индии, образуют так называемые равери

(raveri) -

сборщики сока кокосовых пальм. Гираварцы в отличие от других мальдивцев никогда не прибегают к услугам равери, что позволило К.Мэлони предположить, что потомки равери до прихода сингалов также являлись аборигенным населением, а затем ПQЧТИ повсеместно (кроме Гиравару и некоторых других островов) были ассимилированы сингалами, приобретя статус низкой касты; аналогичный механизм образования низких каст действовал и в Индии. В целом же кастовая система на Мальдивах практически не сохранилась, хотя еще во времена Пирара кастовые разграничения, по-видимому, существовали (иной точки зрения придерживается Э.Форбс

(Forbes, 1980,

с.

59];

см. также

(Boulinier, Bouez, 1976,

с.21-22]): совместный прием пищи был возможен только для членов одной касты; острова заселялись обычно также представителями только одной касты и т. д.

[Rosset, 1886,

с.

168].

С остатками этой системы связаны, по­ видимому, существование элиты

(Didi, Manikufanu)

и наличие отчасти похожих на касты групп

(bai) ,

таких, как рыбаки, плотники, изготовляющие лодки. Кроме того, распространена островная эндогамия, восходящая, видимо, к кастовой. Гораздо лучше кастовая система сохранилась на о-ве Миникой, где выделяется четыре группы населения: две

-

высокого статуса

(Malikhan

и

Miilmi),

две

-

низкого

(Takkrus

и

Raveri) (Ellis,

1924,

с.

76].

Приведенные выше данные свидетельствуют о том, что ядро мальдивской нации составили "протосингалы". Наряду с этим прослеживается целый ряд черт, которые могут быть объяснены субстратами

-

дравидским и, возможно, еще более древними (северо-западноиндийским и др.). Позднее заметное влияние на мальдивцев оказала только арабская культура; все остальные контакты носили нерегулярный и непродолжительный характер. Хейердал, 1988. - Хейердал Т. Мальдивская загадка. М., 1988.

ВеН, 1883. - BeLL Н.С.Р. The Maldive Islands: Ап Accounl of Ihe Physical Fealures, Climale, Нislory, Inhabilants, Produclion. and Trade. Colombo. 1883.

ВеН. 1921. - Bell н.с.р. Report оп а Visit 10 Miile. January 20 10 February '21.

1920. Colombo, 1921 (Ceylon Sessional Papers. ХУ).

ВеН. 1940. - Bell н.с.р. The Maldive Islands: Monograph оп Ihe НiSlOry.

(14)

Воuliпiег, Bouez, 1976. - Boulillier С., Воuе: S. Notes sur lез iles Maldives ауес uпе

геfeгепсе particuliere au texte d'lЬп Battuta. - Asie du Sud-Est е. Мопdе

Iпsuliпdiеп. 1976, vol. 7, N~ 2-3.

Carswell, 1975-1977. - Carswell J. Сhiпа апd Islam iп the Maldive

Islапds. - Тгапsaсtiопs оУ the Огiепtal Ceramic Society. 1975-1977.

De Silva, 1970. - De Silva М. W.S. Some Оbservаtiопs оп the Нistory оУ Маldiviап. - Тгапsaсtiопs оУ the Philological Society. L., 1970.

ЕШs, 1924. - ЕШз R.H. А Short Ассоuпt оп the Laccadive Islапds апd Мiпiсоу.

Madras, 1924.

Fitzler, 1935-1936. - Fitzler М.А.Н. Die Маldivеп im 16. uпd 17. Jаhгhuпdеrt. Еiп

Kapitel portugiesischer Коlопiаlgеsсhiсhtе. - Zeitschrirt Гйг Iпdоlоgiе uпd Iгапistik. 1935-1936, Bd.X.

Forbes, 1979. - Forbes A.D. W. Sources towards а Нistory оУ the Laccadive

Islапds. - South Asia. 1979, vol. 2.

Forbes, 1980. - Forbes A.D. W. Sоuthегп АгаЫа апd Islаmicisatiоп оУ the Сепtгаl Iпdiап Осеап Archipelagoes. - Archlpel. 1980, N~ 21.

Forbes, Ali, 1980. - Forbes A.D. W., Ali F. Тhe 'Maldive Islапds апd their Нistorical

. Liпks with thc Соаз! оУ Eastern ЛfПса. - Кепуа Раз! апd Ргеsепt. Nairobi, 1980, vol. ХН.

Gагdiпсг, 1900. - Gardiner J.S. The Natives оУ the Maldives. - Ргосееdiпgs оУ the Cambridgc Philosophical Society. 1900, vol. XI, р! 1.

Geiger, 1902а. - Geiger W. Etymological Yocabulary оУ the Мiildiviап Laпguаgе. - Journal оУ the Royal Asiatic Society. 1902.

Geiger, 19О2Ь. - Geiger W. Maldivische Studiеп 111. - SitzuпgsЬеriсhtе der

рhilоsорhisсh-рhilоlоgisсhеп uпd der histогisсhеп Classe der kопigliсhеп Ьауеrischеп Akademie der Wissепsсhаftеп. Мiiпсhеп, 1902.

Gray, 1878. - Сгау А. The Maldive Islапds: with а Yocabulary Таkеп From FгаПljоis

Pyrard de Laval, 1602-1607. - Journal оУ the Royal Asiatic Society. N.s. 1878, vol. Х.

Коссhliп, 1979. - Koechlin В. Notes sur I'histoire et lе паviге lопg-согriег, odi, aujourd'hui disparu. - Archipel. 1979, N~ 18.

Maloney, 1980. - Maloney С. People оУ the MaJd)ve Islands.

ВотЬау - Madras - Calcutta, 1980.

Rеупоlds, 1974. - Reynolds с.Н.В. Buddhism and the Маldiviап

Language. - Buddhist Studies iп Нопог оУ J.B.Horner. Dordrecht, 1974.

Rеупоlds, 1978. - Rеу,юlds С.Н.В. Liпguistiс Strands in the Maldives. - Laпguаgе

and Сivilizаtiоп Сhапgе in South Asia. Leidеп, 1978 (СопtriЬutiопs 'О Asian S tudies, vol. 11).

Rosset, 1886. - Rosset С. W. Оп the Maldive Islапds, Моге Especially Тгеаtiпg оУ

Male Atol. - The Journal оУ the Апtгороlоgiсаl Iпstitutе оУ Great Britain апd Iгсlапd. 1886, vol.XYI, N~ 2.

Skj01svold, 1991. - Skjt1Jlsvold А. (ed.). Archaeological Теst-Ехсаvаtiопs оп the Maldive Islапds. The Коп-Тiki Museum Occasional Papers. Yol. 2. Oslo, 1991. Yoyages, 1879. - Yoyages d'lЬп Batoutah, texte агаЬе, accompagne d'uпе

Referenties

GERELATEERDE DOCUMENTEN

Оваj пакет представља подршку српском jезику у ћириличном пи- сму на начин што основне макрое и дефинициjе, као то су abrstract, title, chapter итд.,

Ускорение обработки данных, доступное с помощью компьютера, влияет не только на динамику, но на само качество восприятия, а значит, опреде- ляет и то,

Билингвы симультанные (10 лет) Билингвы симультанные (12 лет).. метаязыковые навыки, связанные с организацией текста и приобретенные в

(iv) Впоследствии Payroll обратился с заявлением о банкротстве заявителя. суд Амстердама ввел в отношении заявителя процедуру банкротства

Все указанные учёным Б.Лафлёром группы отраслевой фразеологии нами зафиксированы в чеченском языке с некоторыми изменениями в количественном составе и,

Но книги он пишет совсем не сказочные. Одним словом, мы. – Та Россия, о которой вы пишете, крестьянская, провинциальная – 15 какая она сегодня?

ответственным ребенком) подошла учительница и сказала, что одному мальчику очень нужен друг. Мальчик был особенным, он ни с кем не общался. И Яна взяла

Для тем, которые могут быть представлены различно для пользователей с текстовым и образным стилями обучения, система включает представление