• No results found

Aspekte vanuit die studie wat verder nagevors kan word

Die eerste aspek vanuit die studie wat verder nagevors kan word, is op welke wyse dekonstruksie ’n diepliggende rol vertolk by Zen-Boeddhisme. Dit spruit vanuit die observasie in hoofstuk 4 wat aandui dat Zen-Boeddhisme in sy diepste wese heelparty aspekte van dekonstruksie bevat. ’n Tweede aspek vir verdere navorsing is die onderliggende kenmerke van dekonstruksie (fragmentering, versplintering, disseminasie en diskontinuïteit) wat verder ondersoek kan word. Sekere metafore waarvan daar slegs melding gemaak is in hierdie studie, soos byvoorbeeld die labarint sonder ’n kern of middelpunt, bied ook moontlikhede vir verdere navorsing.

Wat die Christelike geloof en die verhouding daarvan met dekonstruksie betref, kan daar heel moontlik ook navorsing gedoen word na die wyse waarop dekonstruksie ’n rol speel betreffende die stryd tussen goedheid en boosheid in die Bybelse verhaal van Job. In die eerste hoofstuk van Job is daar byvoorbeeld ’n toneel in die hemel waar die teenwoordigheid van Satan duidelik aangedui word. Sy profane teenwoordigheid in ’n sakrale omgewing behels ’n komplekse relasie tussen goedheid en boosheid wat deur middel van dekonstruksie ’n alternatiewe blik na vore kan bring.

Die relasie tussen Derrida en Lacan se denke is ook ’n moontlikheid vir verdere navorsing. Hoewel hierdie twee denkers in sekere opsigte van mekaar verskil het, is dit opvallend dat daar ook heelwat ooreenkomste tussen hulle denke is. Die rol van dekonstruksie in psigo-analise is een aspek wat nagevors kan word, asook die rol van dekonstruksie in die post-Freudiaanse psigo-analise. Die relasie tussen Derrida en Ricoeur is ook van so ’n aard dat daar ’n verdere studie daarna geloods kan word, veral ten opsigte van hulle onderskeie voorkeure betreffende die fenomenologie.

BIBLIOGRAFIE

Ackermann, R.J. 1990. Nietzsche: A Frenzied Look. Massachusettes: University of Massachusetts Press.

Adorno, T.W. 1973. Negative Dialectics. New York: Continuum.

Adorno, T.W. 1997. Aesthetic Theory. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Aucamp, H. 1980. Binneflapteks. In: Müller, P. Werf in die rûens. Kaapstad: Tafelberg.

Barthes, R. 1977. Image / Music / Text. New York: Hill and Wang.

Bernstein, J.M. 1992. The Fate of Art: Aesthetic Alienation from Kant to Derrida and

Adorno. Cambridge: Polity Press.

Blackburn, S. 2008. Oxford Dictionary of Philosophy. Oxford: Oxford University Press.

Brand, P.A. 2000. The Architecture of Semantic Domains: A Grounding Hypothesis in Cognitive Semiotics. Revista Portuguesa de Humanidades. (4) (1/2). 11 – 51.

Breytenbach, B. 1980. Die miernes swel op ja die fox-terrier kry ’n weekend en ander

byna vergete katastrofes en fragmente uit ’n ou manuskrip van Breyten Breytenbach.

Emmarentia: Taurus.

Breytenbach, B. 2001. Ysterkoei-blues: Versamelde Gedigte 1964 – 1975. Kaapstad: Human & Rousseau.

Burke, S. 1999. The Death and Return of the Author: Criticism and Subjectivity in

Barthes, Foucault and Derrida. Edinburgh: Edinburgh University Press.

Caldwell, R. 2007. Derrida: Thinking the Impossible. Philosophy Now [Online] 60. Available at: https://philosophynow.org/issues/60. [Accessed: 28 Junie 2016].

Cazeaux, C. 2007. Metaphor and Continental Philosophy: From Kant to Derrida. New York: Routledge.

Cicovacki, P. 2011. Pure Reason and Metaphors: A Reflection on the Significance of Kant’s Philosophy. Annales Philosophici. (2) (1). 9 – 19.

Coetzee, A. 2004. Poetry as the Presentation of a Representation. In: Coullie, J.L. & Jacobs, J.U. (reds.) 2004. a.k.a. Breyten Breytenbach: Critical Approaches to His

Writings and Paintings. Amsterdam: Rodopi.

Deleuze, G. & Guattari, F. 1987. A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. Londen: Continuum.

Derrida, J. 1975. The Purveyor of Truth. In: Domingo, W., Hulbert, J., Ron, M. 2014.

Yale French Studies. (52). 31-113. Retrieved from http://www.jstor.org/stable/2929747.

Derrida, J. 1978. Writing and Difference. Londen: Routledge.

Derrida, J. 1981. Dissemination. Londen: Athlone Press.

Derrida, J. 1982. Margins of Philosophy. Chicago: University of Chicago Press.

Derrida, J. 1986. Glas. Lincoln: University of Nebraska Press.

Derrida, J. 1987. The Truth in Painting. Chicago: University of Chicago Press.

Derrida, J. 1993. Memoirs of the Blind: The Self-Portrait and Other Ruins. Chicago: University of Chicago Press.

Derrida, J. 1997. Deconstruction in a Nutshell: A Conversation with Jacques Derrida. Edited with commentary by John D. Caputo. New York: Fordham University Press.

Derrida, J. 1998. Of Grammatology. Londen: Johns Hopkins University Press.

Derrida. 2002. (Dokumentêre film). Directed by Kirby Dick and Amy Ziering Kofman.

USA: Jane Doe Films.

Derrida, J. & Malabou, C. 2004. Counterpath: Traveling with Jacques Derrida. Stanford: Stanford University Press.

De Saussure, F. 1966. Kursus in Algemene Taalkunde. Pretoria: Van Schaik.

Fleming, W. & Marien, M.W. 2005. Arts & Ideas (10th Edition). Belmont: Thomas Wadsworth.

Frankl, V.E. 2006. Man’s Search for Meaning. Boston: Beacon Press.

Freud, S. 2010. Interpretation of Dreams: The Complete and Definitive Text. New York: Basic Books.

Grove, A.P. & Nienaber, P.J. 1973. Die Afrikaanse Letterkunde in Beeld. Kaapstad: Van Schaik en Tafelberg.

Hambidge, J. 1995. Postmodernisme. Pretoria: J.P. van der Walt.

Hammond, N.G.L. & Scullard, H.H. 1979. The Oxford Classical Dictionary (2nd Edition). Oxford: Clarendon Press.

Hobson, M. 2001. Derrida and representation: mimesis, presentation, and representation. In: Cohen, T. (red). 2001. Jacques Derrida and the Humanities: A

Critical Reader. Cambridge: Cambridge University Press.

Jung, C.G. 2010. Answer to Job. Princeton: Princeton University Press.

Kant, I. 1998. Critique of Pure Reason. Cambridge: Cambridge University Press. Lacan, J. 1989. Écrits: a selection. Londen: Routledge.

Lakoff, G. & Johnsen, M. 2003. Metaphors we live by. Londen: University of Chicago Press.

Law, S. 2007. The Great Philosophers: The Lives and Ideas of History’s Greatest

Thinkers. Londen: Quercus.

Lombard, J. 1979. Die kort-kortverhaal in Afrikaans. M.A.-verhandeling. Stellenbosch: Universiteit van Stellenbosch.

Lyotard, J. 1984. The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. Manchester: Manchester University Press.

McGrath, A.E. 2007. Christian Theology: An Introduction. Oxford: Blackwell Publishing.

Megill, A. 1985. Prophets of Extremity: Nietzsche, Heidegger, Foucault, Derrida. Berkeley: University of California Press.

Menke, C. 1998. The Sovereignty of Art: Aesthetic Negativity in Adorno and Derrida. Massachusetts: MIT Press.

Mikics, D. 2009. Who was Jacques Derrida?: An Intellectual Biography. Londen: Yale University Press.

Nietzsche, F.W. 1968. The Will to Power. New York: Vintage Books.

Pirovolakis, E. 2010. Reading Derrida & Ricoeur: Impropable Encounters between

Deconstruction and Hermeneutics. New York: State University of New York Press.

Plato. 1966. The Republic. Harmondsworth: Penguin Classics.

Ricoeur, P. 1978. The Metaphorical Process as Cognition, Imagination, and Feeling.

Critical Inquiry. 5 (1), 143-159.

Rookmaaker, H.R. 1971. Modern Art and the Death of a Culture. Londen: Inter-Varsity Press.

Roos, H. 1998. Perspektief op die Afrikaanse prosa van die twintigste eeu. In: Van Coller, H.P. (red). 1998. Perspektief & Profiel: ’n Afrikaanse Literatuurgeskiedenis –

Deel 1. Pretoria: Van Schaik.

Rorty, R. 1989. Contingency, irony, and solidarity. Cambridge: Cambridge University Press.

Russell, B. 1996. History of Western Philosophy. Londen: Routledge.

Searle, J.R. 1977. Reiterating the differences: A reply to Derrida. Glyph. 2 (1), 198 – 208.

Sienaert, M. 1993. Zen-Boeddhistiese selfloosheid as sentrale interteks van die Breytenbach-oeuvre. Literator. 14(1): 25 – 45. Aangehaal in: Viljoen, H. 1998. Breyten Breytenbach (1939-) alias Panus, alias Don Espejuelo, alias Bangai Baird, alias Kamiljoen. In: Van Coller, H.P. (red). 1998. Perspektief & Profiel: ’n Afrikaanse

Literatuurgeskiedenis – Deel1. Pretoria: Van Schaik.

Snyder, L.L. 1967. The Making of Modern Man: From the Renaissance to the Present. New York: Van Nostrand.

Strauss, D.F.M. 1978. Inleiding tot die Kosmologie. Bloemfontein: SACUM.

Strauss, D.F.M. 2009. Philosophy: Discipline of the Disciplines. Grand Rapids: Paideia Press.

Stander, H. 2002. Kan jy glo dít is in die Bybel? Vanderbijlpark: Carpe Diem Boeke.

Sychrava, J. 1989. Schiller to Derrida: Idealism in Aesthetics. New York: Cambridge University Press.

Thompson, J.H. 2006. Dit was Oorlog: Van afkak tot bosbefok. Kaapstad: Zebra Press.

Van der Merwe, C.N. & Viljoen, H. 1998. Alkant Olifant: ’n Inleiding tot die

literatuurwetenskap. Pretoria: Van Schaik.

Viljoen, H. 1988. Spieël, kamer van spieëls: oor postmodernisme en representasie. In:

Tydskrif vir Literatuurwetenskap.

Viljoen, H. 1998. Breyten Breytenbach (1939-) alias Panus, alias Don Espejuelo, alias Bangai Baird, alias Kamiljoen. In: Van Coller, H.P. (red). 1998. Perspektief & Profiel: ’n

Afrikaanse Literatuurgeskiedenis – Deel 1. Pretoria: Van Schaik.

Von Hartmann, E. 1931. Philosophy of the Unconscious: Speculative Results according

to the Inductive Method of Physical Science. Londen: Kegan Paul.