UNIVERSITAS SYIAH KUALA

L1por~n H ~sil Peneliti~n

PERAN IMI IEM MEI ' NASAII TERHAOAP PELAKSANAAN SYARI'AT IS!.A\l 01 NANGGROE ACF.H OARI SSAI.AI\l

(Studi Kasus di Keramatan I\lutiara Timur Kah, Pidie)

Oleh:

ORS FAUZI ISI\lAIL, M,Si Star Pengajar pad. Fakultas Adab

lAIN AR-RANIRY

PI 'SAT l'ENELlTIAN ILMU-IL,\1l' SOSIAL. OAN BI IOA YA

UNIVERSITAS SYIAH KUALA

OARI 'SSALAM BANOA ACHI

2003

Alhamdulll1::1h dengan memanj::llkan pup syukllr I..epada Allah SWT,alas I hdayat dan InayahNya,sehmgga penuhsan hasll penelluan yang berJudll

"PFRAt-iA' IMLJEM MELJNASAII TERIIADAP PELAKSANAAN SYARIAf

ISLAM DI \lANGGROE ACEH DARUSSALAM (studl kasus di kcc MUllaJa -llmur Kab,P,dlc)

Pcnchtlan 1nl dllal..sanal..an dl txbo.;rapa 1n-.ldn-'l p..:ml.:rlnt.:Jhan ^~ang ada th

kccamatan kOla Sigh Penciltlan 1nl Juga dllaksanakan scbagal haglan dan pclauhan

pacta

Pusat PeneJtttan Ilmu !hnu Soslal dan Buda\-3 lPPISB) UnI\OCr5tUI.S SYlah Kuala Daru~"",lam Banda Acch Dan dalam proc;.e .. pen;-elesatan lapor~n

pcO\ck:saJan mqx-nul!s baO\al.. n1~ndapal masul..an ball.. langsung maupun udeJ"

langsung \ ang bt.-rupa pcnf.iap,:n lbn '-<Iran f"."rball...:J1l Jl..'ml 1..1..""cmpun1aann\3 Untu\... nu IIda\... h\'rk'olhan tbl.tln I..l"'-\.'mp;.llan 101 r"',.'nuh~ m~n!!ucapk;'ln tl:nmaka~lh atas ^s~gala bantuan dan ma..,uI..JIH1\a kcpad.:J ^-'~mua plhak yang Idah Icrbantu Icrlal..sana0\3 pcnchtl;]1l 1111 "hll,u .... ll\a l.cP;jJ.J Ba~l. Prol OR Bahn:n T Sugehcn. MA selaku D,rcktur PPISB.dan Hapak Abdurrahnlan,~ I.

M Hum.selaku sekr..:t:.ms PPISR scna st:luruh star yang telah n~zlllbanlu selan3 pelatlhan peneiitJan ^1nl berlangsung.Dan Juga kepada sernua p,hak dllapangJn khususnya Bapak Carnal Kccamatan Mutlara Ttmur dan beberapa plmpmln Instan^C! pemenmahan yang Iclah banyak membcn masukan dan bantuan dC'1lI terlaksananya penchtJan 1nl

SclanJutnya penuhs mengucapkan terima kaslh kcpada rekan rekan seangkatan yang telah banyak memberi saran dan kriukan yang konstrukllf de11i kescmpumaan laporan pcnclltlan tnl.Scmoga amal balk dan keikhlasan scmua pihak yang telah terhbat dalam penyeJes31an laporan penehuan ill! mendapat balasan yang setlmpal dan Allah SWT Amlen Ya Rabbal 'Alamtn

IlATAlllSI KATA PENGANTAR

DAFrAR ISI ABSTRAK

11 ... .... ... 1\1

BAI3 I

BAI3 11

I3AB III

I3AB IV

PENDAHULUAN

A Latar Bcla\...ang Ma~lah

B Rumusan M3salah . ...

C Tujuan Pcnclnian .. , D Mctodologl \\.'nehllan

GAMBARAN UMLlM TENTANG MEUNASAH A SClamh Lalnrr\-a Mcunasah

B IUJuan Dldmkan Meunasah . C. Fungs! Mcunasah , ..

D E F

PerJn dun Fungsl Imuem Meunasah

Sistem Pcmlllhan dan Pcngangkatan Imucm Mcunasah.

Meunasah Scbagai Sarana Pembinaan Masvara\...at ... .

I'ERAN IMUEM MEUNASAH TERHADAP PEMI3INAAN MASYARAKAT DESA

I

3

4 7

11 11

12 13

20

A Pembmaan eldang Aqldah dan Ihadah 29 B Pembmaan Bldang Sostl kt:mas)arakatan dan ada Istwual 31 C. Pcmbinaan bldang aJ...ti, \ta~ keagamaan 36

PENUTUP

A t-:" "':~lInrul:::.n

B Saran-Sar.¹n

42 42

... 44

Daftar Pustaka ... . . ... ... 4/

Daftar Riwayat Hidup

11

ASTRAl-:

Imucl1l Mcunas..'lh sebag.a\ ulama dcsa adalah unsur yang. sallgat pClltmg. dalam SlrU"-lllf kepcmlmplIlan IlIlgkal dt;!S3 dl Aceh Meilhat pada per.m dan fimgsllya mcmpunyru pengaruh spntual yang. mcndalam tcrhadap bcrbag.ru aspek kchidu i'an masyarakat Dalam hal 1111 Imuem Ml!lInasah ^mcmpunyal peran ^{y3ng. san~at penl11lg da} am kcllldupan mnsyarakat yang

berfungsl

sebagai pcmbllnbmg, pellunJu~ arail dan sckahgus scbag3\ motivator yang. S3ng3t bcrpengamh terhadap pcngcmbangan kcpnbadian masyarakat dl ^1111~,\1 d{''''' unlU\.. <;clalu berpedoman pada <llman 3!!,ama dan sesml.l dengan nonna-lIonnOl 'an;:. .,lalr"

Mellhal \..1!'1l)3Iaan ^~brang IllI dl h":l.:amatan MUllara TmlUr. dlmana masyarakat telah H.'fJad! pergescran 1lI1a1-llIlal filosofis kellldup;mnya yang Islam1 d:lll tdah mclcmahnya pcn~ctahuan 3g.ama dan pcn~hayatan ndat-mlat kcislaman dalam SCllap 3.!'pel..

\"cludupan ^{masyarakm Hal 1nl} dtakibalkan oleh bcnturan blldaya dan ^pcngaruh lllodenlls11lc Unluk lIu salah sail! konpollcn yang ^mcmJlI~1 OlootaS ulama dalam pcmbl1laan l11~b"'\"3ra\..<l1 dl 11Ilg\..a\ dCS<l4ldalah Imucm Mcun<l:iah

Sehuhung:m dcng;:m h.:talt dllclapl..an Undang-Undan~ No_ 4-1 lahul1 1999 ten.ang.

Pcnyclcn~pr~laJl ... 1.·':-;IlIIll.·\\;l3n Acch dan dlpcr\..uClI nlch Undanl!-Undan~ No. 18 tahun 1001 Icnlang Ohllh)ml \..Im .. u, 11 l "\1)). ^l1l~l..a pcndtllan 1111 mgm mcngkaJI pcran dan hlllgSI IIIl1lCIll \h:I1\1a!\ah 'l.·b.II!31 Ixmhllllbl1l~ dan pcndOfl)ng dalam IlICrnbllla masyalakat mclaksana\..an ^{ama! Ill;)} rul 113hn llIulIj.!J..ar dan ^{mcngcmban lugas dan tanggung ja\vabnya}

....::ha!!<t1 \4IU'd\,J/ cll·t1m"nll d.llarn 1ll1C\\lIll1dkan mas~arakal Acch ^{~ang Islaml} dan

mcnlildlkanll~lI b..:nnan:thal ...cba1!;\l p..'f\\Ullldan 1>ClaJ... ... 1naan ^{~\an·al 1~lam}

l'cnd1l1an Ill! IllcllggunJkan IXlldo:\"atan J...ualllallf dCIlg.JI1 ^melode dcsknpur anailsls Teklllk pcng.ulIlpulan data mdalul pcngamalan langsllsng (pOnI.\IfJ(J1'If ohsen'olloll) dan \~aWancara IlIcndalam (de,,1 mlerl'fl.'"') un::.Jk mengung!;.apkan g.eJaJa-gcjala ^)ang dlamall ^seSU31 dcng.an makna yang dlhastlkan dliapangan.

Ifasil penelitiiln menultJukkan ball\\3 Masyarakal Kcc. Muuara Tnnur mcma:1dang Imum Mcunasah scbagai orang yang mClldudukl tcmpal yang Icrhonnat dan d1l1)'atakan sebaga: tokoh agama dan lokoh masyarakat. orang yang dlluakan dan orang yang dapal dlJadlkan scbagal panlllan ^dalam kehidupan schari-hari. Imuem Meunasah Juga $C)ag31 tempal berkonsuhasl berkattan dengan masalah agama dan masaJah-masalah lannya.

Dcngan dcmilaan tcrllhat f ungsmya sebagai pemblmbing sekaligus sebagal pcudoronr bagl kclangsungan kchtdupan masyarakat tcrutama daJam bldang agama.

Sebagai lIpaya pembinaan masyarakat desa., kegllannya dtutamakan dalam bJdang aqldah, ibadah dan akhlaq, Hal ini ll1erupan fondasl dasar dalam kcbidupao maJtusia.

Ababila

dua hal

till

sudah

^dapal dilaksanakan ^sesual dengan aturan maka aspek-aspc< lain akan berjalan dengan ^baik. Kegialan ini dilakukan melallli pcngajian dan ceramah

Dalam pcnllmbuhan masyarakat ^{sekarang 1nl di Kec. Mtiara} a.klbat dan pcrkcmbangan kchidupan masyarakat. peran dan fungsi Imucm Mcunasah telah l:fjadl pergescran HaJ ^{1111 terlJhat bah\\a} peran dan fung51 lmuem Meunasah Ildak banya dalam bidang. keagamaan tctapi Juga tennasuk aspck sosial budaya dan pcmcrintahan, bihkan kcnyataan yang terjadi dl lapangan fungs! Imum Meunasah telah banyak berperan ,1aJam bidang pemcnntahan dan sosial kemasyarakalan. sedang.kan sebelumnya tuga:. dan tanggungJa\\ab ^hnuem Meunasah Icblh dlrokuskan p.1da masalah agama

'"

BAS I

l'EN"I)A l l l L UAN J\. Lalar Bcl:lk;mg Masslah

Mcunasah (sumu) berasal dan bahasa Arab "madru.~ah" yang bcrani

tcmpat bc\alar Mc:unasah merupakan

^II1s1u51

t..cagaman yang bcrada dl ungkal

j!.umpmzp. (dcsa) yang dlplmpin olch Imucl11

Mcunasan.

Mcunasah ba~1

mas~arakat Aceh mcmpunytu multi rungsl Mdalm wadah 1nl dda\"ukan lxrbag.o: I 3\..11\ nas k<!agamaan tcnnasuh: dl dalamma. keglat:,m \:lng ocmuansa cdukatlf scbagaJ ^Up3\3 pembmaan dun IX!nlng.kaum slkap, kCllnanan dan ketaq\~aan

masyarakat pada umumnya dan Juga kcglalan lamya yang hcrhuhungan d\.':ngan

~o~lall"cma"y i.uakatan

Ismuha (dalam Abdullah. 1982'17) mCnlwtakan bah\\3 ulama (Imucln Mcunasah) 01 AC\!h tcm,a::;uk salah satu unsur kq)Cll11mplllan Lulam ma"':lrakat

yang berfungsl sebag31 pcllllmpm formal dun pcmnnpin IIlformal. Pemllnpm

~gama formal chl1ngkal gumpo"g (dcsal dlsebut Imucm Meunasah CPeutla Meunasa.r.) yang berfungsi mengaJar dmu agama Islam dan al-Quran kcpac.a anal-anal.:: dl 111cunasah. dl samping tuga.,.{ugas lall1 scbagal penctamplOg Geuch k dalam struktur pemcrinlahan dcsa.

Mehhat pada peran dan fungsinya. [mucm Meunasah scbagai pemlmp n agama tmgk:J.t desa mempunyal pcngaruh spntua! yang mendalam terhad:tp bcrbagal aspek kchldupan masyarakat. Oalam ha! 101 (mum Meunasah daPlt bcrfungsl mcmblmbmg. mcngatur, mcngontrol. mcngawasl masyarakat dalam berbagal aspek kehidupannya untuk selalu bc~:doman pada 3Jaran agama dan

SCSWll dcngan norma-norma yang Islaml

2

Mellhat kenyat3an sckarang ^IIlI d. Kecamalan MUlIara TlnlUf masY<lrakat telah terjadl pergeseran nilal-nilai ^filosofis I..ehldupannya yang Islami diakibatkan oleh benturan budaya dan pengharuh modernlsme. Untul.. Hu salah satu konponen yang Ilh!ITIli1kl otoril3S utama dalam pcmbmaan masyarakat d. ungl...at desa adalah Imuem Meunasah. !...arena la mampu menterJcmahJ..an IlIlal-mlal agama datam masyarakat serta dapat memblffibtng dan mendorong masvar ... :"'at ke araha yang,

pas-1nl'

Hal

1111

dapat

dllnenge nl

bahwa melalUl

peranannya

lerJallll

.kalan \'ang

pada aklllmya akan membawa pe:ngaruh terhadap proses pcngcmbangan masyarakat Karena ^\IU banyak lundmgan harapan pelaksanaan ^syan'at Islarr dalam kehidupan masvarakat dcsa d. Aceh dllulukan kcpadanva. SCpatUInH, SClllUa ulama benanggung J3wab untuk Ixrperan dulam I11C\\'uludkan mas\arakal Aceh yang 151an1l untuk memperolch kendhaan Allah dan mcnJadl ^{ma5~ arakat} yang bermanabat.sebagal penvuJudan pelaksanaan syan'at!slal11

Oalam penumbuhan l11asy~rakat sekarang ml peran Imuel11 Meunasa^l) turut mc\\amal bi(!ail£,-bu:!ang kehldupan dalam masyankat desa Fungsllly:t tidak hanya mampu IllCTlJadl Ikatan kelompok alau goiongan, tc'"lapi Juga merupakan salah satu unsur pentmg dalam mencntukan kebljakan lerhadap perkembangan masyarakat desa. Oleh karena Ilu dalam proses pembinaan masyarakat dl tingkat desa udak terlepus dan peran dan fungsi Imum Meun3.S2h sebagal pcmlmpin agama.

Sehubungan dengan telah dltetapkan Undang-Undang No 44 tahun 1~9

tentang Penyelenggaraan Kelstlmewaan Aceh dan dlperkuat oleh Undang-Undang No. 18 tahun 2001 tentang OtonOlTII khusus (UU NAO), maka peneliuan mi ingin

mengka,p peran pemlmpm agama yang dlful\usl\an pada fung!>I Imucm Meunasah sebagal pemblmbing unwl\ mcmhina mas)aralat melaksanakan ^amal ma'rufnatll Illungkar yang men gem ban tugas dan tanggullg jawabl1\ a sehagal warasul ut amblY£I

BerplJak pada fenomena ):.ing Icqadl saat ¹¹¹¹ dcngan melemahn\11

l)cfl~l.:l.lhu.lIl agama dan pengha\atan Illlal-nllal ^kCIslaman dalam sClIap aspc.:

kehldupan masyarakat mungl\m salah saw kendala terlaksananya syan 'at Islam ⁽¹ NAD I\hususnya d1 Kecamatan Mutlara lnnur I)an pt!mmsalahan tCfscbln muncul beberapa pcrsoaJan yang menank untuk dLkajl secara mendalam yallu

::.r:l"uhmall.:l ^~ral1 Imuem Ml!unasah It!rhadap pelaksanaan s)afl 'al Islam tcrulalT a

h.:mang funl:!'lI1\a lerhadap pcmblllaan masyaral\al desa

B_ RumusilU l\lasalah

Berdasarkan latar beJakang masalah dl alas dapm dlrumuskan ^bebera~a pertanyaan \,3I1u ,

Bagallnanal\J.h peran Imucm Meunasah dalam pemhmaan masyaral:at desa

2 Sejauhmanakah Peran Imuem Meunasah tcrhadap pelaksana syari'at Islam tcrutama dalalll pelllblnaan Illasyarakat desa

3_ Faktor apa saja yang menjadl pendorong sehmgga Imuem Meuna;ah mampu melakukan pembmaan terhadap masyaral\at desa ^dan

hambalan-hambatan yang dihadaplnya,

c.

^{Tuiuan Penclili.:.1n}

Berdasarkan rumusan maslah dl alaS, mala peneiltlan lru bcrtuJuan . MengkaJI bagaJmana peran Imuem Meunasah dalam pcmbmaar terhadap masyarakat desa dl Kec. MUlIara Tmlur

2. Mendesknpslkan sclauhmana peran Imucm Meunasah terhadap pclaksana s\an al lc;l::lJn Icrutama d..:'llarn f"I.=mhlOaan m<ls\<lrakat dcsa -l MengkaJI bcrbag31 faktor pendorong bag.1 lJl1uem Meunasah sehlllggJ

mampu melakul.an pembmaan tcrhadap masyarakat desa dan hambatan-hambatan ^\l.lng dlh<ldaplll\~

1>. ^{h:~un~3n Pcnclitian}

dlharapbn dapal ht:rguna bap perkcmbangan kha7-'lnah dmu pengetahwm

lhususn~a bagl penelltlan se1anlutn)a untu\... mcngkaJI Icblh mendalam tcrhadtp

peran dan tungs! pcJlllmpm ^agama dalam pembmaan masyarakat desa.

Secara prakus hasll penehuan lIli dlharapkan dapat benllanfaat b:qp pemenntah Nanggroe Aceh Darussalam sebcigal bahan masukan dalam upaya mengevaluasi terhadap Undang-Undang No. 18 tahun 200 I terutama dalam pelaksanaan syari"at Islam dl NAD.

E. Tin.iauan Pustaka

Dalam melakukan pembinaan masyarakat dcsa, kemampuan

\..c~nllmplnan agama (lmuem Meunasah) sebagai pemlll1pm mfonnal meliputi

5

segala da~a, kesanggupan, kekualan, kecal..apan mdeblhl dan kcmampuan )30£

lain dan pengaruhnya leblh menonJoi dan kedudukan kepala desa (Ciellclllkl sebaga\ pemllnplll fonnal (KoentJaranlllgrat. 1985.73).

Kt!pemlmpman agama (ulamal dan l..cpemllnpman ^{adat sanga!}

mcmpengaruhl terhadap pengembangan masyarakat dcsa. Jackson (1990 _ 36)

lIl~mebul"'an !-'uatnva pcmllnpin agama dan pemimpm adat serta pemuJ...a laln"Y"

abn ^mewamal per!..cmbangan kehldupan mas\,aral..at desa

Dalam kchldupan masyarakat J\ceh. Imuc:m Meunasah ^sebagal pt:!lnunpm agmna sangat besar pengharuhnya dalam menentukan keblJakan ^{dan pros(~s}

~ng.embangan mas~arakal Hal mi dl!...arenakan pemllnpm agama sclalu d13klli dan dlpercaya oleh masyarakat akan kemampuan ^dalam menjalankan fungsi

J...cll!.!mlmplnannya

Sehubungan dengan slstem kepemlll1pman masyarakat Aceh. ada beberapa pandangan ^~·ang lavak dlketahUl untuk melengkapl pemahaman tentang ~al

tersebut. Masyarakal Aceh yang sangat ^rel~glus dan mcmpw.ya\ (i:t;!dl-Jst1aC.ll

yang tinggi. r:lllka dalam scuap kdlldupannya mengacu kepada suml.l ^Sl~lt m budaya yang dalam setiap aktivitas masyarclkat bersumber pada adat dan agama.

Agarna mcrupakan segi kehidupan yang tidak lerpisahkan dalllm kehldupan masyarakat Aceh,

Hal mi

^dapat dlmengel1i Olengmgat latar belak2ng seJarahnya. dl mana agama tdah belJalan sccara bersama-sama dan selflng dcn!Jan adal dalam mengatur tatanan ketlldupan. Hal 1nl dl dldasarkan pada falsafah kehidupan orang Aceh sepem dlUngkapkan oleh Teungl"1J KUla ^Karang dalam bukunya "Tad=lurtlIUr I?akldm" yaltu "Adm bak }"uleumeureu"on f/ukllln I)uk

6

.\) /(Ill KlIu!tJ. Hukom ^J1$?,(1/1 adflr IUj!,ee ::.UlllgOIl .Hlcu!". Ungkapan ¹⁰¹ mengandun£

ani bahwa, pran31a-pmnata kenegaraan berada pada I...ebija\..sanaan pemenntar (unwra) sementara hul..um Islam dalam ^ani bentuk-bentuk aJaran agama dall perundangannya merupakan ^w~wenang ulama Sl'penuhnya. adal dellgan hukum t1dak dapat dlplsahkan dan harus ^seSU3.1 dengan aJaran Islam (Alfian, 1988. 9-l)

Dalam JX'l1umhuh.,m 11l.1::,\:lral.at SC:~rlI SI:\..arang ^1nl peran unsur

~mllnplll keagamaan turut mewamal bldang-lndang k!hldupan dalam ^ma~varak~1

~lmlrm".1!. I~ungsi pemlmpm agama lidak hanya mampu mt!llJadl Ikatan kelompo,.;:

alau go\cngan. l('taplluga m~rura\..an ... alah ^~:IIU unsur pcnllng dalam menentukan kd'lIakan h:rhmJar r",:r\"\.'mbanc:.tn m:.t,\aral..~1I dc-sa Olch kar!.!na ttu dalam mda\..ukan pcnI,!I:1ll0ullI..!.1Il tl1ll!l..:..tl lk"';1 IId.l\.. tt:rkpas dan peran dan rungsl Imum tl.kunasah ^\cba~iJI pt:lIl1lllpln Jgama

!\:epemtmplnan agama lImuem Mt!unasah) adalah llnsur yang sang3t

~nting dalam slnlktur i..cpellltmpman dt Act!h, karena mt!mpunYB' pengaruh yallg sangat besar ^dalam l..t!h.dupan masyarakat. Kepercayaan terhadap ulama tel>l;l

me1cmbaga sebagai slruktur agama yang mendefimsikan mdentltas daerah Ao!l:

sebagaJ Serambl Mekkah (Alfian. 1977 . 204-206). Pengaruh kepcmlmptnln agama (ulama) sangal besar dalam menenlukan kebijakan pembangunan di daerah Aceh

Alfian Juga menjclaskan bahwa dalam tradls! komulattf keh!du(:an keagamaan orang Aceh dapat dtllhat. bahwa agama merupakan salah salU kekuatan sosJaI dalam masyarakat. Usaha apa saJa yang dtlakukan hanya akan dapal lxrhasll balk bllamana anlara penllmpm adal dan pemennlahan (umara) dan

7

agama (ulama) bersatu dalam kala dan (Xrbu31an sesual dengan fungsmya m3slOg-masmg (AIGan 1977: 199) Lcblh lanJut Allian mengalal-.an bahw3

mas~arakat Aceh yang dlkenal sebagal masyarakat rehglus. POStS! ulama telap merupakan salah salu kedudukan yang amal pcntlllg. artH1~a bahwa salah salU

kuncl bagl pengembangan daerah Aceh (Alfian 1975 5S-65),

S!!hubung,an dengan tdah dilctap~an Undang-Undang No. 44 tahun 19S9 tentang Penvelcnggaraan KeISllme\~aan Aceh dan dtperl..uat oleh Undang.-Undartg No 18 tahun 2001 tcntang. 010noml khusus (UU NAD), maka pencll!lan 1nl log n

mendesknpslli.an peran pemlmpm agama yang dlfokuskan pada fungsl Imucm

~kunasah sebagai pcmblmblOg, penun;u\. arah dan se\..aligus sebagai mott\atJr

\ ang sangat berpengaruh terhadap pengembangan masyarakal d! ungkat desa. Hal 101 tx.rplJak kepada beberapa Icon yang. mengatakan bah,"a kejXmlmpman agarra.

dan pelmmptn adal sangat berperan dalam proses sosJaI kemasyarakatan tennasJk dalam proses pembinaan masvarakal.

BerplJaK dan pemyataan d! alas nH"i1Ulljukkan bahwa kedG~ulo,.ar, d .. 1O rungsl Imut!111 Meunasah s~bagal ~mlmpm agama dalam kchldupan m3!:.yaral:al Aceh sangal besar pengaruhnya terhadap proses pengembangan masyarakat tla!

ini dlsebabkan pemlmpm agama mempunyai segala daya. kesanggupan can kekuatan

melebi h i dan kemampuan yang lainnya dan

ini dlkarenakan rnemihki nilai kharismatJk dan "ewibawaan yang lInggl.

Mukll All mengatakan bahwa keberadaan dan kewlbawaan ulama sangat berpcngaruh dalam masyarakal. segala penntahnya selalu didengar dan dipatuhi, karena mereka mampu bcrbicara dalam bahasa yang mudah dimengertl oleh

masyarakat. ulamalah

yang

dapat memahaml JX'rasaan masyarakat. Oleh

sebah

Ilu pcranan dan rungsin)a

sangat strategls

dalam proses pengemhangal masyarakat

. d!

tangan ulamalah !...uncI majU mUndUm)3 per!...embangan

masyara

\...at

Khari

sma merupakan satu Jernbatan yang mendorong kCWloawaan ^s~orang

pemlmpm

;ang dapal memben\...an \...epuasan.

!..arena ada",a

ht.!rbaga\ ^pen~al.uo:n

tc:rhadap

prestasl

\ang dlcapal

SC5ual

nomla nonna yang

berlaku

KepemllllpmUl khansmatlk dmyata\...an o1eh

^Wldjaya

(1985.35) dapat

membcnkan keteladanan

yang rx)SII1[

sepertl JUJUf. sederhana, taqwa. selalll

menepatl

_

,anjl

, ^{har~ din}

dan

sebaga\l1\<l

Dengan dCnll\...131l pemnnpm

agama ,ang.

^mempun~al 1111al khansma'

lk tmggl tdah mampu mempcngaruhl masyarak;lI dalam

proses

pcngcrnbangan Hal im

dlschabkan

Imuem Ml:!unasah dalam menJalankan tugas dan tiungslll: a

selalu

berpedoman pada norma-nonna vang

^ber~umber

<!;m aJaran Islam

F. i\fetod

ologi Pe

nc.litian I. Lokasi Penelitian

Penelitian ini dllakukan di Kecamatan Mutlara Timur Kabupaten P,dle vang terdlri dan 8 Kemuklman

dan 1 Kelurahan yang ^Jumlah desanya

sebanyak

45 desa

.. Alasun

pemlllhan

^{lokasl 1nl adalah} daerah

terscbut l11erupakan wilayah adat, dIm ana

masyarakatnY3 beg111J konSlstt::1l dengan agama dan adat Isuadal.dan

juga dari fenomena

yang

terlihal

masih djakui ekslstensl

dan peran Imw:um

Meunasah dalam kehldupan masyara\...al

2. POllUlasi dlt" ^Sampel a Populasi

9

Yang menJadt populasl dalam penelitlan IIlI adalah seluruh Imuem Mcunasah yang ada dalam w!layah Kecamatan MUlIara ^Tlmur

b Sampel

Sampel dalam pendll1an 1nl dlbagi kedalam duu katagor. ;.-auu

Salllpel \\ 113\3h penelitlan Menglnga1 luasnya wllayah penelitian dan IIdak mungklll dllal..ukan ^~nehuan dalam wal-.'1U smgkat maka, dlPlhh flga kemul",man sebaga\ sampeJ ^\\da~ah yang dapal mcwakth dan

keselllruhan popuiasl anlam lam Kemukiman Jcural Manyang

Kemu"lInan USI, Aiut! i3at<1.! d~,n

2 Samp.;:1 sabjek JXneht;an Adapun dan masmg-masmg \...cmukllnan aJ... ^In dlPlhh 5 orang hnuem Meunasah yang dmnggap mewaklh dan

keseluruhannya befJumlalr 15 orang sebagai info:,man.

3. lcknik Pengump .. ht,1 Data

Adapun tchmk pcngumpulan data penehlt3n im dapal dliaJ...ukan mdalul . a IVOW01'1C(Jro. Keglatan ^1nl dapat dllakukan secara mendalam ^(de/7th

interVIew) dcngan responden yang telah dilentukan dengan berpedoman pada daftar W3wancnra yang telah dlper.;tapkan

b Ohservasl. Kegl3tan mi dapat dilakukan mclalul pengamatan se(ara langsung dengan tehlllk kClkutsertaan rp(JrtlClptmf op.\erv{J/um) ^seb~lgal

pendukung data pnmcr hasil wawancarn.

10

4. Tcknik Analisis l):lta

Setclah terkumpulnya sclllua data dllapangan balk data pnmer maupun data skunder dlklasifikas.kan dan dianahsa secara desknpllf analisls (descrJpIH'e a"al)'.~·I,~). Hal

1111

mengandung am

sebagal

usaha umuk men~ederhan~kan dan

!'~kahgus menJclaskan bagl<lO-bagJan dan kescluruhan data mdalUl langkah·

langJ..ah klasllikasl dan katagonsasl sena mengkaltkan antara satu dcngan ^}an~

la1llnV3. schmgga dapal tersusun sualu rangkalan desknplif ^~ang pada a"hlm~a

dapat menghasilkan suatu kl!simpulan yang dapat memberikan makna dari aspek yang d.h:hu

5. JoIdwal Penelitian

P~nehlian in! berlangsung selama 9 bulan :31lU seJal.. pcrslapan ^proposal.

Sl!l11mar proposal, pel1gumpulan ^data, analisls data. pcnuhsan Japoran samp-II

seminar hasll penelit,an. Untuk Icbih Iclasn}3 dapat dllihal

pacta

tabel benl...ut ^{1nl .}

, ^-

I B U LA N

NO U R A I A N

, -

I I ¹

,

,

4

I 5 6 ⁷

- -

^~

I Pesriapan peneilllan .

I

^{I . ,}

a Obsservasi awal

I . ^"I

b. Penyusunan por~posal

I - -

i

c. Pengumpulan data awal

I

d. Semmar orooosai

2, Pengurnpulan data I.pang.n I

3

Pcngolahan clan analisis data

.

4

I

Pevusunan iaporan

I

5 . Seminar hasll oenehtian

I

- ,

,

6 Pcrbalkan & Penulisan laporan

I ,

1.._ I

I I

,

_L

- - f s - -

11

BAB 11

GA~lIIARAN lIMU~1 TENTANG MEUNASAII

,\. SCj:lrah Lahintya Mcuna<;ah

Meunasah (surau) bernsal dan baJlasa ^Amb '''Illadrasah'' )3ng beralll temp,l

(dcsa) "anl:!- dlPllllPI1l olch Imuem ^Mcunasah Meunasah bagJ masyarakat Aceh mcmpully31 multi fungsl \"3l1u- scbagal tem;1at bclajar pendldlkan ag::m3, bcla.Jaf 1llcmpaca al-Quran. ^IcmJ;:lt bermuS)3\\arah dan keg.Jalan-keglalan ^lallm~·a

1111.,'11\.1111.:1.111 ma .... 11ah kema:;.yarakalall

\h."una...:.h ....:nn,!! ^dl~hul Juga ~hagl \\<ldah pcnbadalan )ang ^muncul dill tx·rl..l.'lllh:tnc d, \..alallcnn l11a .... ,ara\..(1I Aceh Melahl1 \\adah \Ill Juga berbagal .1kll,,13S

\..";<h!4lI,\l1 i...C.tl!.111l.1,lIl lI.:nll.t.,>uk d, dalal\lm3 kcg.Jatan yang bcmuang.sa cdukal1f

scba~<lI upa~;1 pembmaan dan pcmngkatan slkap. kCllnanan dan kelaqw2atl masyarakat pada umumnya dan Jllga keglatan lainya yang hcrllllbungan so~lal

kcmasyarakatall

Ba!!l masyarakat ^Acch 11lcunasah Juga sebag.u saJah Sdtu sarana pelengbp pemcnntah desa Ilamplr semua keglalan desa pelaksanaannya dilakukan di Mcunasah, schmgga Meunasah tersebut merupakao pusat kCglalan masyarakat. Se-Jap

desa dl Acch Icrdapal sebuah muenasah, bahkan ada dcsa sampai uga mcunasah. llal

IIU sanga.t tergamung pada kebuluhan masyarakatnya

Meunasah SCbagal pusal penwdlkan mulai dikembang:kan ^{dl Acch s~Jak} ,,"craJaan pase dl Aceh Utara. Menurut sCJarah, balm'a salah seorang arab qural5) !'ang

12

bemama SaId Abdul A/.Js y31\~ l..emudlall kawln dengan putn raja perla" membaugln scbuah tcmpat unwk berkumpul dan bennu'i"''3warah scsama mereka. Namun pada s;:J31 Ita behllll bcrbc1l1uk ^sepcrtl Tnlo!unasah ^~etaran!; 1111 Kcmudlilll !'corang: ulam3 yam!. bcmama Tg.k Muhammad Am1ll. mcndmkan sebuah Pll'>al pcndldli..an ^:il

sc"~lIhng. 1I:lllpat lcrscbul (meunasah) "attu Dayah Cot Kala, yang. lol...asm~'<1

bcrdckatan dcngan Ibukota kcrawan Pcrlak(Jamil. 1960.46)

Dalam 1ll3syarakat Aceh cara mendan\..an mcunasah berbcda dengan

mcndlrikan nllnah. kalau nunah ^{membuJur tlmur} barat. maka meunasah hruus mcmbuJur utarn scialan. schlllgga den!,mn dCllllklall 13mu yang datang dan J:luhpull mudah mcnl!ctahUl mana mcunasah dan mana rum.lh dan Juga sckail!;us ^tlga

mcng.elahUl kcmana !..Iblamya kalau akan shal:H

R. Tuju;1R Didirikan Mcunasah

Melihat pada 5e.wrah lahlr dan bcrkelllbam'l1}7 mp.uIlasah menul1JukLan b.,h"a dasar dan tUJuan dldmkannya adalah sebagal s,Irana 1J"'Hlldl~~an dan peng3.pan yang merupakan sarana pembinaan masyarakat dalam pengcmbangan Dal.. .. ^wah

Islallllah deml tcrcapainya kebahaglaan dunia dan aklmat.

Schubungan dengan tujmm yaltll sebaga\ sarana pengcmbangan dan pcndldlkan ^{Islam yaitu} lempat bclajar .Imu agama Islam, khususnya ^pcn~ajlan Al- quran adalah unluk memblmblllg dan membllla kepnbadl3n muslcm yang haklki yrutu untuk dapat melaksanakan yang makruf dan mcmggalkan yang mungkar.

J3

01 sampm!! HUjuga tUJUan dldml..an meunasah sebag31 tempat pel1!!embang.m kcsenian yang.. berjlw3 keagamaan, Scpertl Idalail khairal, mcurukoll (berpanu1I1 tentang agama). Kalau klta I1l1at dan fungsl meunasah secara SClllplt. maka kClJentlllgannv3 adalah dl sampmg scbagai tempat belaJar agama.. bennus)awarah d,m

temp.lt lb.lli •• h IU\!,) untu\... h::mp:\1 bl.."rtcduh h3\.!1 t3illll-tamu \Jng datanJ:! dan [liar, yang JU!:!3 lol..aslIlviI dl3mbll dl pln!:!~'1r-pmg.glr jalan, ag.ar lamu Ildak Sulil mcncan tempal bcncduh dan shalat ka[au kebctulan sudah sampal waklu ulltuk shalat. Telcpl

\..alatl \..lIa ur<ll\..an dan ani hllh!SI IllclInasah sccara luas. maka tUjuannya mcncakup -.clurllh k':P':lIlUH!.11I J,II;II11 lliil'''lr:1\..a1. lab\.. tcrlcpa~ dan kl"~ntlllgan dan kcglatan

\alll.! Ilh.'m;UIl!\..lIt \..1.."11":IIIIIH!;\1\ ;J1.!311l;l 1~lam. \allg lllcrupakan kC~'13tan ludup sehan- hall dalam 111;", ^,It ;\\..,11 I >\1'III.'h,,\..ar. I 'Jh5 . I I )

Ul!rpl1ak pada lIr"illan \.11 alas, jcl:l$lah balm!a 11IjUaJl mcunasah 1I1I dldln~all

ad(llah dlsalllPIll~ c;.:bag,(I1 tl!mpal lbadah. Juga sebagm tcmpat peng3.II<ln y~.ng

merupakan ~rana untuk membentuk kepnbadlan untuk mellcapal hb?tl3gl3an dlL,ua

aklumt Deng.an demlklan maka dasar dan tUJuan dldlflkan meunsasah a(hlah scbagal tempal ibadah. Icmpal peng,3Jlan atau belajar. Icmpat bennusyawamh, dan juga mcnyangkut dengan kepenunran lam dalam masyarkat desa.

C. Funl:!,si Meunasah

Berblcara masalah fungsl mcunasah, maka dcngan scndlrinya bcroncntasl (mt..'1lgarahkan) pada hlJllan meunasah nu scndlri dldinkan oleh masyarakat da'am

I~

sualu desa, dl 1ll3n(l SCSU31 dengau artl meuna:::;ah IIl1 sendm yaulI sebaga\ tempat belajar alau pengajian.

MClInasah dddl<\I dan fungsl dan ~egl3lannya mCnLpakan lempal pcngaJl3n, tempat lbadat. tempat 11l1lsyawarah. Icmpal pen!!lIlapall serta tempal mcngadakan upacara mcmpcringati hart-han besar Islam. Sccara umum mcun3sah scbag,<l1 tempat mcmpc:laJan tlmu agama IIngkat dasar. vang dalam ballaSc"l Aceh dlscblll IlIlgkal

"meureunoe" (bclajar) JUz Amma, tll1gkal masadal (,\f(lI,OIlol fIIuhtadm ) dan ImgJ,at bldayah (H/(iarmul Jllllhrodm) dan lIn1uk Imgkal !>ClanJutnya akan dtbenkan dl mcs.lId.

da,,'ah atau pesalHren

Mala dalam ha1

Ill;

rungsi mcunasah dalam kcludupan masyarakat Aceh sebaga\ tcmpat behlJar, lempal meng3.1I. lempat Ibadah. lempal bemlUsya\\arah dan Juga sebaga\ telllpat bcradnllmstrasl pCl11cnntahan desa, !.;arcnan kcbanyakan des.:

tidak I11cmlhkl kanlor

Adapun !.;alall djhhat dan flln~1 mellnasai' h'lllloir sam(\ dengan fungs r;le :..Jid S,dl Gv..alba (1971,21) mcnyebutkan bahwa fungSI ;',e~Jld sebagal ben!.;u;

Tempal pendidikan dan pengajaran (pewarisan agama dan pengembang3.11 Budaya).

2 tempat simpanan khasanah illllll pcng.3tahllatl dan tcmpat transfercnsinya 3 Tt:mpat peraddan

4 Tempal markas lenlara dan mcrawat tenlara yang sa!.;11 5 Tempat benllalam bag. musafir

6 Tcmpal adminlstrasl pcmerintahan

7. Tempat pemihhan pemllnp1l1 g Tempat pusalpcnernngan

SelanJlIlllya Jame" T Se-agd (1969, 53), scorJng ^{penelill Alllcnk.a yan~}

pc-Olail tmt!gal dl Bcureunuen (Mullara) PldlC. menyebutkan Meunasah berfungs scbagai tl!mpat tluur para bUJru\gan dCSo1. tempal IIICllllt,klhtlitll 1Il.t ... I.th.H1\.;.'dI.tl pcdesaan. tempal scl1lbahyan~ dan anak-anak bclalar membaca AI-Quran dan '\U!!=I dlgunakan scba,gai tempal penyelcngg.araan upacara-upacara agama

Berdasarkan ^{uralan dt alas} Illab lelaslah bah\\a ^{rUIlt; .. 1} nlr:un;J!'>ah ^111I dalam m3svarak.al 1x:mtacam-macam. balk. m.:n\aIH!k.ul huh\1l\i!3.ll 1ll<\IlU .... IJ Jr:Il).!;m ^Alia 1 S\\'T lllallpUn dalam bt.-nnu·amabh "r:S<lllla ^{manu .... l>!} Ikll!.!:ln d..:mll..lall Jap<lt dlslmpulkan bd.x:rapa hal m":I1\<lIl!!k.ut ^{dl!ll!!.m rUll~SI} 1111.:1111.1 .... ^{111 ha!.!1} 11I,h\ ;.\raJ"Ial Acch adalah ^sebagal Icmpat Ibadah. Icmpal pcn~aJlan anak-anak. al:.lU Ir:mpat bdaJar. h:mpall11usya\.\arah. tcmpat berlangsungnya pcnngalan han-han be5<lr Islam, templl tldur yang buiollgan (para pemuda ^dc~). lempat adnlllllstr3S1 pemenntahan WlIl

k.:g.iatan-keglatan lain yang bel1ll1bungan deii~an m3s),3rakal

Di Kecal11atan Mutiara ^Timllf. mClInasah menlpakall tcmpat berkumpuln,'a anggol3 masyarakat, dt mana dladakan ^berbag:u keglman dan kepentmgan umum.

batk yang. mcnyangkut dengan penbadalan maupw\ kcpeutingan kemasyarakat alau dcngan kala lam bahwa meunasah merupakan tcmpat yang

fit.aJ

(pcntmg) dcngan

bcnnacam-llIacam (fungslnya) dalam masyarakal

IS

a. ~leunasah Sebagai Temp:lt Ibad'lh

Dlmaksudkan meunasah sebagal lempal ibadah adalah dimana anggo'a masyarakalnya beku11Ipul dan melaksanakan segala kcgl3tan, yang menyangkJI dcngan pcnbadamll mereka, SCj)\!111 . ^~halal. pcngumpulan zakat. zakat filrah rum ladarrus i)'1d:'l bul<tll rmlladhan

DI Kecamalan MUllara Tllnur umUlllnv<J, ^shalat yang. dliaksanakan dl IllclInasah adalah shalat

magnb

, Isya dan subuh yang pelaksanaannya ^SCC2fa bClJama'ah. scdangkan shalat dhuhur dan ashar scnng lhlal..'-<inakau dl rUllllh sendm Ilal ¹¹¹ dtkan:nakan olch l..csibukan mcrd .. ^'l 1I1\~akltl "'Ianl.! dalam mcnc ^U"I nafkah ludup masmg.-masm~ TClarl lug" ^{hc~rapa lIh:'\ld dliJU} lIlCIJI1a,lh wile me1aks.1na\...an shalal bcnamaah pcnuh 111113 \\;'\\...hl "ch:!n '-C1Tl.lbm \)1 ...;HlIllItlt! ,h21:1I

fardhu ad3Juga dllaksanakan shalat lara\\lh pada hulan ramildhan

r-.,'Iasalah mcramalkan meunasah dl hulan r311ladh:m Stlalu hal yang S3n!,!3t pemmg, Sdl!n~!!a kalau ada pendatan,g. -fmwburc/', ^{t)lla mereka tidak} datang ke

!T:cunasah bcbcrapa malam bertunll-turut Iilcreka akan dlbolkot alau dlslsillkan cleh masyarakat d! tempat Itu

h. Meunasah Sebagai ^Lcmbaga Pengajian.

Mcunasah sebaga\ Icmbaga pcngaJlaIl. dl mana masyarakat mcnunJuk "'gk.

Peullla mellllasah bcrtmdal.. sebagal gum terhadap anak-anal.. Ulllumnya JaC\\al pengajian

d,

^meunasah dilaksanakan pada waktu pagi, lUlluk anak-anak yang.

bersekolah sore, dan pada sore hari untuk 3nak-anal.. yang. bcrsckolah pagi ^~.cTia

17

\\aktu malam untu'" umulll yaltu pcnga113n terhadap oranp. de"aS3 Hal 1nl dapat hhihat pada bebcrapa Il1cunasah sebag.al sampc\ dalam Kecamatan Mutiara Tnnur

01 S3mplll£, pcngi.1Jlan dl tnclInasah tcrdapat Ju~a pengaJlan-pcngaJl3n dl tempat lain. 11111pama!lya d. nnnah-rumah orang van!! besedla mcngaJar anaJ..-anak tanpa mcngharapk;m pamnh (upah). Mcrcka bcrscdHl Illcngalar 5eIlHII<: Ill.Ha \"ar\na IlH:rasa bcnang~llnglawab dan bcrkew311ban bab'l scor.mg musllm )"dng h! ah mClIgelaill1l umuk Illcnyamp.ukan kepada anat..-anak yang belum mengetahumya Namun sekarang lIli dl bcbcrapa dcsa Iclah ada tcmpallcngaJlan khusus yaitll TPA

Bcrdasarkan uraJ31l d. alas dapallah penuhs snnpulkan bahwa mcuna';ah adalah tcmp:.H pcng3Jlan ..,.ang Illerupakan It:mbaga yang sangat fital dalam membenlU\... \\adah dan pnbadl anak·anak khuSlIsm3 dan masyarakat ^umurnn~a

c, Meum,sah Seb;lgai 1 e.mpat Musya" :.troth

DI '3,mplllj! me\llla<;.ah sebaj.!.al tempat ~n~allan dan temp:ll Ibadah . .Iu(!.a dmlanfaatkan untuk bermusyu.warah balk mcnyangkut masalah agama atau maSlllah kemaslahatan umum Hal 1nl terhhat pada sctlap kampung (desa) dl Kecamatan Muttara. hila ada Illasalah yang perlu rusampalkan kepada masyamkal. maka oleh kcpala kanrpung (dcsa) mcngundang angg.ola masyarakat untuk bcrkumpu dl lTl!'!unasah. dtsanalah kepala kampung (dcsa) menyampaikan hal-hal yang perlu dlsampalkan kcpada masyarakat, umpamanya ··dll('k paka,", denll tercapamya SUUI rcncana, seperu bergotong royong. Juga kalau ada pertcngkamn antara satu keluarga dcngan kcluarga yang 1all1. maka mcunasahlah scbagai tcmpat perdamman

18

l3erdasarkan uralan d, alas, JClasla11 meunasah d, Kecamalan Mutiua

Illcrupa~al1 balal desa, dl m3na tempal Icrlal..sananya scgala kaglatan dan keperluan masyarakat 11111\1111

d. I\lcunasah sehagai (emll3t upacara h:lri-hari he.sar Islam

Sudah menjadl sualu rradlsl tmg.l masyarakat Aceh khususnya dl Kccamalan rnullara Tllllur, apablla Ilbanya bulan-bulan tcncnlu llIuuk mcrayal..an han-han b~r

Islam Hal 1nl dapa! dlhh:n pada bulan bulan mauhd (rab,"ul awal) telah Ilba. se~a"

dan maulld pcrtama.,mauhd J...e dua hlllf:!!!.3 mauhd lcraldm. sclama tlga bulan s(:puluh han secara bcqphrnn dt Imp-lIap l11euna~ah mcra~aJ...an han kclaluran f',.,jbl Muhammad SAW. dengan men!!lIlldang 1ll3syanlkat dcsailllcunasah lelanJ!.~alll \<3

yang dlSCbul dalalll bah::h<1 ACl!h "!J/;t;(/II'" untuk makan kendun dl slang han ~i.ng

telah dlsedltlkan" Dan pada malanl han dlllndang scorang mubalhgh dan luar dae-"ah untuk bcrdakwah, dan ma~arakat la1l1 berduyun--duyun datang ke tempat Ihl un uk mcndclIg.arkan isi ceramah lersebuI. <;cilmg.~a pada saal ilU merupakan dakwah akbar

Begltu Juga pada setlap bulan ra'J3b yaltu tanggal 27 ra"J3b masyarnkat Juga merayakan hari israk IllI'raJ Nabi Muhammad SAW dcngan membawa kenduri ala

kadamya apa yang ada pada waktu malam ke meunasah dan disana mcrcka makan bcrsam·sama Kl,;l\dun tcrscbuI lcrkcnal dengan '"kelldrtrl hll"" dan bulanllya pun terkenal dcngan '"bulan ken dun bu"

19

c. 1\1eUn:ls.th S("bagai !'usal KegiatlHl Pcmud:J

Scbagal pusat kCglat3Jl pemuda dl Kecamatan Mutiara Timur maka meunaso:Jl

dt1l1anfaatkan ~ebag'H tempat pcngembangan bakatllya lerulama dalam bldaJlg keseman. yattll membaca "!dolat! khmrat Caddalallul khalral)'" rliawatil QUTan dan

Datam ha! 1111 tcrdapar bebcrapa mClInasah yan~ mclaksanakan pcmbacaan

!dalal! khmr:lL d. mana pemuda-pemuda pada llap-lIap malam Jum '~H bcrkul1lpul dlJl duduk secanl hcrlmgl.;aran untuk mcmhaca .datad khalral dengan suara yang. nyanlg dan ... cn:nl,lk ..;,cl';\ dllfllH!l \h;Il!!;l!l 1[',1111.1 \:IIlt! -.::'lIl).mt lIldah dldl.!ng:tr Ba)!1 mcrcka

\;ll1g slIdah m~IILtr IHI.::lIlb,h.:.1 1\1.11.111 kh.ur:u IH;'\SQ\3 udal.. tag.1 mcmhaca l..uab, hanya

~·l1\..lIP dl.!n!!~Hl halaLIJI ....:11.1 1·,:n~l!lItla.1Il \..n;lb ham;} ha!!! pcmuda-pcmuda 31au orang:-omng yang bam beia.l3r

Ada bcbcrapa Illt!unaioah olch para pcmudl dtmanfaatkan mcunasah seba:rat lcmpal bel aJar, l1lasa~ memasak, .Ialut menJahu, membuat kue dan sebagalll_,,' Sebagal kegtatan PKK, hal 1nl blasanya pada han IIlll1ggu.dan Juga terdapal d:

bebcrapa meunasah yang pemudanya berkumrul dl waktl! sore untuk berolab raga, sepel1l voHy Ball, tems meJa dan lall1-la1l1 scbagamya. Hal ini menunjukkan adanya kcglatan para pcmuda dan pemud\ untuk mengembangkan bakalllya di mcullasah

f. i\leunasah Sebllg,ai Tempat Penginapan

Hamplr setlap meunasah di Kecamalan Mutiara dlmanfaatkan oleh para pcmuda )'an~ belulll kaV.ln sebagal tempat tidur atau pcngmapan. Jug.a kaili".ng-

kadang

orang.

tlla setelah selesal shalat lsya, leblh·lebih lagi pada bulan suo ramadhan setelah shalat tarawlh, mercka telap tmggal di mcunasah untuk bcrtadarru·;,

selll'lgga I1lcreka tldak pu!ang lagl ke nlmah scbelul1l datang wal..tu makan sabur, anak·ana\.. luga setelah sclcsai mcngall mereka udak pulang ke rumah. Ildur dl rumah

B~!!Itu Juga lamu-Imnu y:mg. da.ang secara bcrombong.an, ln1salll!'a rombong.an or~ng. mcncan nall:.ah/pekcrJaan dl dacr<ih tcrscbut. maka untuk Icmpal

pcn~tnap:ln SClllcnlara adalah dl mcunasah Jad\ mewlasah dl Kecamatan Mutiara j,

So."ImpHlI! ... dXH!.1I Il'11lrMI hdal.u Ih.ldah. Illu!i'a\\arah. pcn~allan dan lcmpat kCf:.,,,all11

1>ClTllIda Ill!.!;! ~llIn,Hlla<.llkal1 ulltuk tcmpal IIdur pC1nllda dan pCllampungm pell!!lII:Jlull Ulllllk 1}ClIl',ln kena lI1u"Ull3n ~amlln \...arcn3 Slluasl dan kondlSl saal 101

dalalll kC;ldaan konnl\... IIIctlnasah tldak IgI berfttng.sl scbagal tcmpat Ildur atau pcnglllapan bag.1 para p~llIuda

0, FunJ!si Imucm i\lucnasah

Imucm Meunasah tennasllk salah satu unsur kepemimpinan yang san ~t

pentmg dalam struktur pemenntahan dcsa di Aceh yang berfungsi sebagai pemlm'lm fomlal Sebagai bahag:mn dari komponen masyarakat Imuem Meunasah meiliki pe'an dan rungsl yang sangat

bcsar

terhadap kchldllpan masyarakat Imucm Meuna;ah dlplilh olch masyarakk,l1 dalam suatu desa, dan yang. dipdl11 Ilu adalah tokoh agama dl dcsanya yang mcngetahUl tctang agama Islam atall mcngCI11 masalah agama.

Berdasarkan hal tersebut di alas jelaslab bahwa lllluem ^Meuna~all bcrke\\ajlball mcnjadl gunl di meullasah dan bcrtanggung.la",ab d) bldanv. agal11a dau

bcrtllldnk sebaga\ hnam sh::lIal. Scmentara tuga:- dan lang.gung ja\\ab lam adalah scbag.al pcnasellat kcpala desa dalam menJalankan roda pcmcnntahan masvarakat

,k ...

Dalam hal ini Rusdl Syamaun (Kepala Dcsa J0.l0) bcrpcndapal bahwa lugaS

dan kC\\3l1b3n Imucm Meunasah ^adalah pend:unpmg lItam3 IClIng.ku ^{kellcluk dalam}

1111::II.laI311";m kl!~lal;m-kcglatan pcmbangunan dan pembmaan pedesaan. balk

P~Il1l'lI1l.1~1I1 11"11.. m<ll1pllll InI..·nt~11 "'alau kcuclllk mcn~orgalllslr pcmbangunan PISh..

ma!..iI InHh.:lII 1\10,:1111<1 .... 111 ildalah koordlnafOr lIllhlk pcmblllaan rohalllyah masyaro:lkat

\dapL1l1 IUIIl.! .... ' d.11l II11.!a ... 11ll1H:1I1 !\1!.!\lIla .... ah ....ch;U.!ill pCl1IlllIplll agallla dl tln!!!.;at dc!'a adalah ^{scbagal benkut}

a lkl1l1ldaL.. scbagal ^{Imam 01} waklll shalat

b. Bertmdak sebagal guru agama bag! \\aqm desa, anak-anak para remc;,Ja dan

oran~-orang dc\\asa.

c MCllgunls dan mcmelihara tanah meusara (wakaf) Illcunasah.

d Meng-urus dan m~nenma sert3 membagl-bagikan zakat-zakat fitrah kepH,a vangbbcrhak mencnma

e Mengurus kematian Dan mcnggail kuburan. mcngafankan, memandikan (hila m3Jyat Ilu lakl-Iakl), kcellali orang pcrcmpuan dlmandlkan bescrta dllafankan oleh percmpuan sendm dan selam dan U\I dlllnls olch peurua meunasah oan

benmdak scbagm Imam shalal Jcnazah, mcmbaca talkl11 di\...uburan sampm kcpada lIpacara samadlah, lahlil, do'a dan lam-lam

f.

Mcndamal\...an {lrang yang bencng.\...ar

Dcngan denllklall seorang Imucm Meunasah Illcmpun~3J pcran dan tanggung tJ\\ab bcsar ^Vi.Ulg harus dllCllma dan dlla\...sanakannya DI dcsa-dcsa pCl1chuan mengenal peran dan fungsi Imucm Mcunasah halllplr 5alll3 anlara salu desa dCIlg2n desa lalnllya Bcrdasarkan kCllyalaan, menJadl lmucm Mcunasah sangal ten!"'ll dcngan tu~ras dan ke\\ajlbannnya sebag.m pemlmpin masyarakal, misalnya SCOr3l1g Imuc1ll Mcunasah hams Ikut scna dalam klInJungan takZlah. mcn1111lptn ^{s31at fardhu} l>erJamaah di Meunasah dan bcnindak selaku pemimpln do'a dalam sellap lCJ!,iaun

lIlai>~ara\...at atau hal-hal lam dlluar tU!-!3S dan tangl.1ngJawabnya 01 sampmg Ilu JlI!!a

\mucm Mcunasah bcrtugas ^{mcngurus hal-hal )311g} mcyangkut fardhu I..lfayah~

pengaJlan AI-quran. pengelolaan 7.3kal dan tanah \\akaf scna mcng.\lnlS hat-ha! yang

mcnyangkUl p.:tLwll~an.

D-dn bclx-,ar'd IIlfonnan 'Iu.:ngamkan, balma seorang Imuem !V1cuna;ah

scharusnya mcmpunyal kedudukan dan fungst dianlaranya sebagal benkul:

Mengurus dan mengaJar mengaJi A!-quran bagl anak-anak dan remaJa dJ meunasah.

2. Mengurus dan mClllHnpm berbagm keSl31a11 keagalllaaJI ^dan

bcnan1!gung]a\\,ab penuh Icrhadap ~eT1lakmuram meunasah 3 Mengurus harta agnma sepCJtI halnya dalam pengelolaan zakat.

13

4. Mengums haJ-hal dalam btdang ^kemall3ll

5. Mcngurus hal-hal yang berhubungan dcngan perkawman, ^{SCpeT11 IIIk31l,} talal.

dan ntJuk (mr)

6 Ikut serta dalal11 sellap mllsya\~al"ah

Dcngal1 dCl1l1k,an ^Icl:t~ bahw<\ ^bcgllu bc!'.1r tllga:- llClI1 l<U1~I.!UII," \.I\,ahl\\.l

dalam kehldupan masyarakal desa, namun apabila d.hha! pada 1mbalan yang dtlcnmanya Ildak scbandmg dcngall dcngan apa dlkerJakannya. Umung ^'iaJ.1 hamplf semua desa (gampoll~l dl Kecamatan Mutiaral11l1Uf Ilh:llllbkt tanal! \\a\..al. ^~arl:!

scbagHHl d:m hasIlnv3 dunanfaal\.;an ulllUl.. 11llbalan

ha!:!,

^Imucl1l ~kun;\:-.ah <.1l..:1II Ictapi IJdak sclI\ua de'kl ddokasl ^pcndltian I11CIllIIIl..1 lanah \'iI!..at :.cpcnl ,,1..: ... ^JIIII,

kancn~ dan f'lcufclI-eh Aluc

E. Sistcm Pcmilihan dan Pengangkatan Imuem i\lcunasah

Mehhal pada fugSl dan pcranannya mcnunlukkan bahwa untuk menJadl ^imllJ11

AlelJlIa~ah ll(!aklah mudah clan sembarang orang. la haruslall orang yang menb'lJa;ai

Ilmu agama juga mengertl tentang adat istladat yang berlaku ^{dl Aceh Ha! inl san~at} pcnling menglllgal masyarakal Acch menlpakan rnasyarakat yang menjunJung ^lln~

ag.ama tian adat artinYd masyarakal yang bcragama clan mempunym adat istiadat.

Oleh karcnanya syarnl untuk menJadi imuRl Akl/IJ(J\oh ada 9 yallU

Telah berumur 40 tahul1 2. Mcngclahl11 Syanal Islam.

3. McngctahUl adat ISlIadaL

4 Tidak bcnnusuhan dcngan raky3t.

5. MCncml<l1 Kebalkan

6 Mcmhcncl dan melllUSlIhl kClllllngkaran 7 ^ra~ih dalam Illcmbaca ^3\3\ al.t..)uran

8 Dupal mc1aksanakan fardhu'lIl dan fardhu ktfayah

9. Ketltnman orang balk

21

Unlllk dapal dlPlhh dan dlang.kal ^nh~nJadl illlllCI1l f\-1eunasah h.:bth dlllllk hcratkan pada raklor <1!!ama, dalam ani taat d::m paluh pada kl.'ICIllUan al.!ama ... 1;\

tidal... tcrcela pcrbualannya dalam l1Iasyarakal dcsa (~(lI/II1tJII.rn Kuntil ... , 1111 ...:,,\;11

dcngan pendap::u I3tdd, Prasad)fl (198.6 ^{(9) a!!31n:t} Ilh:nun,ul..l..an pula ,J..:mm-I\"al.jll penganth scorang pemlmpm, pt!Il1l1ka awu pcnguasa yang memlill..lIlya. Uan blla dlhhat dan !'lIdut kcperc3vaan ^yan~ tcrkandung dl dalamnya, mala agama mcrupa~,an

faklOr berpen~anlh dalam mend~patkan alau memenangkan suatu duh.ull!;an

\csctlaan

lmuem Meunasah ^dlplhh dan diangkat dan ^dan oleh warga desa ^(gampmg) melalul musyawarah dan mufakat. Acta pula yang melalUl pemungutan suara. Seluruh tokoh agama dan masyrakat diundang kc mcunasah untuk dipilih dan dianE.kat men.1adl imllcm Meunasah mc1aul musya\\arah untuk rnasa jabatan yang. tdak

dllcntukan.

,.- -_.

f. !\1cunus;th Sebagai Sal".lna Pembinaan l\1asyarakat

Sebagaimana tclah dl Jclaskan dl alas bahwa rungsl ^mClInasah IIda, hanyas.cbagal tempal penbadatan saja, ICI:!PI Juga dlgunakan scbag.H wadah \'ang sangal alrale[!,.IS bag.! pembinaan m3syarakat Hal 1nl mcrupakan ccnnlllan da-.

A Has.1my (1972 , 32) mcngalakan mCliJld adaiah pUS<H kegl31an unut dlllllgkat mUkln1 dan nu:unasahdlllngkat kampung., balk kegl31an keagamaan, keglalan pendldlkan. k~l!l'l1an 1.':"01\01111, keg,latan poll!l\.... l..egJ31an selll budaya

kC!;:.'1atanlamnya yang bCnluansa ^edukaill scbag.a\ upa)l:l pt.:mblllaan dan pclllngkatan 5,kap, kcnnanan dan kClaqwaan warga masyarakat pada uffimnnya Dcngan dClmk13n rungs! meno.sah bukan hanya sebar,at Icmpat ^shalal saja akan tetap. nlcul1~ah

mcrupakan sarana pendtdlkan dan pembelajaran terutama bagl anak·anak

Pelaksanaan pendldlkan ^yam~ dlpusatkan dJ meunasah bertujuan unluk memblmbmg. dan mendldik ul11a1. alau \\adah pengcmbangan masyarakal

sehm'$l

mcrcka mcnjadi ^orang~rang yang bcnman dan ^bcrtaqwa Dengan dcmlklan pelaksanaan pendldikan di meunasah sang.at bcsar pcngaruhnya tcrhadap pembin.lan agama bagl masyarakal. terutama dalam mcnclptakan gencfaSl yang bertanggJng Jawab terhadap ^agamnya

I. Cara Pembinaan l\1asyarakat di Meunasah

Meng.enal earn pembmaan masyarakat, ddaksanakan di meunasah IHiaklah S<lIna halnya dengan eara pelaksanaan dl sekolah·sekolah Kalau dl sckolah wak1u dan manl!. dlsedlal..an UI\I'Ul.. sckelompol.. Illund ",ang bahan pclajarannya seragam, lClapl d, mClIn3sah udaklah ci..:nllk13n Kalau dl mcuna!'ah ;m:<,l..·anal.. t>l:I~III11j1\1II'.I\ .•• l

\Vaktu yang. telah dltelHukan untuk Illcng.all clan slapa yang duluan datang, anak·am.k tCnlS bcl3Jar masl1Ig-masmg apa yang lelah dlaJamya dengan Sllam yang nyanng, nuh dan tldak seragam menurut kaJlanllya maSlIlg·masmg Sctclah dlblarl.an bcbcrapa menU. barulah IIllUClll Mcunah \1I11I.! bcnmdal.. .;.chac:u ).!Ufll haw mcndekatl saw pcrsatu pada mundllya Oan dlslIruh ulan~ kallan \an!:! h:lah dlillarl. 11\

scbclum Ilu samblt dlpcrhalll...an otch \!uru. a\lablta h:rTl\,lla lelail maim \1:111 dlpmdahkan pada kaJllIll yang baru

MClluntl wawancara pcnulls dengan Imucm Mcunasah Rambong.., bahwa C~ ra pega,lIan sepCl11 lcrsebui dmamakan den1!all carOl "wkcpa/a"" Cara 1nl tclah

d"aksanaj.;a:~ dan dipraktekkan seJak dahulu, seJak dlk~nalnya pcngaJlall ditllcunasah dan dJanggap sebab'3i metode yang paling balk dan praJ...'tls untuk pembinaan anak·

anak

Metodc dcmikian sa.ngat bcrunlung: bagi anak-allak yallg cerdas kan:na kallannya dapat dilingjcatkan terus mcncrus tanpa memmggu tcmannyu yang beLun mahlr sehmgga udak mcnJadl heron kalau dahulu mcreka sama·sama Illcmlll31 ma!;lIk pengaJlan, tctapl kemudlan anak yang cerdas telah Icblh mOl]u dan kawan·kawan'l)u.

yang kurang pandai

27

015101 dapa\ dlllyatal..an balm'3 peutua mcunasah ^yan~ bcrtmdak scbagal guru iru betul-betul l1lenilal kepada II1dlvidu anal- dan kcpandalill1 anal.. itu scndiri, tanJ:'3 I11cngadaknn penekanan ataupun I1dak kcnal plhh kaslh dalam ha! melllbm<l anal,·

anak

2. Je.nis Pembinaan yan2. Oilaksunakan Oi Meunasah

JC11I5 pembl1laan ~ang dliaksanakan dl mct1nasah Icblll khusus bldang agalra.

dllllana anal..-an.u... l11ul31 dllxrl..enalkan lentang ag.ama Hu scndlO. Menuwt

",I\\;lIl1,:'lr:, dl'lll.!.Ul hl,.'hl.'t ;IJlJ 1111 U\.'111 M":III1a.",h dl t\.ccamalan ^1\ 1uIlara mcngcnal jell1s jll.:1I1hm .. wtl \.IIlL! ddilk"lll.II..UII lh ^m~ul1asah pada UIllUI111W3 bcrklsar pada agalll3,

\ ;lIlu lIh.·lnr~·I.II;t1l :lh'OIJ alab tbn 1a\\I (haha~'l lIldOnC.,,3 dcn~n huruf arab ), 13JWld (ear.l IIh!mbat:a AI-<..}uran ^~ang bl!lul dan lllahl,.rJJ ~ang tepal), figh dan menge lal hud. pckeT11. h'3sall\"3 mcmab, ... lab·kllab ,"a$.:1.131. bidr:yah dan l...ilab lal)3n (lIIulfm/'1I1 fl/U\wma{i.u) ^~ang daulis dalam huruf arab (JaW!) berbahasa mdonCS1 .. ,

Menu rut kClcrangan Teungku Muhammad Rasyid, Jcms pcmbmaan y:mg.

dliaksanakan di mClInasah, adalah ungkal Juz-anuna yailu ^Ilngkat mund-mund pCr1ama" llOgka! Quran rayenk (mushat), ya1tu Ilng.kat yang telah tamat juz.-anma sclanJlItnva ring.kat masallal dan tlngkal ke bidayah

scr1a

kitab Japan,

Dalam kitab lapan ^1nl mengandung ^{151 mengenai} hukum-hukum agam3 Islam. cara-cara bcribadah, cara bergalll dengan umal [slam, masalah kelluanan dan .uga dliengkap1 dengan seJarah Nabl-nabl. Shahabat Nab1. Malmkat, Auha, 1Ilama-uhma dan scbagalllya. dell\! mcnalllbah tcbalnya iman anak-anak dan akhlak mcreka.

;8

Namun dcnll\..mn alJur-aklm inl setclah dladakan OhSCfV3Si dalam \\lla)'ah Kec.1malan Mutiara Timur. tCOlyata ITlcunasah-Illt;Ullasah udal tagi berfungsl sebagallnana mes:l11ya Hill 101 ~Sll:l' dengan kelerangan kClcr.mgan yilng penuhs peroleh dan para IIlfOmlan yang dl\vawancaral pada lIilllllllnya meunasah-Olcunasah

\'all~ Icrdapat dalam wllavah Kccamalan Mutlara udak dlfullgslkan scbaga\ lcmpal pengal13n Hal tcrsebul dlscbabkan bebcmpa faJ...tor antar3 lam kurangnya tcna:ra pcnggernk/lcungku, faktor CkOIlOllll. kurangnya pcngcl1laD masyarakat d 10 sebagalll)'3 Sehmgga penggunaan meunasah lersebut ada yang. hanya dlgunak ill

scbag31 tcmpat shalat sala. tcmpat mus\,3warah atau rapat, Icmpat adnlllll::;lnl~1

rxmcnntahan d.m Icmpal upacara dan kcndun

--- rs - ---

BAB III

PERAN IMlfEM ~IEUNASAH TERlfADAP PEMBINAAN MASYARAKAT DESA

A. Pcmbinaal! Bidang Aqidah dan Ibadah

29

Masvarakat Kecamatan MulIara meJllandan~ ImUCill Meunasah sebal!al figur

\ang mcnduduki tcmpat tcrhomlat II1111CIl1 MClInasah dlllvatm..all scbagal lo(../)h

a~mna. lokoh masyara!,;at. orallg. vang. dlllakan dan oran).! yan!! dapal dlJadlk:1n panulan dalam keludupan sehan-han Imll(:11I M~lInasah Juga dlanggab sebapu tempat ber1an~'a atau konsultasl tcrutama dalam masalah yang. bcrhubllngan dcngan agama, pcrsoalan kclllarga scrta pcrsoalan-pcrsoalan kelllasvarakatan pada unllunn:ia.

Olch karena Itulah Imuem Mcunasah bcliungsl sebag.u peehndullg !,;crohaman m3syarakat

Imuem Mcunasah sebagai lokoh agama dan tokoh masyarakm dan or.:ng yang dltuakan dalam masyarakat banyak sekah mcngadakan keglatan pcmbmaan 11l:1s"arakat Keglalan tersebul bcrtuJlIan membll1an <fan men!!emban~.an

ket-crpgaman masyarakat, agar pengenlan. pemallaman dan pcngamalanny<!.

temadap masyarakat.

Kegiatan yang dilaksanakan dl meunasah sccara umum dapat diklasifikaslkan kcpada bHiang pcribadatan (uhlldlyah) dan bldang kemasyarakatan. Kcdua bidIng inilah merupakan sasaran yang. inv,m dlcapal dalam upaya pembmaan masyara ,a1.

Umuk tcrcapall1ya hal lerbut maka Jlllucm Meunasah melakukan keglalan-kcgli tan dalam bldang aqidah dan Ibadah antarn 13111

a. Men~alar"an mcmbaca a!-quran

I<cglalafl IIlI ^bl8.san~a dilakukan sclclah sal at dhuhllr IJlUSUS anai..-allak ^ttngk~lt SD dan 5elelah salat Insya ^{IInluk Imgkat} SLTP dan SMU. Tempat pela\...sal1aann~a

dl meunasah dan ada Juga di nLmah Tcungku Imuem

!:I 'kn:':J\:lr\"'an ml.:lTlt'lal';J "nah

Pelakssana:mya dl!akukan blsanya pada malam senlll dan .IUfll "al clan khuslIS ba~1

anak-anak tmgka\ SLTP dan SMIJ. ^Scdangan 1I1l1uk masyaraka\ sccara ^UIIlUIIl bl3:).U\\3 .... hu:)u .... ^malam JUI1l"fIi. KIl3b )'all1; dipcl3Jan bl3satlya mcnyang.kul h:I1I;\Ill! 1.IIl/lId :II:1U <lq\d~h d~n .luJ;<l IClllan~ Ibad~\h ,

I'.IJ ... UII1I111111\<I Imucl1l Illcunasah cll KI!Camalan MU1I3m mdaksanakrul upaya

pcmhlll;lan i1qld,lh ha~1 ma:'\:lm\..iJl dcnc.an earn mCII!!,adakan ccralllClh rutin pada

~llap m:lIam ^y:lIIg mC!l~a.!11..an bcrbagal malcn t:l!r3mah agama bldang ^pembmaan

aqld~h lIm31 ... arena '\J~mbllla;;m aqld:1h adalah ha! ^\'3ng sangal mcnda$3r b,lgl seorang. muslim, dan bldang 1nl adalah standar utama ^ha::1 mlal kelSlm'lall sescora'lg.

Mcnllrut Tgk H Ahmad Abdullah, bahwa aqJdah ittl berkrutan langsuIIl! dcngan pemaham<lJ1 sccara totalllas terhadap ^masalah J...etauludan dan ke-esaan Allah sebagal penclpta selunlh makhluk,

Denuklan pula pcmbmaan bldang al-h!a1.. dau Ibadah, para lmum Mcuna:)Clb tclah meng,upayakan terhhadap pembmaan masyarakat Ha! 1nl Juga dlbcllarkan deh

bcbcrapa J3ma'ah IClap dl mcunasah Paga. Masyarakat merasa sangal besarnya rnanfaat rncngikuII ceramah ag.ama lerutama dlbldang aqldah. akhlak dan Ibadah.

31

Dengan dClllIklan sudah barani! lento keberadaan itnuem telah banyak memben pelaJaran yang bcrhar)!3 dalam menmgkatkan kClmanannya

Dan hebernpa rt:!'ponden mcngaak::uan baJl\\'a bldang aq\dah dan ibadah mcmpan fondasl dasar

dalam

keilJdupan manusia. Ababda dua

hal

l1li sudah daP:lt dllaksanaka .• !'iC$U<1I dcngan ,Hltran 111(1)..<1 a:.pd-a:.pc\... I.un ^.1~.1n bcll.tbn ^lkll~n b;JrJ..

Dalam pcrkcmbangan sckarang 1I1I PClldldlkan dJ mcunasah dalarn bldang pembmazn spnlual adalah s..'lngal pcnung. Salah satu kcgl31an yang sangal dlperlukan adal<.h pel11beranlasall bUla huruf ai-4uran Untu\... Illcngala:-'I hal lI:r~bul d,ilpal dda ... u\...."l mclalll1 pcngall<l1l MiI!cn pCI\j.!anan mt:lwan).!J..ulllIa.":llah GH;\ 1Il1.!1l1.!cnal hUfUf. lilllu la1\\ Id. :)cnt bch.:a al..quan clan lIlasalah lalll \ am! hcrhubunc.an ^Jcn~Jn IlCll!!allaJl LI- quran

Tugas lam yang :san!!:1I pcnlmg. ddakukan old1 Imuclll t\kuntl!'Clh :-;cbapl]

pClllllnpm agama dl llngkal desa scbaga1 Up3V:l pcmbmaan masyarakat ad~lah mengalar~.an lcpada anal-anak lata cara pelaksanaan Ibadah alau praktek ibad.Jl.

Berdasarkan kctcrangan dan bebcra?a Imucln Mcunasah cian Jamaahnya ball'\3 Imucm Meunasah dalam Kecamatam Muttara mempunyal pcranan pentmg dahlin upaya pemblOaan dan pemanlapall bidang aqldah. akhlak dan Ibadah bag!

masyarakatnya.

B. Pembinaan Sosial Kcmasyarakatao dltll ltdltt isti:ldlH

Sebagalmana telah dmr31kan d. atas. bah""a peranan Imum meunasah sangal pcnling cialam masyarakal MUllara. Mercka dlauggap scbag.at tokoh ag.runa sekali'!us

tokoh masyarakat yang mem111ki kepcrcayaan yang IIng!;!1 dalam masyarakaUlya Malah mcrcka diJulukl sebgal pcnasehat kcuchik. lIal im tcrbuhi bahwa apablta hendak mCl1b ... dakan !'esualll program datall1 kawasannva desa. terlebllt dahulu mcmusyawarahkan dcngan Imum Meunasah

FlII1).!SI dalt kcdudu1.an Imucln Mcuna:-.ah dal<llll lIIa~'<lIak<ll IIp<1! \\lI,lIal radii acara-acara ritual yang dllaksanakannya I fal IcrsL:bul Imucm Meunasah merupakan tokoh kllnel y:lng selalu dlllafapkan olch masyarakat umuk mentlmplIl acara tersebut. tanpa kehadllannya mala acara tcrSCbtll kurang. bcmlakna

Scsua, dcng.an pcran dan langgungla\\~lbnva scbal.!'lI pl.'1l1Unplll ;.ll!:lm:l tI1lC\<l.l

gal1lpon~. Inaka tugas Imucln Mt;uIliL...ah antara tun

f\1enj.!unLs dan mcmllupm hal·hal ,all).! 1lh.'manJ.!.kuI kdllduP;l1I 1~1;tL!.lIn;1 dan pt:nbadat.m bagl m3syar.lkat gampollg scpenl, bcnllluak ,:;...:b<1gi.u IIlIam :-.h~.Ial

bcrJamah. memlmpm do..l. mclaksanakan frdhll klfayah. mcngalarknll al-qU"an

~o.!pada anak-anak. pC!lg.clolaan t3nah \\ akaf dan zakat. melakukan aqad I1Ikah dan lalO-Iam

2. Mengurus dan memlmpm berbagaJ kegialan dan bertanggung Jawab lerh3liap kemakmuran lllcunasah

J Mcmbcnkan nasehat menyangkut masalah hllkllm Islam terutama Icnt;Ulg

mawans. famid dan hal-hal lam yan!! bcrhubuD{!3T1 masalaJl hukum dan moral 4. Membenkan naschat kepada geucillk datam mengmnbll suatu kcpulUsan

Mehhat kepada pcran clan kedudukannya. maka ada suatu kecclldrun~an

dalalll masyarakat unluk sclalu mcmbllla hubungan yang baik dcng.annya dClnl <an

33

Juga seballknya. Hal 1nl pada sebahgian masyarakat Kccamatan MUliara terdap:l1 suatu 3nggapan bah\\'a Imucm Meunasah dipandang menllllkl I..ekuatan bar m di!n dekat dengan Allah. Oleh karena 1111 dlamnggap dapal membenkan berkah, sehmg!:3 apabda mcreka mau menikah sclalu dlmmlakan unluk mcmkahkannya d~Jl

t11t.'lll!P.l)..;tl\ll'1a acar hldup hahagl<l

D-dlam masayrakat Acch umumnya dan masyar\..at Kecamatall i\1utla-a khususnya. lembaga ada! masll\ berpcran dalam kcllldupan masyarakatnya, lerulam3 dlbldang: adalls11adal yang. maslh bcrscndtkan keagamaan dan sos,al kemasyarakatan

\,1\1111\;1 Dalalll bldan!! \...ca~alllaan lcmbaga 11\1 bcrgcrak mcngcmbangkan aJaflll 1'\;1111 h:nllal11a m\'!n)an~L.ut masalah kewa.lIban, pcngalaman agama dan lain-lam DJI,nll hldatl~ ... o~laL h:lI1ba)!3 1111 bcr!!cra\... mcngcl1lbangkan aJar<u\ Islam lennallla Illcnyang.kul mas'llah kewaJlban, pcngamalan agama dan lam-lam Dalam bldang SOSI3I. Icmbaga 11\1 bergerak 1I1ltuk mclakukan pcmblllaan. pengamanan lerhadap masalah kemasyarakatan

IA:mlkian pula menurut adat bahwa kc:..cradaan Lmuem Mcunasah tidal.. bisa

dlle~kan, dan mempunyal saham yang sangat pentmg dalam pemenntahm.

Mer,urul Teungku Abubakar masalah adat itu merupakan seJcnis dewan y:::ng mempcr-llmbangkan dan mcngllnls kcpenungan-kepent'ingan masyarakat dalam suatu kawasan, lembaga im tcrlihat scorang lmam atau Qadhl untuk menyeleSilll.a.n pcrkara-pcrkara yang menyangk-ut dengan keagamaan dalam masyarakal.

34

Keberadaan Jembaga adal dalam kehldupan masyarnkat Aceh tl<ia" hanY!I dalam bldang kcagamaan dan sosla! lamoya. bahl..an mcliputt scgala lIntsaIl sepcni.

pi,.'mcnntahan, peradJian dan umsan Jam"),a semua dlblcarakan dalam lembaga 1nl

Menumt Tgk. Usman Ilasan bahwa lcmbag.a adat dalam kchidupa ¹

ma<:.yarakat Acch 5ckanmg IIlI Ildal.. scprm puluh:m 1;\hUI1 V;lIll.: ::.11;-1111 JlmalM dahl\lu yanp. narnall\3 Tuha Pellet nyans tldak dlkctahUl lag\ oleh gencrasl muda Malah fungs) dan peranannya dalam m3syarakal ^dC\\3sa Ill1ptlll bolch dil,atakan Ildak aea

~ang menonJol Kalaupun ^han~a scbag.<1I nO~lalg.I;1 1Il3!>J lalu. al'HI hall)'a sebag.;u

snnbul \ang. praktl!> I\kn'"angl..ul J..:n),!an \X·r.lIl;lIln\~1 '4,."l..ar;ml.: ^IIlI b(.)kh ^dlkalak,m tidal;. Icrluraukan Kan:113 pcndapal~p":lId.afltllll\a udal \;1!!1 hcr1UII!!~1 :,e.:pcm ma.a lalu Lcmbaga 1111 ha0\3 :,el..aran!! ^'1I1~!!al d .. lam l....:n:lIl!!an Ix·I:"!!..a ^.s~bab ban\:l\..

keplltu~1n yang dl3mbd olch okh pc.!nguasa d\!\\ihi.l 1111 udal.. lag! bcrdasarkan suara 'llercka

Namun denllkian keadaannya masalah adal iStladal Ilu masih dlberlakUi...1I1 dalam kclndupan masyarakal JI Kccamalan MUlIara walaupun ndak sckclllal tempo

dulu, dalam ha! inl keberadaan sekahbrtlS pcran Imum ^meunasah maslh sangat menentllkan unluk memberlakukan adal Istladat dalam kahldupan masyarakatnya.

Sepertl yang diungkapkan aleh Tgk. Zakana bahwa dalam hat persengkclaan sualJll

ISlli, masyarakat maslh melbatkan Imuem Meunasah dalam menycJescukannya

sebelum mcmbawa pcrkara pcrCCr;U31l ^kc Pcngadllan Agama Bah\..an umumnya kasus-kasus perCCT31an mampu dldamaikan kembah ^olclllmam Mellnasah ..