(2) HARGA ABONNEMENT 1 K w a r t a ,a 1 f 1.50 1 Taon

Hele tekst

(1)T ' '"tL " ^ V. hh. OCTOBER. BIN KOK XXÎV.. '. ssu. Terbit tetep seboeian sel< a l i. OBArsä—. Kani. Ouw. Kway. O L E H. :. H O I T HONG. Kiaf.

(2) HARGA ABONNEMENT 1 K w a r t a ,a 1 f 1.50 1 Taon. .. . f 5.40. Loear Indonesia 1 K w a r t a a l f 2.—• Be r l a n g g a n a n Pa l i n g 1. sedikit. K w a r t a a l. PEMBAJARAN. DIMOEKA. KOERNIA. DRUKKERIJ. TJIAMISWEO. 8. T A S l K M A . L A J / v..

(3) hn G. to. C. CS. s o. Ó. Z. m <r) On u J3 a. CO W O S "(3 M (S CQ. Ii ke. u. ns. p ko. a> a. (O. CO u «y. O «o. a. 3 < (Ä. Q Z. o. CQ V a. V2. g M o. tj. o. a (O B. .2 s. C3 G CO 05 C» G J2 T3. $-. $ ic. « U. k£ UI. O — it Û uS o S 2 W ly. I Ä» 5 l ' " 0. o a z « »e. o G «J H. <J. a. c. »! •. o. o. O. u o *ml (Q. e ^0. i. ÏÏ >î. c o. B. i. iÇ Ö c. X -s. 05 .C. c CO. (U O •4^ (t. ^ û. w a 'w. a. >. d. w. a S a 3 O H O) c CO t-l o «<•. •52 'w o a w u CO •£3 W O. a 'S > G W. c CP c .0^ •73. CO CP o. M 'U. ». a. JO w J3 W CO. u. '»*••. a 5 '2. -p Vi, ^23' W' w O. c. O« w. CO. •o. t>j>. u W •1 W > o z CO CO CO w w o tj O G ƒa *5 03 M W o CO JQ O» G U a» G •S. G CO M CO -Û o •«a* Ul w a w w a o G W O o •M t; CO V) CO a 'C 4-». 2 5 i 9 I •»* ^ s. a. -o <.

(4)

(5) [SAAKI-[KI[I£\G> m m. MAL. No. 56 ^ e r p i i D p i n cleb; SIÜE PEK SOEIJ Kang. Ouw. Kway. Kiat. s q m n P. kun^. Harga kctengan. IPIENIElRlBinr. eCOI^Co T4S1KMALA.JA.. (JAVA) TERTJITAK OLEH fÔERMlA DRUKKERIJ TAÖIXM&LAJA S—.

(6) ^smbafja. Jerhormaf.. Dengen lambatnja terbitgo Kiani Hiap, sebetodnja ada diloear kita poeaja kainginao, kha ha rep jang sekalian pembatja tida djadi ketfil hati dan koeatir. Dan boeat pembatja poenja perhatian serta kasabaran, dengen ini kita merasa bersoekoer dan bertrima kasi. *. Hormat kita.. KAKLIROEAN. Ini boe'an L o e n - G i e dimoeat $ pagina boekannja pagina, dengen ini kakliroean mana dibetoelken.. C O R R E S P O N DE N TI E; Kita ak«n moea^ selcalfen, aaoei di Kiam Hiap boftlaa Nov«iab«r 1936v so«paja pemberti» dèeet. taoe..

(7) KANG OUW KW AY KIAT Oleh:. HO IT. HONG.. I. A U W P O K TJ A Y saorang pendoedoek Hang tjioe, maski tida bisa dibilang ada toeroenan bangsawan, tapi iapoenja ajab. Lauw Hie ßeng, selaen telah dapetken gelaran Sioe-tjay, dalem goedangnja djoega ada tersimpen banjak beras, setiap hari Hie Beng ada menjawab dan peladiarin anaknja, penghidoepaa mana dira saken seneng oleh itoe koelawarga. Tempo Pok Tjay masoek oesia 6 taon, kerna ia telah bisa lajanin goeroe, maka ia telah dapet ken djoeloekan „Anak pinter." Kerna Hie Beng cda seorang jaog berpikiran koeno, semingkin anaknja dapet kemadjoean pesat, ia semingkin andjoerin sang anak boeat beladjar lebih giat. Maski Pok Tjay baroe masoek sekola di oesia 13 taon, tapi ia soeda banjak gcenaken otaknja, sebaliknja pergerakan badan ia lama tida lakoeken, selaennja membatja boekoe-boekoe koeno jang soeratnja berarti dalem, ia tida poenja laen kasoe kaan, tiap hari teroes membatja, jang mana gam pang meroesak dirinja, hingga pelahan-pelahan badannja mendjadi koeroes. Dalem oesfa 16 taon, begitoe lepas kalam lantas.

(8) ^ bïsa bikin. KIAM HIAP karangan jang pandjang, teaesnia ke. K. »«<»" S dibt. la»a dapeTke?"'. ' ' ""'i-. ia Pok Tjay ada koeroes tida bertiaha a. toelang-toelang serta oerat ada menondSÎ 1 7 oear, sampe la Uoe saking kliwat koeroesnia djadi meroepaken sebagi manoesia lagi. .oeÏtda''ïï.et- c e °'Si^'. (bong-.,a,) da„ b a n « kr,„,e. „ L . o é S '. lele^'S' a .rtJk™ 'ä",a t"? «da bisa dape.ke„ Tafah " « oet lantaran itoe penjaftif lantas bikin pneto&s sato^-satoen,a toeroenan dari familie Lauw ! Oleh kerna itoe Lauw Hi> Ronr, • i. djadi berobah, lantaran ia taoe Pok S penjakit tersebab terlaJoe sceka batja boekoe" asil u ul djalan boeL hkfn goemb.rah hatinja, soepaja bisa boeang kasoeka annja membatja boekoe. ia rasa dengen ftoe dâlan bisa semboehken penjakit anaknja. nT. cendang sekawanan pendjoedi fana dfo^rl "i te°:enin Lauw Pok Tjay maen niirf iêngen diara-diam ia briken oewano ?aar ä T" Poera-poera k!"h' bLgirang kamenangar, dan bisa.

(9) KANG OUW KWAY KIAT. 3. Siapa taoe Pok Tjdy poenja tabeat terhadep berd)oedi sedikit poen ia tida ada kasoekaan dan tida mengerti, tnanatah ia poenja banjak koetika boeat bergaoelan dengen pendjoedi ? Begitoe ajah nja berlaloe, ia lantas tinggalken kawanan pen djoedi, dengen badan bongkok dan öjalan terse ngal ia masoek doedoek dalem kamar toelisnja, boeat boeka boekoe koeno dan batja dengen soea ranja jang soeda serak. Kabetoelan Hie Beng ada liwat di itoe kamar toelis. ia meliat anaknja jang maski soeda sakit pajah, masi sadja batja tida brentinja itoe boekoe jang menoeroet anggepannja ada djahat. Kaloe doeloe Lauw Hie Beng takoet anaknja tida maoe giat beladjar, adalah sekarang sebalik nja ia koeatir sang anak terlaloe soeka batja boekoe. Tida bisa tertjegah lagi kagoesarannja, ia lantas inaki pada Lauw Pok Tjay jang bandel. Lauw Pok Tjay jang hatinja sedeng berkobar begitoe panas, ia tida tahan segala makian jang bisa menoesoek pengrasaannja, dengen satoe djeritan ia lantas moentahken banjak darah jang saling bergloendoeiig diatas tanah. Kagetnja Lauw Hie Beng itoe koetika seolaholah iapoenja hati mendadak djadi tjopot dan me lontjat keloear dari moeloetnja, ia riboet tjari thabib boeat obatin sang anak jang sabidji mata. Thabib-thabib goblok jang tjoema maoe tjari oewang, soeda saling koekoehin pendapetannja, hingga obat boeat Pok Tjay ada tertjampoer adoek, ada jang dingin ada jang anget, lantaran mana penjakitnja Lauw Pok Tjay djadi tambah.

(10) 4. KIAM HIAP. berat, napisnja memboeroe serta batock tida bren tinja, waktoe tidoer tida bisa poeles, sampepoen aer thee tida bisa minoem. Lauw Hie Beng soeda doega anaknja tida bisa ka toeloengan, ^:enjakit berat sebagi jang anaknja alam ken, ia soeda banjak liat dan denger, jang tjoeroa bisa tahan idoep boeat samentara waktoe sadja; kerna moentjoelnja itoe anggepan, maka segala apa boeat persediaan djinasat anaknja kaloe nanti mati. Hie Beng soeda bikin beres. Dasar Pok Tjay berperoentoengan tipis; diwak toe oesia 3 taon soeda ditinggal iboenja, sekarang maski meminta pada malaekat dan oleh noedjoem bangpak dipetangin ,njata bahoea itoe taon ia moesti mati k a t an ja ada takdir Allah jang oleh manoesia tida bisa dirobah lagi. Oleh kerna adanja itoe obrolan dari si noedjoem bangpak, Lauw Hie Beng djadi poetocs harepan dan beranggepan anaknja tentoe mati, la seka rang ambil haloean tinggal menonton sadja, ia merasa gemes pada leloehoernja tempo doeloe tida lakoeken kebaekan, lantaran mana tentoe sa dja tida bisa dapetken toeroenan baek-baek; malah ia seselin dirinja sendiri tempo idoep doeloe poe nja dosa, hinçga sekarang aîamken itoe kasengsa raan. Tapi dipikir pergi-dateng, ia inget adalah apa jang ditetepken oleh nasib, perloe apatah moesti menjesel lagi ? Dasar Lauw Pok Tjay sebetoelnja tida haroes mati dalem oesia begitoe moeda, maka dalem ke adaan jang begitoe berbahaja bagi djiwanja, telah moentjoel satoe penceloeng, dan itoe penoeloeng.

(11) KANG OUW KWAY KIAT. 5. pertama boekannja thsbib, kadoea boekannja rna laekat atawa dewa, tapi ada satoe trianoesia biasa jang oetnoernja tjcema 40 taon, dan mempoenjai oerat tembaga toelang besi, ia ada seorang jang loear biasa. Itoe koetika ada djato boelan ampat, keadaan jang terang dibarengin dengen hawanja matahari jang sänget panas, dan lantaran hawa oedara tida sebagimana biasa, maka pendoedoek Hang-tjioe jang biasa pake badjoe rangkep, sekarang sekalipoen tfoema pake badjoe tipis, sakoedjoer badan dan kepalanja masi mengalir banjak kringet, hing ga ampir bikin antero pakean djadi basah. Diatas langit ada bebrapa gcendoek awan item, jang melajang dan berkoempoel mendjadi satoe, dalem keadaan sedengnja awan item bergoeloenggoeloeng, seolah-olah dari atas langit ada moentjcel satoe naga item, jang agaknja maoe toeroen kabawah tanah, dengen dibarengin berklebatnja kilat dan berboenjinja goentcer, oedjan lebet sigra djoega toeroen seperti ditoewang. Itoe koetika dari djoeroesan See-ouw keliatan saorang setengah toea djalan mendatengin kadalem kota, tempo katimpah oedjan ditengah djalan, ia tjepet lari, dan djoestroe brenti diloear roemah dari familie Lauw, sedeng sakoedjoer badannja soeda kebasahan seperti ajam katjemploeng kada lem aer. Ia laloe boeka boentelannja, toekar badjoe deng'în satoe badjoe pendek, mendadak itoe koetika dari dalem terdenger soeara tangisan, ia dengen tida menanja item atawa poetih, dengen lawan sera-.

(12) 6. KIAM HIAP. ngannja sang oedjan jang besar, soeda mascck karoeangan dalem, dimana ia menampak satoe pemoeda berbaring diatas bale tempat orang sakit, romannja jang koeroes berwarna poetjet, seperti djoega tertoetoep oleh kertas, kringet jang menga lir dari idoengnja lebih besar dari katjang koening. disapoeternja ada berkcempoel banjak orang lelak dan praropoean jang sedeng menangis dengen sedih, antaranja ada seorang toea ampir oesia 50 taon, ia adalah jang menangis paling sedih, hingga antero moekanja jang kena aer mata telah basah sebagi kaoedjanan. Itoe orang laloe memandeng sebentar pada pe moeda jang rebah diatas pembaringan, kemcedian ia tarik tangannja iroe orang toea seraja menanja: „Kaoe poenja anek ini boekantah seperti djoega soeda mati ? Akoe Gan Sit Tjay ada poenja kepandean, dan nanti bikin anakmoe tida sampe tarik napasnja jang pengabisan." Itoe empe dengen aer mata mengembeng laloe mendjawab : „Ini soenggoe heran, akoe poenja anak jang soeda sakit sa npe begini roepa, sekalipoen Pouw-sat idoep dateng djoega tida ada itoe kepandean boeat tarik kombali dari pintoe keuatian. Soenggoe kasian akoe Lainv Hie Beng tjoema poenjaken ini satoe anak tjoema poenjaken ini satoe anak jang diboeac harepan dikemoedian akoe sebetoelnja ada orang jang ber pikiran pandjang, tapi ini koetika meliat ia aken meninggal, soenggoe menjedihken sekali." Lauw Hie Beng oetjapken itoe omongan, kerne ia kira Gan Sit Tjay tjoema ada orang jang me-.

(13) KANG OUW KWAY KIAT. 7. ngerti sedikit ilmoe mengobatin sadja. sebagi djoega thabib-thabib goblok jang doeloean, apalagi penjakit jang disebabken banjak tjape meoibatja boekoe dan meroesak badan, ada berbeda dengen laen-laen penjakit, manatah ada harepan boeat bisa semboeh, tapi sebab anaknja biar begimana djoega ia rasa bakal meninggal, maka ia maoe tjoba sadja diobatin, dan liat begimana itoe orang she Gan nanti oendjoekin kepandeannja. la laloe larang laen-laen familie boeat menangis, setelah tida ada jang menangis ia laloe djalan ka katnarnja sendiri, dari latji ambil satoe goeloeng recept-recept obat serahken pada Gan Sit Tjay boeat minta diliat terang. Gan Sit Tjay samboetin itoe sagoeloeng recept obat, jang sigra djoega ia robek-robek. ..Ini matjem kaartjis jang mendjadi wakil dari Giam-ong boeat tarik djiwa manoesia," kata ia dengen ketawa, „akoe tida bisa liat barang sedi kit." Sembari berkata ia sembari dari kantong ambil satoe botol jang sabesar djari tangan, ia boeka toetoepnja dan ambil satoe pil warna merah, se raja soeroe ambil gias aer panas, kemoedian masoekin itoe pil merah kadalem moeloetnja Lauw Pok Tjay. Lauw Pok Tjay jang berada dalem keadaan mati tida idoep poen tida, tapi hatinja masi ber pikiran terang, ia tjepet telen itoe pil dan minoem aer panas. Soenggoe heran, sedari itoe pil ditelen, lantas dirasaken hawa panas dari bagian peroet naek.

(14) 8. KIAM HIAP. kaatas, tida lama dirasaken badannja lebih leloeasa, sedeng ia poenja peroet merasakea sanget lapar, setelah dikasi makan sedikit boeboer, Pok Tjay soeda lantas bisi toeroen dari pembaringan, dan berloetoet ampat kali didepannja Gan Sit Tjay. Lauw Hie Beng dengen tjepet silahken Sit Tjay doedoek dibagian atas, sedeng moeloetnja tida brenti-brenti tnenjeboet : „Dewa idoep." „Apatah jang diseboet dewa ?'' kata Gan Sit Tjay dengen ketawa. „Kaloe akoe mengandoeng angen-angen boeat kasenengan diri sendiri, akoe ada sanget merdika dan bisa djadi satoe dewa jang seneng. Sekarang kita djangan bitjara jang laen, penjakit anaktnoe sekarang soeda baek, tapi orang jang berbadan lemah sebagi ia, tentoe gam pang terlanggar oleh hawa dingin atawa panas, sedeng akoe tida ada pil merah jang kadoea, djoe ga ia tida bakal bisa tahan kaloe penjakitnja jang lama kamboeh, lebih baek akce angkat ia sebagi moerid boeat beladjar berbagi-bagi matjem ilmoe silat, soepaja badannja tambah hari bisa semingkin koeat, boekau sadja bisa tjegah segala penjakit, malah bisa mendjadi seorang jang pande dalem ilmoe soerat dan silat. " Lauw Hie Beng djadi ketawa kerna girang. „Atas kebaekan dari kaoe orang toea," kata ia, „maoe trima anakkoe sebagi moerid, kerna akoe liat djaman sekarang kebanjakan perloe dengen ilmoe silat, jang nantinja baroe bisa lakoeken ker djaan besar, seperti akoe seorang Sioe tjay jang begini lemah, sama sekali tida bergoeaa." „Akoe tempo waktoe bermoela beladjar," kata.

(15) KANG OUW KWAY KIAT. 9. Sit Tjay dengen ketawa, „sebetoelnja djoega tida niat djadi pembesar, kapan maoe djadi pembesar perloe apa moesti beladjar silat? Tjoema sajang sekali anakmoe soeda ilang iapoenja boedjaHg, tida bisa beladjar sampe ditingkatan atas, inilah dasar soeda moestinja begitoe.'' Omongan mana boekan sadja Lauw Pok Tjay djadi kaget dan merasa heran. Lauw Hie Beng sendiri jang taoe anaknja ada seorang mengerti atoeran, serta setiap hari doedoek batja boé koe, dengen belon pernah keloear pintoe, begitoepoen diwaktoe examen ajah dan anak belon pernah berpisahan, mana bisa kedjadian kaloe anaknja soeda bertjampoer dengen prarrpoean, maski b^toel ia pertjaja Gan Sit Tjay paenja kepandeao loear biasa, tapi omongan mana tida bisa dipertjaja. Itoe koetika Lauw Pok Tjay jarig meliat dalem kamar tida ada familie prampoean, ia laloe berloetoet dan belaken dirinja dengen bilang ; „Tee tjoe pertama belon beristri, kadoea belon pernah lakoeken perboeatan jang tida senoenoe, soehoe bilang teetjoe soeda ilang boedjangnja, ini soenggoe bikin orang wan-ong " Gan Sit Tjay tida toenggoe sampe Lauw Pok Tjay habis bitjara, dengen mengoendjoekin roepa kaget dan heran ia menanja : „Apa sesoenggoenja kaoe belon bertjampoer dengen prampoean? Kaoe poenja perboeatan perloe apa djoestain padakoe?" Lauw Pok Tjay saking djengkelnja telah mena ngis, dengen mendongak ia bilang ; „Teetjoe sela manja tida maoe berdjoesta, apalagi dihadepan.

(16) 10. KIAM HIAP. soehoe sesoeatoe omongan ada sebetoelnja, kaloe soehoe tida pertjaja, terpaksa lebih baek bersoetn pah pada langit, boeat bikin terang ini hal, kaloe ada sedikit berdjoesta akoe Lauw Pok Tjay haroes disamber gledek, dan mati tida dengen sewadjarnja." Gan Sit Tjay tarik tnoeka asem dengen bilang: „Kaoe betoel tida ada itoe kedjadian ? Kenapa soeka keloear manik dan kringet ? Masatah dalem impian djoega belon berhoeboengan dengen pram poean ? ' „Omongan apatah itoe?" kata Pok Tjay. „Tee tjoe keloear manik dan kringet boekan satoe ma lem sadja, melaenken diwaktoenja mengimpi, kerna pikiran tergontjang tida tetep, manatah ketemoeken barang satoe bajangannja prampoean ? Dan kerna tida telemja pikiran, dengen tida tertahan lagi manik te'ah keloear.*' Gan Sit Tjay manggoetin kepalanja keiawa.. dengen. „Betoel, betoel," kata ia, „inilah ada boekti kaoe soeda langgar itoe, sesoeatoe orang jang kliwat wates radjinnja, kaloe bisa mengerti tentang itoe hal, tentoe tida bisa djadi sampe kailangan iapoenja soemanget aseli dengen keloear manik, seperti kaoe jang poenja penjakit berat, maski betoel belon pernah bergaoel sama prampoean, tapi tida bisa dipertjaja kapan kaoe tida tim boel pikiran jang bikin tergerak hatimoe, tegesnja segala hal ksoe tida bisa dioesfain padakoe, masatah lantaran halangan ada orang toeamoe, lantas tida maoe bitjara teroes terang ? Kaoe.

(17) KANG OUW KWAY KIAT. 11. poenja hawa jang aseli telah diserot oleh siloeman. pada tnaleman tanggal 15 boelan tjiagwee, kaoe telah ketemoeken s'apa, dan berboeat apa ? Ini saat kaoe perloe apa djoestaken lagi padakoe ?" Lauw Pok Tjay berdiri dengen toendoekin kepalan)a ia berpikir sebentar, achirnja ia bilang : „Aja, tjilaka, teetjoe poenja hawa aseli betoelbetoel telah diserot oleh siloeman, sekarang inget bahoea pada maleman hari rajah goan-siauw, kita orang dalem kota Hang-tjioe, sebagimana biasa ada keramean teng, teetjoe jang sedari terlahir soeka kasoenjian, soeda tida keloear boeat menon ton itoe keramean, dengen sendirian ada doedoek dalem kamar toelis batja bebrapa boekoe, koetika denger boenjinja kentrongan menandaken djam 10 malem liwat, teetjoe laloe toetoep boekoe dan pintoe kamar, disaat itoe mendadak dapet liat pelita djadi keloearken sinar jang sanget tarang sebagi djoega siang hari, tida terasa lagi djadi merasa begitoe goembirah dan berpikir: „Pemandengan dari teng didjalanan tida lebih dari keramean jang dibikin oleh orang banjak kerna kasoekaannja, ditilik dari sini tida ada apa-apa jang menggoembirahken, sekarang ini pelita jang akoe hadepin, telah oendjoekin roepa jang loear biasa, seperti djoega ia ada adjak akoe boeat ikoet bergirang, dan senga d)a oendjoekin roepa begini gilang - goemilang, soenggoe ada hal jang menggirangken." Teetjoe berpikir demikinn lantas teringet pada omongan orang doeloe jaitpe: „Pikiran sendiri a d a p e l i t a jang d a p e t t a o e." lantaran mana djadi anggep itoe pelita sebagi kawan kekel jang pertama selama mendjelma, kedoea mata tida.

(18) 12. KIAM HIAP. brentinja dipoeter kian-kecnari meliatin soetnboe itoe pelita. „Kaloe dibitjaraken soenggoe orang tida pertja ja, selagi teetjoe meliatin dengen penoeh perha tian, mendadak dari soemboe pelita ada keloear asep sebagi awan jang lerces naek ka atas, sake djep mata tertampak diatas itce awan ada doedoek satoe prampoean tjantik fang besarnja tida ada satoe duim, hati jang merasa heran telah bi kin ilang semoea rasa takoet. teroes liat itoe prampoean tjantik ketjil jang pelahan-pelahan djadi besar sampe 1 kaki lebih tingginja, jang terpoeter poeter diantaranja itoe asep, dengen roman tjantik dan pakean koeno, sebagi djoega satoe bidadari, begitoe ia itoe toeroen sigra mercepaken satoe prampoean moeda jang ramboetnja masi pake thauwtjang; teetjoe belon perneh liat segala bida dari dari remboelan sda begimana poenja tjantik, tapi dengen meliat itoe rcman jang loear biasa eiloknja dan iapoenja pengawakan badan jang langsing, brangkali djoega The Tan atawa See Sie jang terpoedji di boekoe koeno, aken merasa maloe sendiri djika dibandingken dengen itce pratnpoean tjantik. „Teetjoe jang hadepin ini keadaan, rasanja djadi koerang leloeasa, tida taoe haroes berboeat apa jang lebih baek, tida lama itoe prampoean tjantik dengen oendjoekin iapcenja pipi berwarna merah, dan mata jang sänget menarik serta roman sebagi djoega tersenjcem, «oeda membri hormat pada teetjoe dengen bilsrg : „Lcngkoen jang bodo, be gitce terpisa kece djedi begini bodo sekali, kita orang ada dewa diates langit, kerna dengen long.

(19) KANG OUW KWAY KIAT. 13. koen ada perdjodoan didoenia, maka malem-malem datcng kecoari, dan taoe betoel bahoea longkoen djoega ada mempoenjai satoe pengrasaan.'' Kita orang lantas herdjabatan tangan nsek ka atas pembaringan, teetjoe jang denger itoe soeara begitoe lemah-lemboet, dalem hati djadi tergontjang tida tetep, dan tida taoe haroes bales dengen perkataan apa? „Tapi mendadak dapet laen pikiran sambil ber kata seorang diri : „Lauw Pok Tjay, tida boleh, ka'ê tida boleh fcerlakoe begitoe, kaoe ada satoe anak sekolaan janj mengerti segala atoeran dan peradatan, kaloe kaoe berboeat ini hal, boekantah telah djadi sembrono sama pikiranmoe ? Di atas langit mana bisa diantepm dewi jang begitoe genit dan tida poenja maloe ? Djangan kata satoe gadis jang terhormat diwaktoe begini malem tida nanti kasoedian dateng kemari, sambil oetjapken omongan jang tida sopan terhadep satoe pemoeda sebagi akoe, sekalipoen prampoean desa djoega taoe sedikit maloe, tida haroes berkelakoean begi toe roepa, apapoelah ia telah moentjoel dari pelita boeat menggoda terhadep pikiran dirikoe, dari sini sadja bisa dipastiken ia boekannja manoesia.. " Teetjoe berpikir sebentar, tida terasa lagi lantas dengen soeara pelahan irembentak : „Kaoe ada siloeman dari mana, brani dateng mengganggoe pada Lioe Hee Hoei ? Itoe semoea ada hal jang bikin maloe akoe poenja leloehoer, akoe brinasehat moelai sekarang kaoe ilangken itoe pikiran dan berlaloe dari sini." „Ia itce djadi ket.'wa dan bilEcg: „Apa be toel ? Akoe tida pertjaja jang kaoe ada Lioe Hee.

(20) 14. KIAM HIAP. Hoei kadoea, Lioe Hee Hoei ada berkela''oean maski berdeketan dengen prampoean, iapoenja hati tetep tida tergontjang, akoe tanja kaoe poenja hati apa bisa toeroetin seperti Lioe Hee Hoei ? Sebahknja akoe brinasehat soepaja kaoe djangan oetjapken segala perkataan jang boekan boekan, kita berdoea ada berasal bintang diatas langit jang berkawan, makanja akoe baroe br^ni oetjapken omongan jang tida perdoeliken apa artinja rasa nialoe, tapi berbalik bikin kaoe tnaioe sendiri, kaoe djoega ada anak sekolahan, seharoesnja dapet taoe pada djeman Han-tiauw ada satoe orang nama Tang Eng jang menikah dengea bidadari dan dapetken satoe anak jang namanja dalem hikajat tersohor jaitoe Tang Tioog Sie. Hal-hal jang ada menjangkoet sebagi resianja soeami-istri, kita orang di sorga djoega tiap taon satoe kali ada dilakoeken, masatuh sekarang setelah kaoe djadi orang lantas loepaken itoe hal?" Sembari berkata ia sembari mendeketin pada teeijoe, dan goenaken iapoenja bibir jang ketjil dirapetin ka pinggir moeloet teetjoe, di icoe saat hati teetjoe bergontjang keras, sebagi dioega tida bertenaga telah antepin diri sendiri ditjioem olehnja. sigra rasaken terpaksa angkat kaki kiri boeat toempangken pada kaki kanan, dan toetoepin itoe bagian, samentraa itoe prampoean roepanja taoe teetjoe poenja hati soeda kaloet, ia telah oendjoekin roepa jang men djemoeken, dengen lantas boeka badjoenja dan tertampaklah soetra merah jang djadi iapoenja pakean sebelah dalem, dengen lima boet'r moetiara sebagi kantjingnja, jang mengeioear sinar bikin.

(21) KANG OU W K WA Y KIAT. 15. silo mata, sekalipoen orang jang berpikiran begimana keras djoega tentoe aken tergerak, kemoedian ia lantas doedoek diatas pangkoean teetjoe, sembari deketken kepalanja ka atas leher teetjoe, dengen ketawa ia bilang ; „Kaoe ini kali apatah masi maoe djadi Lice Hee Hoei kadoea ?" Itoe koetika teetjoe poenja hati djadi kaget dan ber pikir : „Akoe sebctoelnja ada orang jang menge nal kasopanan, tida perdoeli ia ada siloeman jang meroepaken satoe prampoean boeat ambil akoe poenja hawa sedjati dan binasaken djiwakoe, se kalipoen ia ada prampoean betoel, tapi dengen keldkoean begitoe roepa, begimanatah itoe bisa ditoeroetin ? Orang loear tida taoe masi tida apa, tapi dengen roesaknja moraal sendiri, boekan tah satoe hal jang menjedihken ? Ini prampoean soenggoe kliwat djahat, dengen akoe ada poenja permoesoehan apatah hingga ia dateng pantjing padakoe ? Kaloe akoe lepasken dengen gampang, tida taoe blakang hari aken tjilakaken brapa ba njak pemoeda ? Tida djahatnja boeat akoe bales tipoe padanja dan laloeken ini bahaja. Setelah berpikir demikian teetjoe lantas oendjoekin roman berseri-seri seraja berkata : „Apa kaoe dengen sesoenggoenja kira akoe ada Lioe Hee Hoei jang tida bisa berpikiran kaloet sekalipoen berdamping dengen prampoean tjantik ? Marilah kita naek ka pembaringan, ini malem kita berseneng tida me ngapa, tjoema sadja kaoe disorga djangan kasi taoe pada laen orang. „Sebelon teetjoe habis berkata, soeda lantas goenaken kedoea tangan pelok iapoenja batang leher, bersedia boeat tjekek mati padanja, tida.

(22) 16. KIAM HIAP. doega ia roepanja telah dapet doega teetjoe poenja maksoed, kerna soeda tjepet tnenjingkir. dengen menoeding kalangit dan boemi fa memaki pada teetjoe : „Manoesia jang tjoepet dan aken mam poes, sekarang kaoe.pecloe apa mace petjoendangin padakoe ? Dengen teroes terang akoe bilang padamoe, akoe telah berhkoe kliwat moerah ter hadep kaoe." Teetjoe kerna goesar telah keloear penoeh kringet dikepala, selagi hendîk tangkep padanja, sakedjep itoe, prampoean mana soeda linjap tida taoe kamana p.'rginja ! Melaenken tertampak itoe pelita jang mengeloearken sinarnja seolah-olah hendak padem, keadaan mana jang serem bikin boeloe badan pada berdiri, dan me rasa menjesel tida bisa laloeken bahaja bagi orang dikemoedian hari, itoe malem laloe tidoer, tempo mendoesin ternjata telah kelanggar penjakit mengeloearken manik dan banjak kringet. teetjoe merasa sanget gemes )ang itoe siloeman setjara tida tcoe atoeran dateng bikin riboet, boeat mana sama sekali tida dünget lagi, dan moelai itoe waktoe teetjoe sebrapa bisa djaga d:ri kendaliken napsoe birahi sendiri, dalem impian sekalipoen tida me nampak itoe siloeuian dan tida timboel pikiran jdng bikin napsoe berkobar, sama sekali tida kasi taoe pada orang, sekarang telah dibikin inget oleh soehoe, kiranja itoe siloeman ada rintangan besar bagi saoemoer idoep teetjoe, soenggoe gemes tida bisa sekali batjok binasaken padania, boeat ilangken ini rasa penasaran." „Ja, ja," kata Gan Sit Tjay, „diwaktoenja kaoe poenja hati tergerak dan bergontjang, itoe koetikalah hawa sedjati dari kaoe telah keloear, tjceraa.

(23) KANG OU W KWAY KIAT. 17. sadja baroe keloear sedikit, blakangan tempo se telah ditjioetn, itoe waktoelah selagi soemangetmoe melajang, kaoe telah kailangan separo dari hawa sedjati jang berada dibadanmoe, broentoeng djoega kaoe boekan orang setnbarangan dan tida lak Deken itoe perboeat tnesoem, tjoba kaloe tida, pasti itoe waktoe djiwamoe bakal melajang, ini binatang tida sembarangan, ia maoeken padamoe jang mempoeajai poke berlaenan den gen laen orang, tjoba kaloe tida, itoe poeloean riboe pemoeda di Hang-tjioe, kenapa ia tida ganggoe tapi berbalik dateng pantjing kaoe Lauw Pok Tjay? „Malah pada itoe malem djoega kira djam 1 liwat, selagi akoe sendiri dari gredja Hwat Hwa Sian-sie djalan poeiang, disatoe tempat jang soenji, akoe liat dibawah terangnja remboelan ada berdi ri satoe prampoean, jang lagi goenaken tambang boeat gantoeng diri disatoe poehoen toea, ia itoe sebagi djoega ada mengoendjoekin kadoekaan, itoe koetika akoe poenja hati djadi kaget, dan taoe ini hal ada menjangkoet djiwa manoesia, tida boleh tinggal pelok tangan dengen zonder briken pertoeloengan, akoe laloe deketin itoe prampoean sembari membentak : „Diwaktoe tengah malem boeta, bikin apa disini ?" Itoe bentakan bikin prampoean mana djadi kaget, soenggoe ia maoe bitjara tapi tida bisa menangis poen idem, seante ro badan goemeter dan roman mengoendjoekin roepa takoet, sesaat kemoedian dengen toendoekin kepala sambil tangan maenin oedjoeng badjoe ia menangis tida brentinja. „Akoe meliat decnikian dengen soeara sesoenggoenja laloe bilang : „Akoe boekannja orang jang.

(24) i§. KIAM HIAP. tida karoeari. kaloe siotjia ada poeojaken hal apa apa ,ang icenjoesaken, tida halangan bilang paddkce, kapan kaoe minta bantoeankoe. akoe ada poenja itoe kamampoean boeat membantoe, perloe apa berpikiran pendek ?" Barce sadja akce berKata demikian itoe praropoean dengen soeara jang sanget lemah - lemboet telah mendjawab : „Irima kasi atas gie-soe poenja maksoed jang baek dan aken toelocng padakoe. tapi akoe ada prampoean jang berperoentoengan tjilaka. ini kasoesahan tida bisa dikasi taoeken pada laen orang, sekalipoen akoe tahan pengrasaan roaloe dan teraogken dioega, gie-soe poen tida nanti bisa menoeloeng barang sedikit, maka ada lebih baek iekas mati. dan poetoesken ini pengrasaan jang menjed.hken. Akoe denger itoe prampoean poe nja omongan ada berlida tadjem, samentara tingka Jakoenia jang oendjoekin roepa maloe, bisa bikin soecnanget orang melajang. „Menilik dari oesianja jang belon sampe 16-17 taon ada perkara apafah jang memaksa ia boeat ambil poetoesan pendek ? Ini oeroesan ada sedikit mengherankeo, akoe rasa tida djahatnja boeat me nanja agar dapet taoe dengen terang, tapi baroe sa la a oe berpikir demikian, itoe prampoean de ngen aer mata berlinang - linang ada berkata : „Ijie-soe akoe anggep kaoe sebagi soedara toea sendui, akoe ini satoe anak prampoean sebetoelnja tiua haroes oeijapken omongan jang membi kin maloe, tapi hatikoe merasa bertrima kasi jang kace ada saorang baek, makanja akoe tida bisa semboeniken hal jang akoe alamken boeat tida kasi taoe padamoe." Sembari berkata ia sescbari.

(25) KANG OU W K WAY KIAT. 19. deketken bibirnja kaatas koapingkoe. Itoe koetika !ah akoe baroe mengerti " Gan Sit T|ay baroe berkata sampe disitoe. Lauw Hse Beng soeda menjelak : „Itoe siloetuan apatah hendak ganggoe dan klaboein toean Gan? Soenggoe haroes mampoes !". II. I j T O E P R A M P O E A N jang meliat 99 J romankoe oendjoekin senjoeman, ia laloe bisikin padakoe," meneroes Sit Tjay, „ia bilang : „Koko jang baek, kaoe taoe moay-moay — bahasain dirinja sendiri— alamken hal apa jang menjoesahken hati? Kaloe dibitjaraken soenggoe ingin menangis sampe poeas, moay-moay maski boekan gadis toeroenan bangsawan, tapi diroemah ada poenja milik bebrapa riboe bouw sawah, ajahkoe fcermoela ada menjinta, malah iboe tirikoe djoega ada menjinta dengen bilang akoe seorang jang bisa mengerti kasopanan, blakangan tida taoe manoesia terkoetoek jang mana soeda siarken omongan membilang bakal soeamikoe di Pak-khia ada djato tjinta pada satoe soendel, dan ia soeda beli itoe soendel serta langsoengken pernikahannja, ajah dari iboe tirikoe denger itoe warta, ampir sadja djadi menangis kerna goesar, tapi akoe taoe toendangankoe ada orang baek-baek, ia tempo berada diroemahkoe, akoe pernah ketemoe bebra pa kali, ia sama sekali tida oendjoekin roepa koe rang adjar, maka itoe kabar mana bisa dipertjaja, akoe pérnah dihadepan ajah dengen samar tjoba.

(26) 20. KIAM HIAP. bantah itoe kabaran, tida doega ajahkoe jang denger moeloetnja iboe tiri, sceda anggep itoe warta ada betoel, akoe sebetoelnja hendak lari ka kota rad;a bceat menanjaken dengen terang doedoeknja perkara, tapi akoe saorang pratnpoean moeda, biar begicnana toch masi merasa maloe, tertambah dengen kaki jang ketjil dan lekas rasa ken tjape. mana bisa lakoeken perdjalanan 2000 lie djaoenja ? Akoe hnjapken itoe niatan, tjoema menggemesken sekali iboe tirikoe. ia maoe serah ken akoe boeat keponakannja. akoe liat iapoenja keponakan jang berkepala ketjil, moeloet lantjip, Œoeka tida karoean matjem, mirip seperti iblis, begimanatah bisa djadi pasangankoe ? Oleh kerna itoe akoe telah tjektjok dengen iboe tiri, tida doega ia telah oend;oekin kakedjiannja, didepan ajahkoe ia toedoeh akoe berdjina sama boedak lelaki " „Itoe prampnean berkata sampe pada oetjapan nja jang paling blakang, iapoenja pipi telah bero bah sebentar merah sesaat poetjet, ia toendoekin kepalanja sahingga sampe didadakoe, akoe ada seorang jang terliti dan tjerdik, memang soeda bisa taoe ia ada satoe siloeman, sebab tida ada prampoean jang begitoe tida poenja maloe dan berlakoe begitoe nekat, tapi itoe waktoe akoe tida kentaraken pikirankoe, dan denger lebih djaoe apa jang ia bilang, ia telah meneroesken omongan nja : „Akoe poenja ajah ada sanget menjinta pa da iboe tirikoe, soenggoe kedji iboe tirikoe, apa jang ia bilang, tentoe ajahkoe pertjaja, dan ia begi toe tegah boeat poekoel akoe, sampe badan dira saken sakit, akoe jang masi poetih bersih manatah.

(27) KANG OUW KWAY KIAT. 21. maoe lakoeken perboeatan mesoetn ? Tapi marika telah toedoeh akoe, hingga ini koelit badan tida taoe soeda brapa b"ànjak kaU dipoekoel, akoe baroe taoe jang iboe tiri kaloe tadinja perlakoeken dengen baek padakoe, semoeanja ada palsoe, dari pada idoep dengen dapet seksaan, ada apatah arcinja ? Dan lebih baek mati sadja." „Itoe koetika akoe djadi ketawa dan bilang padanja : „Akoe ada poenja sepala perkataan jang merendahken padamoe, seperti kaoe seorang tjantik, kaloe mati tentoe tida berharga satoc apa, sekarang akoe pikirken kaoe satoe djalan idoep, itoe orang poenja roepa dan tabeat tida beda djaoe dengen akoe. kaloe kaoe soeka paksaken diri dan menikah, hingga kedoeanja bisa djadi soeami-istri, kaoe bisa terloepoet dari kematian, tida taoe ini perkara apa kaoe bisa toeroetin ata wa tida ?" Itoe prampoean dengen oendjoekin tingka genit dan ketawa ada berkata : „Koko jang tertjinta, orang jang kaoe bilangken tadi, kaloe boekannja koko sendiri, habis siapa ?" Sem bari berkata ia sembari pelok padakoe, dengen oendjoekin senjoeman dan roepa aleman ia bilang poelah : „Orang jang baek, djiwakoe ini dengen kentjeng aken ditaro dibadanmoe." Itoe koetika akoe goenaken sedengnja ia tida mendjaga, tjepet akoe oeloer tangan kanan tarik satoe tangannja itoe prampoean, sedeng tangan kiri lepasken sa toe poekoelan Tjiang-sim-loei." „Poekoelan Tjiang-sim-loei, diwaktoenja beladjar ada goenaken tenaga Im dan Yang dari seloeroeh badan jang dikoempoelken ka tangan, hing ga satoe sama laen saling gospk, begitoe dilepas.

(28) 22. KIAM HIAP. tentoe keloearken soeara keras sebagi goentoer, bela djar tiga taon lamanja baroe paham, bisa digoenaken dengen sesoekanja kapan perKîe, begitoe kelanggar lantas oendjoekin kagoenaannja, ini marjeoi ilmoc djika dipoekoeiken pada orang biasa, hasii nja bisa dibilang ketjil, tapi djika keremoe dengen segala setan atawd siloeman, sakedjep sadja bisa bikin itoe siloeman oendjoekin rcepanja, itoe pratnpoean jang mernang ada siloeman. raanatah bisa tahan poekoelankoe, sakedjep itoe dengen di barengin soeara keras, ia jang sanqet tjantik soe da berobah djadi rase belang poetih, diwaktoenja ia hendak meroepaken asaln)a. telah inoentahken itoe pil merah, jang kaloe diliat tadinja ada ketjil, tapi pelahan-pelahan tambah besar dan tambah merah, achirnja meroepaken sagoeloeng hawa panas menoetoepin badannja, tspi sebab kaki depannja dipegang dengen kentjeng olehkoe, ia tida bisa lari, akoe tjepet amb:l itoe pil merah. „Dan kerna menginget ia soeda lama bertapa dengen alamken banjak soesah, akoe rasa tida baek habisin djiwaoja, betoel itoe siloeman ada poenja kepandean tinggi, terhadep sesoeatoe orang poenja pikiran ia bisa taoe terang, tapi boeat akoe jang telah beladjar To mana ia bisa taoe ? Setelah akoe rampas pil merahnja, akoe tida maoe bikin tjilaka padanja, dengen soeara pelahan seba gi djoega goeroe kampoeng adjar anak-anak, akoe tnaki padanja : Siloeman ketjil kaoe bisa ganggoe orang, kaloe boekannja akoe jang goenaken ke pandean Heng-ie boeat ambil kaoe poenja pil tnerah, betoel boeat lepasken salembar djiwamoe tida mengapa, tapi kaoe sebagi satoe matjan, kaloe.

(29) KANG OUW KWAY KIAT. 23. poenja itoe pil merah, seolah-olah toemboeh doea sajap. Akoe brioasehat, kerna kaoe bertapa de ngen alamken banjak sengsara, djanganlah oendjoekin roepamoe disini." Sembari berkata akoe iepasken tangankoe, sakedjep poelah ia soeda me roepaken satoe prampoean. „Dengen menangis ia berloetoet, sembari men dongak ada meratap : „Kasianin padakoe, sebab itoe pil merah tida gampang didapetnja, banjak harep kaoe orang toea soeka briken kamoerahan dan sampeken angen-angeukoe, poelangken kombali itoe pil merah, laen kali akoe tida brani lagi." Akoe laloe menanja padanja : .Itoe pil sebetoelnja kaoe dapet dari mana, tida halangannja kaoe bilang teroes terang padakoe." Ia menjaoet sam bil menangis poelah : „Perkara soeda djadi begi ni, begimana djoega tentoe tida bisa djoestain kaoe orang toea; in; malem akoe telah bisa serot hawa aseli dari satoe pemoeda she Lauw di Hangtjiue, dan baroe djadi itoe pil merah, tjoba kaloe daribadannja kebanjakan p'moeda, sekalipoen serot beriboe' pemoeda djoega tida bisa djadiken itoe pil merah, tjoema itoe pemoeda Lauw Pok Tjay, jang mempoenjai poko loear biasa terbanding de ngen laen orang, malah belon deket sama pram poean, djadi iapoenja hawa aseli ada berakar da lem, dan sampe sampoerna, sesoenggoenja satoe wasiat jang soesah didapet, tida doega ini malem begitoe dapetken, dalem hatikoe kerna girang sekali, sebetoelnja tida haroes berlakoe temaha dan tjoba gcda laen orang, djoestroe telah ketemoe dengen kaoe orang toea, jang dengen gampang ambil pil me rah, ini hal bikin akce merasa sedih dan djengkel.".

(30) 24. KIAM HIAP. „Akoe denger omongannja itoe semoea ada betoel, dengen soeara keras laloe membentak : „Kaloe akoe gemes dengen sekali tendang bikin kaoe maropoes, djoega teritoeng laloeken satoe bahaja bagi manoesia, kaoe perloe apa masi bi lang sedih dan djengkel ? Kaoe haroes mengerti itoe Lauw Pok Tjay jang telah ditjoeri iapoenja hawa aseli, sedikitnja aken djato sakit pajah, begimanatah iapoenja rasa sedih dan djengkel? Apa lagi diwaktoe tengah malem boeta kaoe brani pantjing padakoe, kaoe poenja kabranian djoega ada besar, begimana akoe bisa ampoenin padamoe? Djangan banjak bitjara lekaslah berlaloe!" Itoe prampoean lantas oendjoekin roepa takoet, sebab ia mengerti menangis dan merinta djoega tida bergoena, laloe berloetoet dan manggoetin bebrapa kali kepalanja, kemoedian teroes djalan pergi „Itoe malem akoe poelang boeat tidoer. dan bersedia aken pergi kemari ketemoeken kaoe, tida doega akoe poenja kenalan baek Lauw Kie Tjong ada oendang akoe boeat pergi ka Kwie-say, boeat oeroes perkara penting, akoe telah tinggal disana sampe tiga boelan, baroe bisa dateng kemari, de ngen goenaken akoe poenja ilmoe hoei-heng, maski tida bisa begitoe tjepet seperti siloecDan rase, tapi dari Kwie-say ka Tjiat-kang poenja djaoe, tjoema haroes makan tempo doea hari djoega soeda bisa sampe, kaloe akoe tida pesiar doeloe di See ouw, penjakittnoe tentoe tida ter lambat sampe sekarang baroe baek; itoe pil merah sebetoelnja ada satoe barang berharga dari kaoe poenja badan, akoe telah kombahken poelah, tapi.

(31) KANG OUW KWAY KIAT badanmoc jang soeda kocrocs tinggal tcelang sadja, maski penjakit soeda baek toch belon sehat poelah sebagimana doeloe, kaloe kace tida lempar boekoe, dan ikcet akoe beladjar silat, tentoe tida locpoet dari kematian, apalagi kepandean jang kace poenjaken sedikitpoen tida bergoena, nanti setelah iliBoe silatrooe paham, akoe aken brilcen peladjaran jang bergoena, denpen kaoe poenja gelaran Kic-djin, adalah jang bikin tergerak hatikoe." Lauw Pok Tjay ada seorang jang locar biasa tjerdiknja, ia tempo mendenger oniongannja Sit Tjay. ada merasa sanget toendoek atas nasehat nasehatnja, tapi dengen menilik Gan Sit Ijay poenja roepa, ia itoe terang sekali ada saor^g jang mempoenjai kepandean tentang ilmce sebetoelnja ia tida mengerti ilmoe silat dan i o ada apa sangkoetannja ? Ia djadi menanja pada Gan Sit Tjay : „Teetjoe trima soehoe poen)a boedi jang telah reboet djiwa dari bahaja maut, sekalipoen mati tida eken diloepaken, tapi soehoe maoe peladjarken teetjoe berbagi-bagi ilmoe silat, teetjoe ingin menanja apa setelah paham ilmoe silat bisa dapetken ilmoe To poenja ka adjaiban atawa tida ? Apatah itoe ilmoe To, harep soehoe soeka terangken." Gan Sit Tjay setelah denger itoe pertanjaan, sepasang matanja jang bersinar sebagi djoega ki lat memandeng bebrapa kali ka kanan dan km. Lauw Pok Tjay mengerti maksoed goeroenja, jaitoe tida maoe petjahken resianja didepan orang banjak, maka ia silahken familie-familienja boeat.

(32) 26. KIAM HIAP. tinggalken itoe roeangan. Lauw Hie Beng sendiri ada doega bahoea Sit Tjay poenja maksoed ada seperti apa jang dalem kalangan To diseboet : „Tida siarken ilmoe pada 6 koeping, oiaka itoe iapoen bersedia boeat ber laloe, tapi telah ditarik oleh Sit Tjay, hingga ia terpaksa doedoek dibagian toean roennah. Gan Sit Tjay baroe pelahan - pelahan bilang : „Ilmoe To dan ilmoe silat poenja kagoenaan, maski masing-masing ada berlaenan, ditilik dari sebelah depan To tinggal To sedeng ilmoe silat tinggal tetep ilmoe silat, sebetoeinja kapan soeda mengerti dengen paham, antara To dan ilmoe silat tida bisa dibedaken, tegesnja orang jang tida paham betoe! ilmoe silat tida bisa mengerti tentang To, djoega tida ada orang jang mengerti To tida paham ilmoe silat. Begimana jang dise boet ilmoe fo ? Oepamanja akoe deogen sekah gapein tangan, dengen gampang telah ambil pil merah jang dikeloearken dari moeloetnja siloecnan rase, dan sekarang dengen tida menanjaken kaoe poenja tempat tinggal dimana, atawa preksa be gimana keadaan penjakitmoe, soeda lantas bisa dateng kemari kasiken kaoe makan itoe pil merah, dan djoega taoe kaoe diwaktoe oesia 14 taon soeda ambil bagian di examen kampoeng dengen dapet npmer 10, itoeJah ada jang, disebpetken ilmoe To. Dan begimana jang dibilang ilmoe silat ? Oepamanja akoe dengen tida bawa barang satoe potong sendjata dan tida mendjampe apa djoe ga, telah bikin siloeman rase tida bisa merat dan sakedjep itoe terpaksa œndjoekin dtrinja jang aseli, seperti goenaken itoe poekoelan, dan ilmoe Iwee.

(33) KANG OUW KWAY KIAT. 27. kang dari tangan kanan, semoeanja ada ilmoe silat dari To, dari bergerak bantoe djadi pengras an, dan pengrasaan berobah mendja di bergerak, orang jang maoe beladjar silat betoel haroes poenja katjerdikan, tapi kepandean jang dipeladjarin olehnja djoega tida boleh koerang, sajang kaoe sekarang soeda tida djadi orang jang sampoerna, tida bisa nrenandjak pzda kepandean tinggi, tapi boeat ilmoe sebagimana akoe poenjaken, kaoe masi bisa peladjarin. Kaoe boleh bere sin barang-barang |ang perloe dan kita orang lantas pergi." Lauw Pok Tjay taoe Gan Sit Tjay boekan orang sembarangan. ia sänget soeka boeat ikoet beladjar ilmoe silat, tapi sebetoelnja djoega ia tida tegah boeat tinggalken ajahnja, sebab antara ajah dan anak ada teriket katjintaan jang soeda melengket. Kertia Pok Tjay ada orang jang tjerdik, setelah ia berpikir madjoe-moéndoer serba salah, dari romannja lantas mengoendjoekin kasangsian, de ngen toendoekin kepalanja ia tida oetjapken sepata kata. Samentara Lauw Hie Beng tempo ssbermoela denger Gan Sit Tjay angkat anaknja mendjadi mocrid, ia ingin sekali sang anak lantas bisa pe ladjarin kepandean jang loear biasa, pertama bisa bikin koeat badannja, kadoea dengen mengandél ilmoe silat bisa ada harepan dapet pangkat, tapi blakangan tempo denger bahoea ilmoe silat terang ada berlaenan haloean dengen mengedjer pahala, ia poenja kagoembirahan telah ilang separo, dan.

(34) 28. KIAM HIAP. achirnja tatkala denger Sit Tjay maoe bawa pergi anaknja ka laen tempat, seolah-olah kepalanja disirem aer dingin sahingga dimata kakinja, ia inget sîng anak baroe sad|a baek dari sakit, dan badan masi terlaloe leroah, dengeo raengandel iapoenja oewang, segala barang ma kanan boeat piara badan sing anak tida nanti kakoerangan, dan soeroe anaknja lempar boekoe, tida nanti bisa terserang poelah itoe penjakit, apalagi ia itoe tjoetna poenja anak satoe-satoenja berbeda dengen kebanjakan orang jang menjinta anaknja, diblakang hari ia tnengiiarep sang anak bisa pegang tetep oeroes roemah tangga, sekalipoen tida bisa oeroes negri djoega tida mengapa. Lantaran berpikiran demikian, ia balikin kepalauja tida ladenin Gan bit Tjay lagi. Gan Sit Tjay tida bisa tahan bseat tida ketawa tergelak-gelak. ,,Lauw sianseng kaoe telah berboeat kliroe." kata ia, „omongan baroesan akoe tjoema bitjara memaen dengen kaoe, boekan sadja kaoe tida aken loeloesin anakmoe ikoet padakoe, tapi orang jang begitoe koeroes dan berpenjakitan, akoe kaloe bawa pergi dan nanti kemasoekan angin, itoe boekan maen-maen." Lauw Hie Beng mendenger itoe omongan, ia balikin kepalanja, dan dengen roman berseri-seri ia bilang: ,,Baek. baek, ini omongan barce soeroep dengen prikamanoesiahan". „Dan dengen prikamanoesiahan baroelah ada kep andean sewadjarnja". Gan Sit Tjay teroe sin omongannja Hie Beng..

(35) KANG OUW KWAY KIAT. ^. Kemoedian Sit Tjay ada bitjara lebih djaoe. „Baroesan teotang ilmoe kepandean dari kalangan To jang akae bitjaraken, melaenken ada sebagian jang panting sadja, sebetoeinja hal jang lebih daletD sekalipoen adi boekoe thian-sie tida nanti orang banjak bisa mengerti, nanti kapan soeda pahamin itoe peladjaran, tentoe pikiran djadi ter boeka dan mengerti sendiri, tapi sabelonnja beladiar haroes berdjandji boeat toeroet akoe poenja larangan, sebab akoe sasampenja oesia 39 taon baroe ada djodo boeat dapetken moerid, dan moerid pertama adalah orang jang bakal siarken kepandeankoe, tapi djika lantaran tida menoeroet larangan, manatah peladjarankoe djadi tersiar . Anakmoe maski soeda petjahken larangan dengen prampoean, tapi pokonja masi baek. djoestroe boieh boeat didjadiken oaoeridkoe: akoe poenja larangan ada ampat matje n, pertama dilarang toeroetin h a w a napsoe, kadoea dilarang memboenoeh, katiga dilarang mentjoeri, dan jang kaampat dilarang boeat dapetken nama tersohor serta kakajaan". Baroe sadja Sit Tjay berkata sampe disitoe. 1-3UW Hie Beng kombali oendjoekin roepa tjoeriga, ia lantas bilang : „Larangan pertama mana bisa ditoeroetin? Anakkoe tjoeua satoe-satoenja. kenapa tida boleh beristri dan poenjaken anak. Lebih soeka tida beladjar silat, dari pada moesti poetoesken toeroenan dari familie Lauw dikemoe dian hari." „Kenapa tida boleh beristri dan poenjaken anak ?" mengoclang Sit Tjay. „Haroes diketaoe ba hoea antara t o e r o e t i n h a w a n a p s o e dan.

(36) 30. KIAM HIAP. t j i n t a ada perbedaan besar, jang doeloean ada perhoeboengan jatig tida berwates dan sasoekanja. sedeng jang blakangan jaitoe „t jin ta" ada peng rasaan haloes dari sesoeatoe orang, kaloe dari pengrasaan lantas timboel menjinta, itoe boekan nja larangan dari orang jang beladjar To, tapi kapan dengen sisoekanja lacnpiasken ia poenja kainginan dengen toeroetin hawa napsoe begitnanatah bisa dilakoeken ? Baroesan akoe bilang anakmoe, soeda petjahken larangan dengen pratnpoean, kerna ganggoean dari iapoenja napsoe, jang mana hingga berachir itoe penjakit heibat, perkara katjintaan antara soeami istri itoe ada ter ketjoeali atas larangan." Lauw Pok Tjay Ijepet djatoken dirinja berloetoet, dan dengen roepa goegoep ia tjepet bilang ; „Tjeetjoe pertjaja aken bisa djaga itoe larangan jang pertama, sacnentara larangan jang laennja djoega tjeetjoe ada mengerti lebih terang : me mang oemoemnja didoenia, hidoep ada ber arti pemboenoehan, pemboenoehan itoe jalah kahidoepan, melaenkan orang jang beladjar To tida sembarangan memboenoeh, selaen itoe ada setjara pemboenoehan jang tida langsoeng, oepamanja maski diri sendiri tida boenoeh orang, tapi itoe orang binasa lantaran kita, itoelah ada pemboe noehan tida langsoeng, jang mana tentoe sadja ada teraiasoek dalem larangan memboenoeh, katiga jaitoe larangan mentjoeri, jalah tida ambil oewang dan laen-laen barang milik laen orang, dan tida mengandoeng hati tjoerang, oepamanja itoe siloeman rase jang telah serot teetjoe poenja hawa sedjati, meloeloe boeat goena kebaekan sen.

(37) KANG OUW KWAY KIAT. 31. diri tapi meroegiken lacn orang, boekantah ia te lah melanggar larangan mentjoeri ? Samentara ka ampat perkara pahala dan pangkat, sedari teetjoe djato sakit, itoe hal soeda tida dünget lagi, dan dipandeng^* sebagi djoega awan jang melajang per gi, segala: pangkat mentereng jang sebetoelnja ada kamoeliaan kosong, tida nanti teetjoe brani trima, djoega tida soeka alamken sebagimana dengen orang doeloe banjak terdjadi, selaen itoe masi ad^ satoe hal tentang pahala dan kamoelia an, jang ^diartiken laen, oepamanja satoe tay-tianghoe den'gen iapoenja priboedi berlakoe moerah hati dan berdjasa pada rahajat, itoe ada , teritoeng pahala, dengen goenaken kepandean di* toeroeoken pada orang banjak itoe ada terma isoek d^lem nama tersohor, tida anggep kakajaan jsendirii sebagi katnoeliaan, tapi anggep itoe berda Har atp kamoeliaan orang banjak, dengen paha la da* kamoeliaan jang terseboet blakangan, tida "halanfcan boeat didapetken, tjoema teetjoe tida bken Mapetken dengen tida halal. Pendeknja ini larangan tentoe sadja bisa dilakoeken." 4 „Betoel, betoel," kata Gan Sit Tjay. „kaoe tianti kapan soeda beladjar sampe paham, tentoe aken bisa bikin lebih loeas lagi artiannja itoe lara ngan, boeat sekarang asal mengerti sedikit soeda tjoekoep. Moelai ini hari akoe aken lantas briken peladjaran, dan toenggoe pelahan - pelahan akoe briken pengoendjoekan padamoe. ' Gan Sit Tjay teroes tinggal diroemahnja Hie Beng boeat briken peladjaran pada Pok Tjay sampe lima taon lamanja, hingga berbagi-bagi matjem kepandeannja Gan Sit Tjay, telah ditoe-.

(38) 32. KIAM HIAP. roenken pada Lauw Pok Tjay, samentara badannja Pok Tjay jang setelah dloeroet bebrapa kali oleh goeroenja» telah djadi baek sebagi trana sedia ^ kala, tjoetra sadja diwaktoenja Lauv; ôkTjey ^ paham beladjar, iapcenja ajah mendadal terserang • penjakit jang telah bawa kematiannja. * f Lauw Pok Tjay sadiek ditinggal ^leh orang| toeanja, ia tinggalken antero miltknja ân ikoet sang goeroe pergi ka Thay-san dirik^ rcemah goeboek boeat tinggal. Sekarang Pok Tsay baroe taoe kaloe goeroenja ada orang dari pigerakan resia jang bermaksoed goelingken pafcerentah Tjeng. dan ada mengandoeng angen -angan socia list, boekan sadja ia pande dengen ilmoeï To dan silat, tjoema sadja kerna adanja itoe kejfendean, maka iapoenja Isen-laen kepandean djadi ^tertoetoep. 'i j Blakangan Gan Sit Tjay poenja kerdjaaÄ kaloJ malem tinggal doedoek samedhie dipagoeno^ngat^ diwaktoe siang ada mentjari orang jang bersatoè haloean, selama mana ia trima banjak moerid, tapi antaranja tentoe sadja Lauw Pok Tjay janjp paling besar. l . Pada satoe hari Gan Sit Tjay ada soeroe LîA' Pok Tjay toeroen goenoeng pergi mengocmbara lakoeken perboeatan dermawan, sekalian boeat bisa berkenalan dengen orang gagah didoenia. Lauw Pok Tjay setelah berpamitan dengen goeroenja, itoe hari djoega ia lantas brangkat mengoembara, disepandjang djalan boekan sedikit ia telah lakoeken perboeatan jang dermawan. Socatoe hari tempo djalan dibilangan dari Kang-.

(39) KANG OUW KWAY KIAT. 33. iü), ia liat matahari soeda aaipir silera, dan niat boeat tjari rjemah orang goena menginep. Disatoe roemah orang kampoeng ia lantas ber tindak masoek, tapi baroe sadja melangkah pintoe besar, meadadak dari dalem ada keloear satoe t andiing ja® boeloenja gotnpiok sebagi singa, jang »telah keloïar menoebroek sembari pentang moeIloet dan ifoekoe-koekoenja. » Kedatetgannja itoe andjing keliatan galak, sela Égi Pok ïfjay headak menangkis, apa maoe itoe fandjing ilah lontjat kaatas kepalanja. f MeliaP kakoerang adjarannja itoe andjing. Pok Tjay tiefe bisa bersabar, dengen goenaken tangan nja ia Isjetok pelahan-pelahan kepalanja, jang sigra 'djoega roeboeh diatas tanah, tapi moeloetnja teroes ienggdnggong tida brentinja. tida lama dari moe Detnja sang andjing moentahken banjak darah.. f. Tatkala mana dari dalem ada keloear satoe anak ketjil beroesia 13-14 taon, dengen alis ber diri dan mata melotot hingga mengeloearken sinar terang sebagi djoega api, dengen tangannja menoendjoek pada Lauw Pok Tjay sembari memaki: ,;Kaóe soenggoe koerang adjar sekali, perkara a\j|j|ah hingga kaoe berlakoe kedji loekaken akoe poenja andjing ?' . Lauw Pok Tjay meliat itoe anak berlakoe kasar, ia merasa tida soeka boeat meladenin, maski betoel itoe andjing jang koerang adjar wadjib dipoekoel, tapi sebab ada satoe binatang maka perboeatannja itoe tida bisa disamaken de ngen manoesia, sedeng itoe anak ketjil sebab andjingnja telah dipoekoel, tentoe sadja tabeat.

(40) 34. KIAM HIAP. anak-anak tida bisa dirobah dan lantas bikin riboet, ia rasa tida perloe terces melajanin. Sembari berpikir ia sembari angkat kakinja tjepet lari kasatoe lapangan, itoe anak ketiil dari blakang bertreak: „Hei kaoe maoe lart kamana ?" : Sehabisnja berkata itoe anak lantai lari me-î ngedjer. • I Lauw Pok Tjay manatah pandeng pada itoe, anak, selagi ia madjoe dengen tjepet kadepan,» sigra djoega itoe anak telah berada didepannja,! dan lantas diambak Pok Tjay sembari »barengin* satoe tamparan. Lauw Pok Tjay jang diwaktoenja beladjar silat, telah peiadjarin hingga ia poenja badan sebagi' terdiri dari oerat wadja toelang besi poenja koeàt, maski itoe anak poenja tamparan tjoekoep' 100 kati beratnja, jang kaloe dipoekoelken pada moeka laen orang, brangkali giginja aken rontok, tapi boeat Pok 'i jay jang moekanja kendatipoen dibatjok tida bisa mempan, tatkala ditampar telah mengeloearken soeara keras. Itoe anak tjepet tarik tangannja kadalem tangan badjoe, dan rasaken sakoedjoer badan beÄtoe sakit, ia telah mendjerit-dierit seraja berklik: „Tjilaka . . . . tjilaka . . . . twa-tjitji lekas ban toe padakoe . . . . ini binatang telah poekoel mati orang." Lauw Pok Tjay tjepet angkat itoe anak, dan dengen pelahan pidjit bebrapa kali tangannja itoe anak, tapi siapa masi teroes mendjerit-djerit. Samentara itoe dari dalem roemah tadi telah dateng dengen tjepet satoe prampoean tjantik.

(41) KANG OUW KWAY KIAT. ^. jang bikin tergerak hati orang, sembari menoendjoek pada Lauw Pok Tjay "ia itoe membentak; „Kaoe ini soenggoe tabah, satelah poekcel loeka satoe andjing, kenapa masi brani poekoel soedarakoe ? Akoe bikin kaoe mampoes baroe me. rasa poeas. Lauw Pok Tjay pernah denger nasehat dari goeroenja, jaitoe kapan ketemoeken tiga matjem orang djanganlah sembarangan bcrtempoer, jaitoe . pertama pengemis, kadoea hweeshio dan katiga gadis, sebab itoe tiga matjem orang maski betoel tida poenja kapandean, biar menang djoega tida berharga, dan kapan djoestroe ketemoe dengen itoe tiga matjem or^ng ada jang poenja kepandean, tentoe ada tandingan tanggoe. Lauw Pok Tjay menginget demikian ia tjepet tertawa sembari berkata: „Baroesan kerna akoe satoe waktoe berboeat kasar, telah loekaken kaoe poenja andjing, ademoe telah kedjer dan poekoel padakoe, tapi akoe sedikitpoen tida ganggoe padanja, pendeknja akoe orang she Lauw boekannja takoet orang djoega boekannja mengalah, tapi kerna boeat bertempoer tida ada alesannja. koe prampoean poenja selebar moeka djadi berobah merah, dengen ketawa dingin ia bilang : „Kaoe ini roepanjs poenja kepandean tida ada tempat boeat dioendjoekin, maka maoe oendjoekin kagagahan terhadep satoe anak ketjil. Kemoedian ia bilang pada itoe anak ; „Soedara koe tjoba kaoe menjingkir ka samping, toenggoe akoe poekoel mati padanja. Itoe anak denger prentah dari sang ntji, ia.

(42) 36. KIAM HIAP. lantas bergoeling dan berdiri di samping sembari bersihken badjoe, ia tinggal liat begimana itoe orang bertempoer dengen ntjinja. Itoe prampoean ada poenja kepandean ilmre Poan-liong-koan, satoe kepandean warisan leice hoernja jang sanget berbahaja, itoe ilojoe ada ter bagi antara atas 9 djalan, tengah 9 djalan, ba wah 9 djalan. kiri 9 djalan, kanîn 9 dialan dan memoeter 9 djalan sama sekali 54 djalan, doea kali dari itoe djoestroe ada 108 djalan poekoelan. Sementaran kepandean diatas koeda atawa djalan kaki, goenaken 18 matjem sendjata, dan ilmoe loear atawa dalem, itoe prampoean boleh dibilang ada satoe achlinja. lapoenja ilmre poekoelan Poan-liong-koan sadja, terang sekali menandaken dengen bergerak taloe kin jang diam, diwiktoenia beladjar kedoea kakinja ada dimaenken sebagi djoega naga bernang, tida brentinja terpoeter-poeter, jang semingkin terpoeter semingkin koeat dan kentjeng, dan selaloe terpoeter sadia didalecn kalangan janj diten toeken, sampe achiraja telah terpoeter sebagi djoega roda, bikin moesoeh poenja kepala poesing mata kaboer, tida bisa bedaken ada oréng atawa setan. Baroe kemoedian goenaken itoe 108 djalan poe koelan, boeat bikin moesoeh tida berdaja menang kis, kepandean begitoe roepa tida sembarangan digoenaken, kaloe bertempoer sama orang setn barangan, tjoekoep diladenin dengen ilmoe biasa sadja, tapi djika ketemoe sama moesoeh jang tang goe, diwaktoenja bertempoer sengit haroes diter-.

(43) KANG OUW KWAY KIAT litiken apa sang moesoeh ada atawa tida, baroe kemoedian liong-koan.. 37. poenja kagcsitan goenaken Poan-. Ini kali itoe prampoean dapet liat tandingannja ada mengoendjoekin sifat kagagahan, ia mengerti siapa tentoe ada poenja kepandean, djoestroe di itoe lapangan tjoekoep boeat keioearkan ilmoe Poan-liong-koan, sebab kaloe tida pake itoe il moe. mana bisa menang. Setelah pikirannja tetep, ia laloe goenaken il moe Poan-liong-koan, tida brentinja ia memoeter bebrapa kali di itoe lapangan, dan dengen men dadak diloear doegasmja Lauw Pok Tjay, soeda memoeter kablakang dan keloearkea kepelannja memoekoel pada Pok Tjay poenja geger. Lauw Pok Tjay jang roepanja telah bikin pendjagaan dan taoe bakal kedjadian itoe se rangan, dengen katjepetan loear biasa ia telah berd)oempalit, hingga poekoelan moesoehnja dapetken tempat kosong, sakedjepan mata kombali tertampak Pok Tjay tetep masi berdiri didalem kalangan dengen belon bales menjerang. Itoe prampoean djadi gemes dan merasa goesar sekali hingga sakcedjoer badannja penoeh kringet, sedeng kedcea kakinja teroes terpoeter pergidateng seperti angin poejoeh, jang mana melaen ken kel/atan terpoeternja sinaran terang, sama se kali tida keliatan mana lelaki dan mana pram poean. Lauw Pok Tjay tinggal tida meladenln, semba r; berdjongkok dalem kalangan, ia awasin begima na itoe prampoean nanti toeroen tangan..

(44) 38. KIAM HIAP. Itoe prampoean setelah memoeter sekoetika lamanja, ia doega itoe orang she Lauw tentoe soe da poesing dan tida poenja koetika boeat menang kis, roaka ia mendadak dari segala djoeroesan madjoeken serangan pada Pok Tjay, hingga seba gi djoega oedjan lebetnja. Tapi siapa taoe Pok Tjay ada bermata tieli dan pikirannja tetep, tida heran kaloe itoe 108 djalan poekoelan telah dikasi laloe satoe per satoe. Itoe prampoean poenja kedoea kepelan, deogen tjepet sekali telah ditoedjoeken ka atas kepalanja Pok Tjay dangen tida brenti brenti. Itoe koetika matahari telah silem lama, boelan jang boender telah moelai oendjoekin diri. Soeng goe mengheranken, itoe poekce'an-poekoelan tempo teipisa kira setengah duin dengen badannja Pok T|ay. sebagi djoega antero koelitnja Pok Tjay ada poenja tenaga boeat menahan, sa ma sekali semoea poekoelan tida bisa mengenaken. Antero ilmoe Liong-poan-koan telah digoenaken, tapi tida bisa bikin kalah sang moesoe, hingga itoe prampoean djidi kaget sekali, dibawah sinar nja remboelan jang terang, ia liat lebih teges, baroe dapet taoe jang badannja Lauw Pok Tjay ada tertoetoep, oleh sinar poetih jang terang, meliat demikian ia djadi leletken lidanja..

(45) KANG OUW KWAY KIAT. 39. III.. n. T O E P R A M P O E A N mengerti, sinar poetih mana ada sinarnja pedang resia, jang ditoeroenken sedari Thio Sam Hong, orang jang poenjaken itoe matjem kepandean, heroes paham betoel dengen ilmoe gwa-kang, kemoedian baroe pahamken ilmoe Iwee-kang, dari sitoe baroe bela djar tentremken pikiran, napas dan soemanget, teroes peladjarken pedang serta napas soepaja bisa mendjadi satoe, dan bisa keloearken dari doea mata dengen bersinar, jang warnanja ada terbagi antara poetih, id;o dan item, warna idjo serta dan ada jang berbahaja. Itoe pedang poenja kagoenaan betoel bisa tahan serangan moesoeh, tapi djika diwaktoenja bertera poer soenggoean, sekalipoen itoe moesoeh ada wedoek tida bisa dilcekaken oleh sendjata biasa, tapi djika kepalanja dikoelilingin oleh itoe sinar pedang, bisa dipastiken aken lantas terbelah men djadi doea potong. Itoe prampoean taoe sinaran pedang mana ada tandingan dari Liong-poan-koan, tentoe sadja ia poenja hati djadi kaget dan dadanja berombakombak menandaken sedeng tergontjang keras. Tapi kerna di itoe waktoe ia ada bawa satoe pedang ketjil jang pandjangnja tida ada 1 kaki dan lebarnja tjoema 3 hoen, itoe pedang terbikin dari besi jang bagoes dan baroe rampoeng sete lah makan tempo 12 taon, ada dinamaken Hanin-tjeng-hong-kiam. jang sanget tadjem sekali, bisa boenoeh orang dengen tida mengeloearken darah..

(46) 40. KIAM HIAP. Lantaran menginget dirinja bawa itoe sendjata, rasa takoet sama sekali telah linjap, kagoembira han boeat bertempoer kombali bisa teroendjoek diparasnja ; sembari berpikir ia sembari ambil itoe sendjata dari iket pinggangnja, sendjata mana sabermoela seperti djoega dilipet mirip dengen ang kin soetra, tapi blakangan setelah diboeka ternjata ada mzngeloearken sinar terang. Selagi hendak bertempoer poelah, mendadak keliatan Lauw Pok Tjay ada oendjoekin roepa seperti orang takoet, jang oleh itoe prampoean dikira Pok Tjay poenja kepandean kiara-soet begitoe ketemoe dengen pedangnja, lantas bikin ba dan itoe moesoeh merasa dingin tida bisa koempoelken tioekoep ilmoe Iweekang, dan pikiran ser ta soemangetnja djadi terpentjar, hingga tida bisa keloearken sinar pedang. Oleh kerna itoe ia rasa tida goena melawan orang jang tida bersendjata, sekalipoen ia bisa boenoeh mati, djoega tida berharga, ia laloe gapein itoe anak seraja bilang : „Soedara jang biek, lekas ambil bebrapa matjem sendjata tadjem, soeroe ini orang pilih mana jang ia soeka." Itoe anak dengen tjepet lari karoemahnja, tida lama dateng poelah dengen bawa bebrapa belas golok Tan-to taro di lapangan, kemoedian ia lan tas moendoer kasamping, sembari pentang lebar doea matanja jang boender meliatin pada Lauw Pok Tjay. Lauw Pok Tjay jang meliat itoe sendjata, ia golengken kepalanja seraja bilang : „Ini bebrapa sendjata akoe tida bisa goenaken.".

(47) KANG OUW KWAY KIAT. 41. „Kaoe tida bisa goenaken itoe sendjata," kata itoe prarrpoean dengen ketawa, „masatah lantas djadi habis begini sadja ?" Lauw Pok Tjay ambil setnoea itoe golok pe gang dengen tangan kiri, kemoedian dengen tangan kanannja pejang oedjoeng laen dari itoe sekalian golok, dengen mengeloearken satoe soeara keras, Lauw Pok Tjay sekali sadja telah patahin itoe bebrapa belas golok, dan lempar kaatas tanah, hingga dilapangan mengeloearken sinar bergoemir lap. „Ini roatjetD sendjata mana akoe bisa goenaken?" kata Pok Tjay dengen ketawa. „Tegesnja orang jang pake itoe matjem sendjata, semoeanja tida bergoena, kaloe boekan orang tida bergoena, tentoe tida pake dan goenaken itoe matjem sendjata. Itoe prampoean tida insaf kaloe Pok Tjay boe kan sebetoelnja takoet pada ia, dengen ketawa menghina ia bilang ; „Diroemahkoe masi ada sa toe pedang Siam-hong-tjie-tian-kiam, jang dibikin berbareng dengen akoe poenja ini pedang Hanin-tjeng-hong-kiam, dan djoega bahannja serta oekoeran besarnja ada precies, apatah itoe pedang kaoe bisa goenaken ?" „Baek,'' djawab Pok Tjay dengen manggoetin kepalanja, „harep kaoe aoibil itoe pedang boeat akoe tjoba liat." Si anak ketjil dengen tida menoenggoe sampe diprentah oleh sang ntji, ia itoe soeda tjepet lari poelang, tida selang brapa lama ia telah ambil itoe pedang, dengen goesar ia bilang pada Lauw Pok Tjay: „Kaoe haroes berlakoe ati-ati sedikit..

(48) 42. KIAM HIAP. tida boleh postoesken poeiah ini pedang". Pok Tjay samboetin itoe pedang, setelah di tjioem ka deket idoengnja, dengen kiroetken alis ia berkata: „Ini sendjata poenja hawa amis, soenggoe bikin orang merasa nak dan akei moentah, tida taoe ini pedang telah boenoeh brapa banjak orang, broentoeng setali djato ditangankoe, baeklah disimperi doek e, sekarang akoe tetep bertempoer dengen tangan kosong". Sembari berkata ia lipet itoe pedang sebagi angkin soetra masoekin kadalem boentelannja, hal mana bikin itoe praœpcean poenja selebar moeka berobah merah sebagi kembang tho, dan sebagi djoega adenja ia tinggal liatin Pok Tjay simpeii pedang S;am-hong tjie-tian-kiam. „Akoe boekannja tida goenaken itoe pedang," kata Pok Tjay kemoedian dengen ketawa, „tapi akoe ada orang jang mengerti antara baek dan djahat, begimana tegah boeat goenaken itoe sen djata menjerang siotjia ? Jang mana menambahken sadja akoe poenja dosa, sebab kapan cneloekaken siotjia itoe boekan maen maen." Itoe pratnpoean sehabisnja denger omongan mana, alisnja djadi berdiri dan mata melotot, sedeng antara boeloe badannja djadi pada berdiri, dengen moerka besar ia membentak : „Ini orang koerang adjar sekali, kenapa oetjapken itoe per kataan ? Akoe boenoeh mati padamoe baroe bisa lampiasken ini kagoesaran." Sehabisnja berkata ia poeter itoe pedang Hanin-tjeng-hong-kiam, ternjata iapnenja kepandean pedang ada sanget loear biasa lihay, jang begitoe.

(49) KANG OUW KWAY KIAT. 43. menempel hntas tida gampang terlepas, djoestroe ada satoe djalan dengen ilmoe jang doeloe Pok Tjay pernah peîadjarken tecapo ia paliamin gwakang. Dasar Lauw Pok Tjay ada bermata tjeli dan gerakin gesit, tida bisa disamaken dengen laen orang, satoe koetika ia soeda goenaken ilmoe Benghouw-kim-yo (Matjan bceas tangkep kambing), targVep itoe pr.impoean brikoet pedangnja, jang teroes dipegang kedoea kaki tangannja hingga meroepaken szbagi binatang oewa-oewa jang per sembihken boeah. Itoe prampoean jang kepandeannja ada loear biasa, sekarang ia ketemoeken Pok Tjay, tida be da sebagi djoega satoe kambing, sama sekali tida posnja kakoeatan boeat melawan. Pok Tjay dengen sekali lepasken tangannja, ia telah lempar itoe prampoean ka atas oedara, jang dibarengin dari kedoea matanja keloearken satoe sinaran terang, bikin pakeannja itoe prampoean jang berwarna merah dan idjo terpoeter-poeter ditengah oedara meroepaken satoe pemandengan indah, itoe prampoean tersoeroeng naek oleh sinaran pedang, kemoedian pelahan pelahan toeroen kombali dan djato poeiah ditangannja Pok Tjay, kedjadian mana sebagi djoega anak ketjil lempar bola diboeat maenan ! Itoe anak ketjil djadi leietken lidanja. Lauw Pok Tjay dengen pelahan ia lepasken itoe prampoean, sambil ketawa ia berkata : „Akoe ini soenggoe seorang kasar, harep siotjia soeka maafken, kita orang jang djadi k i a m - h i a p se. I.

(50) 44. KIAM HIAP. betoelnja tida brani bertempocr dengen laen orang, dan djoega tida maoe sembarangan binasaken djiwa manoesia, kepandean seperti siotjia sebetoelnja tida begitoe bagoes, dan lantaran koerang bagoes akoe bisa menangin beriboe-riboe kali djoega tida ada goenanja. akoe poenja ilmoe pe dang memang tida sama dengen kebanjakan orang, laen orang poenja ilmoe pedang kaloe me ngenaken lawanannja dan tida bisa ditangkis, teatoe sekali satoe djiwa aken melajang, tapi akoe jang poenjaken ilmoe hoat-soet, ini pedang semoeanja bisa dilakoeken dengen menoeroet ke roaoean sendiri, kaloe akoe ada niatan tjilakaken orang, dengen berpikir sadja soeda tjoekoep bi kin moesoeh poenja badan dan kepala terpisa, dan kapan akoe poenja pikiran tida maoe tjilaka ken orang, tida nanti pedangkoe berboeat sebaliknja. Kaoe poenja pedang itoe brangkali tjoema bisa boeat setjara menggelap tjilakaken orang jang baroe beladiar ilmoe pedang, begimanatah bisa tjilakaken barang sedikit padakoe ?" Itoe prampoean tida terasa lagi djatoken dirinja berloetoet seraja berkata : „Kaoe poenja ilmoe kiam-soet, akoe Ong Djoei Eng soeda merasa sä nget toendoek, harep kaoe waafken padakoe jang masi moeda, dan akoe soeka boeat djadi kaoe poenja moerid prampoean'' „Omongan apatah ini ?" kata Pok Tjay dengen melengos. „Akoe poenja goeroe tida idzinken akoe sembarangan trima moerid, akoe sendiri djcega tida maoe trima moerid dengen sembrono, apa lagi orang beladjar ilmoe pedang, semoeanja ada alamken banjak sengsara, dan haroes ditilik apa.

(51) KANG OUW KWAY KIAT. 45. itoe orang mempoenjai poko jang dalem atawa tida, baroe nanti bisa dipeladjarin, sebab ilmoe Iweekang djaoe sekali bedanja dengen gwakang, itoelah kerna gwakang didapetken dari apa jang berwoedjoet, saccentara Iweekang ada sebaliknja ; gwakang poenja anggepan bagoes jalah kaloe bisa menangin orang, tapi Iweekang poenja angge pan bagoes jalah kapan bisa t i d a i n g i n m e n g i n o r a n g , di ini bagianlah jang soesah, boeat kaoe orang jang pahamken gwakang, dima na sadja ingin dapetken kamenangan, pendeknja djangan kata kaoe tida aken bisa tahan sengsara, sedeng boeat itoe perbedaan terseboet diatas djoe ga, soeda tida bisa beladjar ilmoe pedang. „Akoe Lauw Pok Tjay poenja ilmoe kiam-soet kaloe maoe dibandingin dengen kiam-sian, tentoe sadja kepandeankoe tida berarti, pribahasa ada bilang : „Jang koeat ada poelah jang melebihin koeat." Pendeknja orang pande didalem doenia, tida nanti berlakoe sombong, siapa jang sombong tentue tida berkepandean, baroesan akoe liat kaoe satoe prampoean moeda, soeda bisa peladjarken Poan-liong-koan, memang sesoenggoenja satoe ilmoe jang tida gampang dipahamken, akoe djoega pernah lama peladjarin, blakangan tempo liat kaoe ambil pedang Han-in-tjeng-hong-kiam dan akoe oendjoekin roepa takoet, masatah akoe takoet anginnja kaoe poenja pedang ? Dan apa itoe bisa bikin napaskoe jang bersih lantas tida bisa digoenaken dengen leloeasa ? Och, itoe lan taran kaoe poenja doegaan kliroe sekali, akoe poenja kiam-soet dari kalangan dalem, mana bisa ditjegah oleh barang dari loear ? Akoe tjoema.

(52) 46. KIAM HIAP. takoet nanti djadi lebih sengit dan tjilakaken kaoe sendiri poenja d|iwa, malah dengen oendjoekin itoe sikep akoe ada poenja laen maksoed, jaitoe tcaoe goenaken pedangkoe boeat ditjoba sadja, sebab kaoe jang poenjaken itce sedikit kepandean soeda maoe berteoipoer sadja agir bisa ketahoean orang, njatalah kaoe telah salah liat." Omongannja Pok Tjay ada tnenoesoek betoel kadalern hatinja Ong Djoei Eng, ia laloe berdiri, dan selagi hendak mendjawab, mendadak dapet liat dibawah sinarnja retnboelan ada mendatengin satoe orang toea jang ramboetdan koemisnja soe da sebagian berobah poetih ia tjepet dengen soeara haloes bilang ; „Papï, akoe poenja soehoe te lah dateng, sekarang iaaroe akoe ketemoeken ini soehoe." Lauw Pok Tjay djoega menoleh dan menam pak itoe empe ada memake pakean dari kaen bi roe dengen kepali memake topi ketjil jang soeda setengah toea, kakinja tjoema memake kasoet kaen warna item jang telah roesak, dengen pelahan ia itoe djiian mendatengin. Orang mana memandeng pada Lauw Pok Tjay, kcmoedian dengen ketawa telah menante : „Kaoe apa boekannja Pok Tjay sie-heng ? Lauw Pok Tjay kaoe kapantah dateng kemari ?" Pok Tjay dengen ketawa djoega ada bilang : „Kiranj'a ada Ong losoe, lama tida ketemoe, lernjata diadi ta-^b ^h sehat, sesoenggoenja tambah toea djadi lebih koeat, tapi siauw tit ini hari liwat diroemahiDoe, telah loekaken saekor andjing." „Loekaken satoe ekor andjing ada apatah. arti-.

(53) KANG OUW KWAY KIAT. 47. nja ?" kata Ong lo soe dengen ketawa. „Lauw sie-heng apa kaoe soeda loepaken pada Ong Hoen Tong ? Hajolah doedoek kadalem." Itoe anak ketji! jang telah djadi kagirangan, tjepet lari kadepannja Ong Hoen Tong, dengen ketawa ia bilang : „Kiranja ini orang she Lauw ada berhoeboengan dengen kita, akoe sebetoelnja tida haroes panggil tjitji boeat bertempoer dengen ia, kerna sebagi djoega aer besar masoek kadalem Liong-ong-bio. orang sendiri saling riboet tida karoean." Sembari berkata demikian, ia sembari ketawa dan berkata pada Pok Tjay : „Koko jang baek, harep kaoe sama-sama akoe poenja tjitji masoek kadalem roemah." Ong Hoen Tong telah bentak itoe anak : „Pengdjie, apatah kombali kaoe djadi gila ? Mana bisa kaoe panggil koko ?" „Ini soenggoe heran," kata Ong Peng dengen golengken kepala, „kaloe akoe tida panggil koko habis panggil apa ? Koko poenja kepandean ada lebih bagoes dari tjitji." Ong Hoen Tong tida ladenin itoe anak, dengen pimpin tangannja Pok Tjay laloc masoek kadalem roemah. dengen diblakang diikcetin oleh Djoei Eng dan Ong Peng doea soedara, samentara andjing tadi jang djadi gara-gara dengen go jang-gojangin boentoetnja dan kepala ada dateng sebagi djoega menjamboet. Tempo itoe ampat orang telah sampe diroeangan dalem, Djoei Eng soeda niat menjingkir ka dales, tapi ajahnja keboeroe menjegah sambil ber.

(54) 48. KIAM HIAP. kata : „Lauw sie-heng boekan Iaën orang, kenapatah kaoe moesti oendjcekin tingka sebagi anak prampoean kampoeng ? Kaoe djoega mari sini sama-sama doedoek " Ong Djoei Eng sebetoelnja ada satoe pram poean didjeman Tjoan-tjie jang berpikiran modern, terhadep pergaoelan antara lelaki dan prampoean ia ada soeka berlakoe merdika, tapi itoe koetika kerna ada orang toeanja, maka ia soeda niat ma soek kadalem, tapi tempo dapet prentah ajahnja, dengen tida berlakoe maloe-maloe lagi ia lantas doedoek di depan adenja. Setelah disoegoehin aer thee dan bitjara seben tar. Pok Tjay dapet rasaken jang roemahnja Ong Hoen Tong sekalipcen ada dari atep, tapi sänget indah dan menjenengken bagi jang tinggal. Pok Tjay ada tanjaken brapa oemoernja Ong Peng. „Ini anak baroe beroesia 10 taon." djawab Hoen Tong, „kasian ia poenja nasib ada djelek, diwaktoe oesia 4 taon soeda ditinggal oleh iboenja." Pok Tjay dengcn kaget telah bilang : „Anak oemoer 10 taon ada begini besar, seperti djoega telah beroesia 13—14 taon." Marika teroes bitjara-bitjara dengen ketawa, dan setelah bersantap waktoe malem, Ong Hoen Tong dengen moeka merah ada bilang pada Lauw Pok Tjay : „Anak prampoeankoe Djoei Eng soe da beroesia 17 taon raasi belon poenja soeami, kemaren doeloe goeroemoe ada kirim satoe soerat padakoe, niat rangkepken anakkoe poenja perdjo.

(55) KANG OUW KWAY KIAT. 49. doan dengen kaoe, akoe jang setelah trima itoe soerat, soenggoe sedikit poen tida bisa mengerti, sebab tempo akoe berpisa dengen sie-heng di Thay-san, ternjata sie-heng maoe keloear mengoembara, tapi sekarang goeroemoe poenja soerat bilang kaoe berdoea aken lantas bisa langsoengken pernikahan, tenpo itoe masi belon boleh di pertjaja, broentoeng sekaU sie-heng dateng kemari, dan baroe taoe terang goeroemoe ada poenja ke pandean noedjoem." Sembari berkata ia sembari ambil soeratnja Gan Sit Tjay. Tempo Pok Tjay trima dan batja, terang se kali ada toelisan goeroenja, dalem itoe soerat ada dimaksoedken seperti apa jang Hoen Tong telah bilang. Pok Tjay sigra berbangkit dan djatoken dirinja berloetoet pada Ong Hoen Tong. Hoen Tong bales itoe pemberian hormat de ngen sepantesnja sebagi orang jang lebih toea'an. Pok Tjay setelah berdiri laloe doedoek poe iah, ia meliat itoe koetika romaanja Djoei Eng telah berobah merah, soenggoe itoe saat maoe berlaloe tida bisa, maoe ketawa tida keloear, ia tjoeoaa toendoekin kepala dan tida brentinja goeloeng-goeioeog oedjoeng badjoeija diboeat memaen. Apa jang dirasaken oleh Djoei Eng itoe koe tika, tida bisa diterangken, tapi lebih menarik lagi kerna Oig Hoen Tong soeda tjepet prentah anaknja membri hormat pada Lauw Pok Tjay..

(56) 50. KIAM HIAP. „Tida," kata Djoei Eng dengen toetoepin moe loetnja, „menoeroet atoeraa dari lelaki dan pram poean, masa akoe sendiii jang moesti bri hormat padanja ? Biar ajah begitoe tega boeat akoe berlakoe demikian, tapi akoe tida maoe brihormat." Sebelonnja Hoen Tong boeka soeara, OnQ Peng soeda menjelak : „Twa-tjitji perloe apa kaoé moesti berlakce tahan harga ? Baroesan tempo dilapangan bertempoer, kaoe poenja kepandean terpaoet djaoe dengen tjihoe, dan djoega pernah berloetoet serta manggoetin kepala, minta tjihoe angkat sebaqi moeridnja, tapi didepan ajah kaoe lantas oendjoekin tmgka aleman, tjitji, maloe tida ?" Lauw Pok Tjay djadi ketawa dan bilang : «Moay-moay apatah kaue tida soeka menikah dengen akoe? Perkara pernikahan ada sätoe soeal jang besar, sebetoelnja haroes dapetken katjotjokan dari kedosa fihak, akoe poenja soehoe ten toe sadja tida bisa paksa padakoe, ajahmoe djoe ga tida bisa paksa kaoe, kapan moay-moay tida pandeng indah padakoe, moelai sekarang kita bi kin habis ini hal " ,,Apa ? Kaoe bilang akoe tida pandeng indah padamoe, sesoenggoenja sedikitpoen kaoe tida poe nja pikiran! ' kata Djoei Eng. „Orang jang poenja kepandean sebagi kaoe, dengen sendirian bisa tjoekoep tahan seriboe orang, dan orang jang poenjaken mcrjal sebagi kaoe, dalem seriboe tida bisa ditjari satoe orang, dengen teroes terang akoe bilang, kaloe tida soeka menikah dengen kaoe, apatah masi bisa menikah dengen Lauw.

No results found