• No results found

Dirk Vannetelbosch, parochiepriester in Jette & ‘padre’ van de Blue Knights

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Dirk Vannetelbosch, parochiepriester in Jette & ‘padre’ van de Blue Knights"

Copied!
1
0
0

Bezig met laden.... (Bekijk nu de volledige tekst)

Hele tekst

(1)

kerk & leven

17 augustus 2016

klapstoel 7

– Wanneer  werd  u  er  zich  bewust  van  dat  u  een roeping had?

Dat wist ik eigenlijk als kind al. Ik had het echter niet makkelijk met studeren, ben bovendien een stotteraar. Daarom stu- deerde ik boekhouden en kon vervolgens aan de slag bij een bank. Intussen sloot ik me aan bij een bruisende geloofsgemeen- schap in Brussel. De sfeer die er hing, deed mijn roeping voort rijpen.

– En toen werd u een enthousiaste priester.

Toch vrees ik wel eens mijn inspiratie te verliezen. Als priester moet je immers iets uitstralen. De paus riep de religieuzen eens op om weer wat meer vreugde uit te stralen. Dat proberen we in onze pastorale eenheid ook te doen: een warme gemeen- schap te zijn, die nieuwkomers van harte onthaalt. Je moet er als pastoor dan ook voluit voor kunnen gaan. Als je op auto- matische piloot begint te draaien, heeft het geen zin meer.

– Kan een priester die van hot naar haar moet  lopen dat wel volhouden?

Ik stel inderdaad vast dat heel wat colle- ga’s gebukt gaan onder hun talrijke taken.

Zelf raakte ik in het verleden mijn drive ook wel eens kwijt. Gelukkig haalden ontmoetingen met inspirerende mensen me er toen weer bovenop. Je moet als pas- toor uiteraard ook niet alles zelf beginnen doen. Parochianen actief betrekken, sti- muleert op zich al het gemeenschapsge- voel.

– Vind je die vrijwilligers dan nog vandaag?

Ik besef maar al te goed dat dat niet een- voudig is. Toen ik tien jaar geleden in Jette aankwam, was er weinig parochieleven over. Vandaag bereiken we op een door- deweekse zondag tot 125 kerkgangers. We

kunnen bogen op een mooie ploeg vrijwil- ligers. Vergis je echter niet, onze parochie- gemeenschap blijft kwetsbaar. Ik probeer onze werkgroepen zo zelfstandig moge- lijk te maken, maar een spilfiguur is nu eenmaal nodig.

– Hoe slaagde u erin de gemeenschap weer tot  leven te brengen?

Door resten van bestaande gemeen- schappen bij elkaar te brengen. Mijn boodschap aan de Kerk in Vlaanderen is dan ook duidelijk: durf te herschik- ken om weer een warme gemeenschap te krijgen. Ook hier in Brussel heeft nog niet iedereen het begrepen, overigens.

Al te vaak proberen we vast te houden aan wat er is, want „anders blijft er niks over”. Creëer liever één plaats waar men- sen weer kunnen thuiskomen. De Kerk

moet immers onthalend zijn. Kom, en zie is onze leuze. Zorg er dan wel voor dat er iets te zien is.

– En in uw parochie is er veel te zien.

Ons sterkste punt is ons vormingsaanbod.

De jongste jaren zetten we almaar meer in op volwassenen doopleerlingen. Ik leerde echter ook dat je niet naar de diepte kunt op een lege maag. De wekelijkse koffiemo- menten, ons kerstfeest of de slotbarbecue brengen gezelligheid. Zo kom je tot ge- sprek. Daarnaast moet je leren inspelen op de unieke mogelijkheden die de con- text waarin je werkt te bieden heeft. Neem nu onze sinterklaasviering. Onze kerk ligt vlak bij het station. Bij ons arriveert de sint dan ook met de trein. „Zie ginds komt de stoomtrein uit Sint-Agatha-Berchem weer aan”, zingen we dan.

– Een  verfrissende  liturgie  kan  wellicht  ook  geen kwaad?

Al bij al verkies ik een vrije klassieke litur- gie. Het gaat erom dat je viert op een le- venskrachtige manier. Ook onze jaarlijkse mis in het Brussels is een eucharistie met

alles erop en eraan. Enkel de taal is anders.

Zodat gelovigen die de klassieke liturgie verkiezen er hun gading in vinden. Ook Nederlandstaligen en Franstaligen vin- den elkaar er als Brusselaars. Dat is sterk.

– Vindt de Brusselse jeugd nog de weg naar de  Kerk?

De jongerenpastoraal staat helaas zwak in Brussel. Je kunt je afvragen hoe dat komt. Wel, dan zeg ik: „Laat bisschoppen en priesters hun eigen familieleden eens vlakaf vragen waarom ze afhaakten.” Dan heb je een concreet antwoord.

– Stoere  politiemannen  vinden  anders  wel  makkelijk de weg naar uw pastorie.

Als padre van de Blue Knights, motorver- eniging voor politiemensen in hun vrije tijd, sta ik steeds klaar voor hen. Eigenlijk maken velen feitelijk deel uit van de pa- rochie. Door de jaarlijkse motorzegening komen ze ook nog eens een kerk binnen.

Dat kan zeker geen kwaad.

Dirk Vannetelbosch

Parochiepriester in Jette &

‘padre’ van de Blue Knights

Van 26 tot 29 augustus organiseert de pastorale eenheid Jette al voor de tiende keer een bloemententoonstelling in de Jetse Sint-Pieterskerk. Op 25 augustus is er zelfs een bloemenconcert. Gastheer en inspirator is Leuvenaar Dirk Vannetelbosch, de

charismatische parochieherder van Jette.

‘Durf te herschikken om weer

warme gemeenschap te krijgen’

Christof Bouweraerts

We zijn de pastorie aan het Kardinaal Mercierplein in Jette amper binnen, of pastoor

Dirk Vannetelbosch (51) begint meteen enthousiast te vertellen.

„Met kerst zit dit zaaltje vol”, zegt hij. „En elke zondag komen we hier na de mis koffie of porto drinken.” Dat de pastorale eenheid Jette meer doet dan de jaarlijkse mis in het Brusselse dialect, is vlug duidelijk. Aan wie de gemeenschap haar gedreven- heid te danken heeft, is dat ook.

Dirk Vannetelbosch: „Ik vrees wel eens mijn inspiratie te verliezen. Als priester moet je iets uitstralen”. © Bart Dewaele

Reageren op dit artikel? Dat kan op lezersbrieven@kerknet.be

„laat priesters hun eigen

familieleden eens vragen

waarom ze afhaakten”

Referenties

GERELATEERDE DOCUMENTEN

Door de krachten te bundelen met Eurofiber, sinds 2000 een ervaren leverancier van digitale infrastructuur, zal Proximus in staat zijn e ciëntieverbeteringen in de fiberuitrol te

De twijgen zijn bij vrijwel alle mak- kers dun, gegroefd, grijsgeelachtig of roodbruin van kleur, wel of niet behaard, afhankelijk van de soort, en sterk hangend of overhangend,

Andere vormen zoals strokenteelt of gewoon oude boomgaarden kunnen wel een deel van dat voedsel leveren, maar zijn dan bijvoorbeeld onderdeel van natuurinclusieve

Al snel kwamen we erachter dat niet één systeem als effectief te benoemen was, maar dat het vooral gaat om een combinatie van methoden die aan- slaat; de ene keer is dat heet

25. Verlicht door het woord van God en gegrondvest op de traditie, is het synodale proces geworteld in het concrete leven van het volk van God. In feite heeft dit proces een

Als wij hier bijeen zijn om te overleggen hoe wij en de hele Kerk best het evangelie beleven, willen we niet alleen luisteren naar elkaar, maar willen we vooral samen luisteren naar

De Wet moet de zondaar doden aan al zijn werken voor God, want indien de erfenis uit de (werken der) wet is, zo is zij niet meer uit de beloftenis; maar God heeft ze Abraham door

In het christelijke geloof gaat het niet zozeer om schuld, maar om zondebesef.. „Zonde is een bij uitstek relationeel begrip”,