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Identitätskrisen in der Nachwendezeit - Ein Vergleich der Frauenfiguren in Judith Schalanskys Der Hals der Giraffe und Monika Marons Endmorären

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Academic year: 2021

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Universiteit  van  Amsterdam    

Faculteit  der  Geesteswetenschappen     Master  Letterkunde  Duits    

Begeleitung:  Assoc.  Prof.  Dr.  Carla  Dauven-­‐van  Knippenberg   Zweitleserin:  Assis.  Prof.  Dr.  Elke  Huwiler    

Abgabetermin:  16.  Juni  2014   Prüfungstermin:  23.  Juni  2014                

Identitätskrisen  in  der  Nachwendezeit  

Ein  Vergleich  der  Frauenfiguren  in  Judith  Schalanskys  Der  Hals  der  Giraffe    

und  Monika  Marons  Endmoränen    

Bettina  Merten     Matrikelnummer:  0362530  

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  1   Inhaltsverzeichnis    

Einleitung                       2  

1  Personenkonstellation  des  Romans  Der  Hals  der  Giraffe         7   1.1 Die  Protagonistin:  Der  Darwinismus  als  Zielstellung           10   1.2 Mutter  und  Tochter:  Die  Aufzucht  der  Jungen           13       1.3 Die  Ehe:  Eine  Zweckgemeinschaft               17   1.4 Die  künstlerische  Antagonistin:  Ein  humaner  Gegensatz           19   1.5 Liebesbeziehungen:  Eine  unmögliche  Liebe               20    

2  Personenkonstellation  des  Romans  Endmoränen           23   2.1  Die  Protagonistin:  Die  ewige  Schriftstellerin             25   2.2  Mutter  und  Tochter:  Eine  Freundschaft               29   2.3  Die  Ehe:  Ein  langjähriges  Projekt               31     2.4  Die  künstlerische  Antagonistin:  Ein  labiler  Gegensatz           33   2.5  Liebesbeziehungen:  Inspirierende  Begegnungen             35    

3  Die  Problematik  der  beiden  Protagonistinnen  innerhalb  eines  Systems     41  

3.1  Übereinstimmungen                 41  

3.1.1    Entwicklungsstagnation               43         3.1.2    Die  künstlerischen  Antagonistinnen             45  

3.1.3    Mutter-­‐Tochter-­‐Problematik             48    

3.2  Unterschiede                     49  

3.2.1  Das  Ich  im  System                 52   3.2.2  Die  Funktion  der  Natur  für  das  Ich             53   3.2.3  Die  Beispielhaftigkeit  der  Frauenfiguren  in  Endmoränen       55    

4  Identitätskrise  durch  das  System               57   4.1  Inge  Lohmark:  Ein  Untergang                 57     4.2  Johanna:  Eine  Selbstfindung                   58  

Schlussfolgerung                   60  

Bibliographie                     62  

Danksagung                     65  

                         

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  2  

Einleitung    

Das  Ziel  der  vorliegenden  Arbeit  ist  der  Vergleich  von  zwei  Romanen,  Der  Hals  der   Giraffe  (2011)1  von  Judith  Schalansky  und  Endmoränen  (2002)2  von  Monika  Maron,  in  

Bezug  auf  die  Entwicklung  der  beiden  Protagonistinnen  in  der  Nachwendezeit.  Diese   beiden  Romane  haben  autobiografische  Züge,  daher  ist  der  unterschiedliche  

biografische  Hintergrund  beider  Autorinnen  in  der  Deutschen  Demokratischen  Republik   (DDR)  und  der  Nachwendezeit  interessant  und  spielt  eine  wichtige  Rolle  bei  dem  

Vergleich  beider  Romane.  Beide  Autorinnen  sind  in  der  DDR  geboren  und  aufgewachsen   und  setzen  sich  in  ihren  Romanen  mit  Fragen  von  Identitätsfindung  und  –bildung  

auseinander.  In  dem  Roman  Der  Hals  der  Giraffe  spielt  außerdem  das  ostdeutsche   Bildungssystem  eine  entscheidende  Rolle,  daher  wird  kurz  darauf  eingegangen.     Judith  Schalansky  wurde  1980  in  der  DDR  geboren.  Ihre  Eltern  arbeiteten  beide  als   Lehrer  in  der  DDR,  daher  ist  sie  mehr  oder  weniger  mit  dem  sozialistischen  

Bildungssystem  verbunden.  Außerdem  hat  sie  einen  Teil  ihrer  Kindheit  in  der  DDR   erlebt.  In  ihrem  Roman  Der  Hals  der  Giraffe  ist  die  Protagonistin  ebenfalls  eine  Lehrerin.     Inge  Lohmark,  so  der  Name  der  Protagonistin,  unterrichtete  bereits  in  der  DDR  die   Fächer  Biologie  und  Sport.  Die  Vermittlung  der  reinen  Biologie,  des  Darwinismus,  stand   für  die  Lehrerin  immer  schon  an  erster  Stelle.  Um  nicht  zu  sagen,  der  Darwinismus   wurde  ihre  Religion.  Während  der  sozialistischen  Diktatur  hat  sie  ihre  Identität  in  der   totalen  Hingabe  an  den  Darwinismus  gefunden.  Seit  1990  hat  sie  Schwierigkeiten,  sich   der  liberalen  Gesellschaft  und  den  humaneren  Unterrichtsmethoden  anzupassen.   Das  deutsche  Bildungssystem  musste  nach  dem  Ende  des  zweiten  Weltkrieges  neu   gestaltet  werden.  In  den  Nachkriegsjahren  fand  in  ganz  Deutschland  eine  

Entnazifizierung  statt,  die  das  nationalsozialistische  Gedankengut  aus  der  deutschen   Gesellschaft  verbannen  sollte.  Ab  1949,  dem  Gründungsjahr  der  DDR,  kümmerte  sich  die   Sowjetunion  um  das  Bildungswesen  des  ostdeutschen  Satellitenstaates  und  so  nahm  der   Einfluss  der  Kommunistischen  Partei  der  Sowjetunion  (KPdSU)  auf  das  allgemeine                                                                                                                  

1  Judith  Schalansky:  Der  Hals  der  Giraffe.  Bildungsroman.  Berlin:  Suhrkamp  Verlag,  2011.  (Im  folgenden  zitiert  

mit  Endmoränen  und  Seitenzahl)  

2  Monika  Maron:  Endmoränen.  Roman.  Frankfurt  am  Main:  S.  Fischer  Verlag,  2002.  (Im  folgenden  zitiert  mit  

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  3   Leben  in  dem  neugegründeten  Staat  zu.  Das  Ziel  der  KPdSU  für  die  Schüler  der  DDR   wurde  „’den  Schülern  ein  festes  Verhältnis  zum  sozialistischen  Staat  zu  vermitteln’.“3  Es  

wurden  sowjetische  Pädagogikbücher  aus  dem  Russischen  ins  Deutsche  übersetzt,  in   denen  unter  anderem  der  richtige  Umgang  mit  Kindern,  die  Beziehung  des  Lehrers  zu   seinen  Schülern  oder  die  wahre  Autorität  des  Lehrers  beschrieben  wurden.    

Die  Autorität  des  sowjetischen  Lehrers  in  der  Schule  ist  eine   bewusste  Anerkennung  der  führenden  Rolle  des  Pädagogen   in  Unterricht,  Bildung  und  Erziehung  durch  die  Schulkinder.   Die  Autorität  des  sowjetischen  Lehrers,  der  die  

heranwachsende  Generation  im  kommunistischen  Geiste   erzieht,  beruht  nicht  auf  der  körperlichen  oder  

wirtschaftlichen  Überlegenheit  des  Lehrers.  [...]  Die  

Autorität  des  sowjetischen  Lehrers  beruht  einzig  und  allein   auf  dem  gründlichen  und  vielseitigen  Wissen  […]  des   Lehrers[.]4  

Von  nun  an  sollten  alle  Bürger  der  DDR  von  Staat  und  Schule  zu  sozialistischen   Persönlichkeiten  erzogen  werden,  ganz  im  Sinne  von  Marx,  Engels  und  Lenin.  Die   Sowjetunion  diente  als  großes  pädagogisches  Vorbild.  Die  Sozialistische  Einheitspartei   Deutschland  (SED)5  erstellte  einen  zentralen  Lehrplan,  an  den  sich  alle  Schulen  zu  

halten  hatten,  und  alle  Lehrer  sollten  dieselben  Inhalte  ihres  Fachs  vermitteln.  So  

entstand  ein  strenges,  homogenes  Bildungssystem,  ganz  den  Lehren  des  Marxismus  und   Leninismus  entsprechend.6  Für  eine  individuelle  Entwicklung  der  Schüler  war  kein  

Platz.            

                                                                                                               

3  Florian  Bunke:  „Wir  lernen  und  lehren  im  Geiste  Lenins...“.  Ziele,  Methoden  und  Wirksamkeit  der  politisch-­‐

ideologischen  Erziehung  in  den  Schulen  der  DDR.  Oldenburg:  BIS,  2005.  S.  16.  

4  Nikolaj.  A.  Petrow:  Autorität  und  persönliches  Vorbild  des  Lehrers.  In  ihrer  Bedeutung  für  die  kommunistische  

Erziehung.  Übers.  nach  der  2.  verbesserten  und  ergänzten  Auflage.  Berlin:  Volk  und  Wissen  Volkseigener   Verlag,  1954  S.  92.  

5  Die  SED  ist  1946  durch  eine  Zwangsverbindung  von  der  Kommunistischen  Partei  Deutschlands  (KPD)  und  der  

Sozialdemokratischen  Partei  Deutschlands  (SPD)  gegründet  worden  und  stand  immer  sehr  eng  in  Verbindung   mit  der  Sowjetunion.  

6  Florian  Bunke:  „Wir  lernen  und  lehren  im  Geiste  Lenins...“.  Ziele,  Methoden  und  Wirksamkeit  der  politisch-­‐

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  4   Nach  dem  Fall  der  Mauer  mussten  einige  Schulfächer  in  den  neuen  Bundesländern   komplett  umgestaltet  oder  abgeschafft  werden  und  es  kamen  neue  dazu.  Dieses  Mal,  um   das  sozialistisch-­‐kommunistische  Gedankengut  loszuwerden.    

Die  naturwissenschaftlichen  Fächer,  wie  z.  B.  das  Fach  Biologie,  sind  jedoch  geblieben   wie  sie  waren.  Die  Inhalte  waren  vor  der  Wende  dieselben  wie  nach  der  Wende,  denn   die  Naturwissenschaften  waren  keiner  Ideologie  zuzuordnen.  Schalanskys  Protagonistin   musste  die  Inhalte  ihres  Fachs  also  nicht  ändern.  Der  Darwinismus  blieb  weiterhin  ihre   Religion  und  Darwin  ihr  „Diktator“.  Sie  konnte  sich  nach  dem  politischen  Wandel  nicht   von  ihren  festen,  autoritären  Unterrichtsmethoden  befreien  und  blieb  diesen  für  den   Rest  ihres  beruflichen  Lebens  treu.      

Die  Autorin  des  zweiten  Romans  ist  Monika  Maron.  Sie  wurde  1941  in  Berlin  geboren.   Im  Jahre  1951  zieht  sie  mit  ihrer  Familie  von  West-­‐Berlin  nach  Ost-­‐Berlin.  Als  Schülerin   engagierte  sie  sich  in  den  ersten  Jahren  der  Diktatur  aktiv  bei  der  Freien  Deutschen   Jugend  (FDJ)  und  später  in  der  Partei,  der  SED.  Sie  war  nicht  nur  von  sich  aus  für  einige   Jahre  eng  mit  dem  Machtsystem  der  DDR  verbunden,  sondern  auch  wegen  ihres  

Stiefvaters.  Karl  Maron  war  nämlich  von  1955  bis  1963  Innenminister  der  DDR.  In  den   Jahren  danach  wurde  Monika  Maron  freie  Schriftstellerin.  Im  Jahr  1990  veröffentlichte   sie  ihren  Roman  Stille  Zeile  sechs,  in  dem  sie  mit  dem  politischen  Machtsystem  der  DDR   abrechnet.  Sie  setzt  sich  mit  ihrer  Vergangenheit  und  der  ihres  Stiefvaters  auseinander   und  offenbar  hat  sie  mit  diesem  Roman  den  Weg  freigemacht  für  die  Suche  nach  ihrer   neuen  Identität  als  Schriftstellerin.7    

Die  Protagonistin  in  Stille  Zeile  sechs  heißt  Rosalind  und  ist  nicht  von  ungefähr  eine   Schriftstellerin,  die  die  Memoiren  eines  in  der  DDR  wichtigen  Funktionärs,  Herbert   Beerenbaum,  schreiben  soll.  Im  Laufe  des  Romans  kommt  es  zu  einer  Konfrontation   zwischen  den  Beiden,  die  für  ihn  letztendlich  in  den  Tod  führt.  Zugleich  ist  diese  

Konfrontation  für  die  Schriftstellerin  Monika  Maron  eine  Befreiung  aus  ihrer  Schuld  und   ihrer  persönlichen  Verstrickung  und  die  ihrer  Eltern  in  das  realsozialistische  System.                                                                                                                  

7  Siehe:  Chronologische  Übersicht  über  Leben  und  Werk.  In:  Monika  Maron.  Wie  ich  ein  Buch  nicht  schreiben  

kann  und  es  trotzdem  versuche.  Hrsg.  Von  Winfried  Giesen.  Frankfurt  am  Main:  Universitätsbibliothek  Johann   Christian  Senckenberg,  Januar  2005.  S.  6f.    

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  5   Beerenbaums  Tod  ist  sozusagen  das  Ende  der  DDR  und  die  Befreiung  aus  dem  System.   Der  Tod  wirkt  hier  wie  eine  Katharsis  für  Rosalind  und  Monika  Maron.  Dabei  gilt  zu   beachten,  dass  der  Roman  1990  publiziert  wurde.      

In  Marons  Endmoränen  geht  es  nicht  mehr  um  eine  Abrechnung  mit  dem  System,   sondern  vielmehr  um  das  Leben  nach  der  Wende  und  die  erneute  Selbstfindung  der   Protagonistin  Johanna.  In  beiden  Romanen  spielt  die  DDR  noch  eine  wichtige  Rolle,  denn   beide  Protagonistinnen  Inge  Lohmark  und  Johanna  sind  in  diesem  Land  geboren,  

aufgewachsen  und  haben  in  der  Diktatur  gelebt  und  gearbeitet.  Viel  wichtiger  in  beiden   Romanen  ist  jedoch,  was  das  sozialistische  System  mit  seinen  normalen  Bürgern,  den   Schriftstellern  oder  den  Lehrern  gemacht  hat.  Und  was  aus  diesen  Menschen,  also  den   Protagonistinnen  beider  Romane,  nach  der  Wende  geworden  ist.      

  Das  wirft  folgende  Untersuchungsfrage  auf:  Inwiefern  bietet  die  ostdeutsche   Literatur  nach  der  Wende  unterschiedliche  Lösungen  zur  weiblichen  Identitätsfrage?   Zwei  weit  auseinander  liegende  Positionen  rücken  dabei  ins  Blickfeld.  Zum  einen   die  Position  von  Inge  Lohmark  und  Johanna,  Vertreter  der  älteren  Generation,  die  den   Großteil  ihres  Lebens  in  der  DDR  verbracht  haben.  Zum  anderen  die  Position  ihrer   Kinder,  die  nur  einen  kleinen  Teil  ihres  Lebens  in  der  DDR  gelebt  haben.  Die  

Tochtergeneration  beider  Frauen  lebt  länger  in  der  neuen  globalisierten  Welt,  als  dass   sie  in  der  sozialistischen  Diktatur  gelebt  hat.  Daher  folgt  vor  allem  eine  Analyse  der   beiden  Protagonistinnen  der  vorliegenden  Romane.      

In  den  ersten  beiden  Kapiteln  werden  die  beiden  Romane  anhand  von  

Personenanalysen  vorgestellt.  Wobei  als  erstes  auf  die  jeweilige  Protagonistin   eingegangen  wird.  In  drei  weiteren  Abschnitten  werden  die  Beziehungen  zu  den   Töchtern,  Ehemännern  und  den  beiden  Antagonistinnen  geschildert.  Darüber  hinaus   werden  die  Liebesbeziehungen  der  Protagonistinnen  beschrieben.      

  Im  dritten  Kapitel  folgt  eine  genaue  Gegenüberstellung  der  beiden  Romane.   Wobei  sowohl  auf  die  Gemeinsamkeiten,  als  auch  auf  die  Unterschiede  detailliert   eingegangen  wird.  Die  Gemeinsamkeiten  werden  in  drei  Abschnitte  unterteilt  und   beinhalten  jeweils  die  Entwicklungsstagnation  beider  Protagonistinnen,  die  kreativen   Antagonistinnen  und  die  Mutter-­‐Tochter-­‐Problematik.  Die  Unterschiede  beider  Romane  

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  6   werden  ebenfalls  in  drei  Teilbereiche  gegliedert  und  behandeln  das  Ich  im  System,  die   Funktion  der  Natur  für  das  Ich  und  die  Beispielhaftigkeit  der  Frauenfiguren  in  

Endmoränen.                        

  Im  abschließenden  Kapitel  beziehe  ich  mich  auf  die  unterschiedliche  

Identitätskrise  beider  Protagonistinnen  und  im  Schlussteil  wird  versucht  ,eine  Antwort   auf  die  Untersuchungsfrage  genauer  zu  formulieren.      

                                 

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1  Personenkonstellation  des  Romans  Der  Hals  der  Giraffe      

Die  in  Greifswald  geborene  Autorin  hat  sich  große  Mühe  gegeben,  ihren  vierten  Roman   wie  eine  alte  DDR-­‐Ausgabe  aussehen  zu  lassen.  Das  Buch  ist  in  graue  Leinen  gebunden   und  das  Skelett  einer  Giraffe  fällt  direkt  auf.  Außerdem  hat  sie  für  diesen  Roman  viele   DDR-­‐Biologiebücher  gelesen.8                      

  Dass  die  Autorin  eine  Vorliebe  für  die  Biologie  hat,  lässt  sich  nicht  nur  aus  den   anschaulichen  Bildern  und  Zeichnungen  verschiedener  Quallen,  Tierembryos  oder   Rindergenerationen  schließen,  sondern  auch  aus  den  Biologiebegriffen  die  jeweils  oben   rechts  auf  jeder  rechten  Seite  stehen  und  eine  Art  Überschrift  formen.  Ebenso  der   Nachname  ihrer  Hauptfigur,  Lohmark,  ist  eine  Anspielung  auf  einen  großen   Mitbegründer  der  modernen  Biologie.9  Jean-­‐Baptiste-­‐Pierre-­‐Antoine  de  Monet,  

Chavelier  de  Lamarck  war  ein  französischer  Biologe  und  Botaniker  und  veröffentlichte   zu  Beginn  des  19.  Jahrhunderts  sein  Werk  Philosophie  zoologique,  das  „die  erste  

ausformulierte  Evolutionstheorie  [ist],  [...]  noch  lange  vor  Charles  Darwin[.]“10  

Der  Roman  ist  in  drei  Teile  gegliedert.  Naturhaushalte,  Vererbungsvorgänge  und     Entwicklungslehre  heißen  die  kapitelartigen  Abschnitte,  die  gleich  die  Assoziation  mit   Charles  Darwin  hervorrufen,  einem  der  Begründer  unserer  heutigen  Biologie.  Es  sind   ebenfalls  die  Themenbereiche  der  Biologie,  die  Inge  Lohmark,  die  Protagonistin  des   Romans,  in  ihrer  neunten  Klasse  behandelt.  Inge  Lohmark  ist  Biologie-­‐  und  

Sportlehrerin  am  Charles-­‐Darwin-­‐Gymnasium  in  einer  Kleinstadt  im  vorpommerschen   Hinterland.  Sie  hat  die  letzte  neunte  Klasse  an  diesem  Gymnasium.  Es  gibt  in  der  Stadt   keinen  Nachwuchs  mehr,  da  viele  junge  Menschen  nach  dem  Fall  der  Mauer  1989   weggezogen  sind.  Dadurch  wird  die  Kleinstadt  zunehmend  zu  einer  Geisterstadt,  in  der   die  Natur  immer  weiter  vorrückt.  Genau  wie  einst  die  DDR,  zerfällt  jetzt  auch  langsam   die  Kleinstadt  in  der  Inge  Lohmark  lebt,  die  Schule  an  der  sie  arbeitet  und  ihr  Leben.    

                                                                                                               

8  Maike  Albath:  Biologie  zwischen  zwei  Buchdeckeln.  In:  Cicero  (13.9.  2011)URL:  

http://www.cicero.de/salon/biologie-­‐zwischen-­‐zwei-­‐buchdeckeln/42980    (zuletzt  eingesehen  am  14.6.2014).    

9  Ulrich  Rüdehauer:  Verloren  in  der  Bildungssteppe.  In:  taz.de  (19.9.2011)  URL:  http://www.taz.de/Judith-­‐

Schalanskys-­‐Hals-­‐der-­‐Giraffe/!78373/  (zuletzt  eingesehen  am  14.6.2014).    

10  Susanne  Spengler:  Die  drei  Rollen  der  Inge  Lohmark  aus  ‘Der  Hals  der  Giraffe’  von  Judith  Schalansky.  

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  8   Inge  Lohmark  ist  eine  große  Vertreterin  des  Darwinismus11.  Ihren  Unterricht  und  ihr  

Leben  probiert  sie  nach  den  Darwinschen  Theorien  und  Naturgesetzen  einzuteilen  und   nachzuleben.  Sie  vergleicht  ihre  Schüler  mit  Tieren,  die  dominiert  werden  wollen.   Außerdem  lag  „[d]er  Leistungswille  [...]  nun  mal  in  der  Natur  des  Menschen.  Und  den   Naturgesetzen  war  nicht  zu  entkommen.“12  Sie  und  ihr  Mann,  haben  sich  gemäß  des  

Naturgesetzes  der  Anpassung,  zu  Zeiten  der  DDR  und  nach  der  Wende  angepasst.  Er  war   vor  der  Wende  Besamungstechniker  in  einer  LPG13  und  nach  der  Wende  hat  er  eine  

Straußenzucht  angefangen.  Die  australischen  Laufvögel  passen  sich  ebenso  gut  an  die   kahle,  vorpommersche  Landschaft  an,  wie  Inge  Lohmark  und  ihr  Mann  es  tun.  Die   Umgebung  Inge  Lohmarks  jedoch,  ob  es  die  verfallene  Kleinstadt  oder  ihre  eigene   Tochter  ist,  hält  sich  nicht  an  das  Naturgesetz  der  Fortpflanzung.        

  Der  Leser  erlebt  das  Schuljahr  durch  die  Augen  der  Lehrerin.  Der  Roman  ist  zwar   nicht  in  der  Ich-­‐Form  geschrieben,  aber  durch  innere  Monologe  und  Kommentierungen   der  Protagonistin  nimmt  man  als  Leser  teil  an  ihrem  Leben  und  bekommt  so  einen   Einblick  in  ihre  Denkwelt.  Dem  Leser  wird  in  drei  Epochen  der  Schulalltag  Inge  

Lohmarks  geschildert.  Diese  Epochen  sind  jeweils  ein  Schultag.  Der  erste  Tag  im  Roman   ist  direkt  nach  den  Sommerferien,  der  zweite  Schultag  ist  irgendwann  im  Herbst  und  der   dritte  ist  ein  Frühlingstag.                

  „Bildungsroman“  lautet  der  Untertitel  des  Romans.  Das  ist  ziemlich  ironisch,  denn   in  einem  Bildungsroman  macht  die  Hauptfigur  eine  Entwicklung  durch.  Hinzu  kommt,   dass  die  Hauptfigur  oft  noch  jung  ist.  Schalanskys  Protagonistin  ist  um  die  fünfzig  Jahre   alt  und  ist  eher  am  Ende  ihrer  persönlichen  Entwickelung.  Ihre  Schule  muss  in  vier   Jahren  schließen,  weil  es  keinen  Nachwuchs  mehr  gibt,  aber  die  Lehrerin  weigert  sich   über  eine  Alternative  nachzudenken.  Etwas  anderes  als  ein  Gymnasium  kommt  für  Inge                                                                                                                  

11  Das  ist  die  Theorie,  die  nach  dem  britischen  Naturforscher  Charles  Darwin  genannt  wurde,  wobei  Begriffe  

wie  Evolution  durch  natürliche  Auslese  und  Survival  of  the  Fittest  (dt.:  Überleben  des  am  besten  Angepassten)   eine  bedeutende  Rolle  spielen.  Diese  Begriffe  sind  ebenso  ein  Leitmotiv  in  Schalanskys  Roman  und  werden   auch  in  der  vorliegenden  Arbeit  vielfältig  im  Zusammenhang  mit  der  Protagonistin  besprochen.    

12  Judith  Schalansky:  Der  Hals  der  Giraffe.  Bildungsroman.  Berlin:  Suhrkamp  Verlag,  2011  (Im  folgenden  zitiert  

als  Der  Hals  der  Giraffe  mit  Seitenzahl),  S.  105.  

13  Landwirtschaftliche  Produktionsgenossenschaft,  das  war  ein  Zusammenschluss  von  Bauern  und  anderen  

Beschäftigten  zur  gemeinsamen  landwirtschaftlichen  Produktion.  Solche  Produktionsgenossenschaften  waren   in  der  DDR  und  in  der  2.  Hälfte  des  20.  Jahrhunderts  auch  in  den  anderen  sozialistischen  Staaten  sehr  

verbreitet.  Vgl.  Die  DDR  –  eine  deutsche  Geschichte.  Wirkung  und  Wahrnehmung.  Hrsg.  Detlev,  Brunner.  Mario,   Niemann.  Paderborn,  2011.  

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  9   Lohmark  nämlich  keinesfalls  in  Frage.  Sie  ist  hier  am  Ende  ihrer  Schulkarriere  

angelangt.  Ihren  Schülern  gewährt  sie  auch  keinen  Raum  für  eine  eventuelle   Entwicklung.  So  finden  nie  Diskussionen  oder  Debatten  in  ihrem  Unterricht  statt.   Hierdurch  wird  den  Schülern  jede  Art  einer  persönlichen  Entwicklung  und  Entfaltung   genommen.  Ihren  Unterricht  gestaltet  sie  daher  eher  theoretisch  als  praktisch  und  es   herrscht  absolute  Disziplin.  Sie  ist  keineswegs  selbstkritisch,  denn  nach  dreißig  Jahren   Erfahrung  als  Lehrerin  ist  der  Unterricht  gut  -­‐    so  wie  er  ist.  Von  Kritiken  an  der  Art  und   Weise  wie  sie  unterrichtet  hält  sie  daher  gar  nichts,  denn  „[i]hr  Unterricht  war  gut.  Ihre   Schüler  waren  gut.  [...]  Was  zählte,  war  das  Ergebnis.  Und  ihre  Ergebnisse  waren  gut.  Der   Zensurenspiegel  lag  über  dem  Landesdurchschnitt.“14  Das  Einzige,  was  für  Inge  

Lohmark  zählt,  sind  die  Ergebnisse  und  was  sie  ihren  Schülern  beibringt.      

  Sie  ist  zwar  Klassenlehrerin,  hält  aber  nichts  von  Gefühlen  und  hat  darum  auch   keinen  Kontakt  zu  ihren  Schülern  außerhalb  des  Unterrichts.  Also  kommen  ihre  Schüler   auch  nicht  auf  sie  zu  oder  nehmen  sie  ins  Vertrauen,  wenn  es  Probleme  in  der  Klasse   gibt.  Nur  für  Erika  macht  sie  eine  Ausnahme.  Diese  Schülerin  nimmt  sie  einmal  in  ihrem   Auto  mit  in  die  Schule.  Sie  entwickelt  besondere  Gefühle  für  dieses  Mädchen.  Gefühle,   die  weiterführen  als  eine  Lehrer-­‐Schüler-­‐Beziehung.  

Inge  Lohmark  ist  eine  sarkastische,  distanzierte  Frau,  die  ebenso  wenig  Bezug  zu  ihren   Kollegen  hat,  wie  zu  ihren  Schülern.  Ab  und  an  wird  sie  im  Lehrerzimmer  in  ein  

Gespräch  mit  ihren  Kollegen  Kattner,  Thiele  oder  der  Schwanneke  verwickelt,  am   liebsten  aber  würde  sie  diesen  Gesprächen  aus  dem  Weg  gehen.      

  Judith  Schalansky  lässt  ihre  Protagonistin  im  Schulalltag  auch  über  Wolfgang,   ihren  Mann  und  Claudia,  ihre  Tochter  sprechen.  Die  Ehe  mit  Wolfgang  ist  gescheitert.   Der  frühere  Besamungstechniker  und  sie  haben  sich  nicht  mehr  viel  zu  sagen  und  gehen   sich  eher  aus  dem  Weg.  Die  neue  Leidenschaft  in  seinem  Leben  ist  seine  Straußenzucht.   Für  Inge  Lohmark  ist  die  Ehe  mit  Wolfgang  nur  noch  eine  Art  Zweckgemeinschaft.   Claudia  sieht  sie  sehr  selten,  denn  sie  wohnt  bereits  länger  als  ein  Jahrzehnt  in  Amerika   und  hat  den  Kontakt  zur  Mutter  mehr  oder  weniger  abgebrochen.  Wichtige  

Geschehnisse,  die  im  Leben  ihrer  Tochter  stattfinden,  erfährt  Inge  Lohmark  per  Email.                                                                                                                    

(11)

 10   Der  Roman  endet  mit  dem  Aufruf  des  Schuldirektors  Kattner.  Er  bittet  die  Protagonistin   während  ihrer  Unterrichtsstunde  in  sein  Zimmer  und  teilt  ihr  mit,  dass  sie  als  

Klassenlehrerin  versagt  hat.  In  ihrer  Klasse  wurde  ein  Mädchen  von  ihren  

Klassenkammeraden  sehr  schikaniert.  Inge  Lohmark  ist  weder  eingeschritten,  noch  hat   sie  etwas  dagegen  unternommen.  Daraufhin  fährt  sie  zu  Wolfgang  und  seinen  Straußen.   Es  kommt  aber  nicht  zu  einer  Begegnung  der  beiden  Ehepartner.    

 

1.1  Die  Protagonistin  :  Der  Darwinismus  als  Zielstellung      

Die  Hauptperson  die  Judith  Schalansky  in  ihrem  Roman  erschaffen  hat,  ist  eine  sehr   komplexe,  ambivalente  Person.  Schon  in  der  ersten  Unterrichtsstunde  nach  den  

Sommerferien  erfährt  der  Leser,  was  die  Protagonistin  Inge  Lohmark  von  ihren  Schülern   hält.  „Die  Kollegen  kapierten  einfach  nicht,  dass  sie  nur  ihrer  eigenen  Gesundheit  

schadeten,  wenn  sie  auf  die  Schüler  eingingen.“15  Sie  stuft  ihre  Schüler  gleich  als  

gesundheitsschädlich  ein.  Außerdem  findet  sie,  dass  es  „[...]  nichts  als  Blutsauger  [sind],   die  einem  jede  Lebensenergie  raubten.“16            

  Jedoch  weckt  die  Lehrerin  in  manchen  Situationen  doch  ein  wenig  Sympathie   beim  Leser.  Vor  allem  wenn  sie  den  ganz  normalen  Schulalltag  mit  Fachbegriffen  der   Biologie  sarkastisch  und  witzig  veranschaulicht.    

Man  musste  höllisch  aufpassen.  Ehe  man  sich  versah,   diskutierte  man  im  Unterricht  allerlei  Blödsinn.   Frühstücksvorlieben.  Ursachen  der  Arbeitslosigkeit.   Haustierbeerdigungen.  Plötzlich  wurden  alle  putzmunter,   und  die  Stunde  war  gelaufen.  Man  musste  halsbrecherische   Überleitungen  bauen,  sich  zurück  zu  den  Ökosystemen   hangeln,  wo  gerade  aufgekratzte  Kinder  sofort  wieder  leere   Gesichter  bekamen.17  

                                                                                                               

15  Der  Hals  der  Giraffe,  S.  9.   16  Ebd.  S.  9.  

(12)

 11   Der  gewisse  scharfsinnige  Humor,  den  Schalansky  ihrer  Protagonistin  gegeben  hat  und   der  in  manchen  Situationen  hervortritt,  lässt  Inge  Lohmark  wenigstens  ein  bisschen   menschlich  wirken.  Manchmal  bekommt  sie  einen  Schwächeanfall  oder  wird  sehr  müde   während  ihres  Unterrichts,  das  sind  ebenfalls  sehr  menschliche  Eigenschaften.  

  Hauptsächlich  ist  jedoch  festzustellen,  dass  Schalanskys  Protagonistin  eine   arrogante  und  verbitterte  Frau  ist,  die  in  allen  Bereichen  ihres  Lebens  tragisch   gescheitert  ist.  Ob  das  als  Lehrerin,  Mutter  oder  Ehefrau  ist.  Das  liegt  wohl  vor  allem   daran,  dass  sie  nicht  in  der  Lage  ist,  Beziehungen  zu  führen.  Weder  zu  ihren  

Mitmenschen  und  Schülern,  noch  zu  ihrer  Familie.  Sie  ist  immer  ein  sehr  kühler  und   distanzierter  Mensch.  Dazu  kommt  noch  ihre  biologisch-­‐darwinistische  

Weltanschauung,  der  sie  in  ihrem  Unterricht  sowie  ihrem  Privatleben  eifrig  nachstrebt.   Eigentlich  ist  sie  „[e]ine  Darwinistin,  die  vom  Aussterben  bedroht  ist  [.]“18    

  Am  Anfang  des  Schuljahres  teilt  Inge  Lohmark  jeden  ihrer  Schüler  in  eine  Art   Biologietabelle  nach  Art,  Gattung  und  Ordnung  ein.  Sie  merkt  sich  die  physischen   Merkmale  der  Schüler  oder  vergleicht  sie  mit  Pflanzen,  nur  so  kann  sie  sich  ihre  Namen   einprägen.  „  Saskia  [...]  Zwanghafte  Fellpflege.  Ellen  Dumpfes  Duldungstier.  Gewölbte   Stirn  und  Kaninchenblick.  [...]  Erika  Das  Heidekraut.  [...]“19  Ebenfalls  ist  sie  der  Meinung,  

dass  ihre  Schüler  natürliche  Feinde20  sind  und  in  der  Klasse  herrscht  das  Survival  of  the  

Fittest-­‐Gesetz.21  Es  überleben  nur  diejenigen,  die  sich  am  Besten  anpassen.  Sie  bleibt  

ihren  Kindern  gegenüber  immer  auf  einer  gewissen  Distanz  und  sie  geht  nie  auf  private   Dinge  ein.  Sowohl  während  des  Unterrichts  als  auch  außerhalb  des  Unterrichts  hält  sie   diesen  Abstand.  Wenn  ein  Schüler  oder  eine  Schülerin  eine  unpassende  Antwort  gibt,   macht  sie  denjenigen  oder  diejenige  sofort  mundtot.22            

  Diese  von  ihr  bevorzugte  Distanz  zu  ihren  Schülern  tritt  besonders  in  den   Vordergrund,  wenn  sie  gezwungenermaßen  mit  dem  Schulbus  mitfährt.  Inge  Lohmark   steht  an  der  Haltestelle  förmlich  daneben,  wenn  eine  Gruppe  von  Schülern  ihrer  Klasse   Ellen,  das  Opfertier,  schikaniert.  Sie  beobachtet  die  Kinder  und  sieht  genau,  was  die                                                                                                                  

18  Volker  Hage:  Das  Unberührbare.  In:  KulturSpiegel  10  (26.9.2011),  URL:  

http://www.spiegel.de/spiegel/kulturspiegel/d-­‐80607632.html  (zuletzt  eingesehen  am  14.6.2014).    

19  Der  Hals  der  Giraffe,  S.  20.   20  Ebd.  S.  202.  

21  Ein  1864  durch  Herbert  Spencer  geprägter  Begriff.  Charles  Darwin  hat  diesen  Begriff  für  seine  

Evolutionstherie  gebraucht  und  er  bedeutet  das  Überleben  der  bestangepassten  Individuen.    

(13)

 12   Gruppe  dem  Mädchen  antut.  Anstatt  hier  einzugreifen  und  verantwortungsvoll  zu  

handeln,  wendet  sie  sich  ab  und  steigt  in  den  Bus.  Obwohl  die  Lehrerin  des  Öfteren   gesehen  hat,  dass  Ellen  geärgert  und  schikaniert  wurde  von  ihren  Klassenkameraden,   hat  sie  nichts  dagegen  unternommen,  oder  ist  gar  eingeschritten.  Sie  ist  der  Meinung,   Ellen  sei  selbst  Schuld  daran,  dass  sie  schikaniert  werde.  „Wenn  sie  so  mutlos  schaute,   brauchte  sie  sich  nicht  zu  wundern.“  Obendrein  „machte  man  sich  immer  nur  selbst   [zum  Opfer].“23  Es  ist  bereits  das  zweite  Mal,  dass  Inge  Lohmark  nichts  gegen  

Schikanierungen  in  ihrer  Klasse  unternimmt  und  es  damit  für  sie  persönliche  Folgen  hat.     Weitere  natürliche,  persönliche  Vorgänge  wie  z.  B.  den  intimen  Geschlechtsakt  oder  die   Geburt  eines  Kindes  sieht  Inge  Lohmark  eben  als  plastische,  wissenschaftliche  Bereiche   der  Biologie.  Nicht  etwa  als  etwas  Liebevolles  oder  Wundervolles.  Die  sexuelle  

Aufklärung  bringt  sie  ihren  Schülern  als  „Schmusen,  steifes  Glied,  Samenerguss.  [...]   Hygiene,  Erkrankung,  Verhütung“24  nahe.  Die  Geburt  ist  ihr  zufolge,  „nichts  als  die  

hormongesteuerte  Trennung  von  Mutter  und  Kind.“25          

  In  den  Unterrichtsstunden  der  Lohmark  steht  sie  selbst  an  höchster  Stelle  und  die   Schüler  weit  unter  ihr.  Es  herrscht  immer  Disziplin,  Ruhe  und  Ordnung  und  sie  behält   die  absolute  Kontrolle  über  ihre  Schüler.  Leistung  ist  das,  was  zählt.  An  manchen  Stellen   tritt  vielleicht  sogar  subtil  eine  gewisse  Sehnsucht  nach  der  DDR  bei  ihr  hervor.  So  hat   sie  die  Gewohnheiten,  die  ihr  noch  aus  der  sozialistischen  Erziehung  und  Schulbildung   vertraut  sind,  übernommen  „Inge  Lohmark  siezte  ihre  Schüler  ab  der  neunten  Klasse.“  26  

Denn  in  diesem  Alter  hätten  sie  ihre  Jugendweihe,  eine  für  die  DDR  typische  Tradition   oder  Feier,  bei  der  Jugendliche  symbolisch  ins  Erwachsenenalter  aufgenommen  werden.   Während  ihres  Biologieunterrichtes  benutzt  sie  gerne  Abbildungen  aus  alten  

sozialistischen  Biologiebüchern,  denn  die  Biologiebücher  heute  zeigten  nur  schön   polierte  Bilder  und  keine  „Albinos,  Haarmenschen,  Fellmädchen,  Bartfrauen,  die  Dame  

ohne  Unterleib.“27                      

  Ihre  Sportstunde  gestaltet  sie  am  liebsten  nach  dem  Vorbild  der  einstigen                                                                                                                  

23  Der  Hals  der  Giraffe,  S.  71.   24  Ebd.  S.  126.  

25  Ebd.  S.  128.   26  Ebd.  S.  12.   27  Ebd.  S.  108.  

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 13   Sportfeste  der  DDR.28  Zu  Beginn  der  Sportstunde  lässt  sie  ihre  Schülerinnen  in  einer  

abfallenden  Reihe  wie  Leistungssportler  antreten  und  ruft  ihnen  „Sport  frei!“29  zu.    

Des  Weiteren  lassen  die  inneren  Monologe  den  Leser  erfahren,  dass  sie  aber  auch   einmal  für  einen  kurzen  Moment  an  eine  Flucht  aus  der  DDR  gedacht  hat.    

Alle  machten  sich  vom  Acker.  Nichts  hatten  sie  begriffen.   Wer  die  Welt  verstehen  wollte,  musste  zu  Hause  damit   anfangen.  In  der  Heimat.  Unserer  Heimat.  [...]  Abhauen  war   ja  keine  Kunst.  Das  hatte  sie  immer  den  anderen  überlassen.   Es  hatte  nur  eine  ganz  kurze  Zeit  gegeben,  in  der  sie  mit   dem  Gedanken  spielte.  Aber  das  war  lange  her.  Sie  war   geblieben.  Freiheit  wurde  überbewertet.  Die  Welt  war   entdeckt,  die  meisten  Arten  bestimmt.  Man  konnte  getrost   zu  Hause  bleiben.30  

Sie  hatte  also  kurz  mit  dem  Gedanken  gespielt,  die  DDR,  ihre  Heimat  hinter  sich  zu   lassen.  Hat  es  aber  nicht  getan.  Sie  ist  geblieben,  sie  ist  dem  System  treu  geblieben  und   ihrem  Beruf  als  Lehrerin.  Sie  ist  sogar  nach  dem  Fall  der  Mauer  nicht  in  den  Westen   gegangen.      

 

1.2    Mutter  und  Tochter:  Die  Aufzucht  der  Jungen    

Inge  Lohmark  hat  seit  der  Entbindung  ihrer  Tochter  keine  mütterlich-­‐warme  Mutter-­‐ Tochterbeziehung  zu  Claudia.  Während  der  Entbindung,  will  sie  das  Kind  endlich   loswerden  und  „[i]hren  Körper  [...]  wieder  für  sich  haben.“31  Das  ist  der  Anfang  der  

tragischen  Mutter-­‐Kindbeziehung.  Inge  Lohmark  ist  unfähig  sich  liebevoll  um  Claudia  zu                                                                                                                  

28  In  der  DDR  wurden  massenhafte  Turn-­‐  und  Sportfeste  von  dem  Deutschen  Turn-­‐  und  Sportbund  (DTSB)  

veranstaltet.  Im  Vordergrund  standen  immer  die  Sportler,  ihre  Leistungen  und  die  Sportkultur  der  DDR.  Sie   hatten  aber  auch  immer  einen  politischen  Hintergrund.  Es  gab  diese  Sportfeste  u.a.  für  Leistungssportler,  für   diese  galten  jene  Veranstaltungen  als  sportliche  Höhepunkte  ihrer  Karriere.  Für  Kinder  und  Jugendliche  wurden   die  Sportfeste  jedoch  im  kleineren  Rahmen  organisiert.  Im  Allgemeinen  waren  diese  Sportfeste  immer  ein   großes  Vergnügen  für  die  Teilnehmer.    

29  Der  Hals  der  Giraffe,  S.  58.   30  Ebd.  S.  41f.  

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 14   kümmern.  Wenn  sie  das  Aussehen  ihrer  Tochter  beschreibt,  vergleicht  sie  Claudia  gar   mit  einem  Insekt.  „[...]  Claudia  sah  aus  wie  eine  Larve.  Ein  blasses,  dünnhäutiges   Gespenst.“32    

Wahrscheinlich  geht  diese  scheinbare  Unfähigkeit  zu  lieben  aus  der  Beziehung  zu  ihrer   eigenen  Mutter  hervor.  Die  wenigen  Erinnerungen,  die  sie  an  ihre  Mutter  hat,  sind  sehr   kaltherzig,  ja  fast  emotionslos.    

Eine  einfältige  Frau.  Kühl.  In  ihrer  Jugend  vielleicht  einmal   reizvoll.  Später  aber  war  ihre  Schönheit  nichts  als  eine   kühne  Behauptung  gewesen.  Sie  war  bestenfalls  gepflegt.   [...]  Wächserner  Glanz.  Eine  Eiskönigin.  Augen  wie  

böhmisches  Glas.  Kunstvoll,  durchsichtig,  ohne  Grund.  Zum   Glück  war  sie  tot.33  

Sie  ist  also  nicht  in  der  Lage  es  bei  ihrer  Tochter  besser  zu  machen.  Auffällig  ist  dazu   noch,  dass  sie  kein  einziges  Mal  positiv  über  ihre  Tochter  redet.  Sie  kann  die  Frage  ihrer   Tochter,  ob  sie  schön  sei,  nicht  einmal  bestätigen.    

Ob  sie  schön  sei,  hatte  Claudia  sie  mal  gefragt.  Was  sollte   man  denn  darauf  antworten?  Du  siehst  lustig  aus.  Breites   Gesicht,  dunkle  Sommersprossen,  leichter  Überbiss.  Lustig   war  doch  nett.  Ein  faltiger  Batzen,  hässlich  wie  die  

Nachgeburt.  Wer  hatte  das  gesagt?  Ihre  Mutter.  [...]  Oder   hatte  sie  das  zu  Claudia  gesagt?34  

Zwar  ist  sich  die  Protagonistin  hier  nicht  mehr  sicher,  wer  dies  zu  wem  gesagt  hatte.  Es   könnte  also  ihre  eigene  Mutter  zu  ihr  gesagt  haben,  oder  sie  könnte  es  zu  Claudia  gesagt   haben.  Aber  es  ist,  wie  dem  auch  sei,  ein  Indiz  für  eine  sehr  negative  Beziehung  zwischen   Mutter  und  Tochter  beider  Generationen.              

  Auf  die  Art  und  Weise  wie  Inge  Lohmark  von  ihrer  Tochter  berichtet,  wird  es  fast   schon  legitim,  dass  Claudia  sich  so  sehr  von  der  eigenen  Mutter  verfremdet.  Sie  wohnt                                                                                                                  

32  Der  Hals  der  Giraffe,  S.  106.   33  Ebd.  S.  123.  

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 15   schon  seit  vielen  Jahren  in  den  Vereinigten  Staaten  und  kommuniziert  nur  noch  

sporadisch  und  förmlich  mit  ihrer  Mutter.  Inge  Lohmark  war  nur  einmal  zu  Besuch  in   Amerika.  Seitdem  haben  sich  Mutter  und  Tochter  nicht  mehr  gesehen  und  scheinbar   auch  kein  Bedürfnis  mehr,  miteinander  zu  reden.  Es  ist  aber  für  die  Lehrerin  

gewissermaßen  eine  Kränkung,  dass  Claudia  so  weit  weggezogen  ist.  Ihre  Tochter  hat   sie  verlassen,  sie  ist  ihr  abhanden  gekommen.  Für  Inge  Lohmark  ist  auch  deutlich,  dass   sie  nie  Enkelkinder  haben  wird.  Claudia  hat  nämlich  nicht  vor,  sich  an  das  Naturgesetz   der  Fortpflanzung  zu  halten.  „Es  sah  schlecht  aus  mit  Enkelkindern.  Claudia  war  schon   fünfunddreißig.  Der  Eisprung  fand  nicht  mehr  regelmäßig  statt.“35    

  Gegen  Ende  des  Romans  wird  für  den  Leser  in  einer  Schlüsselszene36  eindeutig,  

warum  die  Tochter  die  Mutter  verlassen  hat.  Inge  Lohmark  hatte  ihre  Tochter  in  ihrer   Klasse  und  wusste,  dass  ihre  Tochter  Opfer  von  Schikanierungen  war.  Einmal  eskaliert   die  ganze  Situation.  Eines  Tages  wird  Claudia  in  der  Klasse  ihrer  Mutter  von  ihren   Mitschülern  so  drangsaliert,  dass  sie  nur  noch  den  Schutz  ihrer  Mutter  suchte.  Diese   wies  sie  jedoch  vor  allen  Mitschülern  eiskalt  zurück  und  dachte  nur  an  ihren  Unterricht,   den  sie  nicht  zu  unterbrechen  hatte.    

Sie  [Claudia]  sah  mitgenommen  aus.  […]  Die  Haare  vorm   verheulten  Gesicht.  […]  Sie  selbst  [Inge  Lohmark]  stand  mit   dem  Rücken  zur  Klasse,  schrieb  etwas  an  die  Tafel,  als   Claudia  plötzlich  aufschrie.  Markerschütternd.  Unglaublich   laut.  Sie  dreht  sich  um.  […]  Sie  wimmerte:  Mama.  Ihre   ausgebreiteten  Arme.  […]  Ein  Stoß.  Von  sich  weg.  Was   wollte  sie  von  ihr?  Claudia  fiel.  Blieb  liegen.  Weinte  immer   noch.  Wie  sie  da  auf  dem  Boden  lag.  [...]  Natürlich  war  sie   ihre  Mutter.  Aber  zuallererst  ihre  Lehrerin.  […]  Es  war   Unterricht.  Sie  war  Frau  Lohmark.37  

Inge  Lohmark  scheitert  hier  in  zwei  Dingen.  Erstens  in  der  Rolle  der  Mutter.  Claudia   zeigt  durch  ihre  ausgestreckten  Arme,  dass  sie  ihre  Mutter  braucht  und  will.  Sie  sucht                                                                                                                  

35  Der  Hals  der  Giraffe,  S.  72.  

36  Dietmar  Jacobsen:  Wer  den  längeren  Hals  hat,  lebt  auch  länger.  In:  Poetenladen  (29.1.2012),  URL:  

http://www.poetenladen.de/jacobsen-­‐judith-­‐schalansky.htm  (zuletzt  eingesehen  am  14.6.2014).  

(17)

 16   den  Schutz  und  die  Nähe  ihrer  Mutter.  Inge  Lohmark  kann  ihrer  Tochter  dies  nicht   bieten.  Sie  ist  nicht  fähig  sich  aus  ihrer  Rolle  der  Lehrerin  zu  befreien  und  sich  in  diesem   Moment  um  ihre  Tochter  zu  kümmern.  Sie  stößt  ihre  eigene  Tochter  auf  eine  

unmenschliche  Art  von  sich,  dass  sie  stürzt  und  lässt  sie  vor  der  ganzen  Klasse  liegen.   Obwohl  die  Dozentin  immer  von  Instinkten  und  natürlichen  Trieben  in  ihrem  Unterricht   predigt,  scheint  sie  den  natürlichen  Muttertrieb  nicht  zu  besitzen.  Sie  scheitert  hier  an   ihrem  eigenen  Glauben,  ihrer  eigenen  Biologie.            

  Außerdem  denkt  sie,  dass  „Claudia  sicher  nicht  darunter  gelitten  [hatte],“38  als  sie  

zu  ihr  in  die  Klasse  kam.  Nein  Inge  Lohmark  hat  bereits  ihre  Pflicht  erfüllt  als  sie  Claudia   zur  Welt  gebracht  hat  und  sie  gefüttert  und  großgezogen  hat.39        

  Des  Weiteren  versagt  sie  als  Lehrerin.  Sie  sieht,  dass  etwas  in  ihrer  Klasse  

geschieht  und  handelt  nicht.  Sie  tut  nichts.  Sie  stellt  niemanden  der  Schüler  zur  Rede  um   aufzuklären,  warum  sie  eine  ihrer  Schülerinnen  so  behandeln.  Es  scheint,  als  ob  sie  nicht   daran  interessiert  ist,  was  hinter  ihrem  Rücken  in  der  Klasse  passiert.  Für  sie  zählt  nur   das,  was  sie  ihren  Schülern  vermittelt.  Die  reine  Biologie.  Atavismus.  Fluchtverhalten.   Lamarckismus.40  

Wie  bereits  erwähnt,  hat  sie  bei  Ellen  nichts  unternommen  und  damals  bei  ihrer  eigenen   Tochter  auch  nicht.  Sie  ist  nicht  in  der  Lage,  aus  ihren  Fehlern  zu  lernen.  Oder  ist  es  kein   Fehler,  Probleme41  in  der  Klasse,  die  deutlich  Auswirkungen  auf  die  Betroffenen  haben,  

nicht  zu  lösen  und  einfach  wegschauen?  Und  das  zweimal.  Die  Darwinschen  

Naturgesetzte  gelten  nicht  nur  in  der  Biologie,  sondern  auch  in  ihrer  Klasse.  Allerdings   nicht  für  sie,  nur  für  ihre  Schüler.  Inge  Lohmark  hat  ihre  eigenes  System  erschaffen,  in   dem  sie  die  Diktatorin  ist  und  die  Regeln  bestimmt.  Jeder  muss  sich  an  ihre  Regeln   halten.  Für  Schüler,  die  dies  nicht  tun,  ist  kein  Platz.        

 

     

                                                                                                               

38  Der  Hals  der  Giraffe.  S.  154f.     39  Vgl.  Ebd.  S.  165.  

40  Das  sind  jeweils  drei  der  Biologiefachbegriffe,  die  als  Überschrift  auf  jeder  rechten  Seite  des  Romans  stehen.     41  Vgl.  Der  Hals  der  Giraffe.  S.  154.  

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1.3  Der  Ehe:  Eine  Zweckgemeinschaft    

Die  Protagonistin  hat  generell  ein  kompliziertes  Verhältnis  zu  Männern.  Nur  zu  ihrem   Vater  hatte  sie  eine  liebevolle  Beziehung.  Als  dieser  gestorben  ist,  sind  ihre  Haare   innerhalb  einer  Woche  ganz  weiß  geworden.  Diese  Tatsache  hat  sie  emotional  also  sehr   berührt,  des  Weiteren    bemüht  sie  sich  sehr,  emotional  nicht  abhängig  von  anderen   Personen  zu  werden.      

Ihren  Schülern  lehrt  sie  unter  anderem  dass,  „Männer  [...]  Nicht-­‐Frauen  [sind],  deshalb   mussten  sie  sich  auch  so  viel  einfallen  lassen:  Erfindungen  und  Kriege.  

Geheimdienstüberwachung.  Reden  auf  dem  Schulhof.  Straßenumbenennungen.   Straußenzucht.“42  Dem  Mann  an  sich  werden  vor  allem  negative  Eigenschaften  

zugeschrieben.  Außerdem  bringt  sie  einen  der  entsetzlichsten  Fakten  einer  Diktatur  in   Verbindung  mit  der  neuen  Leidenschaft  ihres  Mannes.  Die  Geheimdienstüberwachung   und  die  Straußenzucht.  Ist  das  Feminismus?  Oder  geht  dies  aus  der  eigenen  Frustration   über  ihre  zwei  missglückten  Ehen  hervor?          

  Auffallend  ist,  dass  Inge  Lohmark  kein  einziges  Mal  im  Roman  auf  ihren  Ehemann   Wolfgang  trifft.  Es  wird  nur  aus  der  Perspektive  der  Protagonistin  über  die  Ehe  der   Beiden  berichtet.  Wolfgang  und  sie  wohnen  zwar  noch  in  einem  Haus,  haben  sich  aber   schon  lange  nichts  mehr  zu  sagen.  

Wie  immer  war  Wolfgang  schon  bei  seinen  Straußen  und   hatte  einen  halb  gedeckten  Frühstückstisch  hinterlassen.   Ein  paar  Krümel  verrieten  den  Platz  seiner  

Nahrungsaufnahme.  Auf  ihrem  Stuhl  lag  ein  Knäuel.  Ein   zusammengeknüllter  grüner  Overall,  ein  Unterhemd,  blaue   Sportsocken.  Seine  Art,  um  frische  Wäsche  zu  bitten.43  

Auf  diese  Art  kommuniziert  Wolfgang  mit  seiner  Frau  und  sie  hat  diese  Art  der  

Kommunikation  akzeptiert.                    

  Wie  bereits  erwähnt,  hat  Wolfgang  zu  Zeiten  der  DDR  als  

Rinderbesamungstechniker  gearbeitet  und  nach  der  Wende  hat  er  eine  Straußenzucht                                                                                                                  

42  Der  Hals  der  Giraffe,  S.  122.   43  Ebd.  S.  88.  

(19)

 18   angefangen.  Dadurch,  dass  er  die  exotischen  Laufvögel  nach  Mecklenburg-­‐Vorpommern   geholt  hat,  ist  er  eine  lokale  Berühmtheit  geworden  und  hat  sich  so  den  Veränderungen   seiner  Zeit  angepasst.      

Wolfgang  Lohmark  war  der  Held  der  Regionalbeilage.   Schließlich  gehörte  er  zu  denen,  die  es  noch  einmal   geschafft  hatten.  Vom  ehemaligen  Veterinärtechniker  der   niedergegangen  Tierproduktion  zum  Freizeitbauern,  der   exotische  Tiere  dickfütterte,  von  denen  man  tolle  Fotos   machen  konnte:  [...]  Strauße  im  Trab,  Strauße  beim   Balztanz,  Strauße  im  Schnee.44      

Inge  Lohmarks  Ehemann  führt  eine  neue  ‚Liebesbeziehung’  zu  seinen  Straußen.  Für  die   Riesenvögel  ist  er  unentbehrlich  geworden.  „Das  ging  so  weit,  dass  sich  seine  Hennen   nur  noch  decken  ließen,  wenn  er  daneben  stand.“45  Er  ist  also  viel  intimer  mit  den  

Straußen  als  mit  seiner  Frau,  denn  die  beiden  Ehepartner  kommen  sich  schon  lange   nicht  mehr  näher.  Dabei  erscheinen  die  Tiere  auch  viel  weiblicher  als  Inge  Lohmark   selbst.  Wenn  sie  die  Tiere  beschreibt,  gibt  sie  ihnen  menschliche  und  sehr  feminine   Eigenschaften  wie  getuschte  Wimpern  und  einen  schlingernden  Gang46.  Sie  hat  die   Tatsache,  dass  Wolfgang  eine  neue  Liebe  gefunden  hat,  also  mehr  oder  weniger  

akzeptiert.                        

  Was  die  gemeinsame  Tochter  und  seine  Kinder  betrifft,  ist  er  genauso  unfähig   eine  gute  Beziehung  mit  ihnen  zu  führen,  wie  seine  Frau.  Seine  ältesten  Kinder  haben   jeden  Kontakt  zu  ihm  abgebrochen  und  mit  Claudia  hat  er  ebenso  wenig  Kontakt.   „Claudia  fehlte  Wolfgang  nicht.“47  Er  hat  mit  seiner  Straußenzucht  einen  Ersatz  für  die  

verlorenen  Kinder  gefunden.  Die  Strauße  brauchen  ihn,  sie  sind  abhängig  von  ihm.  Sie   könnten  sich  ohne  Wolfgang  gar  nicht  fortpflanzen.  Dies  lässt  fast  vermuten,  dass  seine   beiden  Berufe,  von  vor  sowie  nach  der  Wende,  ein  Indiz  dafür  sind,  dass  er  wohl  fähig   dazu  ist,  Nachwuchs  zu  zeugen  und  großzuziehen.  Ob  dies  nun  Rinder  oder  Strauße  

sind.                        

                                                                                                               

44  Der  Hals  der  Giraffe,  S.  89f.   45  Ebd.  S.  88.  

46  Ebd.  S.  88.   47  Ebd.  S.  123.  

(20)

 19     Die  Beziehung  zwischen  Inge  und  Wolfgang  Lohmark  basierte  noch  nie  auf  Liebe.   Wegen  seiner  Tierliebe  hat  sich  Inge  Lohmark  für  Wolfgang  interessiert,  nicht  etwa  weil   sie  verliebt  in  ihn  war.    „Dass  er  mit  Tieren  gut  konnte,  hatte  ihr  immer  an  ihm  gefallen.   Was  war  das  schon,  Liebe?  Ein  scheinbar  wasserdichtes  Alibi  für  kranke  Symbiosen.“48  

Inge  Lohmark  hatte  während  ihrer  Ehe  mit  Wolfgang  mal  eine  Affäre  mit  einem  anderen   Mann.  Sie  wurde  sogar  schwanger,  hat  aber  abgetrieben  und  ihrem  Mann  nie  etwas  

davon  erzählt.49                    

  Gemeinsame  Hobbys  haben  die  beiden  Ehepartner  auch  nicht  mehr.  Früher   haben  sie  zusammen  Vögel  beobachtet,  da  schätzte  Wolfgang  Inge  noch  sehr.  Er  hatte   damals  sogar  seine  erste  Frau  für  sie  verlassen.  Diese  Gefühle  sind  lange  her.  Die  beiden   Ehepartner  leben  nebeneinander  her,  anstatt  miteinander.  Sie  führen  nur  noch  eine   Zweckgemeinschaft.      

 

1.4  Die  künstlerische  Antagonistin:  Ein  humaner  Gegensatz  

Im  Kontrast  zu  Inge  Lohmark  steht  ihre  Kollegin,  die  Schwanneke.50  Hier  ist  die  

Tatsache  zu  bemerken,  dass  Karola  Schwanneke  die  einzige  Frau  im  Buch  ist,  mit  der   Inge  Lohmark  ein  Gespräch  führt.  Sie  ist  die  einzige  weibliche  Kollegin  Lohmarks,  die   der  Leser  kennenlernt.  Auch  ihr  Name  ist  an  dieser  Stelle  erwähnenswert,  denn  es  ist   das  Wort  Schwan  zu  erkennen.  Hiermit  stellt  die  Autorin  ihrer  Protagonistin  einen   weiteren  schönen,  eleganten  Vogel  gegenüber.  Die  Protagonistin  scheitert  wieder  an   einem  normalen  Umgang  mit  ihrem  Gegenüber.    

Karola  Schwanneke  ist  eine  heitere,  sehr  emotionale  Frau.  Sie  ist  viel  freundlicher  zu   den  Schülern  und  lässt  sich  in  der  Oberstufe  duzen.  Etwas,  was  Inge  Lohmark  gar  nicht   verstehen  kann.  Die  jüngere,  sympathische  Lehrerin  hat  keine  Kinder  und  ihr  Mann  hat   sie  im  Stich  gelassen.51  Trotzdem  fällt  es  ihr  leicht,  einen  guten  Kontakt  zu  ihren  

Schülern  zu  haben,  auch  außerhalb  des  Unterrichts.  Sie  hat  Empathie,  ist  menschlich                                                                                                                  

48  Der  Hals  der  Giraffe,  S.  98.   49  Vgl.  Ebd.  S.  164.  

50  Vgl.  Ebd.  S.  13.   51  Vgl.  Ebd.  S.  14.  

Referenties

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