8
colofon
DEMOS is een uitgave van het Nederlands Interdisciplinair Demografisch Instituut (NIDI). Redactie Nico van Nimwegen, hoofdredacteur
Ingrid Esveldt, eindredacteur Harry van Dalen, redacteur Peter Ekamper, (web)redacteur Fanny Janssen (RUG), redacteur Jaap Oude Mulders, redacteur
Adres NIDI/DEMOS
Postbus 11650 2502 AR ’s-Gravenhage Telefoon (070) 356 52 00 E-mail demos@nidi.nl Internet demos.nidi.nl / www.nidi.nl Abonnementen gratis
Basisontwerp Harmine Louwé Druk www.up-score.nl
DEMOS verschijnt 10 x per jaar en wil de kennis en meningsvorming over bevolkingsvraagstukken bevorderen.
Gehele of gedeeltelijke overname van artikelen met bronvermelding wordt op prijs gesteld.
Graag ontvangt de redactie een bewijsexemplaar.
De personen op de foto’s komen niet in de tekst voor en hebben geen relatie met hetgeen in de tekst wordt beschreven.
Het NIDI is een instituut van de Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen en is geaffilieerd met de Rijksuniversiteit Groningen.
Het NIDI houdt zich bezig met onderzoek naar bevolkingsvraagstukken.
DEMOS JAARGANG 33 NUMMER 10 Om hier een antwoord op te krijgen gebruiken
we gegevens van de Netherlands Kinship Panel Study (NKPS), een grootschalig familieonder-zoek dat bestaat uit een representatieve steek-proef van de Nederlandse bevolking en een aanvullende steekproef onder de vier grootste niet-Westerse migrantengroepen: Turken, Ma-rokkanen, Surinamers en Antillianen. De res-pondenten waren volwassenen tussen 18 en 79 jaar. We kijken naar eerste-generatie migran-ten, wat wil zeggen dat zowel de persoon zelf als één van zijn/haar ouders in het buitenland zijn geboren.
Het blijkt dat Sinterklaas en Kerst minder vaak worden gevierd onder migranten dan autoch-tone Nederlanders. De verschillen zijn echter vooral zichtbaar wanneer het gaat om migran-ten van Turkse of Marokkaanse afkomst. De figuur laat zien dat ongeveer 40 tot 50 procent van de autochtone, Surinaamse en Antilliaanse respondenten Sinterklaas vierden, terwijl 80 tot 85 procent van hen aan Kerst deed. Onder Turkse en Marokkaanse respondenten zijn de-ze percentages aanzienlijk lager: respectievelijk 26 en 19 procent vierde Sinterklaas en respec-tievelijk 18 en 12 procent deed aan Kerst. Naast de vraag of men Sinterklaas of Kerst had gevierd, werd er ook geïnformeerd of dit samen
met familie- of gezinsleden werd gedaan. In elk van de afkomstgroepen was dit meestal het geval. Dit suggereert dat deelname aan Sinter-klaas en Kerst ook bij migranten een persoon-lijke keus is en niet alleen iets waarbij men au-tomatisch betrokken raakt, zoals op de school van de kinderen.
Sinterklaas of Kerst
Het hebben van kinderen vergroot overigens wel duidelijk de kans dat men Sinterklaas viert. Dit is niet anders voor migranten dan autoch-tone Nederlanders. Dat heeft uiteraard te ma-ken met het karakter van het Sinterklaasfeest, dat vooral gericht is op kinderen. De bevinding dat jongvolwassenen minder vaak Sinterklaas vieren dan oudere respondenten heeft er waar-schijnlijk mee te maken dat de jongvolwasse-nen vaak zelf nog geen kinderen hebben. Voor Kerst spelen de aanwezigheid van kinderen en leeftijd geen rol, net zo min als er een verschil is tussen mannen en vrouwen in de viering van één van beide feesten.
Als we kijken naar de populariteit van de fees-ten zien we dat onder Surinaamse en Antilli-aanse migranten, net als bij autochtone Neder-landers, Kerst het wint van Sinterklaas. Voor Turkse en Marokkaanse migranten geldt het omgekeerde. Dit is niet verwonderlijk omdat
Feestmaand december…
wie doet er mee?
December is een echte Nederlandse feestmaand waarbij Sinterklaas en
de Kerstdagen eruitspringen. Vooral rond Sinterklaas is er discussie over
de aankleding van het feest, maar ook zonder die “Pietendiscussie” kan
je je afvragen in hoeverre Sinterklaas eigenlijk wordt gevierd door wat
tegenwoordig Nederlanders met een migratieachtergrond heet. En hoe
zit het met de Kerst?
Kerst een christelijk feest is en een groot gedeelte van de Surinaamse en Antilliaanse bevolking het christendom aanhangt. Tur-ken en Marokkanen zijn overwegend Isla-mitisch.
Diversiteit
Surinaamse en Antilliaanse migranten lij-ken als het op deelname aan de december-feestdagen aankomt minder ver af te staan van autochtone Nederlanders dan Turkse en Marokkaanse migranten. Al met al lijkt de toenemende diversiteit naar afkomst in onze bevolking geen bedreiging in te hou-den voor de traditionele decemberfeesten, waarbij het Oudhollandse Sinterklaasfeest breder gevierd wordt onder migranten dan het Kerstfeest.
Ilse Rooyackers, NIDI, e-mail: rooyackers@nidi.nl LITERATUUR:
• Dykstra, P. A., M. Kalmijn, T.C.M. Knijn, A.E. Komter, A.C. Liefbroer en C.H. Mulder (2004),
Codebook of the Netherlands Kinship Panel Study, a multi-actor, multi-method panel study on solidarity in family relationships, Wave 1.
The Hague: Netherlands Interdisciplinary Demographic Institute.
Percentage respondenten dat Sinterklaas en/of Kerst viert per afkomstgroep
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 Antilliaans Surinaams Marokkaans Turks Autochtoon Nederlands Kerst Sinterklaas % Bron: NKPS (2002).
