Onderwijs in levensovertuiging en geloof

Abstractie betekent zaken weglaten, en het kan leiden tot wiskunde of geloof.

Het voordeel van die Wetenschapsagenda was wel, dat een somstijds misschien wijdlopig auteur gedwongen wordt tot het geven van samenvattingen. Een punt voor de agenda was:

Titel: Kan Nederland en met name het onderwijs bereid gevonden worden om het Christendom te gaan deconstrueren ?

Samenvatting: Voor de bestrijding van terrorisme dat ofwel rechtvaardiging zoekt in religieuze contexten ofwel daarvan misbruik maakt, is het essentieel dat de Westerse overheden inzetten op de deconstructie van het Christendom, als immers de

dominante Westerse religie, zodanig dat het discussiedomein niet langer te lijden heeft van het "frame" van het ene geloof versus het andere, maar zodat er een zuivere discussie ontstaat over een (niet collectief maar persoonlijk) wel-of-niet- geloven in "iets hogers" (mogelijk: wiskundige abstractie). Je verdiepen in bijv. de Islam om daarna te concluderen dat dit ook een geloof is, is weinig efficient. Hoe maak je dit aan die Westerse overheden duidelijk ? Overheden zijn in verwarring over de scheiding van staat en kerk, willen dan niet ingrijpen waar ze juist wel moeten ingrijpen, met voor Nederland een fnuikende traditie van het zuilensysteem, en een algemeen gebrek aan respect voor andersdenkenden waarin laster tot

geaccepteerde praktijk is geworden - zie bijvoorbeeld het wegjagen van Willem Frederik Hermans of de demonisering van Pim Fortuyn. Een eerste stap zou een groter besef bij wetenschappers, leraren en onderwijzers over deze zaken zijn. Maar hoe bereik je dit, wanneer ueberhaupt reeds gebrek aan tolerantie bestaat ? Zie http://thomascool.eu/Papers/EWVJ/Index.html 211 en http://boycottholland.wordpress.com/2015/02/03/the-importance-of-jesus-for- education. 212 209 https://nl.wikipedia.org/wiki/Academische_Raad 210 https://boycottholland.wordpress.com/2015/10/02/pierre-van-hiele-and-gerald-goldin-2/ 211 http://thomascool.eu/Papers/EWVJ/Index.html 212 https://boycottholland.wordpress.com/2015/02/03/the-importance-of-jesus-for-education/

Het boek “De eenvoudige wiskunde van Jezus” (2012) 213 is een voorstel tot een

multidisciplinair project op scholen t.a.v. onderwijs in levensovertuiging en geloof. Het zou tot beter begrip en toleratie bijdragen. Laat men daar toch eens naar kijken.

Kamerlid en econometrist Pieter Omtzigt (CDA) zet doodleuk op zijn webpagina:

“Verder wil ik blijven strijden voor godsdienstvrijheid in Nederland en opkomen voor de bescherming van christenen in het Midden-Oosten.”

Ten eerste is onduidelijk wat er in Nederland te “strijden” valt, waar de godsdienstvrijheid reeds is vastgelegd. Ten tweede wil Omtzigt alleen de christenen in het Midden-Oosten beschermen, en blijkbaar niet de rest van de bevolking daar, wat vreemd aandoet t.a.v. de vrijheidsgedachte. Je bent vrij om iets anders te geloven, maar wanneer je niet in Christus gelooft dan krijg je geen bescherming ? Ik heb Omtzigt gewaarschuwd dat hij op deze manier de spanningen in het Midden-Oosten juist bevordert. Hopelijk past hij zijn houding en internet- pagina aan – en in die hoop heb ik diens huidige pagina maar doen opnemen in het internet- archief zodat mijn verwijzing stabiel blijft. 214

Tegelijkertijd doen de theologen alsof hun universitaire posities betekenen dat zij ook wetenschap bedrijven, en hebben zij ook voorstellen voor die wetenschapsagenda ingeleverd, welke dan niet blijken te deugen. 215

De aanstelling van Tariq Ramadan aan de Erasmus Universiteit in 2007-2009 216 brengt wel de pennen in beweging over de wetenschappelijke vrijheid, maar de censuur van de

wetenschap door de directie van het CPB niet, ook al kan men Ramadan geen

wetenschapper noemen. De aanstelling van Ramadan zou ook ingegeven kunnen zijn door academici met een christelijk geloof, die denken dat de drie godsdiensten van Abraham beter kunnen gaan samenwerken, al was het maar om van het gedoe over Jeruzalem af te komen. Het gaat hier om minstens twee jaarsalarissen van 2 ton, een ontslagvergoeding van 2 ton, en een wijkproject van 4 ton, dus minstens 1 miljoen euro. De ontslaggrond voor Ramadan was alleen financieel van aard. Atheïst Ger Groot meent in 2009, en krijgt van de rechter in 2012 een beetje gelijk: 217

“Maar er is geen hogere intellectuele plicht dan juist met de gehardste tegenstanders in gesprek te blijven. En niets is voor de vrijheid zo contraproductief als een

intellectuele of culturele boycot. Wie door een universiteit eenmaal goed genoeg bevonden is om een leerstoel te bekleden, mag daarvan slechts om zeer zware redenen (schromelijk plichtsverzuim, plagiaat, criminaliteit) worden verjaagd. Door haar beslissing heeft de Rotterdamse universiteit zich weinig standvastig betoond en de academische integriteit beschadigd: precies datgene wat ze Ramadan verwijt.” 218 Toch ziet Groot over het hoofd dat de aanstelling van Ramadan überhaupt een vergissing kon zijn. Er is niets wetenschappelijk aan de islam, het is een geloof, zoals er vele zijn. De

terugblik “Komen en gaan” p42 toont de verwarring over wetenschap en het herderschap over de schaapjes: 219

“Hoogleraar Migratie- en Integratie studies Han Entzinger was voorstander van Ramadan en bemiddelde tussen gemeente en universiteit over diens komst naar Rotterdam. Ramadan was volgens Entzinger een interessante persoon om binnen de 213 http://thomascool.eu/Papers/EWVJ/Index.html 214 https://web.archive.org/web/20171220090442/https://www.tweedekamer.nl/kamerleden_en_c ommissies/alle_kamerleden/omtzigt-ph-cda/biografie 215 http://thomascool.eu/Papers/EWVJ/2015-05-22-Vier-vragen-NOSTER-deugen-niet.pdf 216 https://nl.wikipedia.org/wiki/Tariq_Ramadan 217 https://www.volkskrant.nl/binnenland/ontslag-tariq-ramadan-door-erasmus-universiteit- was-onterecht-en-onzorgvuldig~a3345455/ 218 https://www.trouw.nl/home/waarom-zit-de-erasmus-universiteit-zo-fout-~a1b255f6/ 219 https://www.eur.nl/sites/corporate/files/2017-10/5.%20Komen%20en%20gaan.pdf

universiteit te hebben. Hij werd gezien als een van de grote denkers van de 21ste eeuw en als een toonaangevende moslim die de moslimgemeenschap in West- Europa een weg probeerde te wijzen hoe ze in deze samenleving zouden kunnen leven.”

Entzinger (“[Ramadan] spreekt niet met dubbele tong, wel wollig.” 220) zou volgens wikipedia lid van D66 zijn, en derhalve meedoen aan de volksmisleiding over districtenstelsel, referenda en direct gekozen bestuurders. De Mr. Hans van Mierlo Stichting: 221

“Han Entzinger is socioloog en was jarenlang hoogleraar migratie- en

integratiestudies, eerst in Utrecht en later aan de Erasmus Universiteit Rotterdam, waar hij onlangs met emeritaat is gegaan. Momenteel is hij voorzitter van het Wetenschappelijk Comité van het Bureau voor de Grondrechten van de Europese Unie (FRA) in Wenen en lid van een aantal internationale adviesraden, onder meer van het Wissenschaftszentrum Berlin. Van 1993-1997 was hij bestuursvoorzitter van de Stichting Wetenschappelijk Bureau D66, de voorloper van de Mr. Hans van Mierlo Stichting.”

Klaarblijkelijk helpt Entzinger nu waken over de Europese grondrechten, 222 terwijl censuur van de wetenschap door de directie van het CPB mag, en volksmisleiding over democratie ook.

Advies: Laat de Staatscommissie aan de Tweede Kamer mijn suggestie doorgeven een

parlementaire enquête te houden naar deze vraag voor de wetenschapsagenda. Gezien de misstand rond de wetenschapsagenda kan men ervan uit gaan dat dit nog niet

wetenschappelijk is onderzocht, en laat de politiek dan zelf het goede voortouw nemen.