. Sasoeda S...erp van Adeelen, dengen teranter oleh Feiko dan Sytsken. berlaloe dari mcda
perklaian, bermoela ia dralan dengen sabar dan pelahan, kamoedian, begitoelekas soeda menjing-kir dari orang poenja nemandaugan, dengen tin-·
dakan jang mingkin lama djadi semingkintjepet, meliwati djalanan-djalanan besar dan ketjil d' dalem oetan, hingga ia sampe di loear oetan Hout dan berdjalan di satoe tegalan, [ang ia lin-tasi dengen djalan lempang menoedioe pada sa-toe gedong. j:lng mana moekanja ada mengadep ka laen fihak, dan dimana ia dikasi masoek di satoe piutoe samping [ang ketjil, jang ada ber-hoeboeng sama itoe tanategalan dengen salembar-papan,
lIoe roema, dimana ia ditrima, kaliatan tiada bagoes lagi IantaranIoewas dan letaknja, djoega, pembikinannja lida ada kabagoesannjaatawa per-..hiasan apa-apa. Bagiandepannja,jangmeugadepi.
.djalan besar, ada terbikin dari batoe-batoe lebar dan didiriken dengen tiada rata, kaliatan njata djadi melar lebi besar satindak dengen satindak;:
"d ari mana teroetama ada kaliatan, pintoe
ger-bangnja, [aug terdiri dari besi-besi besar dan.
amat banjak pelengkoengannja, soeda berkiser dari tempatnja, hingga berada di satoe-pertiga
itoe gedong.Tjoema djika diliat dari tegalan sedikir djaoe baroe gedong itoe kaliatannja bermatjem seperti gred]a.
': Doeloe ini gedong ada di pake sebagi klooster atawa.roerna pertapaan dari padri-padri. Adalah toean-toean Rldder Slnt-jans jang blakangan di-'kasi tinggal di ini gedong, tapi di taon 1312 iloe toean-toean dipindaken ka satoe gedong baroe-di dalem kota Haarlem. ·lIoe Ridder-riddcr ada dapet koernia besar dari Graaf Willem jang.
Baek, [ang ada briken banjak hak lebi alas pada marika itoe. Boeat diadi pembalesan dari ini.
boedi, itoe gedong baroe, djadi salaloe ada ter-boeka boeat tempat-tinggalnja Graaf dan koela-warganja pada waktoe dateng di Haarlem.
ltoe-gedong lama djadi tinggal kosong dan di waktoe ada pesla besar mendjadi lempat-mondoknja orang asing.
. Kira-kira di masa jang ini tjerita terdjadi, boekan.
. sedikit orang-orang di Holland poenja kakwati-ran tentang keadaannja pikikakwati-ran di Friesland. Ini tana, maski soeda berkali-kali kena diserang dan·
dikalaken oleh tentaranja Oraaf van Holland, blon perna dapet ditaloeken betoel-betoel, dan salaloe menggoenaken segala waktoe jang baek boeat lepasken diri dari kakwasaannja itoe Graaf, kenda-tipoen pikoelan jang dilaro atas marika poenja poendak ada amat enteng. Di tana Frieslandada doea kaoem, jaitoe Schieringers danVetkoopers; r-,
[ang terbagi djadi doea fihak dan saban-saban
~agian dari serambi depan. Ini anlero samping ida ada djendelanja atawa lobang boeat meman--dang kaloear, salaennja satoe lobang pesegi di 's eblanja pintoe gerbang, tapi djoega ada pake -djeroedji besi jang soeda karatan. Di atas pintoe ada satoe lobang kotakan, dimana doeloenja roepa-roepauja ada terhias dengen satoepatoeng' :s oetji, dan di sebla pintoe ada satoe bangkoe
doedoek diplester lengket pada tembok, jang ada iJoeat tempat mengasonja orang jang liwat jang -merasa lelah, atawa boeal membri tempat pada orang jang berdiam deket Hoe pinloe gerbang aken mengaso sabentaran. Di samping kiri dari itoe .gedong ada berdiri satoe tembok amat tinggi,i dimana ada toemboe poehoen merambat jang -lebat; ini tembok ada terdiri di sapandjang dja-lan besar sampe bebrapa toembak djaoenja, dan kamoedian membiioek, terhoeboeng pada sera mbi blakang, mengideri satoe gedong, jang di peka- ,
'rangannja ada toemboe poehoeu-poehnen
beboea-han amat ting~i,I jang Ijabang-Ijabangnja [ang lebat dengen daon-daon dan pentil-pentil boea -ada menawoengi itoe tembok. Mengadepi pada tegalan, ada roewangan gedong jang pertama, [ang temboknja djoega sama-sekali tida ada djen-delanja, tapi lotengnja ada diserlai dengen banjak -djendela-djendela ketjil, [aug ada pake djeroedji'--djeroedji besi, sabagian soeda karatan, sabagian
poela soeda genling ampir poetoes. Genteng jarlg, :soeda rejol dan melesak disana-slnladamenoeloep
. . ~ . . ,
- 62
-elah bertjidra satoe pada laen, Graafvan Holland dan Graaf van Gelderland, demikian djoega Bisschop van Utrecht, seringkali goenaken itoe perselisihan kaoem boeat menjerangmasoek di tana Friesland. Tapi bangsa Fries ada begltoe tjinta pada kamerdika'an , hinggabilaadagerakan -dari loear boeat menjerang masoek ka dalem marika poenja tana aer, lantas djoega segala per-'selisihau kaoem ditaro ka samping dan dengen ragem marika laloe menangkis pacta moesoe.
Dengen begitoe, maka penjerangannja Graaf Willem jang Back soeda bisa ditangki s
[lama-sekali, baroe achirnja sabagian dari tana Wes-tergoo dan kota Stavoren menaloek sebagirnana
jang ada ternjata dari satoe soerat verdrag (con-(ract perdjandjian) tanggal 4 [uli 1320. Laen dari iloe, dari satoe soerat lagi jang terbikin di itoe tanggal djoega,boleh djadi satoe hoeboengan pada itoe verdrag, dalem mana ada ditentoeken, -dengen tjara begimana Graaf van Hollandharoes berlakoe, bila ia dateng di Friesland, boeat boeka sldang-sidang pengadilan disini. Tapi dari ini soerat ada ternjata, menaloeknja bangsa Fries blon pasti, kerna marika akoe iloeGraai boekan laen dari pada satoe Hakim alawa Kapala- kota jang diangkat oleh Karadjaan, dan bangsa Fries joema anggep Keizer sebaglmarika poenja Toean 'jang paling besar; aken telapi ini penaloekan
'~ada Keizer poen tern,iala, melinken poera-poer a
:sadja, sebagi' soeatoc tameng, di blakang mana
- 63
-martk« sernboeni, saban kali marika poenja
ka-. merdik aau adadiantjem01eh Keizer poenja
orang-Gran!!: taloekan.
. Maka djoega Hoe penaloekan jang tjoema ber-poera-poera sadja tiada bisa kekal: kakwasaannja ambtenaar-ambtenaar,jang dipakerdjakendi Fries-land oleh GraafvanHolland,sigradjoegatiada di akoe, dan itoe ambtenaar·a mbtenaar dihinaken,[a, malah dianiajadjoega; tapikaljerdikannja Regent-regent Fries, jang mengarti segala karoegianjang bisa terbit lantaran satoe paprangan dengen te-tangga jang koeat, soeda bisa tjega terdjadin~a pembrontakan. dan dapet pademken moerkanja Oraaf van Holland. Soeda lama di Friesland ada aman, koetika blon lama GraafWillem IV balik dari Duischland, telah petja saloe hoeroe-hara baroe di Stavoren. Boeal menjega datengnja pembalesan tentang apa jang telah kadjadian, .maka dalem satoe persidangan Landdog bangsa Fries soeda ambil poetoesan, aken kirim satoe kaoem-oetoesan pacta toean Graaf, boeat bikin beres itoe perkara dengen dami, dan membiki n pamerentahan di Friesland djadilebi tetep, tapi denzeu tiada membikin koerang hak-hak dan kaml>erdikaan. atas mana bangsa Fries ada begi-toe baogga, dan jang marika bilang, soeda dapet dari Karel jang Besar. Toean Graaf, jang soeka soepaja oeroesan-oeroesannja bangsa Fries bisa dibikin beresdengen tjarademikian,telah mengar-ti, begitoe lekas ia dapet kabar tentang itoe
pengoeloesan jang ada dinial, ia moesti Jakoeken. itoe oetoesan-oetoesan dengen tjara jang paling· h.ormat dan l!oen~ken segala daja-oepaja, soepaja bls~ ua~el ambil hatinja marika itoe boeat per-hallken la, Graaf, poenjakaperloean-kaperloean.
Itoe sebab, maka ia soeda oendang itoe oetoe-s~n-oetoesan, boeat dateng di Haarlern , soepaja bisa ber~mpoek sama marika iloedisana,apajang haroes dlbe.r~oe~t goena marika poenjanegri, dan
~oek~n sedlk.lt la adaharep,itoe kahormatan,jang
!a mat oendJo~~.~ada marika itoe di pesta-pesta jang he.ndak d.lblklO, nanti membikin silo poenja mata,lunl!ga bisa membikinmarikadjadimaoe me-.
naeroet dan denger prenta, Soepaja tiada sia-' sia mentj~ri saloe pondokan,makatoea n Graaf soeda kasiprenla boeattjariken satoe gedongjang pantes, b~eat tempat-mondoknja itoe kaoeOl-oe-toesan Fries ; dan satelah ia dapel denger permoe-hoenannja itoe toean-toean RidderSintjans la t .
di " , nas
~oei2a I~ mget pada itoe klooster jang tiada dl.pake dl Houl. ltoe kainginan dari toean Graaf
dlanggep oleh itoe Ridder-ridder sebagi saloe prenta, dan lebi lagi marika merasa senang sebab
~ken membikin itoe gedong djadi bis~ trim~.
Itoe.
t.elamoe- tetamoe, loean Graaf
maoe adaken sen~1rI barang-barang prabot jang perloe. ;01 satoe roewangan pandjang dari itoe gedong-bekas kloosler,ja.~g ~oeloe ada dJgoenaken djadi. tempat makan dari Rldder-ridder padrt, dan dari mana oraug bisa memandang ka itoe pekarangan.
dalem dan kebon, ada doedoek tiga orang, jang semoea soedaliwal satenga oemoer,di sapoeternja satoe medja boender. Pakeannja doea dari ant a-. ra marika iloe ada mengoendjoekjarig iaorang ada padrl-padri, tapi jang satoe di ini waktoe tjoema pake sadja pakean dari linnen poeti, sebab itoe koetika ha wanja amat panas. padahal ia poen ada bergelar Abt (padri besar). Melinken itoe kaloeng leher jang berwarna mera- roes, jang di oedjoengnja ada tergantoeng satoe salib mas, ada mengoetaraken djoega sedikit ia poenja pang -kat. Tentang dirinja ini orang, tiada koerang keangkerannja, biarpoen ia poenja badan jang besar, manakala seperti sekarang ia tiada pake pakean kabesarannja, ada kaliatan sedikit sombro. la poenja tampang moeka,djidat,idoeng dan djanggoet, tida ada tjelaannja;ia poenjapipi jang mengglojot dan leher jang gemoek, ada mengoetaraken ia poenja kawarasan badan jang .baek ; ia poenja mata biroe jang sar, tiada mengoerangken kerennja ia poenja moeka. Kapala-Rja telah beroeban dan djanggoetnja ditjotkoerlitjin.
Orang jang doedoek di seblanja, maski matjem pakeannja ampir sama seperti pakeannja Seerp van Adeelen, ada amat saderhana, tiada sekali ada .perhiasann]a, aken kasi kentara dirinja ada saorang bangsawan. Maskipo'en di moeka dan parasnja ada kaliatan itoe katjapean dari perdjalanan djaoe dan soeker, beserta Jagi kasoesahan dalem hati jang ia ad menanggoeng, toch tiada mendjadl
Boeuga mawardar i Dehllll. 5.
ilang keangkerannja; roepanja ada mengoetaraken hati baek dan ketadjemannja pikiran hingO'a sa-
,
~soeatoe orang jang berlemoe padanja, nistjaia djadi menaro indah danmenghormatkenpadanja.
la poenja kelakoean salaloe ada moelia dan pantes; boedibahasanjasalaloemauls, maskipoen, seperli bangsanja, ia djoega biasa bitjara dengen teroes-terang ;dan keudati ia bitjara dengen lida Fries, toch dari tjaranja mengocljapken perkataan, sigra djoega orang bisa dapetkaujataan,bahoewa ia soeda pcrna mengoendjoeng! djoega laen-Iaen negri, dan bisa bitjara dalem bahasa-baliasa dari Hoe negri-negri jang ia soeda pergiken. la poenja kapandean-kapandean loear biasa soeda lama membikin ia dihormat dandapet kapertjaiaaudari bangsanja ; kerna boekan sadja toean Aylva (begl-toelah namanja itoe orang bangsawan) soeda dipanggil boeat pegang djabatan Olderman atawa ambtenaar pertama di kota Leeuwarden, tapi djoega ia soeda diangkat mendjadi anggota dari itoe kaoem-oetoesan, jang sekarang hendak bitjara-ken kaperloean-kaperloeanja Friesland pada Graaf.
Orang jang katiga, jang doedoek mengadepi oedjoeng lebi renda dari itoe medja, boekan
doe-~oek di satoe korsi males seperti itoe doea orang Jang soeda ditoetoerken keadaannja, tapi ada bertjokol di atas satoe bangkoe kajoe, dan tjoerna ada pake pakeannja kaoem Benedict. la poenja paras moeka jang poetjet dau koeroes, lantaran banjak jakin dan apalin isinja kitab-kitab, ada
mengoendjoek ia poenja pikiran jang tjerdik dan tabeat [ang tetep, dan ia poenja perboeatan- per-boeatan poen salaloe ada tjoljok dengen apa jang ia poenja paras mengoetaraken. Maskipoen tida .ada pegan~ djabatan dalem gredja Sint Odulf, .toch atas laen-Iaen soedaranja (sasama padri) ia bisa lakoeken Hoe kakwasaan pembesar gredja, kerna orang ada merasa taloekpadalapoeuja ka-tjerdikan dan 'pikiran jang tadjem : - dan blon perna diambil soeatoe poetoesan, dibikinsoearoe
keangkatan. ditoells soeatoe soerat [ang penting, -dimana soedara Syard tiada ditanja pikirannja. Tapi sebab blon perna ia oendjoek dengen bangga jang dirinja ada lehi pande dari orang saatasannia. djoega tiada temaha dengen kahor-matan dan kakwasaan, tapi tjoerna soeka berlakoe .r adji n dan giat, maka laen-Iaen padri djadi tiada bentji dan mengiri padanja. \toe tiara merenda, begimana ia briken nasehat-nasehat dan
hantoe-.anj a senantiasa ia taro di sebla blakang, dan
poetoesan jan~ diambil ia bikin seperti boekan .kaloear dari otaknja, tapi sebaglpikirannja semoea -orang jan~ hadlir dalem persidangan, maka boe -kan sadja sasamanja padri laen merasa soeka padan]a, hanja Abt (padri besar) poen ada mera-sa mera-sajang padanja. Ini padri besar, jang ada menaro kapertjaiaan penoe pada kapandean diri sendiri, dan merasa, bahoewa satoe Abt dari Sint Odulf moestinja tiada boleh tida ada, salaloe bisa desaki diri sendiri ka depan, hingga blon
Djoega boekan kaoem bangsawan dan pendoe-doek kota sadja jang ada toeroet ambil bagian dalem ini perljidraan, tapi klooster-klooster, jang ada banjak terdiri di Friesland, ada tjampoer daleru iloe perselorian dan tiada soengkan aken menoendjang pada kaoemnja dengen kakoeatannja -sendjata. Begiloelah antara iaen-laen ada terbit dendeman neibat antara klooster di Lidlum dan klooster di Bloemkamp, jang doea-doea ada ber-saingan dalem perkara kakajaan dan pengaroe, dan kloosler jang perlama ada berfihak pada kaoem Velkoopers, sedeng klooster jang lerseboet blakangan ada bertihak pada kaoem Schieringer.
Seerp van Adeelen, jangtana-tananjaada berwate pada klooster di Bloemkamp, telah menoendjang pada ini roema pertapaan. dan mengantjem pada Lidlum dengen paprangan jang bakal memblna-sakeu, tatk.ilapadri besar dari Sint Odul! dateng sama tenga dengen mengirim soedara Syard men-djadi ~etoesan, [ang soeda beroenloeng dapet bikin dami hoe pertjidraan, sasoeda bikin bitja-aau beroelang-oelang sama padri-padri kapala dari Hoe doea gredja dan sama Adeelen. Di Hoe waktoe padri Syard soeda bisa dapelken kapertjaiaan dari iloe orang moeda jang berangsan.
dan koetika sedikit waktoe kamoedian Seerp van Adeelen bersama toean Aylva dan Abt dari Sint Odmf dioetoes boeat pergt ka Holland, dan ini padri besar membri taoe nialannja boeat adjak sala satoe padri, aken djadi djoeroetoelis dari
~erna .diambil satoe poetoesan laen, dari apa Jang la soeua pikir maleng, dan Syard salaloe
soed~. kasi pikiran, tjoljok dengen apa jang ia seudlrl maoe kasi prenta. Lantaran ini maka
s.emi~gki~
. lam.a ia djadi semingkin h:rgaken tinggi pikirannja sendiri, sedeng tentang itoe p'adri sendiri ia biasa bilang: "soedara Syard ada saorang jang.alim dan setia jang bisa taoe betoel segaJa akoe poenja maksoed dan nialan. la ada pantes boeat ganliken soedara Prior jang toea."• _Boekan sekali dari lantaran koerang kaperlja-jaan pada diri sendiri, atawa oleh kerna merasa
perloe dengen nasehat-nasehatnja soedaraSyard,
~aka itoe padri besar soeda adjak ianja melan-tjong ka Holland; saloe hal laen soeda mendjadi lantaran dari ini perkara,
Soeda lama di Friesland telah terbit doea kaoein, .sebagimana di atas soeda ditoetoerken, dan kira-kira di taon 1280,sasoeda lama terbit perselisihan zonder. ad~ maksoednja [ang tentoe, dengen berbagl-bagi tanda tjaranja pengldoepan, dan mendapet itoe nama-nama Schieringer dan Vetkooper, itoe doea kaoem djadi terpisa satoe dari laen. Kaoem Vetlwopers ada mendjadi
~oem [ang m~madjoeken peroesahan karadjinan dl dalem negn, dan haloeannja marika ini ada ditoeroet oleh pendoedock-pendoedoek kota dan
. '
roeroenannja ; sedeng kaoem Schieringers ada terdiri dari orang-orang bangsawan tinggi dan kawan ·kawannja kaoem toea.
- 71
-sar, berkali-kali matanja mengawasin pada pintoe, tapi lebi banjak lagi pada piring tima poeti, jang ada ditaro di hadepannja; kerna itoe waktoe soeda tengaharl, dan soeda waktoenjaboeatmce-:
lai doedoek bersantap ; orang tjoema menoenggoe sadja pada Adeelen, dan itoe padri besar, jang di antara padrt-padri sabawahannja tiada biasa menoenggoeorang, merasa sanget tiada enak dan koerang senang, hal masi djoega blon boleh dimoelai persantapan, Tapi ia poen tiada brani kaloearken dengen perkataHn apa [ang ia ada pikir di dalem hali, kerna ia mengarti, boekan pantesn]a ia, satoe padri, jang pertama menjomel tentang itoe kalambatan, jang ia poenja kawan masi bisa menahan dengen sabar.
Achir-achir mendjadi abis dioega sabarnja itoe orang alim, hingga laloe ia berkata : ,. Akoe tiada taoe, apa itoe katetepan, jang ada mendjadi akoe poenja kabiasaan di dalem klooster, ini hari mendatengken kakaloetan padakoe; tapi akoe pikir, kita poenja sobat soeda moestinja poelang. la rjoema maoe djalan-djalan sedikit sadja diHout, boeat ttmboelken ia poenja napsoe makan, tapi ia toch tiada perloe tjapeken dirinjabegitoe loear biasa boeat itoe hal! Liatlah! soeda satoe djam satenga ia pergi dan blon djoega poelang. Tentoe ia tiada inget, bahoewamakanan djadi tiada enak ra-san]a, kaloe terlaloe dinginatawa terlaloe mateng."
,,Kita boleh soeroe orang pergi bri ingetpadanja pada lotjeng," kata Aylva: "ini pagi akoe soeda - 70
-Iioe kaoem-oetoesan, tiada heranlah kaloe Adeelen miuta padanja soepaja i" pili soedara Syard..
perrni uiaau mana itoe Abt loeloesken, seraja bilang djnega, soedara Syard boekan orang jang soeka sombonaken diri, tapi salalue ada me-ngart: baek ia poenjamaksoed-rnaksoeddan amaf boleh dipake boeat segala pakerdjaan, jang ada pertoe dengen kagiatan dan ketelilian.
Djika ada dibikin sueatoe bitjaraan antara itoe tiga orang, jang sekarang kita terangken di atas, ini, nistjaia hal itoe soeda kadjadian lama djoega. Di moekanja itoe orang bangsa wan..
demikian djoega di parasnja iloe padri besar ada keniara perasaantiada senang dankakwatiran, jang terbit dari soeatoe hal jangsarn a,tapi djadi teroba berbedaan menoeroet tabeatnja masing-rna-sing doea orang itoe. Kaliatan tegas sekali..
toean Aylva merasa kwaiir tentang pergi11jaSeerp van Aoeelen begitoe lama, kerna ia kenal prangi-nja itoe orang moeda ; dan itoe pamandangan, jang sabentar ia toedjoeken ka pinroe, kamoedian pada padri Syard, ada mengasi kentara bahoewa. ia ingin sekali, ini padri pergi tjari itoe kawan [ang blon poelang. Tapi itoe kasangsian, bahoe-wa barangkali Adeeleu nanri mendjadi goesar Iantaran itoe kakwatiran,dan anggep seperti djoe-ga oraugpandang padanja sebagisatoe anak ketjil..
jang tiada poelang di roema pana waktoen]a, telah menjega akeu ia oetjapken dengen perkataan apa [ang ia ada pikir. Tentang halnja itoe padri
be-bri idzim pada Feiko, bseat pergi ka Haarlem;
barangkali ia telah bertemoe pada kawan-sadjabat kita!"-dan dengen taro satoe soewi tan ketjil dari perak di moeloelnja, ia kasi denger bebrapa soewitan jangnjaring.
Satoe boedjang dateng.
.Kenapa Feiko tiada dateng, bila akoe boe-·
njiken soewitan?"
IIFeiko ini pagi telah pergi kaloear bersama Sytsken," djawab itoe boedjang: ,.dan blon ada sa toe dari itoe doea orang [ang batik."
"Heran!" berkata poela iloe Olderman : ,.Fei-ko biasanja blon perua melanggar a,.Fei-koe poenja kabaekan."
"Dan apa Seerp van Adeelen djoega blon balik?" menanja itoe padri besar dengen tjepel : IIroepa-roepanja ini hari kita tiadanantibersantap."
"Soenggoe tiada enak sekali moe sti menoenggoe sampe itoe Jonker balik dari ia poenja djalari-djalan, tapi lebi tiada enak lagi, djika kita moesti pergi pada Graaf tiada dengen bersama dia."
.Lebi tiada enak!" demikian itoe padri besar oelangken itoe perkataan : "akoe tiada mengarti, toeankoe jang terhormat! dengen alesan apa kau bisa namaken ini hallebi tiada enak.. Sabetoelnja lebi baek, djika itoe anak jang berangasau, jang blon perna bergaoelan dengen Radja-radja dan orang-orang bangsawan seperti kau dan akoe bisa dikasi tinggal di roema dan tiada oesa hndlir di astana disini, dimana ia poenja kakasaran dan
prang! Jang aseran nanti membikin kila salaloe djadi djenga lantaran maloe, djika itoe hal tiada mendatengken laen kasoesahan pada kita."
Oleh kerna merasa tjape soeda kaloearken omongan begitoe pandjang, itoe padri besar toewang ka ualem ia poen]a tjawan jang ada di hadepannja anggoer Rij.1 sampe pence, jang
Oleh kerna merasa tjape soeda kaloearken omongan begitoe pandjang, itoe padri besar toewang ka ualem ia poen]a tjawan jang ada di hadepannja anggoer Rij.1 sampe pence, jang