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Academic year: 2021

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The handle http://hdl.handle.net/1887/20524 holds various files of this Leiden University dissertation.

Author: Seli, Djimet

Title: (De)connexions identitaires post-conflit : les Hadjeray du Tchad face à la mobilité et aux technologies de la communication

Issue Date: 2013-02-13

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Les Propositions

1- La mobilité qui caractérise les populations des zones de crise est une stratégie circonstancielle, mais non pas un style normal de vie.

2- La téléphonie mobile est un fructueux outil de recherche en ce qu’elle sert de baromètre de la société, extériorisant sentiments, attitudes et états d’esprits.

3- "Avec la téléphonie mobile, tu pétes l’Etat est au courant, tu éternues l’Etat est au courant", déclare un enquêté. Cette déclaration traduit la suspicion et la crise de confiance que nourrit la téléphonie mobile dans une société de violence.

4- "Ce ne pas avec les technologies qu’on peut changer l’injustice au Tchad", écrivait un membre du forum de discussion. Cette déclaration montre que la mobilisation par les TIC comme vue lors du ‘Printemps arabe‘ n’est pas possible au Tchad.

5- Les TIC représentent un instrument pour la restauration de la force de l’identité (en perdition) des populations mobiles de zones de conflit.

6- L’opportunité économique que représentent aujourd’hui les TIC pour nombre de populations, va à l’avenir dépendre de la politique et des innovations technologiques des compagnies.

7- Dans les zones de crises écologiques et de conflits, les TIC représentent un outil efficace de système d’alerte précoce.

8- Les réseaux sociaux sur Internet sont un véritable laboratoire de culture de fibre identitaire pour la diaspora des populations de zone de crise.

9- "Nous autres, nos corps ont des plaies", disait un enquêté. Cette déclaration montre que la culture de la terreur et de la longue domination peut développer un sentiment de peur et de complexe parmi les victimes.

10- Dans la rébellion, les principales victimes sont ceux qui croient au serment et les principaux gagnants sont les traitres.

11- C’est le propre de groupes de rébellions sans idéaux et idéologie de se démultiplier au gré d’inévitables scissions sur de base ethnique et de se retourner contre les

populations civiles.

12- Aucune société ne peut s’épanouir pleinement sans la communication avec d’autres sociétés.

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