• No results found

Lezersbrieven

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Lezersbrieven"

Copied!
1
0
0

Bezig met laden.... (Bekijk nu de volledige tekst)

Hele tekst

(1)

kerk & leven

12 augustus 2015

in de pen 15

lezersbrieven

Reageren op artikelen in deze krant? U kan schrijven of mailen (met vermelding van uw naam en adres) naar:

kerk & leven, Halewijnlaan 92, 2050 Antwerpen of lezersbrieven@kerknet.be

Vieren met jongeren

kerk & leven,1 juli 2015

Ik reageer graag even op de opbeurende brief van Tim Van Nieuwenhove. Akoestische lie- deren? Bravo! Door schoolband, leerlingen en medeleerkrachten gebracht? Bravissimo! „Angst dat men enthousiast zou applau- disseren”? In godsnaam, laat de parochiale werkgroep de hemel danken dat er levendig (live) gezongen wordt. Het applaus is een ontlading en een manier om mee te doen. Dat is positief en een aanmoediging voor al wie zich heeft ingezet. Vieren kan vol respect gebeuren, maar moet niet – en zeker voor de jonge- ren – mijlenver staan van heden- daagse opbeurende klanken.

Monique Van DorMael, Brugge

Huwelijk (1)

kerk & leven,22 juli 2015

Aartsbisschop Léonard reageerde ferm op de artikels over het homohuwelijk in kerk & leven.

Een christelijk huwelijk is voor- bestemd voor man en vrouw. Uit die verbintenis worden kinderen

geboren en zij maken het gezin compleet. Hier doen uitschij- nen dat aan het homohuwelijk dezelfde waarde moet worden toegekend als aan het traditio- nele gezin, is de waarheid geweld aandoen. Diep vanbinnen weten we dat het huwelijk exclusief voor man en vrouw is. Waarom dan toch meedrijven op de gol- ven van het populisme en het relativisme om een ‘huwelijk’

tussen mensen van hetzelfde geslacht toch goed te praten? Ik dank de aartsbisschop dat hij de moed opbrengt om de visie van de katholieke Kerk nog eens te berde te brengen.

luc Verreycken, aarschot

Huwelijk (2)

kerk & leven,22 juli 2015

Ik steun hoofdredacteur Luk Vanmaercke in zijn eerlijke en vrijmoedige standpunt over het homohuwelijk, in tegen- stelling tot de reactie van aarts- bisschop Léonard daarop. In de Nederlandse taal is er geen beter woord dan ‘huwelijk’ voor de legitieme band van liefde en

van rechten en plichten tegen- over elkaar. De term ‘partner- schap’ is te algemeen. De verwij- zing naar de Katechismus van de katholieke Kerk is een zwak argu- ment. Die is immers cultuur- historisch gedateerd, meerdere nummers zijn voor herziening vatbaar. Zolang de liefde niet in het gedrang komt, volgt de Kerk beter de algemene tendensen in de maatschappelijke ethiek dan ze te bestrijden. Zowel de Kerk als de islam zal die thema’s bovendien moeten regionalise- ren. Men moet respect hebben voor het verschil in evolutie in de diverse delen van de wereld, zonder daarom elkaar te ver- ketteren. Die regionale vrijheid zou ook een oplossing zijn voor andere discussies, zoals het ver- plichte priestercelibaat.

Jef D’Haenens, Zaventem

30-urige werkweek

kerk & leven,1 juli 2015

De beleidsmedewerkster van Femma pleit voor een 30-urige werkweek. Ze gaat ervan uit dat economische groei en

arbeidsduurverkorting in het verleden altijd hand in hand gin- gen en dat een dergelijke ver- korting een must is voor onze economie. En ze schrijft dat we weer moeten aanknopen „bij het beleid dat we tot de jaren 1980 voerden, een beleid dat de winst beter herverdeelde en ook omzette in collectieve arbeids- duurverminderingen”. Tot in de jaren 1980 hadden we meestal een reële economische groei, ook dankzij de productiviteits- stijgingen. Sinds 2007 is die groei omzeggens stilgevallen en is onze handelsbalans jaar na jaar negatief, mede door onze verzwakkende industrie. Onze

‘maakindustrie’ blijft verzwak- ken door het nog steeds slechte ondernemingsklimaat. Arbeids- duurvermindering zou die situ- atie nog meer verslechteren.

Pol DescaMPs, kortrijk

Gezinssynode

kerk & leven,1 juli 2015

De gezinssynode zal in okto- ber niet als een rustige dialoog verlopen. De tegenstellingen in

verband met de toegang van her- trouwde gescheiden koppels tot de communie zijn aanzienlijk.

Kardinaal Walter Kasper en mgr.

Johan Bonny verdedigden het standpunt van de Duitse, Zwit- serse en Franse bisschoppen, met name het verzoenen van de kerkelijke leer met de pastorale praktijk. Daarop volgden ech- ter tegenreacties van het Pause- lijk Instituut Johannes-Paulus II en de aartsbisschop van Bologna.

Die discussie stelt immers de fundamentele vraag of de katho- lieke Kerk echtscheiding zal aan- vaarden. Ook inzake de houding tegenover homoseksuelen staan de standpunten lijnrecht tegen- over elkaar, met name die van de Afrikaanse en Zuid-Amerikaanse bisschoppen versus de westerse.

Thomas Knieps zegt dus terecht dat er geen revoluties te verwach- ten zijn inzake de kerkelijke leer over huwelijk en gezin. En al hul- digt paus Franciscus een nieuwe aanpak, zijn talrijke uitspraken en benoemingen eerder dit jaar gaan veeleer in de richting van het behoud van de leer.

Fernand Van lierDe, Dilbeek

Halle | Zomerdagen maken water minder alledaags. Meer zegening.

Ze brengen minder kletterend afwassop en meer tinkelende ijsblokjes, meer heerlijke buitjes en minder hondenweer. Helaas spettert de zomer niet alle dagen voor iedereen. Niet als het om het prijzige wilde water van een pretpark gaat. Of over zwemmen onder een zuiderse zon. Op de speelpleinen van Don Bosco echter worden alle zomergasten nat. Er is plaats – en afkoeling – voor ieder kind. En zwemmen onder een basketring, doet u dat elke dag?

Beeld/spraak

Luc  Gordts /  Jozefien  Van Huffel

Referenties

GERELATEERDE DOCUMENTEN

“Het is een heerlijke bestemming een lid te zijn van het menselijke ras … Nu realiseer ik me wat wij allen zijn …Als zij [mensen] zich maar eens konden zien zoals zij werkelijk

Waar het op neerkomt in Franciscus’ Rome is niet de overtuigende kracht van de Heilige Geest door het geschreven Woord, maar het is veeleer paus Franciscus zelf, en zijn

Het gesprek hoeft zich zeker niet te beperken tot paus Franciscus, al kan het wenselijk zijn de ‘elan’ die van hem uitgaat naar onze.. kerkgemeenschap voldoende aan bod te

Daarom, in de nabijheid van het Jubileumjaar van de Barmhartigheid, richt ik een oproep tot de parochies, tot de gemeenschappen van religieuzen, tot de kloosters en heiligdommen in

Eens wij de kracht van Gods liefde hebben ervaren en zijn vaderlijke aanwezigheid in ons persoonlijk en gemeenschappelijk leven herkennen, kunnen we niet anders dan delen

In de inleiding schrijQ paus Franciscus dat niet alle discussies over doctrinele, morele of pastorale zaken beslecht moeten worden door het centrale leer- gezag: “Eenheid

Al verandert Amoris laetitia niets aan de grond van de kerkelijke leer over huwelijk, gezin en sek- sualiteit, de paus zegt duidelijk dat niet alle discussies beslecht

De vragen hebben betrekking op de pas- torale praktijk inzake huwelijk en gezin, ook in volgens de kerkelijke leer niet van- zelfsprekende situaties zoals die van feite-