HUDORI MEMllIH

KECENDERUNGAN MASVARAKAT ACEH UNTUK MEMllIH SEKDLAH UMUM DAN

MENINGGALKAN SEKDLAH AOAMA

Studi di DUB Kecamatan di Kabupaten Aceh Utara

Oleh

M. HUDORI

Staf Pengajar Fakultas Syari' ah lAIN Sunan Gunung Ojati - Serang

Pusst Latihan Penelitian IImu -lImu Sosial, Aceh Universitas Syiah Kuala

Oarussalam Bands Aceh

1986

ntudi di Dua Yecamatan di Kabupaten

Aceh Utara

o

1 e h

M. H U D 0 R I

star PengaJar Fak.syri'ah IAIN"Sunan Gunung Djati

Serang

PUSAT TA'i'IHAN PI:W,LI'l'IAN ILf~U-ILMU SOSIAL, ACc:H Ul'ITV'mSITAl> SYIAH YU,ILA DAFUSSALAM

B!>N1lA AC"~a

1986

nyusun J.<::lpora.n irri ^\jalr·t'~pl~n dE:!l.~;;:-n berbeeai kelemahan

disana-sini. Lia..:J.1a:l pellGu:npuls.n ^{Q'-'.ta d~J.l} penysi.man laporan I1rniah ini pa~ut ill6nyampaikan rase terimakasih

yan~ sedalam-dal amnya kepada :

1. Direktur pusat Latihan penelitian Ilmu-Ilmu Sosial Darussalam Aceh dan Tenaga Ahli utama PLPIIS Angkatan XII tahun 1985/86 yang telah

senantiasa wemberikan petunjuk/pengarahan baik di masa-masa konsultasi resmi maupun sedang di lapangan, sehintga deugan bimbingan dan dorongen bcliau saya dapat melakukan penulisan ini.

2. Terimakasih saya sampaikan kepada masyar~~at

Kecamatan Banda Sakti den Kecau1atan peusangan Kabupatcn Aceh utara bcserbu unsur pimpinan

pemerintahan dan tokoh masyarakat: yang telah berkenan un .... uk mcnerirra saya dalao pela.1<sanaan penelitian ini sehincga program tcrsebut ^berj~­

l an dengan baik ..

3 .. Teri~akasih saya sawpaikun kepada isteri, anak dan keluarr;a yang senantiasa ffiemberikan semangat walaupun disampaikan via surat, sehingGa hal itu menjadi modal semangat dalam penelitian ..

i i

fihal: yanl, terlibat didllL.:.J.lJ :newujudkan f.jakalah Ilmiah ini. ¹ 8&. ca yakin bahwa ketcrangan yane diberl.kan oleh li!ilsyaralrat/pejo.bat tidlik menyiu-

p6.n_~ dari ke 0enarar:, k -:..rena rnereka sepcndapat d us-an Gaya oarwa pendidikl1.D .. ~·an'" baik untuk anaknya di tuntut sekaligus oleh zaman dan agama.

Sebagai penutup, penlllms mengharapkan kri t ik yang membangun kesempurnaan penyusunan flakalah Ilmihh 1ni ter- utama untuk. masa mendatang.

i i i

p e n u 1 i B. 1986

;1. H U D 0 RI.

BA~ I

DAFI'A.!~ ;:

n

Hular.:an

. . . ~ • • ~ . . . . . . . . G . . . . i i

... ^{J.v._~ .~} ... . ^vii

... ... ... .... ...

1. Tujuan I-'cnelitian ... _ .2 2. Latar Be1akang 'iasalah ... ... 2

3. Netodologi Penelitian .... ... 6 a. Populasi dan Sampel penelitian 6 b. Sa~pel Pene1itian ... .. 5 4. variabe1-variabe1 yang Di~eliti.. 8 5. notode POr1f,umpulan Data •••••••••

9

6. Tehnik Analisa Data ••••••••••••• 10

K~ :tmim Ir..:GAN ·11~Y.lillJ1Y.../'~:r ACi:.~l n:.::rlI- Lla ,;'iKOI,AIl ur:lil'l D!dl !£"IHGGAIl.'Jl

S::!:Ku:CA..""{ hGAI1A • .o .... ^I . . . ;. . . ~.. ^{• .. .. • ..} .. • • • 11

1. Sl'J ARAH PENDIDU:AN AGA~!A DAN UMUM 11

a.Keadaan sekolah ^ag~a pada awal

ponjaj~~an 3e1anda •••••••••••• 13 b.operkembangan sekolah umum masa

c.Reaksi Ulaza-ulama Aceh ••••••• 15 d.operkemcancan rnndrasah sampai ma-

sa Orde Baru ( illasa pene&erian

sekolah-sekolah agarna) •••••••• 20 2. P: ;'·:BANGllLL'l ::;l1;O:UJli -:j.:JKOL'Ji r·L\GA

ORD: E.\RU ... ... ... 24

...

-_

Halaman a.lnpros dan sekolah-sekolah

.~

..

.. .

... . ... .

b.Keruar'.decsn ·.;ekclah agarr..a ••••• 25 coo'='e'1banGu!lE.:1 sekolC1P-sekolah

sv:asta. ~1;!;UJ!

...

... .

d .. ?e:::bo.n~-ut:a!l sekolal. ^Ctgam8

SHasta .... ..... ... 28

3. TAl1GG_-ti'.A:i tll' ... S',}3 Aff.J\lr AC:'H U'l'iI.RA rERHADAP DUL

J!';rua

sAlr·IT ...... .... ... ~ •••••• • 31 a.Sikap negatif anak dan oran~

tua terhadap seko1ah abama ••• 31

1). pe1amar tidak ^ba~ak dan

kelas-kelas tidak penuh. . . 32 2) . t·1emudarnya rasa kebanggaan

di kaiangan pelajar terha-

dap seko1ab agama ,. . . .... 35 b.Sikap posi til' terhadap sekolah

UI:IUm . . . . ~ .. ..... ... . . . _ .... ~ • .. .. • • .. • .. • • 3f.

1). padat~7a ~eko1ab umum ••• • 36 2). Kesediaan masyarakat Aceh

utara :-.en..vumbangkan te.nah dan unng untuk pe~bangunan

sekolah-sekolah.. ... 37

3). l(esedi .. an pe1ajar nail< bus

ke sekolah ynng jaub ••• ••• 40

4) .

... ... ..

'lAB III

BAB IV

4 .KI:8I·;FUL..I\fi ^. . . . ~._ .. ~ .. v w . w . . . . . . . . . . .

K.:.t; U'.\ ·'AS'I.4..S ... l(i ... ;} .\elm ^~m :FtriG

r·8~!II,IH 3.tl:OIJA~ ij'IUH D;\2:l .3_ .. f.~I'.KL'T

t-{' T:'-{tm r,f.i;r-:rLr·~ ... ..1~OLlul A, ... n'A ......

1.Dorongan zauan menggirin~

.

42

43

ral(at mcmilih ~ekol.:ili untL"J ... 43 2.peranan pemerintah dalam me no -

long kedua sekolah menurut per-

sopsi masyarakat ...... ... 52

K ~SI~1PULAN DAll USUL ............. . 63

l .Kesimpulan ... ...

v.. ... ... ... ^{( 3}

2.Usul •••••••••.• •••••••••••••••• 67 IIAFTAR KEPUS "AKAAN . . . . .. . . . 69 LAMPTRAN-LA!~IRfJT ...

v... . .. .... .. ..

vi

Nomor Z'a. cl IJ .

I I .

III·~ 1

III _ 2

I l l :" 3

IH - "

IlI - 5

III - '5

III _ 7

III _ 8

Ill- 9

IlI-I0

IlI- 11

III- 12

III-13

T'} ... ~ ':'i 1.A:'lG.".t ^{_.1\ J} UT·1TJT·~ :'T~G 'RI DI DJ: .;1\ C h.~ .AN D::I'.? Zt .'L jI .. 1\ i..BUf.~ ['I: ~l ACJ;~: tyfI! _~ T _!.r: 1971 - 1935 .. ... ^{0 ...}

P" ~j'" ^• ·r"].;'" ',1Gf~

i I ~r.!!'C':CJ.~; D"P.P AC':"':':: tr:Al~.~ T.~· C,

:~r ffi.~J 2" :.rrj: D1 D.'.!I L K.'S(; li. ;N - 1971 - 1985 ••••••

PILI tU:: 'lCJ,AlUIJTK"il 3.'.GI I'lURID SDN

24

27

DAIl ORJtNG rrUh..:i'{!' ... ..... .. ....... 43 PILllUJf m:rIJIJIJI": "JAGI mJRrD SHP

DA.tT O. :A:fG ~u.I\... . 45 PILIEAH ;,SIdJliJlr·'!' f\n :aAG1 NU!!I!) ;'1IN

DAIl ORA!:G TUA .... .... ... ................ ..... 45 PILliiAN r~'LANJL"':" AN BAGI SIS ~\ rfl1SN

D.AN Oi::/.trG 'rUA ......... ........ ...... ..... ..

PLr..:;;I..:n4'iAN ['PJ'ru ;3~-1<.0I,All AGtu:A DAN UlruH f-t:IH;rtlYf ';:'T}UD ;: .. ;:"KOLAH ^{AGA;~A D1J~}

45

iJ:L?:(;J.,.U{ Uf1Ul'1 ... ~ ... a . . . a . . . . 46 : P.i;;LAJ AllAN AGA~~\ DI <;.'':KOLlUl BAGI IillI-

~1.".NA .3. ~8LOR1·.!iC f-LH L'TU)'i' t'nJrtiD D.'~:~

ORMlG TU!~ BEKOJ. A....9 Ui',ill1. 0 . . . .. • • .. • .. . . . . '+7 P::"'J.Kr,u,LA..TI1 AGAr \ AIl;.K s:;;zor,f.H .6.GAn.\

rAa AUA..~ SZF.:OI.t..H urUf·; lCNU"'l.fJT CUM·re

TU." ... . .. .......... ... ~ . .... ..... .. 47 FILITI;\,!j 3:U'KOI.l.R JlhA LJLUSJ'-f.{ S.~OL/:.H

AGAJiA MUDAH Dl~;GKAT S:"BAGAI P7;G,\".U JlLNl}!,U'I: WUP.ID DA.!'T OiV ... ~G ~u:\. ... .. 48 FSRASf.k'l ORJUIG TUA MI.J!lID 8EKOL.\il ,,1n.1·1 JIKA AN"fiNY A B".IJ.J Ao, DI SEKOi-lY AGA; A 49

P~RK"DAA!7 Fi:LAJA~Ai{ .\GA:"~t; DI :"1{OLAH

.~G.\I:A DAlI S~OL"TI

mm

KE/.ll.C,AN JlJ'0",AH r .m'ID DI SFKOr.t1ll UMUH

~J.GNURUT MURID DAll ORAl-lG TUA ••• • •••• 51 '1¹INGK".'l.1 P J{LRJ J.Al~ O.RJI.NG TVA }~~rtID

SEKOT,A!i AGMlA llAll ;,EKOLM! liHUN. . . . . . 52 FASILITAB E.2J~J!'p' DI ;3:::KOL1Ll1 .~GA~tA

HF.NU1UT MUR:;:Tl 1)AN 01MllG TUft K:-:DUA r1A- C.U1 G.Ll:OL1~I ....... ..... ...... .. 53

HI - 14

III - 15

III - l'~

III - 1'1

III - 18

HI - 19

III - 20

III - 21

III - 22

IV ¹

IV - 2

IV - 3

IV - 4

IV - 5

']AJI~"i. ^{I ,} 2 J...f.,; _"' DJ ;fi(CI,."U~ m"IUH

L ,yrl:iL . j'I(!I ..

r,,\

TAil '.l1'rrl.l"iD"lfO~ j ... 1.1".:.\ ... ~ . ..... 54

TElit\Ct\ r;fl'''·J flI mU':.- ":t.Jli:LJ Dtdi

1 J!iw.. .. .... ^{0 . " •}

','r,l"'Il!,E .\G,,;} !1~VU­

.~" .. ! ; 11'UA F":';DU'", ,'i:!l<O-

~.,o ... • " • • ' • • •

'~~:~(GA GURU DI .JJ';( .~! Ur-I ... T j~FURUr

11URlD r:.'.I: ORJJ!G ":Uf, SiliOLAH AGArIA

54

D,Vf SEK02:.AH mmr1 ••• ••••••••••••••• 55

Si:BAB IGKUHA."iG/JI TC:IIAGA llURU DI SE- :WLf.E AG!.J>IA It :l!URUT HURID Mli ORAllG

'rUA S::!.""KOL!J-I \G/.f':A .... ..... ... ..... 56

sr; S.\B K:CKURM:GAN 'LI'IAG.\ Gtf.W DI S: - KOI!,H AGAI1!, H;;;!'<~UT Sl.3.A ',LKOLtll

m·

.. ... " ..

57

FAI~TOP-:'?AX'!'O!: Yl~~j<; r-'"..J.':r·"J?,:,1;G/.RUItI IGS- KURJ.JJGtJl T1URID DI ,:,rl{OLkl3. AGli1IA , .. ..

1. iJ'Ias:.N S..':K01.flll P.IW lIUD1.2 r-rmDJ: - FAT1{.IU-T P"":;::;RJAf.I~ MENURU~ !.'it)TIID DAN

58

OR.~JtG 'l:t-:-f~ ..... .. ........ .. .... ......... 61 F.\KTOf-ffAi:'J.'0h fhEG lfa";pnG,JWHI

B~11HK r,mnID !J./"'K M :ilILII: 3;'1(OLfIll UNlJl: 111NU;T' rn,1rID DAII O?;~;C rUA ••

n.~~TIJAN F _,,~3I!IT.~.U K ·.l?"..DA 8'~~OLIIJ:I

UFlW t-CrH.TBL'T t'ruRP1 D.~,:T O::1.:.!!G TUA ....

D!,3AR PILI'! IJJ giKOl..'.'i AGJ.I.,A BAGl ANAK SEKOLAH f'.Gt

n"l

u:"::R'1'A ORAITG TU/\ . ... .... ... ~ ... ....... . Y Alrc 'c,IDOnONG ~m:'!r:.l!' 3EKOJ·f.!! AGAMA DAlI SEKOl..AH m:UE ;,rr;HURUT IlUPIll SEKO- LAB AGANi.,SEKOL 'oH miUTi D!Jl O!{;\.NG TUi' E.6LAJAR!...tl A.GALA dlluI Kl~I;'1ANJ\N

SE~JJOrtANC HbNU~WJr SI;J~iA DAi~ OHMTG

61

63

'ru~ &_:K01.A.tl ACALA . .. ......... .. ~ .. .. ... 65 P :rr~IdC TIDAK?.j)'" tLllIITlIH GEl~OLAH

Y,\!'<G SAr"IA D"C:HGfJ, TETANCGA ~,r"'liI!lUT MU- RID Di:w.'i O?Jlr^T( '.lnA S::."'iCl.,fill !I.Gl.l'1.J'. DJtll

~,~;OI,;ili lJ}HJ!1. . . .. . . .. . . ... .. 66

?i!;RS.\!ill SLi, !-.. D/.rl' OR!JiG T"vA j.! . . ~!J.'cDI

oTS '1 SOl{' ~'\r A.GA:~, D.'.!l " ... :rOI..,,\:i UHlJ11 ix

66

1. Tujuan penelitian.

pmmAll UI,UAN

Penelitian ini dilakukan untuk meng1..c.ji peranan seke- lab agama di dalam sebuah rnasyarakat yang sedang membangun. Deeran Istimewa Aceh dipilih sebagai lokasi penelitian oleh karena di daerah ini Ei€kolah-sekolah agama sudah lama

merupakan jenis pendidikan yang sansat penting dan dibangga- kan sebagai cerruinan kepribadian masyarakat Aceh. Sebagai bagian yang tak terpi3ahkan dari Negera Republik Indonesia, Daerah IstiI!!ewa Aceh tentu suja sedang mcmbangun seperti halnya daerah-daerab lain.

Sasaran penelitian i ni adalah masyarakat Aceh yang sedang memilih entara sekolah umum dan ~ekolah agama untuk dirinya sendiri atau, sebagai oran5 tua, untuk anaknya. Apaka.n di dalam masD.. peobangunan ini sekolah-sekolah agama masih diang€::ap mernpunyai fungsi pentin:::;? t..tElukah sekolab- selrolah agama l'lakin lo.rna makin cenderung digentikan oleh sakolah-sel:olcl1 umum sebagai tumpU8!1 har;)p.:m t:lElsyarakat Aceh? Sec.ndainya. kecenderungan yang keduu tudi Y8..Llg Inakin

umum, spa alasafl-alaoannya? DllIl apakah ada kcmungld.nan bahwa memudarnya sekolah-sekolah ^agam~ di dnlam ^~ata masya- l'akat Aceh dapat dikembalikan kepada statusnya scmulll atau diperbaharui sesuai <lengan tuntutan z3JIlun"? pertanyaan-

pertanynnn inila~ yang mendorong saya uutuk ruengadakan studi ini.

1

negnra yang seda:w 1)e ^'ke::ban~ terus bert:paya melaktL.{sn pell- bangunan disec;al~ bidaClf. Sala;" satu s'ktor pembangunan ter--

penting adalah pendidikan, karena pendidikan merupakan alat penting bagi persatuan nasional serta perbaikan ekonomi dan sosial.

Tujuan pembangunan yang ingin dicapai adalah sebagai- mane. yang dicanangkan dalarn DaBar dan Tujuan pendidikan Nasiona1 dalam rAP T1PR NO.II 1983, yaitu :

penditiikan Nasional berdasarkan atas pancasila

dan bertujuan untu1{ mcnine;katkan ket3qlrlaan terhadap Tuhan Yant; ~'faha Bsa, kecerdasan, keteraopilan, me m-

pertebal semangat kcbangsaan a[~ar dapat menunbuhl~an

Inanw:;is-r::a.nusia pt:mbangunan yang dapat membangu..'"l

dirinya sendiri serts bersama-SflH8 bert::mgguDS jaltlab

at as pembangunan bangsn.

Hakekat pemban ^U'1an yant ingin dicapai oleh ^bangsa Indonesia adalan pemba~unan manusia Iudonesia seutuhnya, yaitu adanya keseimtf..U£an material dan spiritual.

Didal~ pertumbuhan pembunsun~n saat sekarans ini ilmu pengetahuan dan tehnologi sernakin ^n~mpak dirasakan olen individu atau kelor:::pok manusia didalBIil lternngka kehi- dupannya. Soedjatmoko mengatnkan :

.. Bagaitlsnapun juga.. pado. ^1!l'::'S3 E.ekaran~ ini makin lam-makin disadari oran~ betepa besar pcngaruhnya ilmu dan teh:101o.:;~ dala.r:J mel"lberi wujud dan o.rti lce- pade kchidupan manusia, baik pada ^tin~kat individu (pribadi) maupun pada tin:.::kat ollsyara.1(o.t. Nyat a

juga ban'tltl. pcngaruh i tu dapot ^iUenuju kebaikan, te ;;a- pi juga kepada juruaan- juI'usan yang memta .... /a kenista- an dan malapetako. (Sodjat~oko, 1984: 11)

Na:npaknya manuBii.l didalan k6ranb:<.a pemhangunan seka-

ran;.:,. ini disatu pihak dillpUti ho.rD.p2n-~arapan dan perhi- tunE an jauh l:emnsa depon. :{, ... 1Un dipiho;,k l.:J.in o.da kecende- rung an meneri'J\;.. ker!aj:'lan-:-ceuajuan yang serba eodem dengan tehonologi canggih sebacai tujuan a~ir eari kehidupan manusia .. KecE:'nderun&an ini dapat memi sahkan hubungan religius antara ~lam decgsn Tuhannya. Gejal a i tu nampak karena manusia i tu sndiri dipengar~~i oleh satu pengertian yang lebih dalam rnengenai proses pembangunan i tu sendiri_t sehingga berbagai kemajuan densan alat-alat modern dan canggih bukan dijadikan sebaf,si ,,,ahana atau alat untuk nencapai tujuan akhir, akan tetapi menjadi alternatif

akhir dalam ke'lidupan.

Didalan hubungan i ni Ketua Umum tilajelis Ul8r.la rndo- neSla rnengemukakan bllt.wu "Gejale pendewaan materi diko.- langan masyarakat dC"Jasa ini sebenarnya sudah muncul , di- tandai banyaknya Ori;ln\:5 yang mengukur segal a sesuatu per - maoa1ahan dengan uang." (Kompas, 11 Oktober, 1985)

Salah satu eara untuk men<.;cgah ag6.r masyarakat tidak terjcrumus oleh uang dan mo.teri i aloh deng,an memberikan prioritas utama dalam pe~bangunan kepada agama. seperti dikemukakan oleh Soedjatruoxo dengan argumen callggih yai tu:

Di dalam konsepsi pembangunan semaeam ini , make manusia dan motivasi manusia dalrun ia bertindak di dalam rnasyarru~att dun dengan sendirinya juga agama sebagoi motivar::i sosinJ- baik pada tine,kat pribadi maupun pada tingkat kolektif-dan sebaBui stiillber po- la-pola persepsi realitas sosia1, mengambil suatu tempat yang sangat pentinG_ sekarang l ebih disadari

nan serta urutall prioritasny-'J. bagi suatu banZ8e. tidak bisa dil,;;pa~:~an dari raanr l in;'"k"J.p coral-yang t"leru - pikan t~~P&~ berpijah b~ngsa i ^~u dan yang untuk seba- gian pentio- dit-/uJudl~an oleh aoc;ma. Juga pilihan

bangsa i eu :nr:ngenai cru.~a- dI'a pelak:::..anann pembangunan langsun_o bel.banden: .. sn dent,an sister .. nildi yang untuk

.s~bagian pentio:... bE:r':;L'.::.bE.'r pad.::. t\;;..,~'1a. r·'!akd di dalam suatu masyarakat yanb t>edang meubanguo, agama dan kepercayaan ternyata rnerupakan suatu unsur yang ~idak

dapat diabaikan_t dan tide~ cukup dihadapi secara tak-

tis dan I:ianipulatii.ⁿ (Soedjatmoko, 1984: 4)

Jelaslah bah .. la pembangunan spiritual d03.1aru duni a yang sedang berkembanb., apalagi di Indonesia dimana mayori tas beragama Islam, merupakan cite- cite. dan tujuan pecbangunan nasional. Dalam Garis-Garis Besar Haluan Negara (GBHN) dikatakan bah>la

Pe!llbang:unan Nasional dilakukan di dalam rangka pembangunan ~tanu::;;ia Indonesia seutuhn.ya dan pemba - ngunan selur~' Masyarakat Indonesia. Hal ini berarti bahwa pembaD6unan itu tidak ^ha~va menbejar kemajuan l ahiriab -- seperti pangan, sandang.- perumahan, ke-

sehatan

den

Untuk menciptaknn cita- cita pembaneunan itu, maka pen- didikan merupeko.n alc.t penting. K8rena "pendidiknn meru- pakan usuha men6arahkan reanusia agar supaya oampu hidup dan berurusan dengan ^L.laS[J. depan .... ^1I (Daud Yusuf ^I daIam EndanG H.Abdurahman, 1982 : 3' Dengnn pendidikan, manusia akan rnemiliki. ilmu pengetahuan dan keterarnpilan sebagai alat hidup IllLL.:.lliri.

Didalam konteks pemba.llgunan ne.sional, manusia. Indo- nesia disutu sisi adalw) obyek pembangunan. MUtu dan pcng- hidupannnya perlu di t i ngkatkan .. Segala ba.:cut dun kemampuan- nya perlu ditinckatkan. S&gala bakat dan kemampuannya perl u

dikeillbE1no;.,ko.n .. f1anusia i ~u sendiri har'Us :nemilild keahlian, ketelOBJupil.::.fl serta sikap y:mg n~nunjunCt sehiuE.g8 ia sang- gup berpp.rnn serta ^dal~~ berbagei Lidang rangkaian ^pe~ba­ ngunan sesuai dengan ^car~ dan daya ^ke~~JPuan rnasing-

I!!asing .. Dengan ke!11ampuan dan keteX'aIllpilan yanb dirnilikinya, die akan mampu menggarap segala kepentinr;an dan hajat pri- badi, keloffipok ataupun kehidupan bangss pada umumnya.

Sebagai langkah strategis untuk me~enuhi kebutuhan tenaga-tenaga pembangunan di Indonesia, IIpemerintah memilih langkah akhir yang oleh sebagian diang~ap baik dan oleh se- bagian 1agi d;" nggap ~ida.k baik. rlisa1nya antara seko1ah sekuler dan pendidikan yang diselengg~ra~an mleh organisasi keagamaao, atall antara sekolah formal tipe konvensional yang lama dengun pendidikan progresif yangmeruberi ti tik be rat pada pcrkembangan emosi, ~r~ativitas dan aestetis individu." (C.E. Beeby, 1982 , 277)

r1engenai pilihnn untu..'I( memenubi pembangunan di negara Indonesia, nampaknyn sekelompok berpendapat bahwa satu- satunya cara adalah dengan merdperluas sekolah-sekolah umum/sekuler yang menitik beratkan pada dunia mnteri. Sekelompok lagi memilib sekolah-sekolah agama, dimana se- kolah ini bukan saja menitik beratkan kepada agama, akan tetapi juga kepada keduniaan sebagai perwuJudan keseimba- ngan pembangunan.

Apakah kelompok ^per~ama tadi benar, ataukah masih ada

~empat bagi sekolah agama pada zeroan pembangunan ini? pene- litian ini didisain untuk memberi kesempatan kepada mnsya-

rakal:; Iudonesia, di"'/~ili oleh si3wa dun oran6 tua di be- berapa !:>ekolah di A ... eh utura, uni;uk ikut bicara dan ambil bacian dalam pcmeceban ^masala~ yanG pelik ini. 3. rJ}'et;odologi peneIi :.iaL.

a. Populasi dan Sampel penelitian.

Populasi dal~ penelitian ini adalah murid kel as VI

Hadrasah I btidaiyah Negeri, siswa kelas III r'ladrasah Tsa- nawiyah Negeri, murid kelas

n

Kecamat;an 3anda Sakti adalah pusat kota kabupaten Aceb utara, yaitu Lhokse~~awe. Daeran populasi yang kedua, yaitu kecamotan ^Peusanga~, terletak kurang lebih 35 - 40 kilometer dari Lhokseumawe.

Kegi atan pencIi tian dipusatltan di sekolah umum dan sekolah agar.:!a pada tin' :kat dasar dan roenengah pertama.

Perlu diketahui baht.;a kedua keca.:.Jatan ini mempunyai bebe- rapa karakteristik yang berbeda baik dilihat dari pendu- duk maupun tingkat pencabariannya. Namun perbedaan karak-

teristik kedua kecamatan in1 t idak menjadi pembahasan pokok dan tidak berpenguruh kepada kedudukan populasi.

b. Sampel Penelitian.

prosedur penarikan sampel.

prosedur penarikan s~~pel yang cmcok untuk menga- tesi keadaan itu adal ah tehnik yang di kenal dengan nama multi-stage saopling. ^~chnik ini sering dianggap sebagai

salah ^::ial.U b(.-ntuk d.:!.ri ~e'tnik penarikan GOHipcl yat16 dina -

mai<o.l1 c1t!ctcr salllplir • (lort: and. Gall, 1977 : 122 da1nm Analisa pt.ndidib .. m pdan K, 19t3 :28) Akan tetapi, dalam penelitian ini i::,tilp~~ r:lulti~sto1.r?e sB.I!!pli:lg diartikan agak lain dari penegrtian di atHs. Istilah itu dipergunakan karena sarupel dilakukan secara bertingkat.

pada tingkat peI·tama daerah populasi dibagi deIam dua daerah wilayah populasi. Pada t:ingkat kedua prosedur pena- rikan saffipel lebih mende~ati cluster sampling. Masing- masing ""ilayah ko'Ca dan luar kota diwekili olrh satu MIN dan satu I1TSN, satu SDN dan satu 8MP!1, di masing-masing

keca:natan yang dipilih. Pemilihan ini berdasarkan pengajuan Camat-Csl:Jat Kecamatan Banda snkti dan Kecamatan peusangan.

Calon~calon sampel terse but adalah 5 ~rrN dan 2 MTSN dan

lj. SMPN.

!Criteria yan3 dipere;unaLl'ln untuk meroilih sekolah- sekolah sebag,ai calon sampel adalah seba():ui berikut:

(1) aemua sekolah itu adalah sekolah negeri.

(2) sekolah- sekolah itu mcmi1iki murid-murid yang he- terogen ditinjau dari seei kedudukan sonial ekonomi orang tuanya. Dengan kata lain, anak- anak yans bera3al dari lingkungan sosial ekonorni kuat maupun lemah terdapat pada sekolah itu.

(3) Disekolah-sekol&1 itu diperoleh catatan tentang latar belakang oraug tua dan anak, terutama jabatan dan pekerjaan orang tua dan lulusan pendidikannya.

l)err..!asarkan la:J. -kah-l!l;J.gkah i tu, maka diperoleh sem- bilan sekolah yan.... Murid-r::Iuridnya akan menjadi sumber sam- pel penclitie.n ini~ Dari ~et-ii..i!> sekolah kemudian diambil satu kelas, kelas VI rUli, kela3 VI SDN, kolas III MTSN dan kelas III Sr1PN, sehingga dengan demikian jumla1j. sumber sampel kelas sama banyaknya dengan sumber sekolah. Jumlah murid yeng terdapat di kelas-kelas itu bervariasi. Seko- lah- sekolah di kotu l .bih banyuk jumlah muridnya dalam satu kclas apabila di bandinb denga.!1 sekolah-~ekolah di Iuar kota.

Seperti dikemukakan tadi, sasaran penelitian i ni adalah murid dan orant; tua kelas VI MlN dan SDN, kelas III /·ITSN dan kel as III S'lPN. Pemilihannya dengen metode undian. Didalam pelaksauaannya diambil 10% dari tiap - tiap kelas yang dipilih. Dari selur-uh sekolah- sekolah rUN t SDN, MTS~T dan SHPN t yang digunakan sampel tadi dapat dipero1eh responden SiS\'la 271 orang dan 271 orang tua ..

~. Variabe1-Variabe1 Yang nite1iti.

Pada BItJal penelitian ini, dicari beberapa vari abel yang diduga akan mempenearuhi pilihan ana~ dan orang tua untuk masu..'t sekolah ag<lIilQ atau sekolah UII!urn .. Variabel yang ditemukan adalab :

4.1 .. Tipe pekerja:c>.n or&ng tua.

4u2, Suasana keaGamaan dalam lingkungan keluarga. 4.3. Kclengkapan fasilitas suatu sekolah.

4./~. l'lutu tin,gei sua1;U sclcol.:th.

4 .. 5. Z.cmudnhan L.:~lanjutl:,:m.

4 .. 6. i<.en::udahan lapangan kerj(.;. oagi trunatun suatu se-

ko1ah.

5.

Semua variabel yang diteliti itu diambil dengan mem- pergunakan metoda angket. Untuk menghindari kesalahpahaman responden, maka angket ini sebelum diterjunkan ke lapangan dicobakan kepada Gampe1 sejenis di lingkungan sekolah I1TSN

Keca~atan Darussalam di Tungkob. Basil pencobaan ini digu- nakan untuk memperbaiki susunan habesa, menghindari peT'3~r·

tien ganda dari satu kalimat dan untuk memperhitungkan waktu bagi setiap responden dalam proses terjadinya wawan- cars berdasar angket ,

Dalam pelaksanaannya, baik untuk siswa mnupun orang tua digunakrol masing-musing satu angket. Angket ini ber- bentuk bebas/teI'buka. Jika tidak tepat pilihan jawaban yane telab disediakan, maka peneliti segera mencatat/menu-

liskannya di garis yani: telah tt;!rsedia.

Angket untuk siswa terdiri dari 25 butir pertanyaan sedang bagi orang tUB terdiri dari ^l~ butir pertanyaan. rsi kcdua angket terse but tidak jauh berbeda.

Pengumpulan data di Kevareatan Banda Sakti di1akukan dari tan~~al 3 Desember 1985 sampai 4 Januari 1986.

un.uk

Kecamatan peusangan dilakukan antara 15 pebruari sampai dengsn tanggal 14 April 1986. Di KecBmatan peusangan pe- ngumpula:l dat9. relatir berja1an agak cepat, karena kepa1a sekolah masing-masing ~engusulkan agar pelaksanaan peneli-

t i an lebih cepat d ng:J.n pcrtimb.3.ngan babwa pada bul an akhir ;.]aret dan pertengaban '\Dril 1986 seluruh anRk dihadapk3.n kepHdb. persiupaLl ujian ak..l'J.ir.

pel&k~anaan pengumpulan ddta di duo ^keca~atan terse- but tidak mcndapat kcsulitan yUTIb berarti _t mencapai sampe]

peneli ti an yan!; tel ah dicentu.kan. nari 186 orang responder di Banda Sakti diselesaikan 166 orang.

sedan3 di Kecamatan peusangan dari jumlab sampel 410 orang dapat di zel esaikan 350 orang.

6. Tennik Analisa Data.

Data yang terkUBpul diklasifikasikan den ditabulasi- kan untuk dijulDla..~l:.an gWla dicari pr ekwensi dal am seti ap pertanyaan. setelah itu dianalisa dengan menggunakan tehnik persentase.

:C~NDj·~:<Ll~SA:j ~.IIA.SY AR fLL.\T AC~~!-I u!ir::'TlK M~:;rILI!! 3}.J{OL.AH mruN DAl'1 r"c;NI'iGGALKAll S:.:KOL3 AGM.f .

Padd bagian aH31 bab ini a};;:an diuraikan perkembangan sekola.."! umwn dan seltolah agarua dimasa-masl;.l. sebelUI!l Orde

Baru baik mengenai jumlah sekolah_t murid dan daya tarik kedua sekolah tersebut terhadap masyarakat Aceh. Setelah itu perkembangan sekolah agama dan sekolah umum pede masa Orde Baru mulai pelita I sarupai pelita IV sekarang akan diungkapkan. perobahan-perobahan apa saja yang terjadi pade kedua tipe sekolah tersebut dalam memenuhi kebutuhan pembangunan dewasa ini secara nasional ataupun regeohal

didae~ah Aceh kgususnya?

1. SEJ ARAH PEHDIDIKAll AGAr·!!, DAN UnUr1.

a. Keadaan sekolah agama 'E.,ada mesa awal- penjajahan

-~l3eTanda ..

Seperti diketahui Aceh terkenal dengan Kerajaan pase dan KerajJ.an Aceh Darussalam seba2;ai kerajaan Islam. Maka dapa.tl ab dipahami ^t bahv/a pendidikan yant;j berlaku peda ke- rajflsn-kcr'ajaan tersebut adalah pendidikan berdasarkan Islam ..

Anak-anak waktu itu dididik di rumah sendiri atau di rumah seorang guru atau juga ditempat-tempat belajar se- perti pesantren atau l a.nggar (bahasa Aceh; meunaSah) . pa- da masa i tu belum ada sistem persekolahan seperti pada masa sekarang ini. HSatu-satunya tempat belajar untuk umum yaitu di pesantren (babeas Aceh; dayah) Meunasah (babeaa ^aslin~a:

11

rnadrasa'r-t, bat.:.as3. .Arab, artinya, sekolah) yeng terdapat di tiap-ti ap kampuTI .. di I\.ceh,,1I (Tk .. H.Ismail yakub, 1980:

322)

11 MeuTIJ.sah i tu rrempun,yai ml..l ti fungsi .. Diantaranya se- bagai ternpat belaJar membaca Qur' an dan pelajeran-pelajar.

l ain sehingga merupakan SD (Sekolah Dasar).1I (Taupil: AbuL 1983 : 7) Jadi meunasah sebagai 1embaga pendidikan dasar waktu i tu mampu mela.lcsanalcan rungsinya guna mencetak maSYI rakat Aceh khususnya yang patuh dan taat melaksanakan aja·

ran-ajaran agama.

Tentang agame masa i tu pada umumnya dipelajari pada ahli-ahli agama yang ^di~ebut Teuku Meunasah. Disamping tugas-tugas keagamaaD dalam kB.!!lpUnB, rnel'eka mengurus per-

"

kawinan, jenazah, dan lain-leino Perluasan pendidikan Islam masa itu erat 3ekali dengar. dikenal nama-nama Ulama besar dengan pcsantrcnnya, 4leninggalkan nama harum untuk

agarna den masyarakat serta karangan-karangannya dalarn bidang i lmu agBlila, akblaq, sejara.l:i dan l einnya.^1I ( Tk.H.

Ismail Yakub, 1980 : 323)

Jadi didalam pendidikan 181&: di tanah Aceh khusus- nya, dizaman dahulu sejak agan!a Islam masuk/dateng, nama dan jasa pesantren mengambil tempat paling depen. Oleb kerena aejarah telah mencatat bahwa masa itu "telah ter- dapat sejumlah Dayah yang besar dan terkenal. antara lain

seperti Dayah cot Kala, Dayah Tiro, Dayah Tanoh Abe, Dayal Krueng Kalee, Dayah LamnyonG, Day~ Lam U, nayah pante Gel lima, Dayah Meunasah Blang, D~yah Rumpet, Dayah Lam Birah.

Dayah Ulee Gusu, De. ''-ill Lam Dirun." (.A~Hasmyt 1969 : 8-11) Se lain da/ at'-da:::-ah tieI'!:,-ncd ini mo.sih banyak dayah-dayah

Lel ::>a_ua-le.Jlbo.o^{2. pf;u .... idilc;:w} Islam baik dayah maupun

meunasah masa i'tu tetap bermunculan walaupun dalam keadaan perang/penjajahan. Di 5aat-sa~t perang para ulama ada yang l angsunG bertindak sebugai komando jihed, ado. juga yeng tetap mempertahankan lembaL.:l-lcI!lbaga pendidikan Islam se sebagai kubu den kekuatan ummat Islam masa itu. Oleh ka- reno. tidak sedikit lulusannya menjadi ulama-alama besar sebagai penerus dan pemegang estapet perjuangan. Namun,

IIPenaaru..l1 ke}~uasaan Belandc-.. scmakin meluas dari hari kehari, baik daIam dunia pc~erintahant

dunia pendidikan dan dunia lainnya, sampai zaman kcbangunan dan kebangkitan r~~ya, Aceh pada masa tahuD dua puluhan ••• Dengan berkuasanya di kota- kota dan sekiturnya, kalangan Belnda membuka tempat pendidikan berupa sekolaban. Dan para Ulama pun menerusk.?n sistem pendidikannya dengan pesantern/Dayah. yanb ter1etBA ja~ dari kota. di dt.-so.-desa ;:rane; terpcncil. pada Garis besarnya corak pendidikan di Aceh sejak datansnya corak pendidikan yang dibavla Belanda menjadi due: corak pendidikan asli dari rakyat Aceh da~ corak baru yang dibawa Belanda." ( Is:nail ya1.-ub. 1980 : a28- 329;

Semenjak saat inilah torjadi dua mac am pendidikan di tengah-tengab masyarakat Aceh yang terus tumbuh dan

berkembang sesuai dengen zamannya.

b. Perkeabacg~n sekolan umum mas~ Belanda.

Sebelum abad XX di Aceh hanya dikenal satu macam sis- tern pendidikan, yaitu pendidikan ^Isla~.

pada awal abad ini tepatnya tahun 1901 beberapa

anal':: pemimpin adat iDulai dikirim bersekolah di Kutaraja (sekarat.ig psnfi.El Ace:"l .. :::~';ja.k i 'CuIa!'} terda~)at dua t l p£ pen- didiko.n di 4.c(.:h_t yai'.;u pendidiv..arr Ul!Iwn di scraping ada pen-

IIPnda mulanya pendidikan umurn yang berlangsung di sekolah- sekolah yaog ^tel.:1~l diatur secare sistim Barat hanya dikuti pad? umunmya oleh golongan pe- mimpin- pemimpi n adat saja. Tahun 1907 hanya seba- gian kecil saja anak-anak pemimpin-pemimpin adat yanG diberi kcsemputan llntuk memasuki sekolah yang

berbahasa Belanda. Barulah pada tahun 1907 oleh Gubernur Van Daalen diprakarsai berdirinya sekolah- sekolah desa, yaOb pertama kali didirikan di Aceb Besar dengan murid 38 orangt' Dua tehun berselang (1909) te1ah berdiri 51 buah seko1ah dess di Aceh dengan murid 2009 oranE dan tahun 1919 te1ah me- ningkat menjadi 258 bush dengan jumlah rourid

15.479 oran<;." (J .Kreemer, 1922: 159 da1aJo T.lbrahim A1fien : 8 )

Dilihat dari pertumbuhan sekclah desa (larnanya 3 ta- hun) yang sangat pesat i tu, maka p' me~int&1 Belanda betul- betul mempeIhotikan politik memajukan pendidikan anak Indonesia, sekalipun jolns bahwa poli tik:lYo. adalah untu..\t kepentingan pemerintuh kolonial itu sendiri. pendidikan berfungsi sebagai alat paling menguntungkan Belanda untuk mewujudkan tUJBl.l.n-tujuan Belanda. Dengan banyaknya gole - ogan ulebalang yanG pundai dan nenganut paham Barat, maka diharapkan @ereka tidal\: bersatu lagi dengan golongan ulama untuk mela"'lan Belanda dan diharapkan supaya rakyat di bawah pengaruh ulebalang itu d~pat dipencaruhi untuk tidak melawan pemerintah.

IIPerhatian peI'lerintan Belanda bukan saja seko1ab-sekolah untuk laki-laki, ekan tetapi juga bagi kaun wanita mu1ai didirikan pada tahun 1910 di U1eeheu. Sepu1uh tahun kcmudian (19~9) jum1ah

sekolah desa untuk anak-anak p~rerupuan telah menja- di ae·..,.:myak 20 bue..h dengan 1161 orang murid. Isteri Gubernur 3r,./drt d'=ln iLiteri aSiaten Residen de N~Js te teluh turut; u'emberi1::.an ja5a-jusanya bae;u kC!!iajuan

kaUl~ wanita di Aceh pnda \'/.:"..ktu itu.!·(school en Hu;,elijk, 1915 : 507- 309, d ,1"" T.lbrahio Alfian, 1969 : 9)

Dari perkembangan-perkembangan itu, maka sekolah-

sekolah umum bertaI!lbah te:;:'us sesuai dengan kebutuhan

masyarakat waktu itu.

"Dalem perketlban~an selanjutnya maka sekolah- sekolah umum it~ tidak hanya didirikan oleh pe me - rintah Belanda, ^~et~pi juga oleh pihak bumiputra seperti sekolah-sekolab HIS l1uhBLIDladiyah dan TB- man SiSWB, serts sekolah-sekolah swasta lainnya seperti PUSAK di peureulak, Rumah perguruan Ki ta di Takengon. " (Pemoina Darussalam, 1969 : Zl74) c. Reaksi Ualama-ulama Aceh.

Pendidikan agalDa mengalami perkembangan dan peroba- han-perobahan secare prinsipil sejak pernulaan ^ab~ XX ini.

Karena timbu)nya sekolah-sekolab model Barat, maks terdnpatlah dua rnaca~ pendidikan di Aceh, yaitu pendidikan

ULlurn dan pendidikan asama. ^K alau pendidikan ^{umtun sugah} berupa lcmbaga yang beebentuk sekolah-sekolah yang mebe- rikan pengeta~uan umum, maka pendidikan aLama Islam ber - langsun,r di dayab-dayah dan ^hanya meIJberikan pendidikan dan pengetabuan agama. Kadua macama pendidikan ini meru- pakan dua kutub yang memperlihatkan perbedaan mas1ng- l.Oasing sebagai kutub sekuler dan kutub agama. "8etelah pendidikan Islam melaui dayah-da~ah itu dapat berfungsi kembali, maka timbullah idee pembaharuan sistem pendidikan

Islam di Aceh, terut. '!le.. setelah ^B~l3.nda metlbatasi kesem- patan berL;ekolah pad&. Dckolah-se!~olah yang dibukanya ha- nya untuk oro..nG-orang tertentu. ^tI (T.Ibra.l-dm Alfian, 1969 : 10) Idee pembaharuan ini dir1ntis oleh para ulama kaum pembaharu masa itu. Sebagai langkah awel "tahun 1906 Raja Keumala mendirikan Hadrasah AI-Khaeriyah dengan me- neBmabil tempat dihalaman belakang mesjid Baitur Rahman Kutaraja denban direkturnya Tuanku syekh r·1ubammad saman Siron." (A.Hasjrny, 1975 : 2~-25)

rlodel ~:adrasah Al~Raeriyah i ni merupakan satu Madr a- sab modus baru dikalangan wnmat Islam waktu itu yang mema- dukan pelajaran umum dan Rbama guna 1.:lenampung kebutuhan ana-aoak Aceh di masa itu. Pe~baharuan ini juga sebagai langkah awal untuk menandingi sekolah-sekolah yang didiri- kan oleh Belanda.

Seba6ei ^pen~aruh positif dari pembaharuan ini_t make kemuadian disusul den&an berdirinya ruadrasah-madrasah di tempat lain se erti f1adra.:Jah Tha\1alib cabang Padang Pan - jang di Tapak Tuan d::!D Madrasah AI -I rsyad di Lboseums'·le yang ^di~irikan T.M. Basbi Asbshiddiqi .

Sekalipun gerakan pembabaruan pendidikan Islam i tu suuab meluas, namun ^didal~l bebera?8 hal masih juga menjad pertentanGBD antara ^ul~a, yaitu antara aliran kaum tua dengan aliran kauUl muda.

IIPerrikaian pendo.p .... t I!lE::reka terutaoa berkisar boleh tidaknya meaurut Islam dipelajari pengetWluan- pengetahuan kedu~niaan, bolehkah ilmu-ilmu itu di-

ajarkan pada sckolar:.-.:.ekoluh ~.t33..riat serta apakah dapat dibcnar-kan pEr~mpuan berguru kepada orang

laki-+ . U[Jtuk r.!ewi.Jahas persoalCir. pe:rbedaan pen- dapa,- itu, nako. pada .. anbal 1 dan ? Oktober 1936 disr.:le;ns ... arukan musyawBl'ah pf.::~didikan IsIB1!!.u (Mu-

sya\om~a..,. Ulamn Aceh, 1936: .)

l1usyavraruh ter~ebut dihadiri oleh kaum ulama-ulama

dari aliran kaul!I tua dan aliran kaum muda, dim ana di dalaa musyawarah itu telarl diputuskan seCara bulet pendapat se- bae;ai berikut:

lIa • Tidak sekali-kali terlaranp; dalam agama Islam, mempelajari ilmu-keduniaan yang tiada berl a1,otunan dengan syari' ah malah wajib dun tidak 1ayak ditingga1kan buat mempel ajarinya.

b. ;·1emasukkan pelajarn-pelajaran umum itu kedalam sekolah-sekolah agama me1!l.ang men-

jadi hajat seko1ah-sekolah itu.

c. orang pcrempuan berguru kepada orang laki- 1aki itu tidak ada ha1angan dan tidak ter- cegah pada syarak." (Tk.H.Ismail Yakub, 1980 : 351)

Keputusan musyawarah ini m~rupakan pintu yane membu- ka kelegaan para tokon pendid1k waktu itu untuk menjalan- kan tugasnya terutaGa daIam usaha memadukan pelajarn umum

dan 8GB.l!.Ia. Nsmun nampaknya tetap di kalangan ulama Aceh masih bersikap l{eras terlladap pendidikan yang dikelola oleb Belanda. Mereka dengan tegas mengata....'..tan Tlbahwa siapa yang rnenyerap]can an~~ya ke sekolah yang didirikan Belanda anak itu akan menjadi kafir. Haram hukumnya menyerahkan aDak ke sekolab yang diadakan oleh Belanda.^1I (Tk.H,Ismail Yakub, 1980 : 330)

Reaksi··reaksi di kalangan ulama Aceh bakan saja se- belum terjadinya musyawarah ula~a Aceh yang membolegkan

kE.-ter-:Jadu:}n p~laJarun Ui,:U.l dan at:.8.!!!a .. Tcrjadi pula setel ah adenya dup bentuk dan !{ .. l i r seb .. ^'1 ai hasil pendidikan Barat dan I:.:;laEI yen: L1empunY:3i orientaai dan pandanGan yang sa- lint:, berbed.8 hjc.i tu .!1f..'rd::.... "[le ~::iC).,....:.tl-.Gata mendukuns pen- didikan 151al1', dan U1E:reka yang menyadari pentingnya pendi- dikan yang disodorkan oleh Belanda guna mencapai kemajuan.

GoLongan yang pertama ruengnnggap pendidikan melalui dayah- dayah sudah sangat secpurna, sebaliknya meragukan akan man- faat dari pendidikan dengan sistern Barat itu_t malah mengang gapnya pendidikan sebagai sekolah." (T.lbrahim Alfian. 1969: 12)

Tantangan dan reaksi itu terus berlanjut apalsgi dari kaum ulama anti terhadap selcolah dnn pelajarn umum waktu

itu. Dikatakan IIbab'N'a men' ,adakan sekolah itu baram hukum - nya." ( Tk.IsIJail Yakub. 1980 : 351) Namun jil<a dibanding pertikaian pendapat sebeltun rnusyaHarah ulama Aceh, agak reda sesuadohnya. Lebih-lebih setelah nda wadah u1ama Aceh yaitu "didirikan pada t:iliun 1939 untuk menyalurkan aspirasi golongan uJ ama, yang dipimpin oleh 'rengku MUhammad Daud Beureueh_t '1'en~ku Abdurrahi,!an r·~eunasah t1eucap Matang GelUIil- pang Dua masin.::.-ruaoing sebagai Ketua I dan Ketua 11, Tengku 11.Nur El Ibrahimy al:an Tengku ISIDail Yakub sebagai sekreta- ris I dan 11 serta sdr. Tglt". Haji t!ustaf'a A1i sebagai benda~

hara.^1I (Ismui.1a, 1949: 17)

Organisasi Persatuan lJlama Sel uruh Aceh (PUSA) rnerupa- kan kelanjutan dari uas,;;..ha-usaha kalan,san ulama Aceh untuk

mensbimpu::l dan mel!~bina ct::rta mef.!peroaharui pendidikan Islam sesu-;!,i denlen kondi;..:i wilk-cu itu. Hol itu tercermin di dal&n !I1c:ili:.:::ud dan tujuan dari gerakan PUSA yang tercan- turn dalaL ant e.:aran d ~::;a.rn~ sebabai berikut:

lIe .. Oentuk menjiarkan, menegal'"..kan dan rnelllper-

t:illankan sjiar Aga.'1lS Islam.

b. Henjatoekan paham pada penerangsn Hoekoem.

c .. Memperbaiki dan menyatoekan lerpan-lerpan pelajaran Agama di sekolah-sekolab Agama. d. Hengoesahakan oentoek mendirikan pergoe -

roean Islam dan mendidika pemoeda-pemoeda serta poetri-poetri Isla~ dalam keagamaan. (T.Ibrahim Alfian dkk., 1978/79 : 125 )

Kalau diperhatikan dari apa ^yan~ tertulis itu, nam- paknya FUSA tidak bergerak dalam politik. hkan tetapi ternyata usaha-usahanya sec&ra praktek, yang seeara haIus mulai muncul dipermukaan yaitu:iI

IISejak: kongres pertama tnhun 1940, !ccadaannya akan berlainan ^sa~a seka1i. ^Benih~benih perrnusuhan

t~rhadap Belanda SUUB3uh-sungguh ditanamkan_t teru- tama kapada pemuda ^~clalui organisasi ke?anctuannya, Kasyafatul 1&lam 0:1) sehing6a pads. gilirannyu ke-

1ak gerakan ini ^t~luh ruenjadikan dirinya sebagai wujud gelaka'1 anti pC:!Ilerintah selanda yang cukup membahayakan.^a (T.lbrahim Alii an, 1978/79 : 126 )

Untuk mencapai tujuan itu kaum ul~Ja Aceh sebagai langkah pertama "membuka sekolah guru Normal Institut Bireueun, dibuka pade tan.'·"al 27 Desember 1939. s ebabai pimpinannya M.Nur Al IbrahiQY, lulusan AI-Azhar universi- ty dan Darul 'Ulum Mesir, sedang wakil ialah: Tengku MU- hammad, bekas siswa R.H.S. (Rechts Hoge school) di Jakarta Jumlah SiS\'iB tahun pertama aeba'.:lyak 57 orang terdiri dari 55 ors% putra Aceh, seorang putra Minallgkabau dan seorant;:

dari Pale:Jban:.:. .. ^iI (Dar.Lm ijas,,-:.n dDlam T .. Ibrahim Alfian, 19'18/79 , 126:

Di ba .. ,cl.: orDar:L.a~i Pt';1;', pendirlikan Islac semakin naju dan flru::tf,'lak seb~lrai ber.tlO.l{ reaksi ulaua-ulama selurub Aceh sccara tc.roraganicir gUfla mcmbina, mendidik serta me- nyatukan lao,-,ka~l dalUl!!: rll'!'lgka mengusir penjajahan Belanda waktu itu.

Pada masa itu usampai Oktober 1936 telah terdaftar tidak kuranb dari 94 madracah tersebar di seluruh Aceh dan masih ada lagi yans belum tcrduftar, seperti Hadrasah

AI-Huda Geudong, I'Tadrasah AI-Ikhlash Keude Dua, .... dan lain-lain." (A.Hasjmy, 1975 , 2(J;

d .. Pf.:rkembane,an madrasah sal!;pai masa orde Baru (I:I.asa pe-

negefranseK.E.IBll-se~oTa11asama~--- .

Seperti dikecuktikan pada bagiao sebelumnya, perkemba- ngan sekolah-sekolah ~awa pad~ ~csa Belanda lebih maju setelah adanya organisasi ^Pergat~en Ulama seluruh Aceb (PUSA) dentan berba,,)ai perubnhan Jang dilakukan mengenai konsep pendirlikan ..

setclab :aelanda ^berak~ir den-.;an bergantinya Jepang

tanGgal 12 ^f'1aret 1942, ^kedudukan dao perkcmbangan sekolah-

~ekol~1 8gaill& tetap berJalan. Dalam hubungan ini Ismail Yakub oenzer:lUkak':':l bah'l-.'a:

HSetelah beberapa. bulan pcndudukan Jepang oleh Kantor Pendidikan , __ di Kutaraja diadakan pemeriksa-

an sekolah agaI:la untuk seluruh Aceh. \ialaupun mak - sudnya untuk mcngawasi seko1~~-sekolab agama tetapi diperbolehkan juga mengatur r~ncana dan mengadakan pemeriksaan untuk kepentingan sekolah-sekolah ^agaIJB

i tu. Namun dikata..~an parJa ^{.::6.Sa- r.ldSa} ini perkemba- ngun ^[i!Ul.U pc.da ^G:h:,.Sa Jepan mcnurun peralo.tan sa- ngat kura!:0 aldbat suasana~1I (Tk.H.Ismail yakbub, 1980 : 361 -.

SetelalJ pondudukan Je,?orlC datangnya :nasa revolusi

fisik (17 AgustU5 1945) dimana kemerdekaan Indonesia di- proklamirkan oleh SOE;karno-Hatta .. f\::aka;

IIsebelum dibentuk Kcmnterian Agama dalam 1{abi- net RI di Yogyakarta, di Aceh sudah disusun Kantor Agnma, yang mengurus se gala bal-ikhwcl yang menyang- kut dengan keagamaan Islam. Terrnasuk mengurus pen- didikan Islam di sekolah-sekolah agama ~ang berteba- ran di seluruJ Aceh. Langkah penting yang diambil, antara lain, sekolah-sekolah agama dinegerikan,di- satJean oleh kantor Agama. Dengan cepat, ••• seko- lah- sekolah agama itu mendaftarkan diri dan memper- cayakan nasibnya kepada pemerintah." (Ismail yakub, 1980 : 362)

Penyerahan sekola:'1-sekolah agama dari J:lasyaralcat ke-

pada pemerinta..'I1 ^{daera!1 Aceh} dila1..ukan ^{dE::n~an 11 sepucuk su-}

rat penyerahan yang dinakan ¹¹ Kanun penycrahan sekolah- sekolah aga.lla kepada pcrnerintvh Daerah Aceh.lI (Ismuha, 1976 : 13)

Tanggal dan tru1un peayeraaan sekol ah-sekolan agama ini dilakukan pada tang;c;al "1 Nopember 1946 dengan 1ebih kurang 180 buah ~adrasah dengan kira-kira 36.000 orang murid di serahlcD.n kepada pcmerintab Daerah Aceh deogan "esmi." (A .Hasjmy. da1am Baihaqi A.K.. 1983 : 154) dengan de~ikian resmilah madr asah-madrasah itu menjadi

tanggung ja':lab pemerintah da1am mengacu pertumbuhan dan perkemban6an masa depannya.

Sejak mulai peristiwa penyera~lan i tu madrasah-

madraGo.h yang IIdahulunya dikenal denf:;an madrasah Ibtidaiyal

dorobah men"adi SRI (sek01ah Rendah Islam) ." (T.lbrahim A1fian, 1982: 1~1)

Pcruba..uan_pe!'uban~m dunia pendidikan (kemadrasahan) terus berlanjut seeu~i dengan perkembangan dan tuntutan masyarakat Aceg dan bangs a Indonesia pada umumnya dim as a i tu.

Sebagai kelanjutan dari perubahan-perubahan itui

"Kemnterian Agama tahun 1954 memutuskan untuk menutup Seko1ah Guru Hakim Agama (SGHA) dan meng-

gantikannnya densan PGA tahun. sehingga sampai a de\'Jasa ini tingkat-tingl~at pendidikan agama di

Aceh adalah:

(1) ti ngkat rendah: Hadrasah Ibtidaiyah Negeri (fUN, semula SRI) ;

(2) tinzkat menengah pertarna: Madrasah Tsana- wiyah Agarua Islam Negeri (MTsAlN, semula SMI) ;

(3) tingkat menengah atas: Hadrasah Aliyah

Negeri (!lAAIN, semu1a S!{[A)." (Baihaqi A.K., 1983 : 171-172)

Dari t;ahun ke tahun sekolah-sekol ah agama terus rnen-

rima perubahan-perubwlan seperti kurikulum~ metoda dan

siste~ pendekatan serta materi pengojaran. yang dahulu ruateri agama 7C1f; dam materi pelajaran umum 30%, maka seka- rang berubah menjadi 30% pelajaran agama dan 70% pelajaran umum. Perubahan-perub~an ini terjadi karena madrasah

ingin seirin~ aensan tuntutan masyarakat Aceh khususnya dan banGsa Indonesi a yeng sedanG membangun pada umumnya.

Adanya perubahan dalam dunia pendidikan berarti kedinami- san dan fleksibeli tas pendidikan tert1tama dalam masyara- kat yang sedar.8 membancun.