• No results found

Over Aiol en Mirabel

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Over Aiol en Mirabel"

Copied!
1
0
0

Bezig met laden.... (Bekijk nu de volledige tekst)

Hele tekst

(1)

© Copyright 2013 Dagblad De Limburger / Limburgs Dagblad.

Het auteursrecht, ook ten aanzien van artikel 15 AW, wordt uitdrukkelijk voorbehouden. Zaterdag, 26 oktober 2013.

Over Aiol en Mirabel

taalcultuur

Leonie Cornips (1960, Heerlen), bijzonder hoogleraar

Taalcultuur in Limburg aan de Universiteit Maastricht, doet

onderzoek naar de relatie tussen de gesproken talen en

dialecten in Limburg en de identiteit die eraan ontleend wordt.

Hier doet ze tweewekelijks persoonlijk verslag van haar

zoektocht.

E

r was eens een ridder die Aiol heette... Aiol is niet zo-maar een ridder, want hij is de kleinzoon van de be-roemde Karel de Grote. Maar on-danks Aiol’s vorstelijke afstamming begint zijn leven met tegenspoed. Lo-dewijk van Frankrijk, de zoon van Karel de Grote, wordt koning en door allerlei verwikkelingen verbant deze Lodewijk Aiol met zijn ouders. Het gezin raakt ontheemd en aan la-ger wal. In plaats van aan het hof groeit de jonge Aiol op in het woud. Als hij veertien jaar oud is, krijgt hij Als hij veertien jaar

van zijn vader de opdracht bij ko-ning Lodewijk te pleiten voor de te-ruggave van hun landgoederen. Aiol begeeft zich op het oude paard Marche-gai naar Orléans, waar Lodewijk hof houdt. De wapen-uitrusting van Aiol, een tweedehands van zijn vader, is verroest en ge-blutst en de inwo-ners van Orléans jouwen en bespot-ten hem dan ook als hij arriveert. On-danks zijn schame-le uitrusting is Aiol barmhartig. Hij barmhartig. Hij

pleegt dappere daden en weet zo de sympathie van de koning te winnen. Lodewijk geeft dankzij Aiol de erflan-den weer terug aan diens vader.

Maar voor- en tegenspoed maken onlosmakelijk deel uit van Aiols ver-dere leven. Als hij ouder is, verovert hij een bruid. Ze heet Mirabel en is de dochter van een Spaanse moslim-vorst. Aiol trouwt haar nadat zij zich tot het christendom bekeerd heeft. Maar de slechterik in het verhaal -Makaire - neemt hem met zijn zwan-gere Mirabel gevangen en werpt hen in de kerker van Lausanne. Mirabel baart onder deze erbarmelijke om-standigheden een tweeling. Makaire rooft de kinderen en probeert ze in de Rhône te verdrinken. Hij gooit ze van de brug in het kolkende water van de snelstromende rivier. Maar dan gebeurt er een wonder…

Dit verhaal is afkomstig uit een Franstalige ridderroman. Kort na 1200 verschijnt er een vertaling in... het Limburgs. Het taalgebruik van de vertaler duidt erop dat hij afkomstig was uit Venlo. Een zinnetje uit Aiol

en Mirabel van achthonderd jaar

gele-den vertelt hoe Mirabel zich in de kerker voelt: ‘Wacharme, dieser groter

noet. Míjn laster die is alte groet!’

(Ach, wat een grote kwelling. Mijn schande is ondraaglijk!).

‘Nog nooit van deze Limburgse Aiol

en Mirabel gehoord?’, vraagt Johan

Winkelman aan de denkbeeldige le-zers voor wie hij dit jaar een nieuwe Nederlandse teksteditie verzorgde. De onbekendheid met deze Limburg-se versie is volgens Winkelman niet zo verwonderlijk. Het kostbare manu-script is door de schaar van een boek-binder aan het eind van de 16de eeuw verminkt. Deze boekbinder ver-knipte het perkament tot stroken om daarmee archiefmateriaal in te bin-den. Pas eind 19de en begin 20ste eeuw ontdekt men beetje bij beetjemen beetje bij beetje

verschillende frag-menten van deze Limburgse Aiol. Er zijn ongeveer 780 van de in totaal 10.000 verzen te-ruggevonden. Die 780 verzen zijn dankzij Johan Win-kelman en het Lim-burg- portaal van de Digitale Biblio-theek van de Ne-derlandse Letteren (DBNL) voor ieder-een toegankelijk gemaakt. Even sur-fen naar de DBNL en op uw beeld-scherm verschijnt, fraai vormgegeven, welk wonder het leven van de leven van de kinde-ren van Aiol en Mirabel spaarde.

Het Limburg-portaal van de DBNL telt op dit moment zo’n 120 letterkundige werken vanaf het jaar 900 tot nu, terwijl de gehele DBNL er zo’n 30.000 telt. Al die werken zijn gratis te lezen. Maar nu komt het. Ook in deze tijd zijn er roekeloze knippende scharen. De DBNL, die niet alleen de Limburgse maar de he-le Nederlandse he-letterkunde digitali-seert, heeft te maken met bezuinigin-gen van zowel het Ministerie van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap als de Nederlandse Taalunie. Het is te hopen dat beide instanties zich niet als de onbezonnen 16de-eeuwse boekbinder gedragen, maar beseffen dat de gedigitaliseerde literatuur in de DBNL voor jong en oud behouden moet blijven en ons moet kunnen blijven inspireren. Het wachten is dus op een modern wonder voor Aiol en dan nu van minister Jet Bussemaker. Anders zal dit verhaal met vele andere letterkun-dige werken (weer) in vergetelheid raken.

De Limburgse Aiol en Mirabel. Editie, vertaling en aantekeningen van J.H. Winkelman. Zie:

http://www.dbnl.org/titels/titel. php?id=_aio001aiol03

jaar oud is, krijgt hij

Marche-Aiol,

On-eeuw ontdekt men

TAALCULTUUR

LEONIE CORNIPS

Referenties

GERELATEERDE DOCUMENTEN

Maar nieuwe gegevens tonen bovendien aan dat àls allochtonen een loontrekkende job hebben, ze minder goed in staat zijn om die gunstige.. arbeidsmarktpositie

Er vindt een informatief gesprek plaats over de behandeling en als blijkt dat de behandeling mogelijk en wenselijk is, volgt de definitieve afspraak voor de procedure.. Wanneer

Welk verhaal wilt u, lezer, in kerk & levenX. Met het thema Jouw verhaal, ons verhaal, Zijn verhaal komt iedereen aan bod op Mediazondag op

Omdat het fibro-adenoom bij u klachten geeft, heeft u met de arts besloten dat het verwijderd gaat worden.. In overleg met uw arts heeft u gekozen voor de

Wensen die andere mensen opvallend vaak noemden zijn: een betere gezondheid, of dat deze niet verslechtert, geen schulden meer hebben, sporten (zelf of voor de kinderen), een

* Vs. De lezing is goed. In de uitg. van Foerster, bl. 235 stelde ik eene verandering voor, doch vgl. - 139 harm, een germanisme? Het woord is over het germaansche gebied wijd

aiol hi seide scone urouwe.. gine sult niet driuen

Maar er zijn twee redenen waarom ik dit niet gezegd heb: vooreerst, omdat ik dit aardsche leven aanmerk als een eerste periode van ons eeuwig leven, omdat de tijd voor mij een deel