hamba djawab segala perta.nja'an Lo Ja dengan pendek sadja, nan^i bis^ membikin lo Ja djadi koerang mengarti, dan boleh djadi goesar pada hamba. Tiada kira omongan terlaloe banjak djoe-ga tiada ada baekn|a, maka biarlah hamba harap sad}a t)jie Ta^ ja nanti soeka bantoe>bantoe sedikit pada hamba."
—.,He, slapatah jaog soedab goesar padamoe ^
BtwVanlah akoe tjoema kasl ingat «aiJjj. sebab
akoe salempang dengan'omongan banjik nanti bisa bikin L o Ja berbaiik djadi goesar. Na, seka-l a n g mari pergi tnengadap, iterna Lo ]a panggiseka-l padamoe, tapi inggat, djikaloe kau ditanja a p a -apa oleh Lo Ja, boleii d j a w i b -apa jang ditaifa sad|a tiada oesa berlakoe sebagi satpe advo
caat, kerna Lo Ja toch tiada perloe sama orang jang lidan}a pande, mengarti ? "
Hwan
Tjing
H w a lantas memanggoet, dan ikoet pada Pauw Hin masoek kedaiam mengadap Pauw Kong, Maka koet ka iasoeda
a d i di hadapannja itoe orang besar, dan padasesoedanja
men-djaiankan peradatan akan memberi hormat dengan berloetoet, Pauw Konglantas menanja;
„Apa di ini tempat, diampaf pendjoeroe.
semoea
ada roemanja anak negeri ? "
»Ini tempst," d:awab Hwan Tjiaog Hóa, „didjoe roesaa sebla Selatan ada menemboes pada dja-lanaa besar, sedang djoeroesan T i m o e r ada ber
damping dengan Oetaa l e .Soe Lim, da a disebla Barat ada boekit Oei TO Kong, semantara di Oe tara ada tempat Lio (roecnah roesak jang soeda toea) jang djika dikoempoel semOea ada 20 roe-m a h lebih,"
Pauw Kong lantas prenta itoe Kapala Kam-poeng akan bawa satoe papan jang di moekanja ada tertoelis bebrapa letter jang maksoednja:
„Boleh datang mengadoe," serta dipesan, siapa-aaak negri jang ada perkaia panastrao, (aniaja) boleh lantas datang berklacht pada Patiw Kong d i T h i a n T j h e Bio.
Hwac Tjing Hwa trima itoe prenta laloe ang-kàt i t o e papan, s e r e n t a b e r d j a l a n keloear dari
m
Thian Tje Bio (eroes menoedjoe ke teupat jacg
berdamping d<>kat Oetan le Soe Lim, màKa pa
da siapa sadja ia ketemoe seande kata pada
sa-toe orang She Thio, ia lantas menanja: „Thio
Toa Ko ! apa kau ada inaoe bikjn perkara pada pembesar negri ?" Dan kalce ia ketemoekan pada o r a n g S h e Lie ia l a n t a s m e n a n j a l a g i i ,,Lie Lo Djie ! apa kau ada poenja perkara panasaran jang akan diklacht f "
Dengan berlakoe begitoe matjatn dan meaanja pada senabarang orang jang ia ketemoekan soe-da membikin ampir semoea anak negri di Itoe tempat djadi sangat goesar padanja, dan lantas ia orang maKi-makj dengan roepa-roepa perkata 'an serta ada djoega jang petna berkata i „Kau Kapala Ka'mpoeng, memang girang sekali kaloe ada anak negri jang soeka biKin perkara pada peoabesar-pembesar atawa pada sesamanja, sebab itoepoen ada amat enak boeat satoe Kapala Kam poeng akan bis? tjari saroepa djalan keoentoe-ngau, apa lagi kaioe memang jang dojan smeer, tapi apa maoe kita orang ampir semoea tiada poenja peikara, sedang boeat bikin itoe dengan memboeta, tentoelah semoea orang tiada ada jaiig maoe, tapi kaloe kau soeka lesu poenja kapala dipcekoei, /onder ada perkaranja, itoelah masi ada orang jang maoe berboeat, teroetama boeat getjat kau poenja moeloef jang dojan ngobrol, tapi kau tentoe tida maoe boekin, sebab itoe pasti sekali tiada enak boeat kau, oa, sesarang tiada oesa begitoe melat-melit menanja, kita orang koeatif naoti semoea pendoedoek disini boleU
ijfcdi a t î â pidti l'èu âôîKÎfri, bsjclsh pergî dâf!
' ç l tetfipat, dan djaagan Braai menioja setoba»"»
agaa dcDgiti OJCBiboeta."
Hwao rjlng Hwa éjadi ajendôDjrko!, tanka apa ï::çj!eh boeat taaoe tiada tnaoe, ia kepjksa moesti berîaloe darl Uoe tecîpat dan pargi Ugi keteta-pa Oel T o Khcdg, tapi disitoe, sebaglcna-a sebaglcna-a ûjôegâ soedsebaglcna-a kedjsebaglcna-adjsebaglcna-ah di i é S e e Liem, koœ b&U ia soedâ ^jitjoatji maki d a a diljocaeiio tbis abiâaa oleh anak eegri,
Scenggoepoen begitoe, ja masj beïou poetoes harapan, oaaka fa l a o t a s pergi dimao« tempat Dja
Liô
llo rcesak aeeobari bertreak danberkatai
Pada kau secDOea peadoedoek di iai tempat ae-karacg a k o c s o o U a kasi ttoe, bihoewa ini waktoe, Pauw TaijdjiD, aatoe peiabejar |«ng adil bocdi-*OBBB, «da sodang menginap di Gredja r h i a n T j c Bio, maka itoe diantara kan oraag masing«mesinc djlka ada jang posnja perkara paaasaran boleh l^ataa datang mengadap, dao berklacb, jaog ten-loc g
U
o algsA di prekga oleh itoe pembesar jang fcfiicaal arif boadlnsan."Ici perkata'an, sebclonaja dioet}apkan aampc htabip, Uba-tibi dari golongan itoe anak negri ada kedocgaran satoe soeara orang bertreak dan ber k a t a : „Baeklah toplaengteh, Wawa akoe pergi me-Dgadap, l erne akoe bstoel-betod ada posnja per kara pau^saran,'*
^ H w a o Tjiog
Hoa
sateUh meliat pada itoe orang 9t|[ra djoega {a bisa kenalin bahoewa satoe .ma>ma toea adanj«, dengqn begitoe la ialoe berkatai
»Ho^a iSBBSfikoe, kau ada seorang jang
- 4a?
soedà toea, make perketa «pataij djoegs fang äkan kau kadoekao ? "
, , 0 , kau tiàda taoe," djawab itoe caama, ^akoe taace kli cht perkara Saskstoe. jaog doerhaka,'*
>Ach barangitaii otakmoe soeda tafring mama ! sebab soeda br^pa taoQ akoe beloa : p$rna de--Dgar bahocwa kau ada poeoja aûak, luaka bagi<
Eoaoatah sekarang kau braui biîang heudak ka^
doekao perkaranja kau poecja poetra jaog d^e?' haka ?"
„Akoe poenja «oak iui boekaouja seujbaraog pembesar sadja jaag bisa ^ikla beres pcrkaraoja, Goelaeokaa mOesti pgda pembesar jang bertabeat adil, djoedjoer d a a bidjaksana, laaka baroeUh
«da harapan, akan bisa dipreksa sampe beres, Akoe soeda lama dapat dcoger baboewa Pauw Koog ^ d a satoe mantri jang pintar, betoel preusK perkara-perkara ga'b, tap! soéiia sebagitoe lama
•Koc toenggoe, ia blon sekali pcraa iiwat disinf, maka itpelah akoç p.oenja perkara tinggal terpen dam sadja, hingga saoape begini . lama. Ini wak-toe kebawak-toelac ia soeda aampe didekat ini tem*
pat, maka masalah akoe moesti tinggal diam sft-dj« akan liwatkan ini tempo jaag baek ? " •
„O, kaloe begitoe, baeklah, akoe boleh bawi mama pergi kesans, dan marilah -ikoet akoe per gi bersama-sama."
Sehabis berkata begitoe, Hwan Tjiiig Hwa laloe plmpSfi tangannja itOe mama toea, dan bersama-sama berdjaian menoedjoe ke Gredja Thian Tje Bio.
DiBDtara banjak ;pembatja, nlstjaja djoega ada
jsMg fngin taoe siapa adanja itoe marna, dan perl<a:a psnasaran apa jang akan di k acht olf hr.ja dihadapan Psuw K*ong, maka boeat da-pet t-oe asal oesoelnja itoe semoea, haraplah pembatja soeka bersabar selidiki dengan teliti dibawa ini.
Itoe prampoean toea tadi pembatja, kendati .poeu ia tinggal di Lio roesak, pembatja djangan kira, bahoewa ia itoe ada seorang jang sa
ma sekali, dan djoega ia poen boekan berasal dari orang miskin seKali, atawa oraug sembara-ngan-sembarangan sadja, he, itoe boekan berasal dari orang hartawan, sert» tida sadja, iboe atawa istri dari orang berpangkat keljil of besar, tapi adalah banjak lebih atas dan lebih terhormat
dari itoe semoea. •
Bidelah siapa adanja itoe mama toea pemba
tja ! i;eBtoe djoaga pembatja banjak jang bisa me Dgarti, dan maoe bilang sadja bihoea ia itoe ada satoe njonja jacg moelia sekali- benar djoega ki ranja begitoe, dan boekan sadja moelia sekali, tapi djoega terhormat sekali, serta amat berpe-Dgaroeh, maka dia itoelah jang sebetoelnja ada permisorl baginda Radja dalam Kraton, jang ter-seboet L ' c Thaij Houw N:o Nio.
Ini Nio îviio ada djadi permisorl dari baginda Keizsr Tjin Tjong lang telah wafat, serta ada I b o e kandoeng (tceleo) dari Keizsr Djin Tjong jang seitarang mcnangkoe keradja'an. Kajoe se
karang itoe Nio Nio lang amat moelia, soeda dja di terloenta-loenta dengan moelarat, toean toean pembatja, itoelab dari lantaran sebagi jang