Discursos pronunciados en el Acto de Toma de posesión como Socio Numérico de la Real Sociedad Vasca de. En elogio de la diversidad en la unidad"), Tolosa y los franceses"), Luis Elicegui Mendizabal legelaria ("Derechos históricos de los territorios forales"), etab. Todo ello es un trabajo que encaja perfectamente con los objetivos e ideales de Bascongada.
BASOAREN EKOSISTEMA ETA SINBIOSIA NATURAREN IKUSPEGI BAT
EL ECOSISTEMA DEL BOSQUE Y LA SIMBIOSIS UNA VISIÓN DE LA NATURALEZA
Como todos los seres, somos parte de la biosfera y de un gran organismo vivo llamado Gaia. Le doy la vuelta y digo: "Que un mejor conocimiento de la naturaleza produzca pasión por ella". El suelo es la fina capa de la corteza terrestre que forma la otra mitad del ecosistema.
NUEVOS EXTRACTOS
DE LA REAL SOCIEDAD BASCONGADA DE LOS AMIGOS DEL PAÍS
EUSKALERRIAREN ADISKIDEEN ELKARTEA
Juan Bautista Mendizábal, presidente de la Real Sociedad Vasca de Amigos del País en Gipuzkoa. Colaborador del Departamento de Cultura de la Diputación Foral de Guipúzcoa en el proyecto Euskal Hiriburuetan. Y es desde ese corazón que os acompañamos en este acto de ingreso como amigo de número de la Real Sociedad Vasca de Amigos del País.
EVOLUCIÓN DE LAS TÉCNICAS EN EL PASTOREO VASCO
En 1962, miembros de la sección espeleológica de Altxerri descubrieron las primeras pinturas y grabados prehistóricos de Gipuzkoa. A partir de entonces el hombre se convirtió en un productor, cuya intervención cambió el juego de la selección natural de las especies vegetales y animales. Nuevas tecnologías en la elaboración y elaboración del queso, que propician, entre otras cosas, mejoras en la gaztatega o quesería del interior de la txabola.
Phchimeter para comprobar y medir la acidez de la leche durante el proceso de elaboración del queso. Nos brinda la oportunidad de vivir más acorde con las formas de vida de la sociedad actual, donde el ocio se ha convertido en el eje central de nuestras vidas. Este paisaje de montaña no sólo proporciona el sustento de pastores y ganaderos, sino que también es un lugar de disfrute y disfrute de la naturaleza para el resto de la población.
DE LA REAL BASCONGADA SOCIEDAD DE LOS AMIGOS DEL PAÍS DE LOS AMIGOS DEL PAÍS. Discurso pronunciado en el acto de inauguración como colectivo amigo de la Real Sociedad Vasca de. C.I.T.) CENTRO DE INICIATIVAS Y TURISMO DE TOLOSA. Como decía el mítico Conde de Peñaflorida, ser amigo de la patria es ser amigo de toda la humanidad.
Y aquí encontramos otra esencia de la Real Sociedad Vasca de Amigos del País, era un movimiento cultural pero con el objetivo de conseguir el bienestar de nuestra sociedad, con prosperidad económica.
SARRERA EKITALDIA CEREMONIA DE INGRESO
C.I.T.) CENTRO DE INICIATIVAS Y TURISMO DE TOLOSA
Olatz Peón, Tolosako alcatea, Juan Bautista Mendizabal, presidente euskalerriano Adiskideen Elkarteko Gipuzkoako, Ander Letamendia laguna, nire lagunok, ongi etorriak izan denok. En un día de San Juan, donde la música que sale por las puertas abiertas de la parroquia de Santa María se mezcla con la banda municipal, la banda de txistularis, el sonido de las campanas de los dantzaris y el olor a pólvora. En el momento en que cruzas la puerta de zezenplaza para disfrutar de unas vaquillas, un concierto o un espectáculo de circo.
Esa sensación la puedes tener en un restaurante a muchos kilómetros de nuestra ciudad y leerla en la carta. El Centro de Iniciativas de Tolosa es también un actor protagonista en la creación y generación de sensaciones. Cuando vimos esos grupos corales de Europa del Este, no sabemos cómo subieron a esos autobuses con muy poco confort pero con mucho entusiasmo, con poco confort pero con mucha alegría.
Cuando todos los que se encuentren en el Leidor al momento de la conclusión de nuestro concurso formen una misa coral multinacional, para interpretar el Agur Jaunak en coro. Espero que cuando el CIT cumpla 250 años, como ya lo hicieron nuestros amigos de la Bascongada, tanto el Centro de Iniciativas de Tolosa como la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País sigan forjando amistades y generando buenos sentimientos. Ongi etorri
Hitz hauek esanda, ongi etorri berriro hemengo lagun guztiei, eskerrik asko Alkatea, eta ekitaldi akademiko honi hasiera ematen diot.
GARUNAREN ESTIMULAZIOA”
NEUROZIENTZIA ETA MUSIKA
Queremos expresar nuestro agradecimiento al presidente de la Fundación Oceanográfica de Gipuzkoa, guía del maravilloso equipo profesional de este destacado referente cultural. Para ello nos invitó -desde su experiencia, desde el conocimiento y lo que llamó el paso de la universidad de la vida- a encontrar aquellas ideas que son la fuerza de nuestra Euskalerrian Adiskideen Elkartea, basadas en la creatividad. La unión de las ciencias y las humanidades, de la ética, un puente que une ambos valores fundamentales desde los inicios de la Bascongada.
Ahora os invitamos a pronunciar la lección introductoria, que con un título tan sugerente como: “Diversidad Cultural en una Sociedad Digital: Lustración Fraccionada”… hubiera hecho las delicias de los viejos señores o de los liberales donostiarras de la Euskal Pizkundea decimonónica. Un hombre más renacentista que ilustrado que ha sabido darse una visión amplia que le permite afrontar los retos, los problemas y las posibles soluciones desde una perspectiva integral de la vida, bañada en el respeto, el cultivo de la diferencia y la obsesión por construir un una sociedad aún más cohesionada, solidaria y justa. Dónde y en el Acuario de San Sebastián, en la “Catedral de la Paz”, como le gustaba decir a nuestra querida amiga Bixente Zaragüeta, siempre presente, con una clara referencia al equilibrio natural que reina en este lugar tan especial, que verdaderamente inspira tranquilidad.
La paz, verdadera fuente de inspiración para una reflexión serena, probable preludio de la decisión correcta. Una reflexión serena que debe llevarnos a una paz basada en la armonía social, en la convivencia entre diferentes personas, en implicar al eslabón más débil de la cadena del progreso social. Una sociedad digital e intercultural, cuyo frontispicio, como ha explicado el propio Aitor, debe ser la búsqueda de la felicidad personal y social.
Una búsqueda que, parafraseando a Bauman, debe realizarse mediante el cultivo de relaciones humanas entre personas de carne y hueso, fuera de la zona de confort que muchas veces representan las redes sociales.
DIVERSIDAD CULTURAL EN UNA SOCIEDAD DIGITAL
LA ILUSTRACIÓN REFRACTADA
Luego está la adquisición de la nacionalidad (el CC establece como regla general una residencia legal continuada de 10 años en España). La población del Magreb es la que muestra la menor simpatía por parte de la sociedad vasca. Vamos a definir las llamadas Web 1.0 y Web 2.0 como distintas fases evolutivas dentro de la historia de la Web.
Los expertos indican que la fase 1.0 terminó con el estallido de la llamada burbuja "puntocom" en el año 2000, momento en el que estalló. Sin duda presenta las características de la web 2.0 porque los usuarios pueden compartir sus opiniones con otros y así generar conocimiento compartido. En este contexto, las herramientas de la Web 2.0 que permitieron el uso de la inteligencia colectiva fueron denominadas redes sociales.
El auge de la Web 2.0 ha llevado a una “democratización” de los medios, dando a cada usuario las mismas oportunidades de publicar y compartir contenidos que los medios de comunicación tradicionales. Aunque la evolución de la red no se detiene aquí y muchos expertos ya se están centrando en la Web 3.0, también llamada Web Semántica. Y VAMOS A TERMINAR CON UN VIDEO Y ESPERO CON UNA SONRISA: HABLAMOS DE LA CONDICIÓN HUMANA.
Podemos llamarla "la amenaza de simetría" que algunos intentan establecer entre ellos y sus agresores. El deber de memoria debe ir acompañado de una aceptación de la complejidad histórica. Esta creencia es la gran enseñanza colectiva que ofrece el fin de la violencia.
DE MASONES, LIBREPENSADORES Y SOCIEDADES POPULARES
DONOSTIA A FINALES DEL SIGLO XIX
- Y A PESAR DE TODO DONOSTIA RESURGIÓ DE SUS CENIZAS
- EL DERRIBO DE LAS MURALLAS
- EL NACIMIENTO DE LAS SOCIEDADES POPULARES
- LA UNIÓN ARTESANA
- EL LIBREPENSAMIENTO LLEGA PARA QUEDARSE
Para Unión Artesana y Ateneo Guipuzcoana son los protagonistas de un pedazo de historia que destacaremos. Allí decidieron reconstruir la ciudad y encargaron el proyecto al arquitecto Pedro Manuel de Ugartemendía. En 1817 se construyó la Plaza de la Constitución (Plaza Nueva en su nombre original) en 1828.
EXPANSIÓN URBANA E IDEOLÓGICA DE LA CIUDAD En los momentos previos al derrumbe de las murallas que sujetaban la ciudad, nos encontramos ante una población huérfana de las comunicaciones y del amor (gran parte de Gipuzkoa no confiaba en ellos por su carácter liberal) pero en desarrollo continuo. Una vez alcanzada la capital del territorio en 1854, la verdadera expansión de la ciudad se produjo con el derribo de las murallas que se inició en 1863 (simbólicamente el 4 de mayo de 1863, el alcalde don Eustasio Amilibia quitó la primera piedra) y finalizó en 1865. Sin embargo, la gente se relacionaba con normalidad, mezclándose con gente de otros oficios, de la misma casa o en la vía pública, en este último caso todos acudían a los soportales de la Plaza Nueva, a la taberna o a la sidrería3.
La primera en crearse, incluso antes del derribo de los muros, fue La Fraternal en 1843, instalada en la calle Puyuelo número 11. El nacimiento de la Unión Artesana, decana de Sociedades Populares por venir de La Fraternal, significó, como tal. Rafael Aguirre Franco4 ha demostrado una manera especial de entender la vida. Estos artesanos, trabajadores y sirvientes, pioneros de la nueva cultura popular, con el tiempo se organizaron en comités y trabajaron desinteresadamente por una Donostia que querían ayudar a hacer grande.
En este escenario, y con el maestro Sarriegui como compañero, podemos imaginar que algunas de las canciones más bellas de la música popular donostiarra se forjaron en ese piano antes de alcanzar la grandeza.