In torno a una Exoosición
P or G. MANSO ZUNIGA
E l M u seo M u n icip a l de San T elm o celeb ró en el Castillo de C a r
los V de F uen terrabia en los meses de agosto, septiem bre y octu bre, una exp osición titu lada “ G u ip ú z co a d e 1500 a 1700” en la qu e se d ló cabida a una gran ca n tid a d de cu a d ros, m uebles y o b je to s d i
versos de am bas centurias, procedentes todos ellos de tem p los y d om icilios particulares de esta P rov in cia . L a Im portancia artística j h istórica de lo allí re co g id o h a rervido p ara darn os u n a idea d e la gran riqueza, la m a
y oría de ella Ignorada, que se atesora en G u i pú zcoa, y ha servido tam bién p ara p ro y e c
ta r futuras e x p o sicio
nes. A n te la im p o sib ili
dad de h a cer u n estu
d io d eta lla d o d e to d o lo qu e en ol Castillo se ha presentado, h a r e m os en este tra b a jo un c o rto com en ta rio de las piezas que co n s id e ra m os de m a y o r inte
rés.
P L A T A . — D el e x a m en d e las navetas, cálices, custodias, in cen sa rios y crism eros se llega a la co n clu sión
d e q u e en lo s siglos X V I y X V I I h u b o en las P rov in cia s v a scon ga das una g ra n ca n tid a d de o rfe b re s de origen lo ca l que tra b a ja b a n "í la p e rfección este n ob le y b ello m etal. Así lo atestiguan los p u n z o nes de A rpid e o A rpid, A spiazu y u n “ ...teg u i” algo b orro so que se lee en una naveta. T am bién son de m an os d e artistas vascos el m a g n ífico p o rta v iá tico s d e M on d ragón , firm a d o Q aldibia, y la sobM*bia ja rra d e bau tiza r firm ada D arieta, pieza en p a rte dorada, qu e d u ran te siglos se u só p o r la fam ilia bilbaína de los Asurduy, de la cu a l p o r herencia p asó a los M u rga d e M arqu in a y de ésta a los C h u rru - ca de S an Sebastián, que fu e ro n quienes la cedieron .
U n o de los o b je to s m ás interesantes que se expu sieron en esta sección , fue u n a n aveta en fo rm a de c a s co de g a le ón c o n alto ca sti
llo d e popa, cu y a form a y d ib u jo se detallan aquí, siendo d ign os de n ota rse los d os graciosos ca ñ on cito s que asom an p o r sendos v e n ta nos. F u e prestada por la P a rroq u ia de Z arau z.
T A P IZ . — S e presentó u n o ced id o p o r la fa m ilia de los C ondes de P eñaflorida, Esta m a gn ífica pieza, d ecora d a c o n m otivos g e o m é
tricos, en c o lo r v e rd e y a m a rillo p rin cip a lm en te, estu vo co lo ca d a d es
d e m ediado el ^ g lo X V I I en una ca p illa d e u n C on v en to d e m o n ja s d e M edin a del C a m p o, cu y o P a tro n a to tenían los P e ñ a flo rida, c o m o h ered eros q u e eran del O b isp o de L érid a D . B ern a rd i
n o C a b a llero d e P a re des, q u e fu e quien h izo la fu n dación E ste ta p iz tiene en u n a es
q u in a u n a in scrip ción eni la que se h a ce co n s
tar qu e fue eje cu ta d o en el a ñ o 1644. y en la esquina con tra ría o s tenta o tra qu e hasta el p resen te n o h a b ía sido descifrada. E l a za r y la tozudez a partes iguales, h icieron que pudiésem os llegar a leer
la, c o n lo qu e q u ed ó desm entido el orig en p ortu gu és que a este ta piz se h a b ía atribuido, pues en ella se d ice claram ente el lu g a r d e E spaña d o n d e fue tejido.
D. P E D R O D E U N Z U E T A Y A R R I Z A B A L A G A
D. F R A N C I S C O D O M I N G O D E U N Z U E T A
El qu e en dicha in scrip ción figure en la p a rte su p erior u n a “ A ” y a con tin u a ción el n ú m e ro “ 13” parecía o b lig a r a to d o el que t r a taba d e leerla a com on za r p o r “ A 13...” c o n lo que e l rebultado era este in inteligible galim atías:
“ A ...1 3 ...0 S ...E ...E N ...S I ...X E ...”
sin que se llegase a un sign ificado m ás cla ro com en za n d o p o r otra parte cualquiera. T ra s m u ch os ensayos dim os en su p on er si el n ú m ero “ 13” n o seria tal n ú m ero y sí u n a letra “ B ” p a rtid a en dos t r o zos, p e ro co n ello n o conseguim os a cla ra r nada. H asta que al fin pensam os si tal su puesto n ú m ero n o sería en realidad sin o una le
tra “ I ” y u n a letra “ Z ” a la qu e quien la te jió pu so el tra m o in fe
rior en d ire cción co n tra ría de la debida, c o n lo cu a l llegam os a te
ner una in scripción que decía:
“ IZ ...O S ...E ...E N ...S L ..X E ...N ...A ”
que n o es en realidad sino “ IZ O S E EN S IX E N A ” , c o n lo que este pequeño enigm a q u ed ó resuelto, d a d o que S ix en a o S ígona es una localid ad de la diócesis de L érid a, en la qu e existe desde el siglo X I I un C on v en to da m on ja s san ju an istas ed ifica d o p o r la R ein a S a n cha de Castilla, m u je r del R ey A lfon so II de A ra gón , donde p ro fe saron n u m a “osas In fan tas de este R ein o. F á cil es com p ren d er que en él en ca rg ó el O b isp o de L érid a este d elica d o tapiz, p o r ser seg u ram ente el lugar m ás cercan o d e su diócesis d on d e p o d ría n h a cerle tan fino trabajo.
C U A D R O S . — E l A yuntam iento de E ib a r ced ió dos m agníflcos retratos de cu erp o en tero de los C aballeros de la O rden d e S a n tia go D o n P ed ro de U nzueta y A rrizabalaga y E o n F ra n cisco D om in g o d e U nzueta, que ingresaron en esa O rden de C aballería en los años de 1622 y 1633 re ^ e ctiv a m e n te . E ra n am bos del an tiqu ísim o lin a je de Parientes M a yores de los U nzueta d e Eibar. Estos cuadros estu
vieron siem pre en u n a erm ita d e dich a fam ilia, erm ita que qu edó (*n estado d e ru in a a p rin cip ios d e n u estro siglo sin que sus descen
dientes los E m paran se decidieran a rep ararla, p o r lo qu e el A yu n tam iento d e E ibar, an te la segura d estru cción de estas pinturas, de
cidió trasladarlas a la Casa C onsistorial, en cu y a escalera pueden h oy verse.
A m bos retratos son sin duda d e la m ism a m ano, estando firm ado el de D on F ra n cisco D om in g o p o r “ Ph. diriesen” en el añ o 1636 (?), que n o es o tr o sin o u n F elipe D iricksen , h ijo d e padres flam encos, pero al parecer n a cid o en M adrid. E ste retra to de D o n F rancisco D om in go lo representa de cu erp o en tero sien do u n a excelen te obra, muy en la línea de los P a n toja , ten ien d o u n n o ta b le p a recid o c o n el
D o n L u is de C orral, o b ra de este ú ltim o pin tor, que r>:' p rop ied a d d e lo s D u qu es d e V illaherm osa. E l cu a d ro qu e represen ta a D o n P e
d ro d e U nzueta, tam bién d e cu e rp o entero, se h alla desgraciadam en te m u y barrido, sob re todo en el cu erpo, au n q u e e l rostro se co n se r
va bastante bien . A m bas obras, qu e se h allaban en estado d e g ra n aban dono, h an sid o reteladas y barnizadas antes de ser devueltas a Eibar.
T A L L A S . — M erece destacarse entre todas la s presentadas un m a g n ifico “ D escen d im ien to” p olicrom a d o, p roced en te de la sacris
tía d e la P a rroq u ia de H ernani. D e su estudio se llega a deducir que p rovien e d e la m an o d e B erru gu ete o de algvmo de los discíp u los qu e m ás se id en tifica ron c o n él. D e ser de este g ra n m aestro, r e sulta un p o c o co m p lica d o el exp licarse c ó m o llegó hasta este rin có n gu ip u zcoa n o u n a ob ra de tan extra ord in a rio artista, y m ás a ú n el qu e d e ser su y a n o se h a y a con serva d o con sta n cia alguna d e ello, p e ro la m a n era d e estar tratados los tendones d e las m anos y de los pies, especialm ente los d e la figura de C risto, recu erd an d e una m anera ex tra ord in a ria los de Jon ás ,Adán, S a n Adrés, S a n to T o más, etc., del c o r o de la C atedral de T oledo, así c o m o lo s d e otros Santos del c o r o d e San B e n ito que se con serv a n e n el M useo de San G re g o rio de V alladolid, A n á lo g a sem eja n za existe en tre las cal>e- zas de los d os S an tos del g ru p o d e H e m a n i y las del A bra h a m y el S a n C ristóbal del M useo vallisoletan o. Q uizá en las de estos ú lti
mos, los ca b e llo s d e las barb a s se hallen m en os m arcados, d a n d o la sensación d e estar co m o m oja d os, p e r o n o obstan te la sem ejan za es evidente; sem ejan za qu e ta m b ién existe, m uy acusada, en el m ode
lado de las en treabiertas bocas.
B ien va ld ría la p en a qu e el Sr. G a y a Ñ u ñ o u o tro b u en co n o ce d or de B erru g u ete viniese a estudiar este m a g n ífico “ D escendim ien to ” , que si n o es o b ra del artista p a len tin o tiene qu e p rov e n ir d e la m an o m aestra d e a lgu n o qu e siguió c o n evid en te a cierto la n oble ruta abierta p o r él.
S A C R I S T Í A D E H E R N A N I
m u í pE O d e v a l l a d o l i d
S A C R I S T I A D E H E R N A N I M U S E O D E V A L L A D O L I D
