• No results found

LIEM KHING HOO

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "LIEM KHING HOO"

Copied!
142
0
0

Bezig met laden.... (Bekijk nu de volledige tekst)

Hele tekst

(1)

(2) 0095 3941. ¥ P.

(3)

(4)

(5) rjEHITA KOMAN 124.. ONG. IfP S 9: tl.. 'MASJARAKAT' 'A. 3.. BOENGAH ROOS MERAH. 24.. L. G O D J 0'. 2.. 'GADiS. KOLOT'. OLEH:. LIEM KHING HOO. ,,. MONSIEUR D'AMOUR. ,,. CHANG MUNG TZE. , .. SOE LIE PIET. ^o/kenk^.

(6)

(7) o I e hj. ONG. DILARANG KOETIB. Maandblad ,59. ,,T § e r i t a It o m an Terbit tiap pertengahan boelan.. \ it. I. Kantoor Administratie :. Malang. Kantoor Kedactie T o s a r i. H a r g a b e r l a n g g a n a n : Indonesia ƒ 1.—, Loear Indonesia ƒ 1.50 (per 3 boelan)..

(8) Illlllll!ilil!lilllllllililllllllllllllllilllillllillillllilll!!lil!llllllll!!llllll DITJITAK OLEH:. MALANG.

(9) i. ' i •. I DOENIA memang ada banjak terdjadi hal jang langkah. Djangan sen­ tara mamaesia, sedeng alam sendiri jang langgemg dan beratfl^eran satoe tempo oendjoekeai keadjaiban. Pengetaolean manoesia tambah lama semingkin berada di polsntjak kemadjoiean, banjak pendapetan-pendapetan baroe jang mengagoemken telah dapet diwoedjoetken.. ®. Miaka tida heran, apa jang dotslotenja t jciema dianggep dongeng, kemoedian bisa diwoedjoetken dengen kenjata'an. Tjoema ada satoe pertanjakan besar jang orang belon mampoe mendjawab: „Adakah manoesila bisa menjegah kematian?" ROMANO. X. < •. É.

(10) T;5- -— ^•'. ' ,'. •, •. •• ,. •*.'*••. *. -T[9l_ -iteln«^ ebn AW^MiQ 'ti -W9é i«JÄ#Kl sM, i*f! ït«t^ , 'f' ïjix«Ï îHiïîs- ^ï^ae ,it;8öocfi^^öi -to»i ^ -, - , 'l^. •J":''^' ,.Jtj^U(;î>•»ä^^•fl^lläO^' *... -9fr Äwsf rfadflici ^HWit^n mfjosisgfvs^' '' .nsôoî&Bina^î' -^y-i^skmd fitrf»Éi^^j 'anci, .tt»ili9<>if^y/!fc -ïf iî{ai-,^^ïi^|%l^î}iî9in . fitnaoWoÜ Ä'v .•^,. .F l'if 4»e. VÏ. 3n«t «q«,. m. fisrgaûHÎb :sÂîëqi|î^'. -i&Haé ._'3sSl«i^^«tî{>q m>i&» »bis. '''iraa : tfs^albKUi«, üoqmBiw ? npfa^ sKSSiJ'g i -efitsîl -Hsiiatnapj mià tifûiâûb. .Çy^AMOH.

(11) At aw a Hal Resîa Awet Moeda Berdasar Atas Ilmoe Batin dan Wetenschap. Oleh SOE. LIE PIET. I. O N A Han Bwee Nio, jang pegang hoofdrol _ _ dalem ini tjerita, selaloe merasa heran ten­ tang djalannja ini penghidoepan. Ia heranken ba­ njak hal jang ia tida bisa mengerti atawa belon dapet petjahken. Tapj ia boekan satoe gadis jang bodo jang tida dapet peladjaran sama sekali dan ma­ lah boleh dibilang iapoenja peladjaran ada tjoekoep kerna ia soedah temp'oe examen jang pengabisan da­ ri salah satoe sekolah tengah Inggris di Singapore. Ia liwatin penghidoepannja dari minggoe ketemoe minggoe, dari boelan ketemoe boelan, dan taoen ke­ temoe taoen, dan tapi pikirannja senantiasa terbe­ nam dalem banjak hal jang ia koerang mengerti serta mengheranken baginja. Ia heranken tentang diri sendiri serta sedjoemblah orang-orang jang ia kenal itoe, sebab ia liat baek dirinja sendiri atawa itoe sedjoemblah orang poenja kelakoean ada begitoe bertentangan sama pikiran waras, dus berlawa­ nan sama boedi-rasa jang djernih. Ia jakin, insjaf,.

(12) 8. TJERITA ROMAA'. bahoea ia hidoep biar sama diri sendiri ampir tida bergoena, apalagi oentoek itoe kebaekan oemoem jang katanja boeat keberkahan sesama manoesia, dan ia soedah tjoba, dengen penoeh kesabaran, akan seboleh-^boleh hidoep serta lakoeken apa-apa menoeroet soeara sanoebarinja jang tjotjok dengen ke­ hendak Allah. Tapi iapoenja maksoed dan pikiran jang moelia itoe tida gampang dilakoeken dalem practijk, ia hadepin dan ketemoeken banjak sekali rintangan-rintangan jang amat aneh dalam ini doenia, jang membingoengken padanja, dan maka itoe ia djadi selaloe heran: kenapa maksoed jang baek atavva pikiran jang betoel soeker didjalanin dalem doenia ini — jang penoeh terisi sama machloek-machloek jang toch dipanggil „MANOESIA"? Bwee Nio soedah batja banjak boekoe tentang ilmoe pengetahoean (wetenschap), boekoe-boekoe tentang ilmoe batin (psychologie), boekoe-boekoe' tentang resia-resia natuur dan roch, dan soedah pahamken laen-laen ilmoe pengetahoean seperti hal djalannja Evolutie etc, sampe kemoedian iapoenja mata jang memang soedah sekean lama koerang bertjahaja mendjadi keliatan goerem, sementara itoe ,,goeratan dari idoeng ka djanggoet" poen dja­ di lebih pandjang dan lebih dalem roepanja, dan toch ia masih sadja tida dapetken djalan atawa dja­ di mengerti djelas terhadep itoe berbagi-bagi hal jang mengheranken serta membikin ia bingoeng. Kaloe Bwee Nio dioepamaken sebagi anak ketjil ia ada satoe anak jang njasar masoek di dalem roemah-bingoeng, jang ia sendiri tida mengerti kenapa dan apa sebab maka ia boleh masoek ka sitoe, achir-.

(13) •G A B I S K O I- O T'. ^. ^. ^ ^. ^. ; j '. ^ ^. 9. nja ia poen tida taoe dari mana ia masoek dan taagimana moesti keloear. Bwee Nio poenja iboe-bapa apa jang oleh oemoem dinamakan „orang jang tjoekoep mampoe", da:i djoega kerna sang kantong selaloe terisi sama itoe barang „boender-boender" zonder taoe kekeringan, soedah loerarahlah memang orang jang kantongnja kentjeng dalem siahwee (sociaal) banjak jang iadahken maski tida mempoenja laen alesan atawa sebab-'sebab jang lebih berfaedah. Han Kin Kong ada iapoenja nama Tionghoa penoeh ,tapi lantaran ia soedah digelijkstel, maka dimana kaartjisnja senantiasa tertampak letter sebagimana biasanja dipake oleh bangsa Europa jaitoe djadi: K. K. HAN. Toean dan Njonja Han begitoe soedah terkenal mendjadi orang toeanja nona Bwee ,Nio jang mampoe, jang kawan gaoelannja poen ter• diri dari bangsa kakap, tida bangsa ikan tjere-tjere lagi. Toean K. K. Han ada seorang jang bertoeboeh kate ketjil, tapi dalem pengrasahan ia anggep dirinja ada seorang paling besar jang pernah hidoep. Harta jang sekarang tergenggam dalam tangannja, ia telah dapatkan dari sekean kaoantoangan bagoes dalem bebrapa peroasahan waktoa perang doenia, dan banjak poela oentoeng ia dapet dari maen spe­ culatie jang banjakan ia menang dari pada kalah. Begitoelah sekarang dalem oemoer anempoeloah taoen, ia soedah vrij tida kerdjaken soeatoe apa lagi oentoek tjari doewit ,dan saban sa'at ia bolah dengerin dengan merdoe soeara krintjingnja iapoenja oewang mas dan ringgit jang banjak dalem iapoe­ nja lamari basi atawa bakal maen itoe oawang di telapakan tangan dengen pikiran goembira. lapoe-.

(14) 10. TJERITA ROMAX. nja villa kepoenja'an sendiri terletak di wijk Pintoe Besi, Weltevreden, berhadepan dengen Gredja Ajam, ka mana ia bersama istri dan poetrinja Bwee Nio saben minggoe berkoendjoeng sebab K. K. Ha'i ada orang Kristen brikoet sekalian iapoenja koelawarga. Bwee Nio ada iapoenja anak prempoean jang tjoema satoe-satoenja, jang ia sajang sebagimana lajiknja dan telah beri peladjaran boleh dikata tjoekoep. Bwee Nio satelah loeloes dari Mulo ,atas ia­ poenja perminta'an sendiri jang sanget, kemoedian ia berladjar di Singapore hingga ia pas dengen memoeasken. Bwee Nio ada pinter dalem bebrapa bahasa asing, selaennja bisa bahasa Inggris dan Blanda, ia poen pande bahasa Fransch dan Latijn, Ia memang soeka sekali pahamken ilmoe bahasa, radjin studie dalem segala tjabang ilmoe pengetahoean jang ia rasa bergoena. Bila dibandingken sama kedoea orang toeanja, soenggoeh Bwee Nio poenja tabeat, pikiran dan boedi-rasa, sanget berlaenan oepama langit dengen boemi. Bagi orang jang taoe bagimana Bwee Nio poenja karakter, memang ia tida setimpal mendjadi anaknja toean dan njonja K. K. Han jang angkoe serta gila hormat, malah sang ajah boleh ditambahken poela satoe titel „gila basa". Toean K. K. Han selaloe anggep bahoea dirinja maski soedah ada oemoer tapi tinggal gagah, apalagi ia sering banggaken bahoea iapoenja „oekoeran dada ada tjoekoep tegap", sedeng kakinja maski pendek tapi tida bengkok serta masih tinggal keker sebagi voetbal­ ler jang djempol. Lebih djaoeh ia senantiasa pake openjas, belon pernah terliat ia pake djas toetoep, dan ini ada berhoeboeng dengen doea sebab: kesa-.

(15) •Cr A 1) I S. K C) !, C) T'. 11. toe soepaja tertampak ganteng oleh segala orang, kedoea kaloe openjas boleh dipake dengen kantjing terlepas kaloe ia abis makan kenjang hingga peroetnja djadi melar. Toean K. K. Han poenja tam­ pang moeka diliat dari bagian mana djoega ada kakoe, iapoenja boeloe alis ada kasar dan tebel, samentara iapoenja koemis pendek maski dirawat baek tapi tida menambahi romannja djadi menjenengken. Iapoenja sepasang mata haroes diakoeh ada tadjem, sipit ketjil seperti mata boeroeng oeloeng-oeloeng, dan itoe model mata ada soeroep sa­ ma iapoenja tongkrongan idoeng betet jang melengkoeng. Prihal keperlentean toean K. K. Han memang se­ dari moeda terkenal sebagi orang jang tjoete (gan­ teng), hingga maski ia soedah boekan moeda lagi toch ia masih tetep anggep jang dirinja selaloe me­ narik perhatian orang prempoean jang mana sadja. Ia sekarang soedah toea, inilah ia tida sangkal, ta^ii biar toea, ia pertjaja apa jang dibilang ,,toea-toea kelapa"! Laen dari begitoe, toea K. K. Han ada mempoenjai „kebiasa'an speciaal" jalah pande berpoera-poera, pande keloearken actie atawa djoeal laga bagoes jang sebenernja ia tida poenja. Kaloe di oepamaken seperti kalde ia ada saekor kalde jang pinter pake koelit matjan hingga banjak orang teroetama kaoem prempoean kena kepintjoek atawa digertak oleh laga-laganja. Tentang K. K. Han poenja „laga" ,iapoenja istri bisa toetoerken banjak hikajatnja. Sebab itoe istri poen doeloe maka sampe menikah padanja oleh kerna kepintjoek oleh itoe „kebisa'an speciaal" dari K. K. Han. Istrinja K .K. Han boleh dibilang ada golongan orang prempoean jang sepantesnja, mem-.

(16) 12. ÏJERITA ROMAN. poenjain peladjaran loemajan, berpengrasahan aloes serta sabar goembira. Tapi satelah ia mendjadi istrinja K. K. Han baroe satoe taoen sadja, itoe semoea angen-angen jang indah, karakternja jang sabar dan radjin, anjoet loedes tida taoe njasar ka mana. Jang paling mendjengkelken itoe istri ada­ lah sang soeami poenja tabeat „gila basa" jang ti­ da bisa diboeang, hingga itoe istri pernah damprat padanja toea bangka jang tida taoe diri dan tida pertjaja katja.. • *. * '. Sekean lama njonja Han itoe liwatken penghidoepannja dengen hati tawar, kendati soeal makanpake tida kekoerangen malah lebih dari tjoekoep. lapoenja tabeat jang radjin kemoedian mendjadi males; hatinja jang doeloe terisih dengen angenangen moelia serta bergoembira telah mendjadi padem; achirnja soepaja tida keoeroek sama kedjengkelan meliat laga-lagoenja sang soeami jang „gila basa" ia maen masa-bodo sadja, ia toentoet penghidoepan zonder pikiran apa-apa dus taoe makan tidoer, tidoer bangoen seperti babi hingga iapoenja badan djadi gemoek tida karoean sebagi karoeng beras. Dengen itoe kebiasa'an hidoep jang djelek, njonja Kian Nio, demikian namanja sang istri itoe, iapoe­ nja adat jang doeloe ada baek telah berbalik roesak dan pikirannja djadi mati zonder mempoenjai pengrasahan jang sedar. Beroentoeng kemoedian, satela hampir ampat taoen ia menikah sama K. K. Han ,itoe njonja laloe melahirken satoe anak prempoean jang ia kasih nama Bwee Nio dan nama sekolahnja Lena, dan anak itoe mendjadi hiboeran besar boeat penghidoepannja jang kosong. Njonja. '. ^. i. ' • ,.

(17) •G A D I S. K O L O T'. 13. Han rawat sang anak dengen penoeh ketjinta'an, ia telah kasih didikan sebagimana moesti sehingga dewasa. Bwee Nio ternjata ada satoe gadis jang eilok dan berotak terang. Dalem sekolah ia paling madjoe betoel peladjarannja, sedeng iapoenja keradjinan ampir tida ada bandingan dalem itoe roemah sekolah dimana ia berladjar. Waktoe ia teroesin peladjaraanja di Singapore dan kemoedian loeloes, orang toeanja besar harepan teroetama sang iboe aken poetrinja itoe hidoep beroentoeng. Tapi itoe harepan jang gilang-goemilang dari Bwee Nio poenja orang toea tida terkaboel sebagi­ mana moesti. Bwee Nio poenja tabeat atawa pera­ ngi sanget bedah dari gadis-gadis seoemoemnja jang dojan dengen keperlentean atawa barang-barang luxe. Iapoenja pikiran tida ketarik sama se­ kali pada pergaoelan modern, vrije-omgang dan sebaginja. Keloear djalan-djalan boeat djoeal bagoes Lena tida dojan; nonton bioscoop sembarangan ia tida soeka, ketjoeali kapan dipertoendjoeken filmfilm jang bersifat wetenschap atawa hikajat atawa romans karangannja penoelis-penoelis ternama se­ bagi Goethe, Leo Tolstoi, etc. Berbagi pesta dansa jang sering diadaken oleh.berbagi-bagi perkoempoelan atawa oleh kawan-kawannja boeat rajahken pesta etc., Lena tida ketarik boeat koendjoengin ; pakean bagoes ia lempar; segala „toilettes" ia tida perloeken; muziek seperti Jazz-band ia paling bentji. Pendek semoea keplesiran atawa kementerengan doenia ia anggep sia-sia tida masoek barang sedikit dalem pikirannja, dan apa jang ia oetamaken ada­ lah hal-hal jang lebih tinggi jang ia liat berharga dan berfaedah..

(18) 14. TJEraXA ROUAN. Sampe sekean lama Lena belon djoega menikah. Lena sesoenggoehnja ada satoe gadis jang amai aneh, jang hidoep dalem ini djaman modern. Lena tida soeka dansa, tapi ia sendiri pande dalem ilmoe dansa dan satoe kalih ia berdansa jang sanget djarang kedjadian, semoea orang kagoemken padanja; ia tida soeka muziek, tapi ia sendiri ada satoe pianiste jang djempol jang tida dapet lawanan dalem kalangan gadis-gadis Tionghoa hingga maski di kalangan nona-nona Europa djoega. Lena sebagi manoesia dan gadis seloemrahnja dalem ini doenia, ia poen satoe kali telah terdjiret dengen talinja Amour, begitoe gampang ia kena doeri ketjinta'an seperti oemoemnja laen-laen gadis jang belon taoe banjak tentang sifat-sifatnja orang le­ laki. lapoenja ketjinta'an ada satoe pemoeda Tiong­ hoa keloearan Stovia (sekolah dokter Indische Arts), jang di itoe sa'at ada bekerdja dalem Dienst Kesehatan gouvernement dengen dapet gadji se­ kean ratoes roepiah. Lena poenja hati jang toeloes ada pertjaja se­ gala apa seperti ia pertjaja sama dirinja sendiri, dan itoe tida bisa dipersalahken kerna ia memang masih idjo boeat mengenal oewetannja penghidoepan apalagi selak-seloeknja pertjinta'an. Toedjoe taoen ia soedah menoenggojs dengen setia pada itoe ketjinta'an jang ia pertjaja seperti sang Maha De­ wa, sebab itoe ketjinta'an berdjandji perloe maoe perbaeki doeloe iapoenja keada'an dan kedosdoskan sebagi Dokter boeat maksoed mana ketjinta'an itoe telah pergi ka Europa, tapi kemoedian, kapan maksoed terseboet soedah terkaboel, boekan sadja ia tida penoehken itoe djandjian pada Le^ia malah ia soedah menikah di Europa dengen satoe nona. ^ ^. «. ^ ^ ^.

(19) •o A D I S K O L O T-. 15. koeiit poetih jang di iapoenja pemandengan ada banjak lebih tjantik serta lebih moeda dari Lena poenja diri jang soedah beroesia boekan belasan. t .. f •. '. , ^. • •. '«'• Sadjek itoe waktoe Lena poenja hati djadi terpoekoel antjoer betoel dan kerna oemoernja poen soedah mendeketin tiga-poeloe taoen, maka ia boleh dikata telah mendjadi „gadis jang soedah liwat oemoer" tapi belon menikah. Lebih tjilaka lagi pergaoelan-hidoep kita dengen zonder pertimbangan lantas kasih stempel sama „gadis-gadis demikian" sebagi ptiawtati tosa atawa g^adis kolot jang tra' lakoe! Teroetama Lena poenja iboe sanget berdoeka tjita meliat nasibnja Lena jang dipermaenken oleh itoe lelaki gedjos, jang kendati ada orang moeda terpladjar toch berhati binatang. Kedoeka'annja njonja Han baroe-baroe keliatan amat pengaroehken iapoenja penghidoepan, tapi lambat-laoen ia djadi biasa kombali dan toentoet itoe penghidoepan zonder pikiran dan kosong, dus precies ia ambil itoe rnatjem hiboeran sebagimana doeloe ia merasa tida beroentoeng menikah sama toean K. K. Han. Iapoenja soeami, berhoeboeng dengen nasibnja Le­ na boekannja tida bersoesah hati djoega, tjoema lantaran ia banjakan hidoep di loear sama kawankawannja, masoek club ini dan club itoe, tentang nasibnja Lena seolah-olah ia ioepaken. Njonja Han sekarang tida laen jang mendjadi iapoenja kesenengan, jaitoe kesatoe tjari hiboeran di atas medja makan dengen makanan-makanan enak, apalagi selama belakangan ia djadi dojan ma­ kan; dan kedoea TIDOER! Seboleh-boleh ia maoe tidoer banjak — seperti djoega ia hendak baeang.

(20) 16. TJERITA KOMA V. separoh penghidoepannja dalem poeles sadja. Laen dari itoe ia perloeken djalan-djalan, seperti saten moesin panas tentoe ia bersama soeami serta Lena pergi ka pegoenoengan boeat verlof dari hawa kota Betawi jang panas. Toean dan njonja Han bagoes tida soeka sama djoedi, dan marika anggep dari pada boeang oeang di medja maen-top lebih baek diboeang boeat ongkos plesir jang lebih pasti dirasaken senengnja. Perdjoedian, ^ kata marika, achir-achirnja toch boekan beroepa laen dari pada satoe kekalahan, keroedinan •— maski soedah me­ nang brapa banjak. Dalem djoedi marika jakin ada terdapet sematjem kekoeatan gaib jang djahat, jaitoe satoe kali orang djadi toekang-maen ada soeker menarik diri lagi keloear dari tjangkremannja. Djoedi selaloe membikin orang djadi serba-salah: jang menang hatinja seraka kepingin menang lebih banjak dan lebih banjak poela, sedeng jang kalah hatinja djadi panas boeat dapetin kombali doewitnja •— hingga penga'bisannja loedes betoel-betoel. Sebagimana telah dibilang, sebab tida laen jang dipentingken oleh iboenja Lena dari pada MAKAN dan TIDOER, maka iapoenja badan djadi gemoek. Berbareng itoe iapoenja males tida dapet dikata, semoea oeroesan roemah-tangga ia toemplek di atas poendaknja Lena dan sekalian boedj'ang-boed'jang. Boeat bersantap pagi, anehnja Lena poenja iboe tida so'eka makan berbareng sama-sama soeaminja, ia lebih soeka hadepin itoe ontbijt sen­ dirian hingga ia traoesa koeatir itoe kedjoe, tjoetjis dan ham koerang kenjang i'a makan. Djoega itoe sepasang soeämi-istri anehnja kaloe berada berdoeaan lebih lama dari setengah djam sabensaben moesti kedjadian bereboet omong, kerna ma-.

(21) G A D I S K O J. O T'. ^. *. *. *. t. t. '. • Y. 17. xika memang selaloe tida tjotjok pikiran .serta berlaenan pendapatan dalem ampir semoea hal. Sang istri mendongkol kerna ia liat soeaminja pandeng enteng padanja, maen masa bodo sadja apa jang itoe istri semaoenja boleh lakoeken, sedikitpoen si soeami tida perhatiken boeat goebris. Ini sikep dari sang soeami oleh iboenja Lena dianggep soedah ci•da tjinta lagi pada dirinja, dan baroe-baroe ia koerang seneng diperlakoeken begitoe tapi lama-lama ia terbalik djadi biasa. Sebaliknja toean K.K. Han djoega anggep istrinja soedah tida begitoe open p'adanja, tapi ini sikep dari sang istri diam-diam ia merasa seneng, lantaran dengen begitoe ia bo­ leh merdika keloiear sembarang waktoe zonder dapet kritiek atawa makian .getir dari itoe kawan hidoep jang bawel. Di damping penghidoepannja toean dan njonja Han jang tawar, penoeh kekosongan, maski boeat hal oeang marika tida kekoerangan, jang terkesian adalah naSibnja Lena. Beban jang berat keliatan menindi heibat iapoenja rasa hati berhoeboeng de­ ngen ketjoerangan itoe ketjintaan palsoe. Toedjoe taoen ia telah korbanken boeat menoenggoe dengen setia pada itoe toendangan, tapi achirnja ia kawin sama laen prempoean. Di waktoe mana Lena poenja oeäia soedah boekan moeda lagi, dan itoe djoeloekan „gadis kolot" ia moesti pikoel. Hari liwat hari ia toentoet penghidoepannja dengen penoeh kesoenjian, sedengan iboe-bapanja sendiri poen roepanja tida begitoe perhatiken lagi padanja jang teritoeng soedah mendjadi prawan toea jang tida poenja harepan banjak boeat dapet pasangan sebagimana di waktoe ia masih moeda. Pada Lena.

(22) 18. TJERnA ROMA.V. satoe prawan toea, agäknja tida ada seorang lelaki jang setimpal dan sepantaran deradjatnja maoe perhatiken serta taml^ahan poêla memang sikepnja Lena sendiri ada kliwat adem boeat menindak poê­ la ka dalem kalangan ipertjintaan. lapoenja soemanget sebagi lajiknja prempoean jang belon pernah toenikah roepanja soedah padem, hingga soeal per­ nikahan atawa tentang soeal bersoeami bagi ia se­ olah-olah soedah tergoerat dari dalam iapoenja programma hidoep. Ia telah mendjadi satoe pesisim'ist dan pembentji lelaki jang keras — kerna itoe poekoelan heibat jang ia dapetken dari Gow Boen •Liong, itoe dokter jang djadi ketjinta'annja. BerJioebo,eng dengen oesianja jang soedah liwat tempo dan parasnja jang rongsok sebab terlaloe banjak pikir, Lena boleh diandehken laksana barang koeno jang tida lakoe lagi di pasar pernikahan. Dalem iapoenja keada'an deniikian, lelaki manakah Jang «oedi ambil istri padtanja ketjoeali bangsa penggeretan jang maoekep iapoenja boedel sebab meliat orang toeanja mampoe. Apalagi dalem ini djaman î-ncdern, ampir sesoea'toe' lelaki biar jang bagimana terpladjer sekaîipoen, banjakan menikah boekan boeat ideaal atawa angen-angen jang tinggi, tapi nieloeloe aken goena ketjantikan bosat kepoeaE'an hati atawa lebih rendah lagi .oentoek da<petken harta. Piada Lena poen ada bebrapa ,,lelaki jang mädjoeken lamaran, tapi oleh Lena dengen getas telah ditampik .lantaran ia taoe orang tjoema maoeken har'ta orang toeanja dan laen tida. Lena memang ada satoe gadis jang bermoraal tinggi, biertabeat sSabar serta lemah-lemboet, tida soeka dengen kementerengan dan da selaloe toentoet oenghidoepan jang sadierhana. Insjaf tentang.

(23) 'GADIS K OLOï'. 19. keada'an dirinja dengen baiti tetep dan tida menggroetioe ia ridlali trima nasi'b; ia ti'da kepingin bi­ kin-bikin dirinja soepaja keliatan atawa djadi tjantik di pemandengan siapa djtoega, kerna ia jang berkarakter moeliia mierasa rendali boeat djoealbagoes; djoega ia sama sekalii tida menjesel jang âaiam oemoer soedah ampir ampatpoeloe taoen beloin menikah .dan mialah ia lebih ichlas tinggal boedjang seoemoer hidoep dari dapetin soeami jang ti­ da karoean — jang nantinja tjoema mendjadi toekang ma'kan hati. Soedaih lama ia ambil poetoesan pasti bahoea iapoenja hidoep jang ka sanain ia maoe goenaken boeat beri rawatan tjoekoep pada iboe-bapanja sadja, jang ia anggep tida m.erapoenjiai llaen anak selaen ia sendiri, ia ridlah bekerdja tjape sebagi boedjang goena roemah-tangga poenja keberesan dan kesenengan bagi orang toea itoe. Lena ada sato© anak jang berbakti, oehauw, maski tertampak iboe-bapanja tida hargaken sepantesnja iapoemja tjape-lelah dan pikiran jang moernih itoe. Tapi Lena tiida memdjadi koerang senang, ia melaen'ken maoe pegang betoel apa jang mendjadi ia­ poenja kwadjiban dalem roemah-tangganja, dan saben malem kapan pekerdja'an dalem roemah soe­ dah beres serta boedjang-boedjang soedah pada mengasoh, ampir boleh ditentoéken ia bersembaöjang jada Allah aken goena keslametannja orang toea terseboet. Taoen-taoen telaJh Mwat, dan sepandjang tempo mana djoega ia goenaken boeat berladjar apa-apa jang ia rasa bergoena, ia banjak tjapeken diri oentoek studie — ia banjak sekali membatja boekoe dalem bebrapa bahasa asing jang ia memang tjoe­ koep pande dan berbareng iapoenja pengetaosan.

(24) 20. aUERITA ROMA.V. poen toeroat bertambah, semangkin mateng ad'anja iapoenja pikiran. Demikianlah Lena tilda sia-sdaken iapoenja tempo jang soenji dalem penghidoepannja jang soerem. Iapoenja ke,pand0an maen piano jang sanget bagoes teroes ia ti'da alpaken, saben-s'aben ia train hingga iapoenja djari-djari ber­ tambah gapa bergerak di atas itoe pekakas tetaboean. Apa jang tida berobah dalem dirinja Lena adalah kebagoesannja iapoenja ramboet jang pandjang, gompiok serta item djengat. Itoe ramboet seaken-aken mendjadi poesaka jang paling kekel boeat ia, dan dari ramboetnja orang aken bisa mendoega kaloe Lena poein doeloe ada sato-e gadis jang eiiok. Semoea iapoenja keada'an diri dan roman te­ lah berobah banjak, teroetama itoe koelit moeka jang telah bero-epa toea dengen garis-garis sedikit pejot dari idoeng sampe di bagian djanggoet, di pinggiran mata dan di djidat. Djoega iapoenja ba­ dan tida berpotongan ramping lagi, teroetama ia­ poenja boeah dadah soedah ampir rata, hingga iapoenja sifat-sifat kebagoesan prempoean semang­ kin lama bertambah ilang dari dirinja. Djadi ba­ rang jang paling berharga bekas harta-ketjantikannja jang moesna itoe laen dari sang ramboet, ada lagi satoe jalah iapoenja soeara. Sesoenggoehnja Lena poenja soeara ada loear biasa merdoe baek waktoe ia bitjara, tertawa, apa poela kapan ia menjanji sembari poekoel piano. Pada iapoenja kemerdoean soeara Lena rawat dengen terliti, soea­ ra jang ia poenjaken memang d'jarang terdapet pada orang prempoean jang kebanjakan. Itoe soeara jang dipoenjaken oleh Lena sesoenggoenja memang sänget ,,empoek, poelen, merdoe serta aloes sekali".. Q |. o. ). i. '.

(25) •GADIS. K O I.O T'. 21. Kapan orang kébetoelan dapet kans boeat da­ nger waktoe ia bitjara d'ari laen roeangan zonder liat dirinja, s'! pendenger itoe aken pasti tergerak hatinja, ia aken dapetken imdruk (rasa) bahoea jang bitjara tentoe ada satoe prempoean jang sä­ nget eilok laksana bidadari jang menjanji dari kajangan. Toean K. K. Han, ajahnja Lena, sebagimana te­ lah ditjeritaken ada toentoet penghidoepan tjara Europa. Sebagi bangsa Toean, ia poen sänget oetamaken soeal verlof atawa „mengasoh" saben taoen di waktoe moesin panas. Saben moesin panas ia sefamilie tentoe tida tinggal dalem roemahnja di Pintoe Besi, banjakan ia liwatin tempo itoe di tanah-tanah pegoenoengan jang berhawa njaman dan di bilangan Preanger teroetama ia paling soeka. Djoega itoe kebiasa'an ambil verlof moesin-panas ada mempoenjai laen sebab jaitoe menoeroetin laga serta tabeat bangsa Barat dari golongan tinggi, kerna kaloe seorang jang berderadjat dalem antero taoen meringkoek sadja di roemah zonder berpergian, oleh pergaoelan kaoem atas dipandeng ren­ dah. Maka ketlandjoer soedah agoelken diri toen­ toet penghidoepan model Barat, maoe-tida-maoe K. K. Han moesti toeroetin itoe kebiasaan jang mahal soepaja sesama kawan gaoelannja kaoem atas liat mata. Doeloe di waktoe iapoenja poetri Lena masih ibarat kembang sedeng mekarnja, saben ia ambil vacantie moesin panas sama istrinja, ia selaloe me­ rasa bangga boeat adjak-adjak Lena tjara open­ baar di depan orang banjak dalem tempat-tempat vacantie jang ia sengadja pilih jang paling rame sadja. Ia serta sang istri berharep sanget agar.

(26) 22. TJERITA ROMAN. Lena bisa dapet „djodo" sama salah satoe pemoeda atawa „orang" jang hartawan dan bangsawan. Ta pi ternjata itoe harepan soedah sampe di achirnja, Lena soedah boekan lagi sebagi boenga mawar jang wangi hanja laksana kembang jang telah moelai linjap kesegerannja. Poen selama Lena termasoek sebagi „gadis kolot", baek sang ajah atawa iboe itoe tida soeka lagi adjak-adjak anak-anak moeda mampir di marika poenja roemah atawa bikin perkenalan-perkenalan baroe kerna marika pikir kans bagi Lena soedah linjap. Toean K. K. Han speciaal boeat ia serta istrinja poenja kesoeka'an liwatin moesin panas di tanah pegoenoengan, di Sindanglaja ia telah beli satoe roemah villa jang moengil. Djoega kemoedian ker­ na ketarik sama kebagoesan pemandengan di Pameungpeuk, Tjilaoeteureun, tempat pinggiran laoetan Kidoel jang indah di Preanger, ia sengadja se­ wali sebidang tanah dari orang kampoeng dan berdiriken roemah papan model bungalow jang enak ditinggalin. Itoe waktoe soedah boelan Juni. Toean serta njonja K. K. Han djoestroe bikin persediaan boeat li­ watin moesin panas di tanah pegoenoengan dan ini kali marika soedah ambil poetoesan boeat berdiam di itoe roemah jang baroe di Tjilaoeteureun. Ini roe­ mah baroe maski ketjil tapi diatoer setjara perlen­ te sekali dengen mengadepi laoetan dan diperlengkepi sama kebonan jang lebar, dalem mana banjak poehoen-poehoen kembang jang eilok ditanem dan toemboe dengen soeboer. Lena jang oleh kedoea orang toeanja soedah diwadjibken mendjadi sebagi pengoeroes roemah-tangga, speciaal boeat oeroes sampe memoeasken keperloean hari-hari dari itoe. ". ti. ^. i.

(27) -GADIS. ^. Q ^. 'l ''. ti ». ^. K O L O T'. 23. iboe-bapa teroetama marika poenja soeal „makan minoem", setaagimana biasa tiap kali hendak ver­ lof, Lena bersama doea pembantoenja jaitoe satoe koki dan satoe toekang tjoetji pakean jang boleh dipertjaja serta soedah kerdja lama pergi lebih doeloe ka tempat vacantie terseboet boeat ,,bikin rapih" segala apa sebelon itoe doea toean serta njonja besar dateng. Dengen radjin Lena bebenah boeat atoer segala apa dalem itoe bungalow soepaja d jadi beres, jang menjotjokin dengen kesoeka'annja iapoenja orang toea jang Lena soedah mengerti serta kenal betoel berbagi kainginannja. Doea hari sebelon iapoenja orang toea jang tjerewet sampe, keada'an bunga­ low jang baroe itoe telah klaar dengen radjin, dan nanti kapan marika dateng taoe trima baek sadja dengen zonder poesingin apa-apa lagi — itoe semoea dari Lena poenja ketertiban dan kesabaran jang dengen tida bosen rawat segala orang toeanja poenja keperloean. Sebelon itoe orang toea dateng, Lena di waktoe pagi atawa sore satelah seleseh mengoeroes kwadjiban „roemah-tangga", ia soeka djalan-djalan dalem kebon boenga jang kebetoelan sedeng berkembang sarat. Ia bertindak sana-kemari seorang diri di sekiter itoe taman jang permei sambil bengong memandeng laoetan Kidoel jang loeas. Iapoenja toeboeh jang sedikit tinggi koeroes dan iapoenja paras jang seperti mengandoeng kesedihan dan banjak pikir, terkoeroeng oleh sekoempoelan poehoen-poehoen kembang precies seoepama sebatang pongkot poehoen kajoe jang gampang roeboeh kaloe sedikit sadja ketioep oleh angin jang santer, jang soeatoe tempo soeka menderoederoe dari itoe djoeroesan laoetan Kidoel (Lam.

(28) 24. TJERITA ROMAN'. Hay). Lena atjapkali bengong terlongong-longong dalem taman boengah terseboet sedeng matan ja mendelong mengadepin itoe laoetan jang biroe. Ia ngelamoen memang orang soeka terkenang-kenang pikirannja bila berada di tempat jang soenji .sebagi di Tjilaoeteureun itoe — jang seolah-olah mempoenjai pengaroeh gaib boeat pengaroehi orang poen ja pengrasahan hingga teringet-inget nasib sendiri serta segala apa jang telah laloe, dan apalagi orang sebagi Lena jang mempoenjai ba­ njak lelakon sedih. Itoe pagi poen ia bengong sambil pikirannja ngelamoen djaoeh — djaoeh sekali Di loear Lena poenja taoe ,boedjang-boedjang ada mengintip dari djendela dapoer padanja dan saling berbitjara setoeroenja. „Soenggoeh kesian, nona kita itoe!" berkata sang koki sambil berpikir agaknja, „ia keliatan bertam­ bah koeroes!" „Ah, memang terlaloe menjedihken nona Lena poenja nasib!" menjamboeng si baboe tjoetji jang masih moeda dan baroesan bertoendangan. „Ia hidoep zonder pasangan, hidoep sendirian sadja da­ lem ini doenia, dan apakah nanti djadinja kapan iapoenja kedoea orang toea meninggal doenia — ia tentoe mendjadi piatoe!" ,,Ja, akoe poen heran kenapa nona Lena soedah liwat oemoer belon djoega kawin," njeletoek Djoepri, toekang-kebon ,jang oleh sang madjikan diprentah bantoe djaga itoe roemah baroe selama madjikannja berdiam di Tjilaoeteureun. „Akoe heran meliat nona Lena tida begitoe soeka berdandan bagoes-bagoes sebagimana biasanja bangsa prempoean, apapoela jang belon kawin seperti ia. Seba-. ^. ,. ^ (. >. *. ^ ^. É.

(29) 'G A D I S. KO I- C) T-. 25. liknja iapoenja ajah, toean kita, biar soedah oemoer liwat setengah abad tapi laganja seperti orang moeda sadja seolah-olah maoe anggep dirinja baroe oemoer tigapoeloe. Loetjoe bener!" Djoepri lan­ tas tertawa geli. „Hus! djangan banjak moeloet!" membentak se­ dikit itoe koki jang soedah satengah toea, „Kaoe anak kemaren doeloe taoe satoe tida taoe doea, ngomong si memang gampang sebab lida tida bertoelang!" „Kaoe ngatjo," membales Djoepri, ,,masa akoe anak kemaren doeloe? Oemoerkoe kaloe tida maoe dibilang lebih sedikitnja sama dengen toean madjikan ha, ha, ha, ha!" ia tertawa. „Nona Lena," kombali Djoepri landjoetken ia­ poenja bitjara sambil menarik napas, „boleh dikata soedah ilang semoea iapoenja kans aken kawin. Soenggoe itoe sanget mengenesken! — roepan ja se­ perti tida seorang soedi menikah padanja ini waktoe. Di mana-mana banjak boeroeng-boeroeng mer­ pati jang moeda, — dan tentoe sekali djarang oraag jang maoe sama merpati toea. Sebetoelnja nona Le­ na kliroe tida soeka berdandan perlente hingga lan­ taran kliwat saderhana ia djadi terdorong keloear dari pasar. Orangnja mah sebenernja tida djelek asal ia maoe berdandan jang bagoes." Denger perkata'annja Djoepri marika djadi ter­ tawa. Kemoedian koenjoeng-koenjoeng Ori, itoe ba"boe tjoetji tevens toekang bersihken kamar, melajanin makan dan strika, boeka moeloet kombali: „Nona Lena pinter sekali, kaoe taoe. Ia pande melakoeken segala apa jang mendjadi oeroesan roemah-tangga dan laen-laen. Ia ada mempoenjain ba­ njak pengertian serta kebisa'an sebagimana roepa-.

(30) 26. TJERITA ROJf lNT. nja orang tida sangka. Dan" — Ori diam sebentaran — ,,iä sebetoelnja tida djelek kendati keliatannja koeroes, — iapoenja ketjantikan jang tersemboeni terkadang tertampak kapan ia abis man­ di serta ramboetnja terlepas riap-riap, dalem keada'an demikian sesoenggoehnja ia ada 'manis! kombali itoe boedjang-boedjang tertawa denger Ori poenja perkata'an jang ia oetjapken dengen djoedjoer. „Ja, itoe ada sanget aneh; kaoe taoe tjoema terdapet sedikit sekali nona-pona keliatan eilok kapan baroe abis kloear dari kamar mandi!" Djoepri ber­ kata poela. „Akoe soedah sering perhatiken banjak nona-nona poenja roman dalem berbagi keada'an..." Marika tertawa poela dan sampe disini pembitjara'an itoe beraehir. Besok pagi ada harian jang itoe doea orang toea aken sampe, dan menoeroet apa jang soedah ditetepken pada djam sebelas atawa doea belas siang. Bila itoe orang toea soedah dateng tentoe Lena ser­ ta pembantoenja itoe sekalian boedjang-boedjang tida banjak vrij. Segala kebiasa'an rewel oentoek makan -minoemnja itoe orang toea poen moesti didjalanken dalem itoe roemah pesanggrahan. Seper­ ti makan pagi moesti tentoe saben djam sembilan, — makan tengahari djam satoe — minoem the djam ampat setengah, — makan sore djam delapan koerang seprapat. Tentang makan sore moesti djam delapan koerang seprapat ada hal jang amat meadjengkelken Lena — kenapa tida maoe dibikin pre­ cies djam delapan sadja, boekan? Demikian Lena soeka berkata sama diri sendiri. Itoe tempo makan sore „djam delapan koerang seprampat" ada atoeran rewel jang tida membawa.

(31) 'G A D IS KO L O T'. i » j • ! I i. 1. '. t-. •. I. É. 27. kegoena'an sesoeatoe apa zonder ada perloenja. Le­ na soedah protest tentang itoe oeroesan „koerang seprampat" tapi pertjoema; makan sore djam delapan koerang seprampat adalah termasoek dalem salah satoe Lena poenja iboe poenja atoeran roemah-tangga jang banjak pemiks! Di antara itoe djam-djam makan baek iboe atawa bapanja tida maoe taoe segala apa dalem roemah, masa bodo Lena sadja asal semoea keliatan beres dan klaar. Lena sebetoelnja sebel menampak kebiasa'an orang toeanja jang begitoe-begitoe djoega saben hari tsroetama itoe atoeran makan sore jang memoesingken moesti precies koerang seprampat. Waktoe pagi kebiasa'an itoe iboe-bapa masingmasing mempoenjai model sendiri. Toean K. K. Han liwatin tempo pagi dengan membatja banjak soerat-kabar di bawah poehoen dalem kebon atawa di pinggiran laoet. Sementara kandjeng njonja tjari boedjang-boedjang poenja kesalahan boeat dipersen dengen makian, siapa dalem hati sama sekali tida sebenernja toeroet prentahnja, kerna begitoe lekas kandjeng njonja tida berdampingan pada marika lantas marika tertawa sambil memaen sama setoeroenja. Melaenken Lena poenja prentah jang ditoeroet betoel oleh itoe sekean boedjang, sebab marika liat itoe madjikan moeda pinter bekerdja, tida gede moeloet dowang sebagimana sang njonja besar jang males. Waktoe lohor boeat kandjeng toean soeka tjari temen boeat kongkou atawa pergi ka kampoeng-kampoeng ,sedeng kaloe di dalem kota ia tentoe ngelojor keloear tjari kawan-kawan ngobrol di club ini atawa club itoe. Waktoe lohor bagi kandjeng njonja ada sebaliknja, iapoenja ke-.

(32) 28. I'JEKITA ROJIAN. biasa'an adalah melondjor tidoer di atas randjang sampe djam makan thee poekoel ampat setengah baroe ia bangoen — kemoedian satelah minoem thee tempo-tempo ia djalan-djalan sedikit di ke­ bon, dan djarang, amat djarang, ia bitjaraken se­ dikit oeroesan roemah-tangga sama anaknja. Achirnja sampe itoe waktoe „djam delapan koerang seprampat" boeat makan sore dengen disertai ba­ njak obrolan kosong, hingga seabis isih peroet tida lama kandjeng njonja tidoer lagi, sementara kandjang toean kaloe dalem kota pergi ka club maen biljart kaloe kebetoelan dapet kawan maen, sedeng apabila tida ketemoe kawan ia practijk sendirian sama que soepaja lebih bagoes permaenannja. Beroentoeng di pesanggrahan di Tjilaoeteureun itoe dalem hotel Pamenungpeuk ada medja biljart hing­ ga ia boleh poeasken kesoeka'annja baek dengen kawan atawa sendirian. Begitoe sadja teroes-meneroes mendjadi kebiasa'an hidoep dari orang toea Lena terseboet. Marika sama sekali ternjata tida maoe pikir atawa perhatiken lebih djaoeh bagimana aken nasibnja itoe anak jang tjoema satoe-satoenja, dan apa jang marika maoe taoe melaenken Lena moesti kepalain oeroesan roemah-tangga, mandorin itoe boedjangboedjang oentoek kesenengan kandjeng toean serta njonja sadja, — laen-laen masa bodo. Tida begitoe koetika Lena masih moeda, masih sedeng tjantik, dus belon termasoek sebagi ,,gadis kolot". Orang toeanja atjapkali adjak ia pasiar, dibanggaken sa­ ma segala orang, dialem-alem setinggi langit maski jang poenja diri sebenernja tida soeka dioempak tjara kosong begitoe. Tapi sekarang, satelah orang toeanja tida mempoenjai harepan apa-apa lagi atas^.

(33) 'GADIS. K O I.O T'. 29. dirinja, Lena marika anggep soedah keloear dari pasar perkawinan, ia diantep sadja seperti kapal zonder djangkar terserah dalem tioepan angin. lapoenja orang toea soedah djadi tawar pada dirinja, sebagi barang koeno jang tida lakoe diterlantarken sadja di dalem spen. Tapi Lena rnaski mengetahoei batinnja iapoenja, iboe-bapa tida sekali-kali sjak hati. Ia sampe taoediri boeat menerima nasib dan dengen sabar tahan segala hal jang tida enak. Ia tetep lakoeken dengen beres segala kepentingan roemah-tangga hingga sampoerna, — ia soedah bikin boeat tjegah kebo­ rosan oewang jang koerang perloe, ia atoer boedjang-boedjang poenja kerdja'an sampe rapih, tegesnja ia soedah bikin djalannja oeroesan roemahtangga mendjadi litjin tida ada ketjelahnja. Tapi bagimana djoega iapoenja keradjinan dan ketertipan, tida pernah ia dapet poedjian atawa penghar­ gaan jang pantes dari iapoenja iboe atawa sang ajah, — marika anggep Lena poenja keradjinan etc. memang mendjadi marika poenja hak, dan tida sekali marika roepanja merasa bahoea itoe banjak kesenengan serta kerapihan dalem roemah jang marika dapetken ada berasal kerna Lena poenja djasa-djasa, dari iapoenja kebaekan hati dan tabeat jang menerima. Apalagi orang toea itoe maoe perhatiken lebih djaoeh oepama tjari taoe apa Le­ na merasa beroentoeng hidoepnja atawa tida sebagimana lajiknja orang toea jang berboedi. Lena poen pikirken tentang nasibnja iapoenja diii dan sikepnja iapoenja orang toea jang tida open padanja. Sore dimana besok orang toea itoe bakal dateng, sekean djam Lena bekerdja keras boeat beresin kamar tidoer oentoek iapoenja iboe..

(34) 30. TJEKITA ROilA.V. pasang perhiasan tembok jang menjotjoki sama kesoeka'annja, atoer segala apa soepaja iboenja poeas bener. Boeat goena iapoenja ajah poen ia kerdjaken sampe beres, apa jang mendjadi keperloean apah itoe tida satoe jang koerang ia sediaken. Begitoelah koetika soedah mengatoer semoea rapi n, laloe Lena mandi jang sesoedahnja salin pakean dan minoem thee, seperti biasa kapan di waktoe senggang, ia soeka doedoek di kebon sendirian sam­ bil bengong berpikir pikirin banjak hal — teroetara — ia heran. Iapoenja heran antara laen sebagimana ditoetoerken di atas, adalah djoega:Sampe brapa lama lagi ia rnoesti toentoet penghidoepan jang begitoe roepa seoepama masin sadja jang zonder berobah-robah dan keliatannja seperti telah mendjadi iapoenja takdir? Dalem iapoenja penghidoepan hari-hari jang sepih dan tawar, di sa'at-sa'at senggang ia poen goenaken oentoek stu­ die Cpahamken ini-itoe), berladjar apa-apa jang ia rasa berfaedah — ja, itoe memang bener! — tapi di sekiter dirinja tida seorang jang ambil perdoeli boeat iapoenja sekean studie itoe, — tida seorang ambil taoe atawa hargaken segala iapoenja toedjoean atawa maksoed jang moelia, dan maski boeat iapoenja kepandean maen piano djoega tida ada satoe manoesia jang bantoe menggoembiraken, — tida seorang pernah minta ia maenken itoe in­ strument. Semoea iapoenja soesah-pajah keliatan djadi sia-sia memboeang iapoenja tenaga pikiran atawa otak sadja (energy). Dalem iapoenja kesoenjian dan penghidoepan jang begitoe tawar, bagoes Lena bisa hiboerin diri sendiri dan ia ada poenja kesenengan privé jang tersemboeni, jaitoe ia tjinta sekali sama berbagi pemandengan atawa ke-. *. ^. •.

(35) Xi A n i s. •. ^. %. ®. K. o1. o T'. 31. adjaiban Natuur jang indah, boeat mana bagi Lena seolah-olah pintoe Sorga terboeka boeat dapet koernianja Toehan dan mengoeatken iapoenja Batin, mendjerniken iapoenja pikiran; ia soeka sekali dengen boekoe-boekoe dari berbagi pengetaoean etc., dan ia bisa batja boekoe-boekoe dalem bahasa-baha­ sa Blanda, Inggris, Latijn dan belakangan ia peladjari bahasa Fransch serta bahasa sendiri — Tionghoa. Terkadang kaloe sedeng memikiri djalannja iapoenja penghidoepan dengen soeara getir ia mengomong sendiri: ,,Tida seorang taoe akoe bisa lakoeken banjak per­ kara dan orang tjoema taoe akoe hari-hari repot preksa boekoe dapoer dan mandorin boedjang boeat masak makanan." Ini pengakoean mem_ang tida salah, — tida se­ orang taoe sedjatinja iapoenja diri. Orang banjaK oemoemnja tjoema pandeng ia tida lebih sebagi satoe prempoean jang tida menarik ;apa jang marika liat melaenken satoe prempoean jang koeroes sedi­ kit tinggi dengen paras moeka beroman toea di bawahnja toempoekan ramboet jang item gompiok, — satoe prempoean jang „boleh djadi" ada tjantik djoega kaloe masih moedaan, tapi jang sekarang soedah ampir djadi reroentoek serta keliatannja ze­ nuwen, dan lagi amat djarang terdenger ia bitjara, — en toch, ia sebetoelnja kapan satoe kali boeka soeara selaloe didengernja amat empoek, aloes dan merdoe, djoega bila mendjawab selaloe dengen lemah-lemboet laksana kemerdoean muziek jang me­ narik hati. Djoega tida seorang agaknja anggep la maski boeat seklebetan boleh djadi ada satoe scho­ lar ( orang jang terpladjar), — dan memang pasti bahoea tida satoe manoesia pernah sangka kaloe.

(36) 32. TJEKITA ROMA\. ia ada satoe student besar jang taoe banjak hal berikoet djoega soeal pengetahoean (wetenschap). Sesoeatoe boekoe apa sadja ia jang dapet denger diterbitken jang berhoeboeng sama soeal-soeal wetenschap, baek jang tersangkoet dengen radio, X-rays, radium, atawa laen-laen t jabang ilmoe pengtahoean jang modern, ia tentoe tida kasih liwat dengen pertjoema dan sigra beli itoe boekoe-boekoe aken ia pahamken dengen keoeletan, hingga boeah dari iapoenja kejakinan terseboet membikin iapoenja otak penoeh terisih sama soeal pengetahoean jang bergoena dengen bersifat djaoeh lebih tinggi dari oemoem bagi seloemrahnja orang-orang kebanjakan jang tergolong soeka sama pembatja'an. Maski ia banjak taoe apa-apa toch ia tida oetaraken itoe pada siapa poen, ia diam dalem segala ba­ hasa biar boeat hal jang ia paling gemarken. Da­ lem pergaoelan sama sekali ia soedah oendoerken diri, ia hidoep mentjil sendirian sebagi orang pertapa'an. Ia sebenernja pande sekali dalem kerdja'an mendjait, menjoelam dan borduur, dan banjak orang jang tida taoe siapa pembikinnja pada memoedji serta sama kagoemken, — tapi aneh ia sen­ diri berpakean begitoe saderhana dus tida berim­ bang sama iapoenja kepandean mendjait etc. Boeat iapoenja adres, bagi jang soedah kenal ia serta orang toeanja, banjakan jang tjerita djelek dan boekan sedikit orang jang berkata: „Latjoer bener oentoengnja njonja K. K. Han mempoenjai anak prempoean tjoema satoe tapi sampe djadi ,,prawan toea!" Itoe orang-orang jang iseng moeloet selaloe tjerita djelek boeat Lena. Lena sendiri boekan tid:;, taoe bagimana orang anggep dirinja dan bagimana. ' • i. '. ^ ^. • <. É.

(37) •G A D I S. ' ^. p ^. j. ^ %. ^ ®. é. K O 1> O T'. 33. sifat tjintanja iapoenja iboe-bapa, — ia sampe me­ ngerti itoe semoea. Semoea orang tida ada jang „tjinta" padanja dengen setoeloes hati, biar orang toea dewek sekalipoen kerna ia soedah digoerat sebagi „barang tida lakoe". Helaas, Lena jang berna­ sib malang! Iapoenja aoes boeat „tjinta" ada mendjadi iapoenja nasib-hidoep jang amat tida beroentoeng; itoelah ada barang semengga-mengganja jang ia sanget kekoerangan dalem ini doenia — di sana sini tida satoe manoesia oendjoek ketjinta'an padanja. Lebih roesak lagi Lena poenja hati kaloe inget boeat toedjoe taoen ia soedah menoenggoeken dengen setia pada sang ketjinta'an, oentoek „tjinta" ia telah korbanken peroentoengannja, dan tapi achirnja sebagi gandjaran itoe ketjinta'an balikin belakang padanja dan menikah sama laen prempoean jang lebih moeda dari iapoenja diri. Soerat-soerat pertjinta'an jang Lena telah trima dari itoe lelaki tjoerang semoea ia soedah poelangin, — semoea, melaenken doea lembar sadja jang ia teroes simpen, — dan ini doea lembar soerat ia selaloe batja beroelang-oelang saben malem sebelon ia bersembahja.ng sebagi oemat Kristen jang setia oentoek ditanem sedalem-dalemnja di iapoenja peringetan. Salah satoe dari itoe soerat pertjinta'an ada berboenji begini; ,,Brapa besar akoe tjinta kaoe. Lena kaoe jang amat manis! Kaoe bagikoe artinja ada djiwa-hidoep jang paling terkasih dalem ini doenia, — dan djikaloe akoe sampe melakoeken ketjoerangan atawa kedjahatan padamoe biarlah dengen segala djalan Allah nanti koetoekin dan hoekoem akoe se­ bagi pengchianat atawa penjesat jang paling ber­ dosa besar! Akoe poenja keinginan satoe-satoenja.

(38) 34. TJERITA ROMAN. dalem ini penghidoepan tjoema oentoek membikii kaoe djadi beroentoeng." Soerat jang satoenja lagi, ditoelis bebrapa taoen belakangan, ada laen sekali boenjinja seperti terpisahnja langit dan boemi: ,,Akoe pertjaja pasti bahoea kaoe poen tentoe mengerti bahoea sang Tempo dengen soedah menoeroet Wet Natuur senantiasa berobah-robah sadja, idem boeat kaoe sebagimana djoega boeat dirikoe, dan dengen djoedjoer akoe haroes bilang serta mengakoe tentang itoe pengrasahankoe terhadep kaoe jang doeloe ada begitoe anget sekarang telah mendjadi dingin sekali. Tegesnja biarlah kaoe taoe, akoe poenja rasa tjinta pada kaoe soedah mendjadi padem, soedah tida lagi hidoep. Tapi kaoe ada prempoean jang berpikiran, dan kaoe sampe tjoekoep toea sekarang boeat mengerti bahoea dalem keada'an begini lebih slamet kita poetoes perhoeboengan sadja." „Kaoe sampe tjoekoep toea sekarang," adalah se­ derek perkata'an jang amat menikem batinnja Le­ na, seperti djoega soeara beradonja rante borgolan persakitan dalem kamar pendjara jang amat ti­ da enak didengernja. „Kaoe sampe tjoekoep toea sekarang". Well, itoe memang bener sekali! — ia soedah „tjoekoep toea,'' — tapi iapoenja „tjoekoep toea" djoestroe sebab dengen setia ampir sepoeloeh taoen menoenggoeken tjintanja itoe kekasih — hm! iapoenja kekasih jang berhati palsoe. Manis soenggoe itoe kekasih kerna djoestroe boekan laen orang hanja ia sendiri jang bales orang poenja kesetiaan dengen kesakitan! Itoe ada hal kliwat gila. Lanta­ ran itoe pembalesan jang manis, maka mendjadi ba­ rang jang teroetama dari jang laen-laen soeal peng-. * ^. W.

(39) G A n1s. ' •. ^. 0. ^. j j I. ^. ,,. . ) •. i > J iJ ^. i. K o J.o T'. 35. hidoepan jang membikin Lena ampir lingloeng dan membawa ia dalem keheranan tida abisnja. Penoelis-penoelis jang termashoer dan sekalian Nabi-nabi, teroetama penjair-penjair jang ternama, siapa semoea ada orang-orang jang boekan sembarangan, siapa oetaraken tentang Tjinta begitoe soetji-moelia, begitoe merdoe Kenapa toch kedjadiannja, kapan ia alamken hal itoe, hal tjinta jang begitoe soetji-moelia, terdjoendjoeng tinggi-moeloek, abis­ nja dapet boeah jang getir belaka? Dus satoe boeah jang amat pait rasanja! Tapi broentoeng, itoe poekoelan kedjem jang ia dapet dalem pertjinta'an, itoe kesakitan jang tida dapet dikata jang ia tanggoeng, tida membikin ia djadi antjoer seperti petja'an beling, tida membikin ia djadi roesak inge­ tan dan sebaginja — oleh kerna ia dapet banjaii pertoeloengan dari sekean banjak iapoenja studie serta radjin membatja, jang mendjadi penawar besar oentoek mengoevvatken iapoenja batin dan soemanget, hingga membikin ia insjaf — sedar — bahoea ada lebih baek menampak siang-siang kepaisoeannja sang ketjinta'an sebelon mendjadi soeami-istri dari pada sesoedah djadi soeami baroe ketaoean keboesoekannja. Dengen ini pikiran iapoe­ nja loeka hati banjak terhiboer, dan ia bersoekoer pada Toehan jang ia tida sampe mempoenjai satoe soeami jang begitoe kedjem serta bedjat moraalnja. Pada itoe bekas ketjinta'an jang palsoe ia soedah tida pikir-pikir lagi, ia anggep seperti tida pernah terdjadi dan kenal. Tjoema satoe hal jang tida bisa disingkirin dari dalem hatinja jaitoe djika bisa nanti ia maoe bikin pembalesan. Lagi satoe perkara jang ia heranken, boeat ma­ na ia sering menanja pada hati sendiri: kenapa itoe.

(40) 2g. TJERITA ROMAN. segala lelakon boleh kedjadian ia alamken? Tentoe sadja pertanja'an demikian jang penoeh kesoelitan soesah didapetken djawabannja jang memoeasken, — soesah, soesah sekali. Dan ia poen sampe taoe bahoea sekarang ia „soedah tjoekoep toea" — ja, „tjoekoep toea sekali" moesti singkirin segala oeroesan romans, angen-angen etc. dari da­ lem sanoebarinja. Tapi iapoenja penjakit lama soeka koenjoeng - koenjoeng timboel, terbajang dalem iapoenja pikiran, apalagi itoe sore ia sedeng ngelamoen sendirian di antara boenga-boenga jang me­ kar, pemandengan laoet jang aernja berdebar-debar sanget indah disorotin sinar koening mas dari ma­ tahari jang maoe silem, menindi pengaroehken ke­ ras iapoenja pengrasahan. Haroemnja itoe sekalian kembang-kembang dalem taman, segernja hawa oedara moesin panas di pagoenoengan, kegoembira'annja itoe boeroeng-boeroeng laoet jang berterbangan di atas geloembang — semoea pengliatan mana mewoedjoetken kaeilokannja natuur jang kekel dan tapi menjedihken iapoenja soemanget. Ia ketarik sanget — rindoe boeat mendjadi satoe sa­ ma itoe kebagoesan alam jang lenggeng, ichias membagi penghidoepannja boeat dapetin kegoembiraan terseboet jang kekel, kerna ia poen girang kaloe bisa membagi lagi iapoenja kegoembira'an pada laen-laen orang sesama machloek Allah. „Oh, sang djagat jang permei tida pernah men­ djadi toea!" ia berkata poela dengen soeara sedikit keras zonder merasa..,,Atawa maski soedah toea tapi tinggal tetep keliatan moeda. Marika semoea ter­ tampak selaloe sama — selaloe tjantik dan bersoemanget.". ^. ^. ^. ^. ^. ^.

(41) G ADIS. ». •. 9. Hr. ®. K C) 1, O T '. 37. Seabis mengoetjap ia bengong kombali. Poehoen kembang roos jang ia hadepin jang kembangnja sä­ nget sarat tiba-tiba ia liat ada satoe tangkei jang soedah teklok serta boenganja lajoe. Dengen pelahan Lena potes itoe tangkei jang ampir kering me­ raja lemparken di bawah kakinja. „Itoelah akoe!" ia berkata lagi. „Dan nasib begini apa jang akoe moesti bakal alamken! Tida bo­ leh benda apa sadja jang lajoe atawa djelek pantes hidoep dalem alam jang begini gilang-goemilang. Akoe ada satoe noda boeat ketjantikan." Kombali ia memandeng ka laoetan. Tjahaja ma­ tahari jang tadi sanget bagoes telah mendjadi goerem; melaenken samar-samar sadja sinar koening mas dari sang matahari jang telah menjilem kelia­ tan memaen sedikit di moeka aer. „Tida — di sana tida ada harepan sama sekali!" ia berkata poela sambil gojang kepala. „Ah, akoe roepanja soedah tertakdir hari liwat hari moesti merangkang di atas segala barang lama jang membosenken serta tida bergoena, ja lakoeken akoe poenja kerdja'an biasa jang diseboet kwadjiban, akoe tida boleh mengharep lebih baek kerna begitoelah barangkali soedah mendjadi bagiankoe — hari-hari laen tida moesti sebisanja bikin poeas hati iboekoe dan bikin seneng pada ajahkoe, — dan kemoedian — kemoedian — kapan marika soedah meninggal, akoe aken djadi bener-bener sebatang karang dalem doenia. Nanti biar bagimana sedikit tida satoe se­ tan aken maoe ambil istan padakoe, — sedeng biar sekarang toch akoe liat tida siapa djoega ada jang sesoenggoehnja ambil perdoeli aken djadi bagima­ na atas dirikoe!".

(42) TJERITA ROMAN. 38'. Memang begitoe kaloe orang sedeng banjak diroeboengi oleh berbagi hal jang roewet, sebagimana Lena lagi alamken. Ia agaknja liat segala pendjoeroe soedah gelap, segala pintoe tertoetoep boeat ia masoek, hingga orang djadi gelap pikiran aken dapet taoe sedjatinja poeteran roda peroentoengan. Tapi sang Peroentoengan soeka oendjoek keanehan. Ia soeka briken apa-apa jang tida tersangka-sang­ ka, jang si sedeng bernasib djelek brani harep atawa impiken. Sang Peroentoengan seperti anak ketjil jang aleman, mangkin ditjari-tjari ia soeka semangkin djaoehken diri; tapi bila meliat orang tida goebris lagi padanja. Ia dateng menjamperin zon­ der dipaijggil-panggil.!. SEDENG MENOENGGOE GILIRAN boeat djadi isinja T J E R I T A. R O M A N. satoe boeah kalam dari TOEAN L I E M K H I N G H O O.

(43) GADIS. 39. K O1, O T'. II.. "H' ENA soedah „tjoekoep toea", sebagimana laJft^ poenja taekas kekasih telah namaken padanja serta memperingetken ia, dan itoe perkata'an teroekir dalem hatinja jang saben malem waktoe hen­ dak tidoer ia selaloe oelangken. Itoe malem hatinja jang saben malem waktoe hendak tidoer ia selaloe oelangken. Itoe malem satelah abis bersoedjoet pa­ da Toehan dan tentremken iapoenja pikiran, ia sigra tidoer dengen njenjak penoeh ketentreman se­ perti tidoernja satoe baji. Kapan ia mendoesin pada paginja, sinar matahari jang permei oendjoek kebagoesan jang loear biasa di moeka aer laoet jang biroe, hingga Lena rasaken amat seger serta baroe soemangetnja seaken-aken ia balik djadi moeda kombali. Sebentar iapoenja orang toea aken sampe dengen automobiel, maka ia menilik lagipada sega­ la apa dale'n itoe roemah agar djadi rapih betoel. Betoel sadja itoe orang toea telah sampe dari Be­ tawi ampir tengahari dengen pake automobiel sen­ diri. Iapoenja iboe preksa keada'an itoe roemah de­ ngen tertip dan ia menampak sesoeatoe padjangan memoeasken hatinja. Demikian djoega sang ajati, merasa poeas dengen kerapihan dalem itoe roe­ mah jang telah diatoer oleh iapoenja poetri jang toenggal. Koetika itoe iboe baroe toeroen dari auto dan disamboet oleh Lena, pertama-tama jang ditanjaken ada sebagi berikoet: „Wel, Lena!" ia menanja sambil mengawasin, ,,apa soedah seleseh kaoe mengatoer dan ijakah ini roemah menjenengken boeat kita poenja tempat mengasoh?".

(44) 40. TJERIÏA ROMAN. „Tida salah!" saoet Lena dengen bersenjoem se­ raja pimpin tangannja iboe itoe, „akoe merasa pas­ ti jang iboe tentoe goembira disini. Kebon kembangnja lebih lagi ada sänget memoeasken hati!" „Lena, kaoe poenja iboe tanjaken tentang keada'an ini roemah, boekan prihal kebon," njeletoek iapoenja ajah. „Kaoe djangan soeka ngelantoer, Le­ na! Ja, kaoe — kaoe soedah tjoekoep toea boeat mengerti orang poenja maksoed! Kaoe taoe, iboemoe selaloe soeka tjemboeroean, seperti boeat ini roemah djoega ia sangsi apa betoel enak apa tida, maski akoe soedah terangin sampe bagoes maka akoe djadiken bikin ini bungalow. Dan apa tida brisik ada ajam biang jang soeka berketok-ketok lagi keremin telornja? — ap tida ada riboet-riboet dari binatang-binatang orang kampoeng jang berdeketan? Tida? Ja, itoelah jang akoe harep! Ja — ja — kaloe begitoe ada menjenengken akoe. Apa maka­ nan boeat santepan tengahari soedah klaar?" Lena djawab makanan soedah sedia, dan dengen tida sia-siakken tempo poêla marika masoek di roeangan makan seraja doedoek mengadepi medja makan jang telah diatoer netjis. Begitoe sendok pertamah lever makanan ka dalem moeloetnja, sigra marika moelai mengobrol tentang rasanja itoe barang hidangan, teroetama itoe lapis kepiting de­ ngen boemboe tomato-saus. Dengen bernapsoe njonja K. K. Han atawa Kin Kong soeap makananmakanan jang ia paling dojan, dan dari matanja ketaoean jang ia sesoenggoehnja ada seorang jang rakoes makan hingga tida heran kaloe iapoenja badan djadi gemoek seperti karoeng beras. Samen­ tara Kin Kong sendiri makan dengen tjepet apa jang mendjadi iapoenja kedojanan seolah-olah ia. •. ^. 0.

(45) •G A D I S K O 1- O T '. 41. koeatir itoe istri jang koeat makan nanti doeloein padanja, dan kebiasa'an begitoe memang mendjadi iapoenja tabeat speciaal kapan waktoe bersantai». Lena jang toeroet makan bersama-sama liatin laganja itoe doea orang toea dengen geli-gelinja ada dan sebel-sebelnja poen tida koerang, sehingga ia sering menanja sama diri sendiri kenapa kebiasa'an aneh itoe tida maoe dirobah oleh orang toeanja. Lena poenja iboe-bapa sedikitpoen tida kagoemken atawa toeroet merasai dengen rneresep di hati tentang keindahan itoe tempat dan kebagoesannja laoetan jang bisa dipandeng dari djendela itoe ka­ mar makan jang lebar. Apa jang marika perhatikan di itoe sa'at jalah makan sekenjang-kenjangnja dan seaken-aken berlomba makan antara itoe soeami-istri, — marika agaknja soedah tida poenja tempo boeat rasaken kepermeian di sekiter sitoe kerna antero soemangetnja soedah kabetot ka dalem mangkok-mangkok soep dan piring-piring lapis ke­ piting, ajam panggang kemiri, stoep boentjis atawa zalm-sla. „Terlaloe banjak mentega dalem ini lapis kepi­ ting, biasa," menggrendeng Kin Kong sambil soeap telor kepiting jang pengabisan ka moeloetnja. ,,Ah, akoe rasaken tjoekoep sedeng," membanta kandjeng njonja seraja tjiplak-tjiplak toelang ajam panggang jang garing. ,,Kaoe poenja lida memang bertentangan sama lidakoe. Lena masak sebigini soedah tjoekoep memoeasken, kaoe lelaki taoe apa — asal makan kenjang sadja." ,Ha, ha, ha, ha!" tertawa itoe kandjeng toean. ,,Boeat kaoe segala apa djoega tida ada jang tida enak — semoea enak dan semoea sedeng. Memang Lena kaloe masak soeka kebanjakan mentega dan.

(46) 42. TJERIÏA ROMAX. terkadang kebanjakan lada atawa mosterd. Itoe kebiasa'an ia moesti robah, soepaja makanan jang enak tida mendjadi kelebihan boemboe ini of itoe." Lena, siapa ada seorang jang tida rakoes dan tida dojan makan, selaloe tida toeroet ambil bagian kapan kedoea orang toeanja sedeng hadepin medja makan dengen segala otjehannja jang mem­ bikin orang sebel. Ia berasa girang kapan itoe waktoe bersantap soedah klaar hingga ia boleh leloeasa berdiam dalem kamar sendiri. Di depan pintoe ka­ mar ia dapetken iapoenja baboe sambil memegang setoempoekan soerat-soerat jang baroesan sampe dibawa oleh postlooper. „Ini ada bebrapa soerat boeat kaoe, nona," ber­ kata itoe baboe jang baek dan berkesian pada Lena. ,,Akoe sengadja singkirken ini soerat-soerat dari roeangan depan, kerna akoe taoe jang kaoe lebih soeka mengasoh disini." Lena bersenjoem dan girang jang itoe baboe taoein iapoenja keada'an. ,,Kaoe ada taoein keperloeankoe. Mama soedah masoek ka kamar tidoernja boeat rebahken diri — apa kaoe soedah oeroes beres iapoenja segala keperloean di kamar itoe?" „Ja soedah ,nona, semoea beres," saoet si baboe dan berdiam sebentar. „Tapi sebenernja kaoelah jang moesti tidoer mengasoh, nona jang baek — sebab kaoe telah bekerdja banjak di ini hari. Sekarang baeklah kaoe tidoer, nona Lena." Kombali Lena bersenjoem denger perkata'annja itoe baboe jang djinaka, siapa kemoedian permissie boeat berlaloe. Dalem kamarnja Lena terdapet seboeah katja besar jang pandjang, dan Lena memandeng pada bajangannja di itoe katja koetika ber-. ^. é). ^.

(47) •G A D I S K O I- O T'. 43. tindak masoek. lapoenja paras mendadak berobah merah — ia saksikan iapoenja roepa jang aseli! Begitoe poetjet dan koeroes ia ada! lapoenja ja­ pon jang saderhana tergantoeng dengen sembarangan di badannja jang tida menarik, hinggi kaloe dipandeng seklebetan iapoenja diri seperti badan lelaki jang tida mempoenjai potongan. Ia meliat poela iapoenja sinar mata, dan mata itoe ada ber­ sinar bening serta bagoes, tapi kaloe ia perhatiken itoe garisan di bawah mata dan idoeng, itoe ro­ man toea djadi tedas sekali. Sambil mengelah napas ia berpaling ka iapoenja medja toilet ketjil dan wekker jang terletak di sitoe telah mengoendjoek djam 3 lohor. Ia toekar iapoe­ nja pakean dan ambil jang saderhana boeat ia tidoer. Djoega ia laloe boeka konde dari iapoenja ramboet — jang sigra terlepas beriap-riap dengen oedjoengnja sampe di iapoenja betis. Seperti telah dibilang. Lena poenja ramboet ada bagoes sekali, gompiok serta item djengat. lapoenja roepa sebetoelnja tida kliwat tertjelah asal sadja ia maoe ber­ dandan, tapi soenggoeh aneh. Lena tida perhatiken itoe dan perkara perhiasan diri ia lakoeken sedjadinja. lapoenja ramboet teroes ia lepas. Kemoedian ia samperin krosi pandjang jang ada di pinggir djendela, londjorken kakinja di sitoe sambil memandeng aer laoet jang bergaloembang. Brapa tjantik ada itoe aer jang disorotin oleh tjahaja Batara Soerija — hingga semangkin lama Lena memandeng semangkin moeloek iapoenja soekma teranjoet. ,,Akoe heran !" ia menggroetoe. Dus ia­ poenja oetjapan lama kombali — Lena memang selaloe berasa heran. Teroes, ia teroes memandeng.

(48) 44. TJERITA KOMA.V. dengen mata jang boelet pada itoe kebagoesan alam di pinggir laoetan dengen goenoeng-goenoeng berdjedjer di kiri-kanan, dan dengen itoe napsoe kainginan boeat bisa mengerti pada apa-apa jang ia senantiasa heranken. Lena heran — ja! — ia he­ ran kenapa, oepama kata, Natuur ada begitoe Agoeng dan Adil ,tapi Manoesia ada begitoe tjoepet dan boeroek. Selagi ia bengong demikian tibatiba ia teringet sama satoe boekoe jang ia telah batja belon lama berselang. ,,0h, djikaloe manoesia soedah berhasil bisa mengetaoein resianja dapetken tenaga dari Atoem, ia pasti bisa memetik itoe boeah dari poehoen Penghidoepan jang kekal, sebagimana Toehan telah ber­ kata, ia nanti 'dapetken, makan itoe dan hidoep langgeng dengen sampoerna!'" Ia mengoelet dan mengoewap seolah-olah dengen itoe gerakan ia hendak lepasken dirinja dari tindian berat oleh gentjetan penghidoepan, dan kemoedian moelai preksa soerat-soerat jang tadi di trimaken oleh iapoenja baboe. Achirnja ia bersenjoem sate­ lah dari bebrapa soerat ia meliat seboeah enveloppe jang tertoelis dengen toelisan tangan. ,,Hola dari Sophy Lansing," Lena tiba-tiba oetjapken itoe nama. ,,Dear little Sophy! Ia selaloe menarik perhatian, dengen iapoenja kegoembira'an boeat dapet kemerdika'an dari kaoem prempoean di negrinja, dan iapoenja tjara hidoep jang berdiri sendiri! Dan ialah jang boleh dibilang ada sedikit dari sekean prempoean terpladjar jang bisa pegang atoeran keprempoeanan di samping iapoenja keeilokan dan kepandean. Oh, ini soerat ada tebel betoel!".

(49) 'G A I) I s K O I. O T-. 45. Ia lantas boeka itoe enveloppe dan batja isinja dangen bernapsoe serta bersenjoem. „Lena jang tertjinta, „Akoe rasa kaoe masih sadja repot seharihari boeat lajanin itoe geloembang kebiasa'an jang membosenken dari kaoe poenja Pa dan Ma! Oh, kaoe sesoenggoehnja ada satoe machloek jang pantes terkesian! Akoe dari kedjaoehan seolah-olah bisa meliat kaoe laksana se­ ekor kalde di pinggir soemoerjang aoes dengen aer djernih tjoema tida bisa meminoem. Kaoe poenja kesabaran menerima nasib ada besar, boeat lajanin teroes kaoe poenja Pa jang tjerewet, dan kaoe poenja Ma jang gemoek serta toekang tidoer jang tjoema inget kesenengan sendiri dan djiret kaoe poenja kemerdika'an lahir dan batin. ,,Kenapa kaoe tida maoe lempar itoe semoea beban kwadjiban jang menjebelken hati? Kaoe toch tjoekoep pinter, dan kaoe bisa berboeat banjak kebaekan oentoek dirimoe dan ini doenia. Ini djaman ada djaman dari Kebangoenan sekalian kaoem prempoean jang berotak, maski kaoe ada bangsa Tionghoa, tapi kaoe poenja soedara-soedara di Tiongkok meminta banjak kaoe poenja tenaga oentoek merdikaken iaorang ka djalanan kemadjoean jang bener, dan kaoe akoe kenal ada seorang prempoean jang mempoenjai bahan-bahan kepandean speciaal. ,,Sebagimana soedah bebrapa kali akoe berseroeh padamoe, bahoea baeklah kaoe oendoerken diri dari itoe pekerdja'an baboe, tinggalken itoe kedoea orang toea jang tida bisa me^.

(50) TJERITA ROMAN. gerti kaoe poenja diri, toedjoean dan pikiran; sedeng itoe pekerdja'an baboe kaoe boleh serahken pada boedjang sedjati dengen bajaran bebrapa belas roepia seboelan — jang kaoe poenja Pa dan Ma tentoe mampoe membajar. Dateng dan marilah tinggal bersama-sama akoe di kota Londen. Akoe aken berasa sä­ nget beroentoeng hidoep di dampingmoe, akoe poenja sobat sedari ketjil dimana kita soedah iket itoe tali persobatan sadjek kita bertemoe dan bersekolah di Singapore sehingg.i kita bersama loeloes dari klas jang paling ting­ gi. Akoe masih inget bagimana manis kita bergaoel ampir 10 taoen lamanja di itoe poelo jang moengil, hingga kemoedian orang toeakoe kombali ka Engeland dan berdiam di Londen. Sa­ darlah — Lena! kaoe soedah sampe temponja sekarang haroes sedar bahoea dalem ini doenia masih ada banjak perkara-perkara jang djaoeh lebih berharga boeat kaoe dari selaloe melajanin itoe kerdja'an baboe boeat Pa dan Ma! „Tempo akoe batja kaoe poenja soerat jang belakangan ini, kaoe poenja kesedian dan kesoenjian hidoep akoe seaken-aken toeroet me­ rasa, teroetama sedih adanja hatikoe jang kaoe hari-hari tida melakoeken kerdja'an laen selaen mendjadi baboe dan di waktoe vrij sedihken nasib sendiri. ,,Kebetoelan sekali — Lenakoe! Dari salah satoe akoe poenja sobat kerep di Paris, Blanco de Rousailles, telah mengirimken padakoe satoe advertentie jang loear biasa, jang mana la kata telah dimoeat ampir di semoea soerat-.

(51) A D I s K O I, O T'. 47. soerat kabar Fransch — advertentie itoe di sini akoe lampirkan boeat kaoe, kerna kaoe ada begitoe 'scientific' dan akoe taoe pasti aken menjenengken kaoe. Itoe advertentie ada ditoelis dengen perkata'an-perkata'an kliwat langka dan mengasih indruk jang loear biasa betoel ! „Sekarang perhatikenlah apa jang akoe maoe bilang padamoe! Datenglah lekas padakoe kaloe Pa dan Ma masih sadja membawa marika poenja lelakon koeno dan kaoe tida ada harepan apa-apa lagi selaennja mendjadi ba­ boe. Di roemahkoe jang merdika ada terdapet tjoekoep kamar boeat kaoe, dimana kita bisa roendingken banjak soeal penting dengen penoeh soemanget. Djangan koeatirin perkara oewang, dengen kaoe poenja talent dan pengetaoean sampoerna dari bebrapa bahasa asing dengen tjepet kaoe bisa dapetken hasil, sedeng akoe selaloe nanti berdaja boeat memboeka djalan goena kebaekanmoe. Lena, kaoe sesoenggoehnja haroes berboeat apa-apa dalem kaoe poenja penghidoepan, jang berharga dan besar, tida sarnpe oebahan mendjadi baboe dari Pa dan Ma belaka. Betoel itoe ada teritoeng soeatoe kwadjiban dari seorang anak terhadep orang toea, tapi kaloe di sana ada kerdja'an jang lebih penting dan besar, lebih berharga dari pada mendjadi baboe, kaoe haroes lempar itoe kerdja'an dan panggil baboe biasa men­ djadi gantinja! Lena, djanganiah kita mati di pinggir piring soep dan biefstuk, sebagimana roepanja ada mendjadi ideaal dari kaoe poe­ nja Pa dan Ma..

(52) 48. TJERITA ROMAX. „Bikinlah soepaja pertemoean kita ini lekas tertampak! — dan ingetlah bahoea akoe selaloe bersedia boeat menoeloeng kaoe sebagi satoe sobat sedjati dan akoe nanti lakoeken apa-apa dalem doenia oentoek mengangkat kaoe dari itoe koeroengan jang menahan kaoe poenja kemerdika'an hidoep. Menjingkirlah! — tida perdoeli dengen djalan bagimana — djangan liwatken lebih lama kaoe poenja tempo sebagi baboe — sebab kaoe soedah lakoeken itoe lebih dari tjoekoep — sekarang — berlaloelah! „Ini ada pikirankoe jang paling baek, jang akoe bisa kasihken padamoe sebagi akoe poe­ nja sobat jang tertjinta, slamet dari akoe, „Sophy Lansing," Satoe bajangan goerem ada melintas di iapoenja paras moeka satelah Lena abis batja soerat sobatnja itoe. Lena dibikin berdoeka oleh iapoenja piki­ ran sendiri; apa jang Sophy loekisken tentang ia­ poenja orang toea memang betoel dan tida bisa dibanta poela. Tapi biar bagimana djoega kelakoean orang toea di matanja anak jang berboedi sebagi Lena, orang toea poenja deradjat ia tetep hormatken. Kaioe jang trima soerat itoe boekannja Lena, siapa maski terpladjar modern tapi mempoenjai boedi-rasa jang dalem serta lemah-lemboet, pasti tida aken memikir pandjang-lebar sebab apa jang dibilang oleh sang sobat ada djitoe! Ia bengong dalem iapoenja kamar begitoe moeloek, ia inget iapoenja kedoedoekan, iapoenja pen^jharepan dan achirnja iapoenja oesia jang soedah ti-.

(53) (. •GADIS. ' . . ' ^ • (b. I. «. '. •. K O I. O T'. 49. da moeda lagi. Toeroetin soeara hati ia maoe toeroet andjoeran dari Sophy Lansing, sebaliknja kaloe ia pergi dari roemah orang toea apakah orang toea itoe tida nanti berdoeka atas iapoenja linjap? Lena kemoedian mengeiah napas. Ia inget selama ia terbilang sebagi 'gadis kolot' orang toeanja poenja sikep ada laen sekali. Baek iapoenja Pa atawa Ma hari-hari perlakoeken ia kliwat tawar dan betoel sekali kata Sophy jang ia sebenernja tida be­ dah sebagi baboe ! Tanda-tanda ketjinta'an dari kedoea orang toea soedah bertaoen-taoen tida dirasaken oleh Lena: apa jang orang toeanja tanjakan hari-hari melaenken „apa makanan soedah klaar , „apa tempat tidoer soedah dibikin bersih dan per­ hiasan kamar enz. soedah dipasang betoel, atawa apa ia soedah mandorin boedjang-boedjang boeat lakoeken kerdja'an roemah-tangga sampe beres". Mana itoe rasa-tjinta jang anget dari iapoenja Pa dan teroetama dari Ma? Lena soedah lama tida liat-liat itoe ! Malah terkadang Lena dapet pengra- t sahan jang iapoenja orang toea soedah djemoe padanja, sebab ia soedah mendjadi 'gadis kolot' jang oemoem anggep sebagi barang out-of-date alias tida lakoe. Boektinja soedah lama betoel iapoenja Pa dan Ma tida soeka adjak ia pergi ka medanmedan pesta jang penting, hadlirken pertemoean ini dan itoe, malah adjak nonton poen djarang-djarang — hm! seolah-olah orang toeanja maloe-maloe boeat bawa Lena jang di mata orang banjak dipandeng sebagi prawan toea. Helaas! Inilah ada satoe kesedihan besar jang amat peri dari Lena dan itoe sikep dari iapoenja Pa dan Ma dan djoega itoe anggapan dari kita ror-.

(54) 50. T.TERITA ROJIA.V. nja sialiwee! Hm! Lena soedah dianggep sebagi prawan toea — boekan sadja oleh oemoem tapi djoega oleh orang toeanja sendiri. Prawan toea? Apa artinja itoe?? Didenger seklebetan memang itoe oetjapan tida heibat, tapi kaloe orang rasaken soenggoeh berat itoe doea perkata'an. Prawan toea! Artinja boekan laen bahoea oemoem anggep satoe prawan toea soe­ dah tida lakoe — soedah tida ada jang maoe — soedah tida berharga lagi — soedah tida poenja harepan lebih landjoet oentoek mendapet pasangan jang pantes dan setimpal. Itoelah ada sebagi ba­ rang restant dari roemah-tangga dan anggepan oemoem. Lena rasaken itoe semoea pait-getir, anggepan oemoem ia boleh lawan dengen iapoenja pikiran jang merdika, tapi jang paling menjedihken adalah djoestroe iapoenja orang toea sendiri anggep serta perlakoeken ia atas itoe oekoeran kedjem. Helaas! Satoe vonnis jang heibat sekali! Bengong teroes Lena bengong. Tiba-tiba ia maoe lipet itoe lembaran soerat dari Sophy Lansing dan dari soerat mana djatoh di atas djoebin iaen lembaran jang beroepa satoe goentingan kertas courant dalem bahasa Fransch. Ia poengoet itoe sambil mendoega bahoea itoe potongan kertas tentoe ada sepotong advertentie jang Sophy telah seboet dalem iapoenja soerat. Lena meliat pada kali­ mat advertentie terseboet, semangkin ia perhatiken djadi bertambah ketarik hati dengen boenjinja, jang ia laloe batja sebagi berikoet:.

(55) G A D I S K O 1> O T'. ^ • , ^. f. 0. ^. *. 51. „Dihatoerken pada orang prempoean siapa merasa hidoep sendiriaii dalem ini doenia, dengen temponja ia tida taoe apa moesti bikin dan merasa toe,nggal dengen tra'poenja ketjinta'an poela." „SATOE SCIENTIST (achli pengetahoean), sedeng bekerdja dalem satoe SOEAL JANG AMAT SOELIT dan PENTING, ingin menda­ pat satoe PEMBANTOE jang ichlas bekerdja SAMA-SAMA. Tapi ia moesti ada seorang prempoean jang berhati taba, terpladjar taaek, dan oesianja tjoekoep betoel. Djoega ia moesti mempoenjai sematjem pengetahoean saderhana dari wetenschap modern, dan tida djeri boeat serahken dirinja dalem pertjoba'an-pertjoba'an berbahaja oentoek djadjal berbagi pendapetan baroe jang hasilnja bergoena besar boeat bangsa manoesia dalem segala djaman. Perlakoean pada iapoenja diri didjaga baek, dapet rawatan sampoerna, tempat tinggal serta iapoenja makan-minoem dibriken serba com­ pleet, sedeng pembajaran boeat iapoenja ser­ vice itoe aken dikasih jang tjoekoep besar. Ia moesti bersedia dengen soenggoeh hati boeat bekerdja dalem ini maksoed paling koerang doea taoen lamanja, dan tida banjak sangsi boeat sama-sama lakoeken onderzoek dalem kalangan ilmoe pisa (chemistry) dan sebaginja. Ia poen haroes terpladjar baek, teroetama dalem soeal bahasa-bahasa serta liter2,tuur,.

(56) TJERITA ROMAIV. dan ia moesti tida poenja iketan apa djoega jang boleh menarik iapoenja perhatian dalem pekerdja'annja ini. Ini Advertentie tida bisa didjawab dengen soerat-menjoerat. Sesoeatoe penglamar moesti dateng sendiri di antara djam 6 dan 8 pagi saben hari Selasa dan Djoemahat pada DR. FEODOR DIMITRIS, „Chateau Fragonard, „GENEVA".. B O E K A N A N T I A G A M A dan boekan anti kemadjoean kemanoesia'an, tapi „MANOESIA, MACHLOEK GILA" aken membeber kebeneran jang bener dari pri kemanoesia'an. Doenia telah kloearken Buddha, Khongtjoe, Loo-tjoe, Jesus, Mohamad, dan sebaginja, dan ratoesan milioen manoesia telah pada djoengkir walik setiap hari boeat melakoeken pemoedja'an kepada Nabi dan Allah. Ta­ pi apa hasilnja? Doenia tetep djadi doenia dan manoesia ting­ gal tetep djadi manoesia, satoe machloek jang pinter, banjak akal, tapi gila! Toenggoelah terbitnja !. • ** 9.

Referenties

GERELATEERDE DOCUMENTEN

bahoewa betoel savja ada sewah 100 baoe tegallan dari B selagi dia masih idoep dengan djandji bajar f 75 sewah erfpacht dalem satoe taon tetapi saija menjangkal ada oetang pada

Oléh sebab dalam bermatjam-matjam peroesahaan, lebih-lebih dionderneming, kerap kali perloe membawa lebih dari empat orang koeli dalam tempat moeatan vrachtauto, maka pembesar jang

kali menerbitken rasa heran dalem pikiran sekalian pembatja. Tapi rasa heran itoe nanti bisa linjap kaloe di sini kita terang- : ken lantaran dia hendak mendjaga

Djangan takoet bilang „Soengkan (tiada soeka)&#34; pada orang jang minta kita minoem bersama-sama ianja, lebi lagi kaloe orang itoe tida dikenal betoel oleh

Tida di doega sekali kepalanja itoe orang-orang soeda di kedja terpisa dari badannja, kemodian Tjwa Hoe- djin dan doea anaknja di bikin habis djiwanja, melainken

kaloe oepamanja itoe kedjahatan di lakoeken oleh orang loearan, sebab soeara gonggongan andjing jang begitoe qemoeroe, menoeroet atoeran itoe pendjahat tentoe aken

Maskipoen diperlakoeken begitoe kasar hingga tida berbeda dari satoc boedjang prampoean, tapi ia teroes tinggal bersabar, boekan sadja lantaran soedah biasa ia trima itoe tjatjian

Satoe tjerita silat Jang menoetoer- ken perdjalanannja Hiap-kek jang tida mempoenjai nama, menoeloertg orang jang mendapet kasoesahan ^dan meng-.. hoekoem órang-orang