Église réformée néerlandaise (ERN) Paris
KERKBRIEF
April 2021
Kerkdiensten
April 2021
(aanvang 9u45)Donderdag 1 april (Zoom) Voorganger: ds Ruth van der Waall-Schaeffer Overdenking Ouderling van dienst: Cees van Nes
Collecte: Food4Life Orgel: Johan van den Burg
Vrijdag 2 april (Zoom) Voorganger: ds Ruth van der Waall-Schaeffer Overdenking Ouderling van dienst: Cees van Nes
Collecte: Food4Life Orgel: Johan van den Burg
Zondag 4 april (kerk+Zoom) Voorganger: ds Ruth van der Waall-Schaeffer Avondmaal Ouderling van dienst: Dianne Valenciennes Collecte: Food4Life Kosters: Ria & Ko of Monique Revois
Zondag 11 april (kerk+Zoom) Voorganger: ds Ruth van der Waall-Schaeffer Collecte: Food4Life Ouderling van dienst: Rianne Courtin
Kosters: nnb
Zondag 18 april (Zoom) Voorganger: ds Ruth van der Waall-Schaeffer Collecte: Food4Life Ouderling van dienst: Cees van Nes
Kosters: Ria & Ko of Monique Revois
Zondag 25 april (Zoom) Voorganger: ds Johan Mulder
Collecte: Food4Life Ouderling van dienst: Dianne Valenciennes
Ook op de agenda
• 14 april: Literatuurkring (online). We lezen ‘Het grote zwijgen’ van Erik Menkveld.
• 15 april vergadering kerkenraad • Kring Parijs (online): 7 april. Meedoen? Welkom!
Overdenking
Van kijken naar zien
Door Ruth van der Waall-Schaeffer
Kijk mee met het altaarstuk
met opstandingsverhalen van Sieger Köder*
Een drieluik.
Op het linkerpaneel:
Jezus' verschijning aan Petrus bij het
aanbreken van de dag aan het Meer van Tiberias (Johannes 21).
Na Jezus' instructies in Jeruzalem (Mattheüs 28:7, 10) was Petrus met enkele andere discipelen naar huis teruggekeerd en, niet wetend wat te doen, had hij zijn visnetten weer opgehaald.
Dat kleine zinnetje van Petrus: ’Ik ga vissen’, raakt me steeds weer. Het leven van alledag moet weer opgepakt worden. Ook al is het nog nacht. En dat de anderen dan zeggen ‘We gaan mee’. Het overweldigende wat ze hebben meegemaakt, delen ze samen. Ze waren op het meer toen een man vanaf de oever riep: "Hebben jullie iets te eten?" Zij hadden het niet. De man zegt dat ze hun netten nog een keer moeten uitwerpen, aan de andere kant, en als ze dat doen, komt er een enorme vangst. Waarna Petrus uitroept: "Het is de Heer!" Petrus bedenkt zich geen moment, duikt het water in om naar Jezus toe te zwemmen. De anderen volgen met de boot. Ze grillen een deel van de vis en gaan zitten om te eten.
Samen eten is een teken van verbondenheid, eenheid, als een echo op de levensstijl van Jezus.
Het paneel verwijst ook naar een eerdere gebeurtenis. Petrus die over het water naar Jezus liep en vervolgens, toen het vertrouwen in Jezus op een dieptepunt was, zonk.
Hij werd gered worden door Jezus' uitgestrekte hand (Matteüs 14:22-33).
De zon bovenaan geeft aan dat de nieuwe dag aanbreekt. De helderrode ochtendzon is er ook op het rechter paneel. Ook daar een ontmoeting. Hier Jezus en Maria Magdalena bij het lege graf. In Köder’s weergave loopt Maria door een zee van klaprozen – een rode bloem die symbool staat voor het offer – en ze schermt met haar hand haar ogen af voor de schittering van Jezus de opgestane. Hij van wie zij aanvankelijk dacht dat hij de tuinman was, is in werkelijkheid haar dierbare vriend en Heer.
Als je goed naar sommige grafstenen kijkt, zie je dat ze de namen en/of data van oorlogen dragen: "1914-1918", "1939-1945", "Vietnam", "Biafra". De laatste twee woedden nog steeds toen Köder dit schilderde. De kunstenaar was krijgsgevangene tijdens de Tweede Wereldoorlog, en onder het kruis dat die oorlog symboliseert, staat een door kogels getroffen soldatenhelm. Dat zou ook de Hebreeuwse tekens kunnen verklaren. Wellicht drukt Köder er mee uit dat er nog steeds veel kruisen opgericht worden, de dood van rechtvaardigen... En ik moet denken aan het boek ‘De laatste der rechtvaardigen’ van André Schwarz-Bart.
Het middenpaneel van het altaarstuk beeldt de Emmaüsgangers af als een soort Transfiguratie zoals op de berg Tabor. Lucas vertelt ons dat Jezus na zijn opstanding verscheen aan Cleopas en een andere niet met name genoemde discipel, die op weg waren van Jeruzalem naar huis; hun harten "brandden in hen" toen hij sprak over de Schriften, maar hun ogen werden pas geopend voor zijn ware identiteit toen hij tijdens de maaltijd het brood zegende en brak. Op het schilderij van Köder is Jezus' gedaante nauwelijks waarneembaar door de rode gloed – hij is eigenlijk een lichtzuil. Köder schildert hem in het rood, de kleur van bloed, van passie, van het leven. Je ziet de verwondering die de twee Emmaüsgangers gevoeld moeten hebben toen ze zich realiseerden met wie ze aten.
Jezus verschijnt tussen Mozes, die een mand met manna vasthoudt (Exodus 16), en Elia, die een raaf met een stukje brood in zijn snavel teder vasthoudt : een verwijzing naar het feit dat hij in de woestijn op wonderbaarlijke wijze door God gevoed werd (1 Koningen 17:1-7). De figuur rechts van Elia zou Paulus (Saulus) kunnen zijn die op de weg naar Damascus van zijn paard is gevallen.
De schilderijen van Köder drukken een herkenbare aardse theologische en spirituele interpretatie uit van zowel bijbelse als abstracte thema's. In zijn werk zie je uitdaging, woede, humor en diepe tederheid. En al kijkend ga je zien en worden er snaren in jezelf geraakt.
*Sieger Köder, geboren in Wasseralfingen (Baden-Württemberg), was krijgsgevangene in de Tweede Wereldoorlog. Hij volgde een opleiding als zilversmid en schilder en werkte enkele jaren als leraar in een middelbare school. Op zijn 41ste ging hij theologie studeren in Tübingen en werd priester gewijd in 1971. Hij combineerde zijn roeping als pastoor met zijn werk als kunstenaar en maakte talloze schilderijen, altaarstukken en gebrandschilderde ramen voor kerken in en buiten Duitsland. Foto: St. Stephen’s Church, Wasseralfinge, Allemagne.
Opstanding in de poëzie
(aangeleverd door Ruth van der Waall)Verwachting (gedicht van Ida Gerhardt) Smeltwater uit de bergen, raak mij aan:
de sterren kenteren en de nieuwe maan voorzegt de lente. Winterlang verstoken van u, smeltwater aan de sneeuw ontloken,
wacht ik u, om in bloemen op te staan.
Dan zal ik leven (gedicht van Huub Oosterhuis) Het zal in alle vroegte zijn als toen.
De steen is weggerold. Ik ben uit de grond opgestaan.
Mijn ogen kunnen het licht verdragen.
Ik loop en struikel niet.
Ik spreek en versta mijzelf.
Mensen komen mij tegemoet. Wij zijn in bekenden veranderd.
De ochtendmist trekt op.
Ik dacht een dorre vlakte te zien.
Volle schoven zie ik, lange halmen, aren, waarin de korrel zwelt.
Bomen omranden het bouwland.
Heuvels golven de verte in, bergopwaarts, en worden wolken.
Daarachter, kristal geworden, verblindend, de zee, die haar doden teruggaf.
Wij overnachten in elkaars schaduw.
Wij worden wakker van het eerste licht.
Alsof iemand ons bij naam en toenaam heeft geroepen.
Dichterbij
Door Ruth van der Waall-Schaeffer Klaas Minks
“De Bijbel is het vertrekpunt”
Klaas is sinds september 2019 in Suresnes woonachtig. De komende tijd zal hij een mini-stage bij me doen ter voorbereiding op het houden van een kerkdienst als onderdeel van zijn studie theologie. Een goed moment om onze blik op hem te werpen!
KB : Klaas, wie ben je, waar kom je vandaan?
Klaas Minks: Geboren in Bolsward in 1959 en opgegroeid in Sneek. De benjamin uit een kinderrijk gezin van acht. Een arbeidersfamilie, maar ik ben nooit iets tekort gekomen. Eén zus is overleden en dat is pijnlijk. Er valt dan een gat in de rij.
Mijn ouders waren hervormd en ik volgde het standaard traject van ‘doop, zondagsschool, katechese’.
• Wat ging je doen na je middelbare school? Je vleugels uitslaan?
Ik ging op kamers in Groningen waar ik technische scheikunde ging studeren. Wat betreft vleugels uitslaan, ik wilde daarna wel iets ‘beheerst avontuurlijks’. Dat werd Limburg waar ik voor DSM in Geleen ging werken. Ik woonde in Maastricht.
• Maastricht was dus vanuit het Noorden van Nederland gezien het begin van buitenlandse avonturen, zij het beheerst?
Ik kon enkele jaren later in de olie industrie terecht (BP Rotterdam) en halverwege de jaren 90 heb ik enkele jaren voor BP gewerkt in de buurt van Londen. Na terugkeer in Nederland ben ik gaan werken voor een adviesbureau in de oliesector. Maar in de crisis van 2008 ging het daar niet goed mee en toen kon ik bij Total in Le Havre terecht. De bedoeling was slechts enkele jaren, maar van het één komt het ander. Ik ben vanuit Le Havre naar Total Parijs gegaan en werk nu in La Défense waar ik me met de technologie voor de produktie van biobrandstoffen bezig houd.
• Je levenspartner is Hans…
In 1988 hebben we elkaar ontmoet. Hans is architect en we wonen in Delft in een door hem ontworpen huis. We zijn samen èn tegelijkertijd hebben we een eigen leven, zijn op onszelf. We zijn daar op ingesteld.
• Je studeert theologie in Leuven met een lijntje naar de Theologieopleiding in NL (PTHU). Is je Godsbeeld veranderd door je studie?
In een bepaalde levensfase was ik weinig kerkelijk betrokken. Bij het ouder worden kwamen bij mij vragen aan de oppervlakte: ‘Wat betekent het om Christen te zijn, wat is mijn plaats als Christen in dit bestaan, hecht ik waarde aan de kerk?’ Met deze vragen wilde ik aan de gang d.m.v. de theologiestudie, en ook omwille van eigen verdieping.
Ik kies er nu zèlf voor me te laten leiden door God; bezig zijn met kerk en theologie is niet een moeten. Wie weet kan ik na mijn pensioen nog van nut zijn ergens.
Mijn Godsbeeld is nog niet veranderd. Ik zie God in dingen die levenscheppend zijn. En in Jezus is Hij levensreddend, en door de Heilige Geest levensinspirerend. De Bijbel is het vertrekpunt. Het is Gods Woord opgeschreven door mensen. Ik moet wel zeggen dat ons geduld op de terugkeer van Jezus op aarde wel op de proef wordt gesteld.
• Wat betreft je homosexualiteit en je (geloofs) leven, wil je daar iets over zeggen?
Mijn ouders hebben hier nooit een punt van gemaakt. Als ik naar de visie van de
orthodoxe gelovigen kijk, dan denk ik dat we elkaar tijd en ruimte moeten gunnen. Het gaat om mijn relatie met God, niets staat daartussen en ik wil anderen ook niet in de weg staan in hun beleving.
• Doordat je partner in NL woont en werkt, ga je zowel in NL als hier in Parijs naar de kerk. Hoe beleef je het een en het ander?
Hier in de ERN gaat het losser en vrijer. Niet alleen nu via Zoom. In Delft zijn de online diensten min of meer gelijk aan ‘live’ diensten. Jij Ruth, gebruikt als aanspreekwoord voor God o.a ‘de Levende’. Ik prefereer ‘Heer’, maar je zet me wel vaak aan het denken.
Mijn partner gaat niet mee naar de kerk in Delft, wel hier. Voor mijn studie moet ik een boek doorworstelen over hoe er in de loop van de geschiedenis van de kerk met de preek werd omgegaan en nog wordt gegaan. Pas daarna mag ik er zelf mee aan de slag!
• Je favoriete vers in de Bijbel is Joh 14:6 ‘Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven’
Ja, daarin staat voor mij heel kernachtig en krachtig hoe belangrijk Jezus als voorbeeld is en hoe het geloof ons helpt in ons leven. We hebben een kompas.
• Heb je een lijflied (profaan of uit een kerkelijk liedboek)?
‘I did it my way’. Ik heb het bij gelegenheid in het verleden regelmatig ten gehore gebracht, de laatste tijd wel wat minder.
• Tenslotte: wat is het mooiste/beste wat je overkomen is, en waar ben je dankbaar voor?
Ik ben mijn ouders dankbaar, wie ze voor me waren, hun opvoeding, ze vingen ons altijd op. En ja, dat Hans in mijn leven is gekomen: dat is prachtig.
De kERN uit de kerkenraad
Door Dianne Valenciennes Op 16 maart heeft de voltallige KR via Zoom vergaderd. Ruth opende de vergadering met een gebed van Jan van Opbergen over hoe wij elke week samen komen in de kerk,
maar dat wij niet moeten vergeten om met onze handen en voeten in beweging te komen.
Gastpredikanten
Jennine was speciaal uitgenodigd om haar recente ervaring m.b.t. de preekvoorziening te delen. Nu het na een jaar nog steeds onmogelijk is voor Nederlandse gastpredikanten om in onze kerk voor te gaan, wordt het moeilijker om een gastpredikant enthousiast te maken om online voor te gaan. Met name voor predikanten die onze gemeente nauwelijks kennen en sommigen vinden het lastig om online voor te gaan. De contacten voor en na onze Zoomdiensten zijn belangrijk. Mocht er geen gastpredikant gevonden kunnen worden op Ruth’s maandelijkse vrije zondag, dan zal er voorgesteld worden om aan te haken bij een Nederlandse dienst.
Terugblik diensten
• Op 21 februari was er een bijzondere dienst in de kerk met een fijne medewerking vanuit de Kring door Klaas, Tessa en Monique n.a.v. de gespreksavonden over de Bergrede. Een initiatief dat zeker voor herhaling vatbaar is.
• Op 7 maart heeft de heer Klinkert van ANEAS tijdens de dienst iets over hun activiteiten voor Nederlanders in nood verteld. Hierdoor heeft één van de diaconale doelen meer een gezicht gekregen.
• Op 10 maart is er een Biddag via Zoom gehouden. Er was hiervoor een goede belangstelling. Normaal is het vanwege de afstand niet mogelijk om hier bij stil te staan op de tweede woensdag van maart zelf. Helaas is de opname via YouTube niet gelukt.
Onze excuses aan de mensen die dit avondgebed hierdoor gemist hebben.
• Op 14 maart was er via Zoom een bijzondere Verhalenviering m.m.v. Kees Posthumus. Op zijn wervelende vertelwijze wist hij de bekende verhalen van het dochtertje van Jairus en de eerste dans van Simon Petrus te vertellen. Er zijn leuke en positieve reacties op deze dienst binnengekomen.
Vooruitblik diensten
De Franse regering heeft op 18 maart een nieuwe lockdown van vier weken aangekondigd, voor o.a. de regio Parijs. Kerkdiensten mogen, met het respecteren van de sanitaire maatregelen, nog steeds wel gehouden worden. De toegestane reisafstand tussen huis en kerk is maximaal 30 km.
Zo heeft de Kerkenraad besloten om:
• Op 28 maart Palmpasen alleen via Zoom te houden.
• Op Paasmorgen 4 april in de kerk én via Zoom samen te komen. Er zal dan na lange tijd weer Avondmaal gevierd worden. Hiervoor zullen individuele glaasjes aangeschaft worden om de sanitaire maatregelen te respecteren.
• Op 11 april zal de ook dienst in het kerkgebouw zijn.
Dit is de situatie op het moment van het rondmaken van deze Kerkbrief. De meeste actuele informatie staat op de voorpagina van onze website.
Interesse voor een Bijbelkring?
De kring Parijs wordt altijd ’s avonds gehouden. Door de restricties het afgelopen jaar gebeurde dit online. Gezien de goede ervaringen en deelname kwam het idee op of er interesse zou zijn voor een gesprekskring overdag. Ruth en Cees gaan gemeenteleden polsen of hier belangstelling voor is. U kunt zich ook gelijk opgeven bij Ruth.
Verschijningsfrequentie Kerkbrief
Het afgelopen jaar is onze wijze van communiceren uitgebreid:
• De Whatsapp-gemeente-groep functioneert goed, met name voor korte last- minute berichten.
• De Nieuwsbrieven per email informeren uitgebreider over actualiteiten.
• Op Facebook worden Ruth’s Uitzichtjes en andere actualiteiten gepost.
Dit levert extra werk op, maar geeft de ERN wel meer zichtbaarheid. Zo is er besloten om na de zomervakantie de Kerkbrief één keer in de 2 maanden uit te gaan geven.
In de tussenliggende maanden zal er per email een nieuwe Nieuwsbrief worden gestuurd. Er zullen dus 6 i.p.v. 10 nummers per jaar uitgegeven worden. De KR vindt het fijn dat Pauline het redactiewerk samen met Ruth blijft voortzetten.
Contactbrief voor actieve donateurs in NL
Nederlandse donateurs via Parijs Plus zijn vele jaren een belangrijke bron van onze inkomsten geweest. Nu de stichting eind december 2020 gestopt is met fondswerving gaan wij dit in eigen beheer voortzetten. Deze contacten hebben de laatste Nieuwsbrief van Parijs Plus met Ruth’s boekje in december ontvangen. Om in contact te blijven met deze belangrijke groep gevers wordt er hard aan een eerste Contactbrief gewerkt. Rita de Cloe heeft al een bijdrage over “Ditjes en datjes uit Frankrijk”
aangeleverd. Hiermee gaat u ook kennismaken in de volgende Kerkbrief. Oud-Parijs- Plus bestuurslid Coks van Nes heeft dit voorjaar geholpen met het completeren van de adressen van diaconieën met emailadressen. Onze hartelijke dank hiervoor.
Digitaal collecteren
Nu de collectezakken minder vaak rondgaan, is sinds maart 2020 het bijdragen aan de collectes via een bankoverschrijving of cheque goed ingeburgerd. In Nederland wordt er ook digitaal gecollecteerd. De KR heeft deze optie bekeken, maar aangezien wij in Frankrijk gevestigd zijn en wij inmiddels een eigen ANBI-nummer hebben, is er besloten om dit voorlopig nog niet op te gaan zetten.
Bij de diensten in de stille week
Door Ruth van der Waall-Schaeffer In deze week, te beginnen op Palmzondag, komt de rijkdom van rituelen tot uitdrukking. Rituelen die we ondere andere kunnen vinden in verhalen. Rituelen zijn geen statische handelingen, maar kunnen juist weerklank oproepen en bieden een gemeenschappelijke grond. Het gaat niet alleen om die rituelen en verhalen. Nog belangrijker is wat die rituelen en verhalen met ons doen. Komt iets van Jezus’levensstijl ook in ons tot leven ?
• Witte Donderdag: avondgebed om 19 uur via Zoom/YouTube.
• Goede Vrijdag: avondgebed om 19 uur via Zoom/Youtube. Aan de hand van een schilderij gedenken we de kruisiging van Jezus. Deze viering wordt samen met Rita de Cloe voorbereid en uitgevoerd.
• Paasmorgen: viering in de kerk die tevens via Zoom/YouTube te volgen is. We brengen de nieuwe Paaskaars binnen : Het Licht als een streling dat ons aanraakt.
Diaconiaal berichtje
Door Rianne Courtin In april collecteren wij voor Food4Life, een project opgericht door het Bawku ziekenhuis (noordoosten van Ghana). Het eten voor de patienten wordt in principe verzorgd door familieleden. Herstellende mensen, zeker herstellende en ondervoede kinderen, hebben echter speciale voeding nodig. Door middel van het project wil het ziekenhuis de aandacht voor “herstellende voeding” vergroten. Dit houdt naast het bereiden van goede voeding door het ziekenhuis tijdens de opname van de kinderen ook in het trainen van de ouders en de families in wat de juiste voeding. Vorig jaar was Food4Life ons “jaardoel” en hebben we in het totaal meer dan 2 000 euros voor hen opgehaald! Ook dit jaar zullen wij een aantal keren voor hen collecteren.Voor de kindERNen
Door Rianne CourtinOp Internet vond ik een leuk paasidee, namelijk “paasverhaal eieren”. Het zijn 12 eieren waarin delen van het paasverhaal zijn verstopt. De eieren verstop je. De kinderen (maar ouders mogen ook mee doen hoor!) vinden ze. Als alle eieren zijn gevonden maak je ze open en worden de onderdelen op volgorde gezet. Soms worden de eieren genummerd om het gemakkelijker te maken, soms is het laatste ei leeg – Jezus is opgestaan! Meer informatie en illustraties: Kopje Thee(a): Resurrection Eggs - Paasverhaal Eieren (geloofenkinderen.blogspot.com)
Praktische informatie
Kerkdiensten elke zondag om 9u45.
Momenteel live via Zoom en/of in de Église luthérienne de la Trinité, 172 bld Vincent Auriol - 75013 Paris.
Raadpleeg onze website voor de meest recente informatie m.b.t. diensten in het kerkgebouw.
De laatste drie kerkdiensten kunnen via YouTube teruggekeken worden.
Website: www.ernparis.fr FB: www.facebook.com/ERNParis
Colofon
Redactie / lay-out: Ruth van der Waall- Schaeffer en Pauline Floor
Frequentie: de Kerkbrief verschijnt aan het begin van iedere maand (juli-aug., dec.-jan.: dubbelnummer).
Inschrijving: u kunt zich inschrijven via www.ernparis.fr of contact opnemen met de predikante.
Kopij: graag uiterlijk voor de 15e van de maand in de (digitale) brievenbus: redactie.ern@gmail.com NB De redactie behoudt zich
het recht voor om stukken te bewerken of in te korten.
Giften en collectes
MAART 2021 (t.m. 21 maart) Collecte kerk 385,00 euro
Diaconie 160,00 euro Vaste vrijwillige bijdragen 90,00 euro
Giften 100,00 euro
Financiële bijdrage(bij voorkeur per bankoverschrijving)
Uw financiële steun in de vorm van een jaarlijkse Vaste Vrijwillige Bijdrage (VVB), 1e collecte of gift hebben wij hard nodig en het drukt uit dat u om onze kerk geeft.
• Bankoverschrijving: bankgegevens zijn opvraagbaar bij onze penningmeester Mevr.
Z.M. Lammers giften.vvb.ern@gmail.com. Graag uw naam en type bijdrage vermelden.
• Cheque: t.n.v. Association cultuelle de l’Église réformée néerlandaise à Paris.
Te versturen aan Mevr. Z.M. Lammers, 12 rue de Chantereine, 95450 Avernes Belastingaftrek van 66% in Frankrijk
Voor een VVB, gift en bijdrage aan de 1e collecte voor de kerk per cheque of bankoverschrijving, mag de ACERN een jaarlijks "reçu fiscal" afgeven. Dit is niet toegestaan voor de diaconie (2e collecte).
Wilt u toch van deze regeling gebruik voor een Frans diaconaal doel dan kunt u het beste het bedrag rechtstreeks aan het betreffende doel overmaken.
Meer info via deze link.
Belastingaftrek in Nederland
De ERN is door het Ministerie van Financiën in Nederland erkend als ANBI (Algemeen Nut Beogende Instelling). Op grond van deze status zijn uw giften en/of donaties per bankoverschrijving
aftrekbaar voor de Inkomsten-en Vennootschapsbelasting overeenkomstig de voorschriften van de Nederlandse belastingdienst”. Ons RSIN/Fiscaal is: 826244385.
Meer info via deze link.
Alle gevers worden hartelijk bedankt!
Contactgegevens Kerkenraad
Predikant: Ds. Ruth van der Waall-Schaeffer 9, rue Rouget de l’Isle 92150 Suresnes Tel. 06 52 67 82 71 (NB Vrije dag: vrijdag) predikant.ern@gmail.com www.ernparis.fr
www.ruthvanderwaall.com
Voorzitter en beheerszaken Cees van Nes
Tel. 06 09 63 22 15.
beheer.ern@gmail.com
Scribaat en communicatie Dianne Valenciennes scriba.ern@gmail.com
Diaconaat Rianne Courtin
diaconie.ern@gmail.com
Jeugd-en jongerenwerk coordinatie
Rianne Courtin jeugd.ern@gmail.com
Koster- en oppasdienst Ria en Ko Franse koster.ern@gmail.com
oppas.ern@gmail.com
Kring contacten
Contact Kring Parijs Bartjan van Tent
kringparijs.ern@gmail.com
Contact Literatuurkring Froukje Wiersma-Depreux literatuur.ern@gmail.com
Overige adressen
Gastpredikantenvoorziening Jennine Gagnard
Tel. 06 37 35 36 91
gastpredikanten.ern@gmail.com
Organisten
• Hans Lammers Tel. 01 30 39 24 70 htlammers@orange.fr
• Johan van den Burg burgjo@gmail.com
Ledenadministratie Aart Fockens
leden.ern@gmail.com
Bestuur van de « Association cultuelle de l’ERN »
Voorzitter: Cees van Nes Secretaris: Rianne Courtin Penningmeester:
Ben van Dalfsen
